SEXE ORAL ET ANAL : VESTIBULE VERS LE LAC DE FEU.

Matthieu (5 29-30) Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans l'enfer. Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans l'enfer.

LES LOIS DE LA NATURE COMME EXPRESSION DE LA VOLONTÉ DIVINE.

La volonté de Dieu c'est reflété dans la nature, par conséquent, ce qui contrevient à la nature, offense à la Volonté Divine. Les Écritures mentionnent fois répétées à Dieu comme l'artisan de tout ce qui est créé. Depuis la Genèse, Dieu, comme Créateur de l'homme et de la femme, expose Ses lois de manière explicite dans la nature elle-même : Romains (1 20) "En effet, les perfections invisibles de Dieu, Sa puissance éternelle et Sa divinité, se voient comme à l'oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans Ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables." Dans cet article nous traiterons la question des aberrations sexuelles. Un sujet qui a émergé dans les derniers temps comme une façon que beaucoup considèrent inoffensive, mais qui, comme il sera démontré, porte implicites des conséquences catastrophiques.
Les organes genitales humains sont parfaitement conçus pour leur fonction reproductrice et sexuelle. Et à son tour, cette fonction est dans l'origine de la structure de base de la société : la famille. Une cellule nécessaire pour la continuité de l'oeuvre de Dieu dans la Terre, pour l'éducation des fils, la réalisation personnelle dans la paire, etc.. La fidélité comme forme d'expression l'amour est une nécessité évidente, et non moins nécessaire est le respect fondé au suivi des lois les plus élémentaires de la nature humaine.
Toutefois, il existe actuellement un courant - qui paraît affecter même les secteurs les plus conservateurs de la société - qui préconise la rupture de la morale naturelle et l'acceptation de la propre volonté comme la seule façon d'établir les patrons de conduite sexuelle. Un relativisme moral lequel un se transforme en juge et partie pour juger sur ce qu'il est bien et ce qui est mauvais. Et il est évident que quand un jugera sur lui-même, il ne tient pas compte le mal des autres comme il aurait un juge impartial. Ce concept, développé en principe par les idéologues marxistes athées, et favorisée postérieurement par la diffusion généralisée de la pornographie, a donné actuellement comme résultat la diffusion de quelques monstrosités très à la mode, comme le genocide de millions d'enfants innocents au moyen de l'avortement, la banalisation du mariage à travers du divorce généralisé, et les pratiques sexuelles aberrantes.
Ces pratiques sexuelles que la pornographie a mises à la mode sont actuellement des dépravations exécrables qui contredisent les lois plus élémentaires de la nature. La nature nous indique clairement la fonction qu'effectue chacun des organes du corps, et ne manque pas exprimer trop le cerveau pour arriver à la conclusion que ces pratiques contreviennent ce principe en mélangeant les fonctions genitales avec celles de l'appareil digestif. Tant la bouche comme l'anus accomplissent une fonction spécifique dans le processus alimentaire, et l'homme consigne une répugnance naturelle vers toute pratique qui contrevient les dispositions naturelles.
Le corps se ressent aussi de ces pratiques qui forcent jusqu'à l'extrémité des sphincters dépourvus de lubrification naturelle pour la nouvelle fonction à laquelle les sodomites essayent de les soumettre.
Le sexe oral souffre des mêmes connotations dégradantes du anal. Quelques défenseurs de cette pratique font valoir que, au contraire que ce qui est précédente, manque de risques pour la santé, et d'une certaine manière elle s'avère plus "innocent". Argumentations facilement réfutable : de nombreuses maladies vénériennes trouvent dans cette pratique leur voie de contagion habituelle. Indépendamment des raisons médicales et physiologiques, que dire des connotations sur la dignité humaine ? S'avère moralement admissible changer l'utilisation naturelle de la bouche pour la transformer comme réceptacle d'un sphincter conçu pour évacuer de l'urine ? Sans doute, les défenseurs de ces pratiques ne douteront pas en lancer une réponse affirmative. Peut-être que sentir de l'urine et de sécrétions séminales dans leurs bouches résulte une expérience non excessivement traumatique. Après tout, la pornographie en augmentation s'est chargée d'éliminer la notion de répugnance naturelle qui implique cette pratique.
Toutefois les données sont têtues. Pour l'homme naturel, le sexe oral est objectivement tellement dégradant comme il pourrait l'être manger une ration d'excréments.
Je me crains que beaucoup ne pourront pas arriver à comprendre ce que signifient ces mots. Ils sont tellement profondément plongés dans la dégradation morale qu'il porte implicite cette classe de sexe dépravé qu'ils sont incapables d'imaginer au moins quel est l'état naturel du sens de la répugnance humaine. Celui-ci est le produit de la pornographie généralisée : la conversion de l'inmoralité humaine dans une affaire. Tout au plus on favorise la dégénération, la aberration etle dégoût des instincts naturels, davantage de dépendance sera créée dans les pauvres consommateurs de pornographie, qui auront besoin d'acheter des revues qui leur montrent des pratiques chaque fois plus dégénérées avec lesquelles continuer à nourrir ses instincts chaque fois plus dénaturés.
Et, naturellement, l'abyection ne tarde pas à être transférée du monde pornographique à ce qui est réel. La pornographie massive des dernières décennies est parvenue à percer tellement profondement dans la conscience humaine qu'il s'avère déjà inconcevable pour la majorité des gens que quelqu'un puisse au moins poser les questions qui sont exposées dans cet article. Le sexe oral et anal ont été incorporés à la civilisation occidentale à travers des publications les plus abjectes imaginables, et s'avère actuellement choquant que quelqu'un puisse au moins poser son éradication en alléguant qu'ils sont pratiques dégradants, répugnants, immoraux et antibibliques. Quelqu'un qui expose quelque chose ainsi ne tarderait pas à être rayé de réactionnaire, nazi et fasciste... tellement assimilés sont déjà toutes ces pratiques dans l'actuel imaginaire colectif.
Toutefois, tant la nature comme la Bible sont explicites à ce sujet : "Jude (1 7) que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel...

