PRESENTACIÓN

Programa

FORMACIÓN PARA LA PRÁCTICA 

DE LOS VALORES

 

Objetivos

Brindar herramientas a nivel físico, emocional, mental y espiritual que apoyen la vivencia y expresión de los valores en torno a la Vida.

 

Desarrollar competencias valorativas que sirvan de base para el comportamiento humano y favorezcan la maduración personal y social.

 

Capacitar a los docentes como multiplicadores del proyecto.

Destinatarios

Grupo de docentes de los colegios vinculados a la Corporación Universitaria Minuto de Dios.

 

Toda persona interesada en adquirir herramientas para su proceso de crecimiento personal y ser multiplicadora de los valores.

Modalidad

Taller Básico presencial de 14 horas en diferentes posibilidades según la disponibilidad:

v 7 sesiones de 2 horas semanales cada una

v 2 días de trabajo con una semana entre uno y otro

v 4 jornadas (mañana o tarde) de 4 horas

v 5 jornadas (mañana o tarde) de 3 horas

v Seguimientos: material de apoyo a las necesidades propias de las instituciones educativas, publicaciones mensuales, grupo semanal de 15 personas y Charlas–taller para todos los docentes.

v Talleres de profundización sobre temas tratados dentro del taller básico.

 

 

 

 

 

Como seres humanos y especialmente como docentes, tenemos un conocimiento suficiente sobre los valores, sobre qué son y la importancia que tienen en la convivencia y realización humanas. Sin embargo, a pesar de esto, existe una gran dificultad para llevarlos a la práctica.

La práctica de cualquier conocimiento depende, entre otros, de dos elementos esenciales: de la interiorización y apropiación de la información, y de la conciencia de vida. Con respecto a la primera, muchas veces conocemos mucho y tenemos una serie de normas de vida que se saben, pero poco se sienten; cuando nuestras acciones se encaminan hacia seguir dichas normas, casi por obligación, estas no surgen espontáneamente. Por otra parte, muchas veces parece que olvidamos el sentido de la vida, cuando el ritmo e intereses actuales nos distraen de la experiencia de vivir: nuestra mente va de lo que ya sucedió a lo que está por venir, preocupada, corriendo, pensando en la supervivencia y la resolución de situaciones, necesidades y problemas; muchas personas casi nunca toman tiempo para detenerse y respirar, para contemplar la vida, y esto guarda una íntima relación con la práctica de valores, pues si no se está verdaderamente presente en el momento que se está viviendo, reconociendo el contexto con sus características siempre únicas, no existe la posibilidad de amar y por tanto de apreciar lo que se tiene ni a los demás o a sí mismo.

El Proyecto de Formación para la Práctica de Valores tiene como propósito brindar herramientas a los profesores para aumentar la presencia en la propia vida, con el fin de centrar más su actuar en el campo de lo espiritual, desde el cual la mirada hacia lo cotidiano se modifica y las racionalizaciones teóricas de los medios académicos se asumen desde una comprensión más amplia. Así, propone revisar sin juicios nuestra práctica del amor y del verdadero sentido de la vida.

Este proyecto abre un espacio para que el adulto —que muchas veces piensa que ya ha crecido todo lo que tenía por crecer—, dé continuidad a la importante tarea de conocerse cada vez más y de reconocer la vida y sus transformaciones permanentes como oportunidades para dicho proceso de aprendizaje.

Creemos que el mejor sustento que un maestro puede tener para desarrollar su misión nace de sí mismo, del cultivo de su propia persona y de la aplicación de su experiencia desde una perspectiva más abierta que la, a veces, limitada mecánica escolar. Los valores nacen y son transmitidos con mayor veracidad en una persona que cuida de sí misma y fomenta la vivencia del amor en sus actos de cada día.

La Conciencia —entendida como presencia—, el Amor —o su mejor sinónimo, actuar con Gratitud— y la Vida —como la manifestación misteriosa del ser—, son la base del proyecto.

Es por esto que los talleres que estamos realizando giran en torno a tres herramientas centrales que apoyan el desarrollo de la atención y la conciencia, para un despertar verdadero hacia la vida. Estas son Las Danzas Circulares Sagradas, La Gimnasia Cerebral y El Cuento y Arte.

