Historia del Jiu-Jitsu en Jap�n (Parte 2)

         La v�a del samurai es un imperativo y un absoluto. Fundamental para ella es la pr�ctica corporal a trav�s del subconsciente, por ello la enorme importancia que se le da a la correcta acci�n o al correcto comportamiento.

            El Bushido influenci� al Budismo y viceversa; los elementos del Budismo que encontramos en el Bushido son cinco: pacificaci�n de las emociones; aceptaci�n tranquila de lo inevitable; autocontrol ante los eventos,  una exploraci�n m�s �ntima de la muerte que de la vida y pobreza pura.

En el apogeo del periodo Edo hab�a m�s de 700 estilos de Jiu-Jitsu. En este periodo se necesitaba dedicar ocho a�os de entrenamiento y dedicaci�n para recibir un �Menko� o certificado de aptitud, no exist�a en ese tiempo el sistema de cintas y danes actual. 

             El fin del periodo Edo fue marcado por la restauraci�n Meiji, una abortiva guerra civil movi� el poder del Shogun de vuelta al Emperador. Una gran proporci�n de la clase Samurai apoyaba al Shogun durante la guerra. Consecuentemente, cuando el poder se restaur� al emperador, muchas cosas relacionadas al Samurai cayeron en verg�enza. Un dictamen imperial fue decretado por el emperador Melse declarando una ofensa criminal practicar los viejos estilos combativos. Durante el periodo del dictamen, el Jiu-Jitsu casi se perdi�. De cualquier modo algunos maestros practicaron su arte clandestinamente, o se mudaron a otros pa�ses, permitiendo que se conservara  el estilo. A mediados del siglo XX la prohibici�n fue levantada permitiendo la libre pr�ctica del arte.

             Por sus ancestrales tradiciones, el Jiu-Jitsu sale de muchos distintos sistemas de artes marciales. Los estudiantes son ense�ados a patear, golpear, inmovilizar y quebrar articulaciones, voltear (lanzar),  y a usar varias armas.

            El Jiu-Jitsu no se ha adaptado como un deporte tan f�cilmente como otras artes marciales, as� que la competencia ha jugado un papel menor. De cualquier forma, un gran �mbito de Kata es estudiado, incluyendo una o dos personas y armas como el sai el hambo o la katana. El estilo incluye volteos, llaves, t�cnicas de golpes, dando �nfasis a la defensa. Se caracteriza por su lucha cuerpo a cuerpo y t�cnicas a corto alcance. Adem�s busca usar la energ�a del oponente a nuestro favor. En su estudio se aprende tambi�n defensa contra armas modernas como pistola, cuchillo o palos. Se simulan situaciones comunes de la calle para el aprendizaje  y mejor comprensi�n de t�cnicas.

            Algunos de los principios que gu�an al Jiu-Jitsu son: flexibilidad, concentraci�n, m�xima eficiencia y m�nimo esfuerzo, sobreponerse a las limitaciones. Como complemento se ense�an las artes de curaci�n (masaje).
      
            En 1889 el profesor Jigoro Kano cambi� el nombre del Jiu-Jitsu a Judo en un intento alejar las artes fuera de la decadencia de la clase samurai. Kano comenz� su estudio del Jiu-Jitsu en 1877 en la escuela Tenjin-Shinho-Ryu. Esta escuela result� de  la fusi�n de otras dos (Yoshin Ryu y la Shin-no-Shindo-Jiujitsu) que eran famosas por la ense�anza de ataques a puntos vitales adem�s de t�cnicas de inmovilizaciones y sus  estrangulamientos. Kano vio que era necesario elevar las artes en un plano filos�fico. Algunos autores opinan que si Kano hubiese querido describir las artes en un plano f�sico las hubiese llamado Jumichi  (Ju: Gentil y michi es el camino f�sico por el cual uno camina o una via). El Do al que Kano se refer�a es el de la pronunciaci�n china de Tao, una religi�n y filosof�a del pensar. Fundamentalmente las artes eran las mismas. Fueron las actitudes las que se elevaron.

           Kano continu� refinando el Jiu-Jitsu, quitando las t�cnicas mort�feras y las m�s incapacitantes, emergiendo as� un deporte moderno. Posteriormente en el Judo competitivo se incluyeron volteos, inmovilizaciones y llaves pero sin golpes ni patadas. Tambi�n introdujo el sistema de cintas de colores y danes que se usa tambi�n en Jiu-Jitsu. Hoy en d�a el Judo es un deporte altamente difundido y se practica en olimpiadas pero la idea del Bushido se ha perdido en ella.          

            El Aikido es el �ltimo arte que nace del Jiu-Jitsu, proviene del Daito Ryu AikiJujutsu, desarrollado en Jap�n por Morihei Ueshiba. Literalmente Aikido significa �Camino hacia la armon�a del esp�ritu�. En este arte se aplican t�cnicas de deflexi�n de fuerza,  proyecciones, llaves y controlar al adversario sin golpearlo directamente. Adem�s se considera un arte puro de defensa que enfatiza mucho el uso y desarrollo del Ki.

            En el Daito Ryu AikiJujutsu asi como en varias escuelas de Aikido se divide la ense�anza en tres niveles: Shoden, Chuden y Okuden/Hiogi. En Shoden se ense�a cuando hay una abertura para entrar a aplicar una t�cnica, mediante el kusushi, entrando en el exacto y preciso momento. En Chuden se ense�a el �sexto sentido� o un �poder secreto� que se desarrolla con a�os de pr�ctica. En el nivel de Okuden se ense�a el dominio superior de las t�cnicas reaprendiendo todo lo visto desde el principio y cerrando el circulo.      

         En la actualidad el Jiu-Jitsu se practica alrededor de todo el mundo y han nacido variantes como Jiu-Jitsu Brasile�o (Gracie Jiu-Jitsu), Small Circle Jiu-Jitsu, Kodenkan Ju-Jitsu, Aiki Jujutsu, Vale Tudo, Kempo Jiu-Jitsu, etc. Tambi�n se han empleado muchas de sus t�cnicas a otras artes marciales como Sambo, Hapkido, Nin-Jutsu, SAFTA, Kajukenbo, entre otras.

        Entre los principios del Jiu-Jitsu moderno encontramos:

1. Movilidad y Estabilidad Balance
2. Evitar colisi�n de fuerzas
3. Resistencia mental y distracci�n
4. Enfocarse en el m�nimo punto posible
5. Transferencia de energ�a
6. Crear una base
7. Control y sensibilidad
8. Momento rotacional
9. Fluidez en la transici�n
       
          Sin lugar a dudas el Jiu-Jitsu ha demostrado ser a trav�s de cientos de a�os un arte marcial completo, el mismo ha logrado adaptarse a las necesidades del practicante seg�n la situaci�n.

Nota: El texto anterior fue recopilado de innumerables fuentes y traducido al espa�ol por el Dr.Frank Navarrete, contiene la versiones aceptadas por  varias de las principales escuelas del Japon y autores acerca de los hechos narrados. Pido disculpas si encuentan algun error o contradicci�n con lo que puedan haber leido previamente,.
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