Le mot du Créateur est éternelle et immuable, et elle ne peut pas être déphasée en fonction des modes, de caprices ni d'affaires multimillionnaires.
Ne pas suivre cette prémisse élémentaire serait de tomber dans une espèce le relativisme moral dans lequel nous oublions à Dieu et chaque quel se transforme en une espèce de dieu capable de juger le bien et le mal. Celle-ci est la tendance dominante actuelle. Toutefois la même réalité nous démontre que la nature n'est pas guidée par le chaos, mais garde scrupuleusement des lois de base qui, quand ils seront faits faillite, ne cessent jamais de passer facture : Romains (1 21-32) puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Se vantant d'être sages, ils sont devenus fous; et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles. C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs coeurs; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps; eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen! C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature; et de même les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement. Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes, étant remplis de toute espèce d'injustice, de méchanceté, de cupidité, de malice; pleins d'envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de malignité; rapporteurs, médisants, impies, arrogants, hautains, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, dépourvus d'intelligence, de loyauté, d'affection naturelle, de miséricorde. Et, bien qu'ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font.
Comme il peut être vérifié dans ce passage, les dépravations existaient déjà il y a plusieurs millénaires, et les Apôtres de l'Evangile signalaient déjà alors contre la distorsion des lois naturelles. Toutefois, la pornographie omniprésente dans la société actuelle modifie la perception des lois naturelles à une échelle sans précédent. La pornographie s'est transformée en une industrie qui déplace des ressources économiques et de travail énormes. Dans beaucoup de pays développés une de chaque trois publications publiées est de contenu érotique. La prolifération de corps nus altère la perception de la fonction sexuelle, en la déviant de son encadre familier naturel vers un autre plus trivial, où la recherche du plaisir est un but en lui-même.
Quelqu'un peut comprendre que la nudité n'est pas ce qui est naturel dans l'humanité. La nudité va contre la morale naturelle. Il est certain que nous naissons nus, mais les enfants manquent d'instincts sexuels, et par conséquent peuvent se montrer une a autres sans un plus grand problème. Il ne se produit pas ainsi avec les adultes. L'instinct sexuel est activé entre d'autres facteurs par la vision de la nudité du camarade. Si nous étions nus, nous provoquons la stimulation des instincts sexuels naturels, et ceci n'est pas ce qui est naturel dans l'espèce humaine. Ce qui est naturel est qu'on forme des familles composés un homme et d'une femme, et est entre ces mariages entre lesquels on doit allumer le stimulant sexuel au moyen de la nudité, non avec des troisièmes personnes.
Ces preuves tellement élémentaires sont oubliées souvent en ces temps, et la conséquence est plus qu'évidente : plus de la moitié des mariages finissent en divorce. Dans une grande mesure, ces divorces sont dus à des stimulants sexuels produits par la nudité de personnes étrangères au mariage. Et est que le mal passe toujours sa facture inévitable.