Gimnasia Cerebral
Técnica de la Kinesiología (ciencia del movimiento) que fomenta la integración de los hemisferios cerebrales, a la vez que incrementa su actividad, gracias al desarrollo de nuevas redes neurológicas. Los ejercicios de gimnasia cerebral, aplicables
a cualquier edad, son sencillos y fáciles de recordar. Su influjo, sobre todo:
—Facilita el aprendizaje
—Aumenta la concentración, la atención, el razonamiento y la memoria
—Mejora el flujo energético y eléctrico del cuerpo
—Disminuye el estrés
—Activa habilidades de comunicación, organización y comprensión
—Fortalece el sistema inmunológico.

Danzas Circulares
Provenientes de muchos lugares del mundo y recopiladas en Escocia por la comunidad Findhorn, las danzas circulares están recomendadas porque benefician la coordinación física, el equilibrio emocional, la concentración y la tranquilidad mental. Son una herramienta sencilla y alegre que dispone para la conciencia espirit
ual.

Perfil de Dominancia
Herramienta (también de la Kinesiología) que permite detectar la forma innata de percepción de cada persona, según uno de 32 posibles perfiles. Si uno conoce su ojo, mano, oído, pie y hemisferio cerebral dominantes, entonces puede elaborar estrategias para mejorar el aprendizaje y entender cómo aprenden los otros.

Cuento
Los cuentos tradicionales encierran en su sencilla y risueña apariencia grandes conocimientos sobre la vida, del tipo de los que no se pueden expresar, y sobre todo hacer sentir, con mensajes directos con forma racional. En el taller hacemos una invitación a investigar y dejarse seducir por el poder de un cuento, ojalá más de nosotros fueramos un poco narradores de historias.

 

Reflexión

ABANDONAR EL CONOCIMIENTO

Prepárate para abandonar la falsedad, abandonar el conocimiento prestado e ir hacia tu propia sabiduría, tu propia comprensión.

 

«Naropa fue un gran erudito, un gran pundit —esta historia aconteció antes de su iluminación—. Se dice que era el gran vice-canciller de una gran universidad con 10.000 discípulos propios. Un día estaba reunido con sus discípulos. Miles de escrituras muy antiguas, escasas, estaban desparramadas a su alrededor.

De repente se quedó dormido y tuvo una visión. Fue tan significativa que no se le puede llamar un sueño, no sería justo; fue una visión. Vio una horrible, andrajosa y vieja mujer, una bruja. Su fealdad era tal que comenzó a temblar en su sueño. Ella preguntó: “Naropa: ¿qué estás haciendo?”

Él dijo: “Estoy estudiando”

“¿Qué estás estudiando?”, preguntó la vieja

El dijo: “Filosofía, religión idiomas, lógica, epistemología...”

La vieja preguntó: “¿Las entiendes?”

Naropa dijo: “... Sí, yo las entiendo”

De nuevo la vieja preguntó: “Entiendes las palabras o el sentido”. Y los ojos de la vieja eran tan penetrantes que era imposible mentirle... ante estos ojos, Naropa se sentía completamente desnudo y transparente.

El dijo: “Yo entiendo las palabras”

Y la vieja comenzó a reír y bailar... y su fealdad se fue transformando. Una sutil belleza comenzó a surgir de su ser.

Naropa pensó: “La hice tan feliz, ¿por qué no hacerla aún más feliz?”, y agregó: “Sí, y también comprendo el sentido”

La mujer paró de reír y dejó de bailar. Comenzó a llorar y a gritar y su fealdad volvió, mil veces peor.

Naropa preguntó: “¿Por qué?”

Ella dijo:“Yo estaba feliz porque un gran erudito como tú no había mentido. Pero ahora estoy llorando porque me has mentido. Yo sé, y tú sabes, que no entiendes el sentido”. La visión desapareció y Naropa fue transformado. Abandonó la universidad y nunca más tocó una escritura en su vida. Él comprendió.

Un hombre de sabiduría, un hombre de comprensión, tiene una vida fragante, fresca a su alrededor, totalmente diferente de la de un pundit, hombre de conocimiento. El que comprende el sentido se vuelve hermoso, el que sólo entiende la palabra se vuelve feo. Y la mujer era sólo la propia proyección de la parte interna de Naropa, de su propio ser, que se había vuelto desagradable por el conocimiento. Naropa comenzó la búsqueda. Ahora las escrituras no ayudarían, ahora necesitaba un Maestro viviente.»Cuento oriental anónimo.

 

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