Hasta ahora hemos intentado entrar en la oración, hacer silencio, despertar... La casa tiene que estar preparada, pero para acoger a Alguien. Recordemos, sin embargo, que el silencio es una actitud de vida, no una técnica. Lo visto hasta ahora tiene que ser asumido de una forma más sencilla para prepararnos a rezar. Conviene dar pasos hacia adelante: son formas de oración. Comenzaremos acudiendo a textos, quizás la forma mas simple y la habitual para ser iniciados en la oración. Veremos dos formas básicas de oración: la oración de repetición y la lectio divina. Nos acercaremos a los principales textos poéticos bíblicos y de la tradición cristiana, tanto antigua como reciente. Una atención especial merecen los salmos, a los que dedicaremos algunas sesiones.
El uso de la Biblia, como libro inspirado por Dios, nos ayuda a vivir en actitud de escucha. Algunos textos de ella, como la mayoría de la Tradición son modelos de respuesta humana desde la fé al amor de Dios. Al acudir humildemente a estos textos para rezar con ellos, nos reconocemos como enanos a hombros de gigantes. Muchas veces las experiencias que nos transmiten nos pueden parecer muy parecidas a las nuestras: en esos casos sus palabras en nuestro corazón nos ayudarán a dar forma a nuestros sentimientos; otras veces, sin embargo, nos pueden parecer demasiado elevadas o lejanas, conviene no desanimarse y renovar en ellas nuestra esperanza y confianza en el poder de la gracia.
No podemos olvidar las reglas básicas que dimos a principio de curso. El uso de los textos en la oración es distinto de la lectura espiritual y, sobre todo, del estudio teológico. No olvidemos lo que decia S. Ignacio: No el mucho saber harta y satisface el ánima, sino el gustar de las cosas internamente... Incluso ante un texto escrito la clave es doble: pasar de la cabeza al corazón y adquirir una humilde actitud de escucha.
Como en toda forma de oración, los textos necesitan tiempo y, aunque menos, formación; no conviene querer comprenderlo todo: seguramente si me centro en lo que entiendo, sin querer ir más allá podré aprovechar lo suficiente para una verdadera oración.
El uso de las palabras no es el fin de la oración, sino un instrumento; toda oración tiene que acabar como diálogo libre o silencio de adoración.
Yo sé que me quieres, Señor,
porque eres bueno.
perdóname porque tienes un corazón sensible;
limpia mis deseos escondidos de pecado,
y de mis caídas continuas, levántame.
Me siento pecador ante ti, que eres
santo;
mi pecado está arraigado en mi.
¡ Cómo soy!: contra ti sólo pequé
y tus ojos han visto con pena mi corazón manchado.
¡Qué suerte que eres mi
padre, y también justo y recto,
y que juzgas sin chantajes ni parcialidades!
Lo siento; ya nací manchado por la culpa.
Ya antes de nacer estuve envuelto en tinieblas.
Tú me miras fijamente y amas lo
profundo y limpio que hay en mí
y me amas suavemente como un amigo en el silencio.
Abrázame y tu amor cambiará el corazón,
sé mi amigo y caminaré hacia la cumbre.
Devuélveme el gozo y la alegría
que perdí
y toda mi vida saltará en fiesta.
Somos amigos: olvida el mal que hice,
ayúdame con tu perdón a renovarme.
Que nazca en mi, como una fuente, un
corazón puro,
y fragua en mí, Señor, una voluntad firme.
Quiero ver tu rostro alegre a mi lado
y tu fuerza ante mí acompañándome.
Dame la alegría de tu salvación,
te lo pido,
y un corazón sincero que apueste por ti.
Les diré a los jóvenes que tus caminos son verdaderos
y a los que pecan sin conocerte los llevaré a ti.
Dame vida, pues yo amo el vivir, tú
que eres el Dios de la vida..
y con ella diré a los hombres que contigo todo es posible.
Abre mi corazón y mis labios hacia ti, Señor
para que te diga cuánto te quiero.
Ya sé que no quieres palabras
vacias;
lo que quieres es un corazón arrepentido,
un corazón sincero y noble es lo que prefieres.
Sóbre tu altar te ofrecemos nuestra vida de cada día,
para que la purifiques y nos devuelvas la alegría perdida.