L'HISTOIRE DES DÉPRAVATIONS.


Tout au long des siècles, les sociétés ont varié dans une grande mesure leurs patrons de conduite à ce sujet des conduites sexuelles dégénérées. L'époque classique considère une prolifération massive de tout type de pratiques aberrantes, tout cela très facilité parce que les trois quarts de la population étaient composés d'esclaves. Au milieu de cet esclavage généralisé il n'est pas difficile de supposer une facilité extrême pour donner rêne libre à toute classe vexations et dégradations sous-humaines avec les esclaves, hommes et femmes ceux-ci que dans les temps de l'"avant-garde" civilisation romaine étaient considéré au même niveau des animaux.
Dans ce cas, il est évident que le liberté sexuel mal comprise énéralisé était l'expression externe d'une situation de dominion effectif du propriétaire esclaviste sur ses "infrahommes".
Seulement avec l'arrivée du christianisme a commencé à être prise en considération la dignité de la personne humaine comme une valeur essentielle. Dans les dix premiers siècles de nôtre temps, tant l'Église Catholique comme les Églises orientales, encore formellement unifiées, étaient d'accord pour condamner toute pratique sexuelle attentatoire contre la dignité de la personne. Ce point a conduit au décès à une grande quantité de sodomites, déjà pendant l'époque de l'empire romain tardif.
Aujourd'hui, cette attitude est considérée excessivement rigoureuse, mais il y a deux millénaires la peine de décès était d'application généralisée, même par des infractions de vol plus petit.
Cette situation a été maintenue avec certains hauts et bas jusqu'au siècle XIX, où s'est produite une relaxation générale dans l'application des peines à décès. Pour mettre un exemple, dans un pays considéré comme le plus avancé du monde à son époque : l'Angleterre victorienne, le vol d'une brebis était un motif suffisant pour envoyer à à la mort à un homme.
La pratique de sexe oral ou anal entre homme et femme était punie avec la déportation de par vie à une colonie pénitentiaire éloignée dans l'autre côté de la planète. Dans le siècle XX, à partir de la décennie des soixante, avec l'avènement de l'appeléecontraculture, des mouvements antisociaux et des influences de l'athéisme étendu par un demi - monde par les régimes communistes, est apparue déjà une nouvelle façon de comprendre le sexe. Les racines de tout ce processus faut les chercher dans les théories révolutionnaires marxistes qui niaient l'existence de Dieu et laissaient à la libre volonté de chaque quel tout lui concernant la sexualité et la famille.
Ce concept, le alors appelée "révolution sexuelle", a conduit à la destruction progressive de la cellule familiale traditionnelle, et à la généralisation du divorce et le mariage civil comme forme de fornication institutionnalisé.
En même temps, ont proliféré de nouvelles formes de paire totalement contraires à à ce qui est qui est naturelle dans l'espèce humaine.
Le sexe a été profondément marqué par cette vague d'athéisme généralisé. La nouvelle idéologie libertine a trouvé dans la pornographie, promue à l'échelle massive dans la décennie des années soixante, une source inépuisable de publicité avec laquelle pervertir à la généralité de la masse sociale. De cette manière, il s'est transformé "normal" ce qui jusqu'alors était considéré "aberration" pure et même dans "dégénération" manifeste, punie avec la prison et y compris le le décès.
La sexualité humaine s'a trouvée avec des appels nouveaux formes d'"amour" qui en réalité sont seulement des manières de masquer un nouvelle et plus profonde forme d'esclavage sexuel avec laquelle satisfaire certaines tendances de plaisir infirme dans le dominion, la dégradation et la soumission de l'autre.
Tendances qui, grâce à la pornographie omniprésente, sont parvenues à être implantées dans de vastes couches de la société de tout le monde.
Actuellement, la relaxation généralisée de coutumes qui a entraîné l'extension de l'athéisme dans la société a éliminé la plupart des peines de prison par les péchés de aberration sexuel dans le monde occidental, bien que non ainsi dans les pays de la sphère islamique et orientale, où la sodomie et tout autre taux de sexe aberrant est gravement punie, même avec le décès.
Mais le fait que la loi ne les punisse pas il n'implique pas que ces pratiques abominables soient acceptables. Absolument. Rien plus contraire à la vérité. Pour le vérifier nous devons aller aux Textes Sacrés.

