Tablou votiv
conca absidei lalerale sudice
HOME
O examinare atenta a acestui tablou votiv a fost realiata de Sorin Ulea care a eusit pe baza unei analize minutioase sa identifice ordinea personajelor reprezentate. astfel in fata tronului pe care sta Maica Domnului cu Iisus in brate sta Bogdan al III-lea, Stefanita, Petru Rares, Ilias si Stefan Rares, ori Stefan Vlad fii ai lui Petru Schiopul, Petru Schiopul (zugravit peste portretul Elenei Rares), Bogdan fiul lui Petru Rares.
Pictura din pronaos a suferit mult din cauza spaltului si au trebuit sa fie improspatate astfel incat e foarte greu sa decidem daca executia lor originala poate fi atribuita aceleiasi perioade si aceluias atelier caruia ii revine pictura din naos si altar.
In calota estica a pronaosului este infatisata Maria Blacherniotissa rugandu-se catre Dumnezeu pentru ocrotiea credinciosilor, avand la pieptul ei un medalion cu pruncul dumnezeiesc; este inconjurata de ingeri care o sustin si de prooroci mesianici. Pe margini se gasesc cuvintele:"demult proorocii te-au vestit pe tine".
In pendativi sunt pictati Sfintii Melozi, iar regisrul superior al peretilor pronaosului sunt pictate sinoadele ecumenice. O atentie deosebita merita, atat din punct de vedere artistic cat si istoric chipul lui Teoctist al II-lea, mitropolit al Moldovei sub Stefan cel Mare. Bogdan al III-lea, Stefanita Voda si Petru Rares, redat pe pilastrul sud-estic al pronaosului.
In calota exonartexului este dat bustul lui Iisus Hristos intre ingeri si intre fiintele apocaliptice ale Evanghelistilor la randul lor in pendativi, aducand aminte de chipul evanghelistilor redati intr-un stil cu totul unic pe Tetraevanghelul de la Neamt din 1429.
PICTURA EXTERIOARA
Pictura exterioara executata in continuarea celei interioare si care dadea stralucire catedralei mitropolitane sucevene, a suferit o deteriorare accentuata in perioada stapanirii habsburgice cand a fost in mare parte acoperita cu un strat de tencuiala si mai mult chiar pentru a face priza stratul nou de tencuiala a fost lovit cu ciocnul vechea tencuiala pictata, asa cum s-a constatat in cadrul actiunii de restaurare a picturii exterioare din ultimii ani.
Intre contrafortul de sud-vest a pridvorului si pana la ultimul contrafort de pe latura de sud, la ocnite in jos (ocniele cuprind si ale chipuri ale unor sfinti) este reprezentat Imnul Acatist avand in partea de jos, deasupra soclului, in doua scene Rugul in flacari.
Desigur nu lipseste nici scena Asediului Constantinopolului, o scena admirabila pri eleganta si foarte graitoare prin continut, inchipund o solemna ceata de calareti, de fapt o simbolica procesiune de personaje sacre insotind pe imparatul Constantin cel Mare. Fresca ce prezinta aceste imagini tine stilistic de viziunea medievala a Rasaritului bizantin. Urmarind aceste teme intelegem mai bine atmosfera politica, mentalitatea intr-o lume medievala care nutrea in acel secol XVI dorinta indepartarii pericolului otoman si de ce nu, a recastigarii pentru Europa, a orasului simbol de pe Bosfor.
Cea mai simpla si mai dramatica compozitie ocupand tot peretele de vest este Judecata de Apoi, cu adevarat o capodopera a zugravului. Asezarea Judecatii de Apoi pe partea vestica are cauze deosebite. In partea dinspre apus se gasea in bazilica veche crestina atriumul care in cladirile de mai tarziu a fost transformat intr-o curte deschisa unde se inmormantau cei decedati.
Intensitatea dramatica, bogatia imaginatiei, elementele de reinterpretare locala si, mai ales coloritul, fac din Judecata de Apoi de la Suceava, una din capodoperele de valabilitate mondiala dupa cele de la Voronet, Humor,Moldovita, Arbore si Sucevita.
Din suscinta prezentare a programului iconografic al bisericii "Sf. Gheorghe" - Suceava se poate usor deslusi unitatea maretului ansamblu, a carui importanta deosebita pentru cunoasterea evolutiei artei medievale moldovenesti este de multa vreme recunoscut.
Arborele lui Ieseu
Arborele lui Ieseu
Arborele lui Ieseu(detalii)