LE SEXE ET LA LOI DE DIEU.


Dans de nombreux passages, la Bible nous instruit sur la nécessité de garder les lois naturelles en matière sexuelle. Ne sont pas moins éloquents les avertissements sur les conséquences terribles qui suppose de casser les lois de Dieu. Dans le Lévitique, on trouve les avertissements suivants :
Lévitique (18 22) Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. C'est une abomination.
Lévitique (20 13) Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable; ils seront punis de mort: leur sang retombera sur eux.
Deutéronome (22 5) Une femme ne portera point un habillement d'homme, et un homme ne mettra point des vêtements de femme; car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Éternel, ton Dieu.
1 Corinthiens (6 9-11) Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront le royaume de Dieu. Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par l'Esprit de notre Dieu.".
Le Christ a aboli l'exécution immédiate de de ce qui est transgresseur de la Loi de Dieu. Parfois ils le condamnaient immédiatement à la peine de lapidation. Le Christ change ce façon de punition, en laissant le lui seul à son Père, le Créateur, Celui qui punira ce qui est transgresseurs de Sa Loi. De cette manière, ce qui est transgresseur de la Loi a l'occasion de se repentir et être sauvé de la punition éternelle inévitable des pécheurs endurcis.
Les Lois de Dieu ne sont pas soumises à des modifications, seulement celles que Jesus a daigné en recevoir mieux. Ils croient beaucoup qui défendent les aberrations sexuelles que les Lois de Ce qui est Divin peuvent être altérés par tout homme pour leur ajouter tout autre détail ou pour "les adapter aux nouveaux temps".
Nous ne pouvons pas nous adapter comme plus nous convienne aux règles de Dieu, faut les suivre dans le même esprit que Jesus nous a enseigné.
Certains pourraient faire valoir : Si Dieu croit aux hommes avec son intelligence, sexe et, conséquemment, avec sa sexualité ou tendances : une de de deux, ou ces tendances sont prévues dans la création de Dieu, ou sont un erreur technique de l'Infaillible Grand Créateur.
Le clarifions : Le sexe est conçu par la nature pour la procréation et l'union matrimoniale. Nous sommes animaux "rationnels"? Et nous nous pouvons sauter les lois de la nature! La même chose que les hommes, existe aussi des animaux qui ont ces dispositions perverties dans leurs gènes. Les animaux vivent guidés par leurs instincts - pervertis ou non - auxquels ils doivent toujours suivre. Les hommes nous devons dépasser nos instincts et nous guider par la volonté et le sens commun qui nous indique ce que est bien et ce qui non. N'est pas valable, par conséquent, l'excuse dont les aberrations sexuelles sont aussi données entre les animaux pour justifier leur pratique entre les hommes.

LA PUNITION TERRIBLE DE DES DÉPRAVÉS.

L'enfer est une nécessité de la Justice divine. En lisant la Bible on arrive facilement à une conclusion évidente : Dieu est juste. Il est strictement juste. Il est tellement juste comme peut l'être une équation mathématique. D'une certaine manière, la nature de Dieu a quelque chose a voir avec les nombres, la précision, l'exactitude la plus précise et radicale. On pourrait dire que Dieu se conforme à une justice mathématique.
Parce que bien, la même manière que les justes attendent une vie ÉTERNELLE, dans un lieu plein de DÉLICES, en PROPORTION à leurs mérites dans la vie terrestre, en justice, ceux qui ne se conforment pas à de minimaux niveaux de bonté ils doivent justement attendre ce qui est opposé : une vie ÉTERNELLE, dans un lieu infesté de TORTURES, en PROPORTION au mal causé pendant ses vies et aux avertissements reçus pour qu'ils changent vers la bonté.
Jesus lui-même l'a affirmé à une certaine occasion : Matthieu 19 29 Et quiconque aura quitté, à cause de Mon nom, ses frères, ou ses soeurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle. Et ceci on doit littéralement interpréter, tant pour ceux qui sont bons comme pour les pécheurs. Dieu donnera cent fois plus à celui qui a respecté Ses lois justes, et cent fois à auquel ne les a pas respectées plus, à chaque quelle selon ses oeuvres.
Pour faire une ressemblance, nous pourrions imaginer que c'est un investissement que nous mettons dans une banque à délai fixe. Autant que davantage de bontés accumulons dans la banque, plus grandes seront les bontés que nous recevons dans le jour du jugement à compte de ces bonnes oeuvres. Et dans la même proportion nous recevrons le paiement par les méchancetés. Tout au plus mal accumulons dans la banque, plus mauvaise nous recevrons centupliqué quand arrivera le jour du jugement. Ceci doit ainsi être, parce qu'il est juste, et Dieu est juste.
Mais nous devons avoir compte que Dieu ne nous envoie pas à l'enfer ; nous sommes ceux que librement nous le choisissons. 1 Timothée 2 4 Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

Il voit avec peine que nous Lui rejetons par le péché ; mais Il nous a faites libres et ne veut pas nous priver de la liberté qui est la conséquence de l'intelligence qui nous a données. Jésus-Christ nous a clairement enseigné la grande miséricorde de Dieu. Mais aussi nous Il dit que l'enfer est éternel. Le Christ a affirmé l'existence d'une peine éternelle, entre d'autres fois, quand il a parlé du jugement final :

Matthieu 25 41-46 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté? Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites. Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

Bien que Dieu soit miséricordieux, il est aussi juste. Il dit l'Écriture Sacrée : "Tellement grande comme a été Ma miséricorde, il sera aussi Ma justice" - (Ecclésiastique, 16:12). Et Sa miséricorde ne peut pas s'opposer à Sa justice. Comme Il est miséricordieux, Il pardonne toujours à auquel il se repentit de son péché ; mais comme Il est juste, Il ne peut pas pardonner à auquel il ne se repentit pas. La justice exige une réparation de l'ordre violé. Par conséquent, celui qui libre et volontairement a péché et meurt sans se repentir de son péché, il mérite une punition. Et cette punition doit durer tant qu'on ne réparera pas le péché par le repentir ; parce que les manques moraux ne peuvent pas être réparés sans repentir. Ce serait une monstrosité pardonner à auquel il ne veut pas se repentir. Dieu ne peut pas pardonner au pécheur sans que celui-ci se repentisse préalablement. Or, comme le décès met fin à la vie, le repentir est rendu déjà impossible, parce qu'après le décès il n'y aura déjà pas possibilité de se repentir.
L'âme est éternelle et immuable. Dans l'état dans lequel se produit le décès, elle sera ainsi maintenu pour toute l'éternité. Le manque du pécheur qui est mort sans se repentir est non-réparée pour toujours, donc doit toujours durer aussi la punition.
Beaucoup on résistera croire dans tout ceci, et, en tout cas, il les importera très peu de contrevenir la volonté de Dieu, mais ceci n'est pas plus que le produit de l'ignorance de de ce que l'enfer signifie. Dieu représente tout cela qui est bon pour l'homme. Et l'absence de Dieu implique la perte de toute bonté. Comme à beaucoup il peut s'avérer difficile de le comprendre, je mettrai un petit exemple de ce que signifie la perte de tout bien.
Imaginons que certains des dépravés amateurs de ce type de pratiques sexuelles sont arrivés à leur derniere minute et ni même devant le décès ils ont rectifié de leurs vices sinistres pour solliciter le pardon divin. Après le jugement obligatoire, ses âmes sont définitivement séparées des Bontés divines et les condamnés à demeurer dans un égout étroit. À partir de ce moment déjà pas du tout bon il pourra leur passer. La Source de tout bien a été séchée pour eux, et peuvent seulement disposer cette étroite pièce cloacale pour le reste de l'éternité.
Si quelqu'un n'a été jamais dans un de ces lieux pestilentiales, je lui invite à visiter quelqu'un pour que puisse se faire une idée de ce qui est qui sera l'éternité de nos condamnés condamnés.
Tous les sens seront privés de tout stimulant positif. L'obscurité absolue, l'odeur nauséabond à des excréments putréfiés, la torture continue des rats, des mouches, et les moustiques qui perforent chaque centimètre de leurs corps, les continus cris d'haine et rage de leurs compagnons de prison, et, surtout, le désespoir le plus absolu et total. Ceci dernier est sans doute le plus terrible : le manque d'espoir de quelque chose meilleur pour jamais.
Quand le nôtre dépravé condamné a rejeté le pardon de Dieu, lui-même on a privé de tout ce que Celui-là pouvait lui offrir. Pouvons-nous au moins imaginer ce que ceci signifie ?
Pensons pour un moment un de ces kidnappings dont ils informent parfois les journaux. Dans quelques cas ceux kidnappés vivent pendant beaucoup de mois dans une pièce de deux mètres carrés, sans lumière, mal nourris, sans à peine pouvoir étirer le corps pour dormir... et ceci pendant des interminables nuits sans fin.
Imaginons maintenant ce qu'est un seul jour de "vie" dans l'égout de nos libertins condamnés. Et une année? Pourrions-nous au moins arriver à imaginer les pensées qui rôderaient par la tête de nos condamnés au bout d'une année d'obscurité, fétidité, rats, insultes, blasphèmes et, surtout, du désespoir plus absolu ? Et dix années. Imaginons dix années dans celle-ci "vie". Lesquel classe de monstres odieux et blasphémateurs se transforment déjà nos condamnés amateurs de ces dépravations sexuelles vomitives qui donnent titre à ce document. Des pratiques que suivraient encore présents dans leurs mémoire, parce que l'âme ne change jamais, mais que ne pourront jamais effectuer dans leur égout- prison malodorante.
D'une part, ils trembleraient les dents chaque fois qu'ils rappelleraient qu'ils ont fini dans un lieu tellement misérable par se laisser porter par leurs répugnantes inclinations contra-natura, et en même temps maudisserant continuellement leur chance, en sentant l'élan furieux d'effectuer ses instincts plus abjects et ne pas pouvoir le faire.
Et ceci pendant des années, décennies, siècles et millénaires. Pouvons-nous au moins imaginer ce qui pense un kidnappé pendant son premier mois de cautiverio ? Et si nous lui disions que jamais plus ne pourrait sortir de sa détroite, foncée et malodorant pièce de deux mètres carrés.
J'ai connu des gens qui souffrent des attaques de panique simplement de s'être des minutes enfermés dans un élévateur. Nous pourrions au moins arriver à nous faire une petite idée de l'ampleur de cette panique de savoir que nous ne pourrions JAMAIS abandonner cet élévateur foncé. Que JAMAIS on ouvre à nouveau ces portes pour nous laisser sortir au monde extérieur. Quelqu'un peut imaginer ce que signifient les mots JAMAIS ET JAMAIS ?
Toute l'éternité dans un égout pestilent... pour consacrer la vie à des dépravations qui ont plus de relation avec des excréments pestilents qu'avec le sexe.
Je devine que beaucoup n'ont pas été convaincus encore. Ils refusent d'accepter la réalité de l'enfer que je viens de décrire pour ne devoir pas renoncer à ses instincts plus bas et effrénés. Ils se sont autoconvaincus de que tout ceci ne sont plus que des mensonges ridicules inventées afin de discriminer à auxquels qu'ils ne pensent pas comme la majorité ; que ce qui est naturel n'existe pas, que tout sont des conventionnalismes culturels, sociaux, idéologiques, etc.
Chaqu'un est très libre de penser ce qu'il veut. Il peut ignorer les réalités les plus évidentes de la nature et même de la physiologie humaine ; mais la réalité ne cessera pas d'être là. Et là ne cesseront pas d'être les conséquences néfastes de transgresser les lois naturelles.
Une autre fois l'Écriture nous avertit de la réalité de l'enfer. Jésus-Christ parle dans l'Evangile quinze fois de l'enfer, et quatorze fois Il dit que dans l'enfer il y a feu. Et dans le Nouveau Testament on dit vingt-trois fois qu'il y a feu.

Les yeux conçus pour admirer la beauté indescriptible du Créateur pourront seulement trouver obscurité, obscurité éternelle et visions terribles.

Le corps conçu pour être unifié dans une embrassade d'amour infini et définitif avec Dieu et le camarade, sera seulement une charge constante et odieuse consommée depuis à l'intérieur et par dehors par les braises ardentes de la haine et le désespoir plus absolus.

Les auditions ne seront jamais enchantées avec les doux mélodies célestes inspirées par l'Esprit Saint, bien au contraire, blasphèmes, insultes, cris, gémis, hurlements de terreur, rage et désespoir total perforent constantement les tympans de ceux-là qui ont construit leur dieu propre sur leur dégénération personnelle et la dégradation du camarade.

Le sens de l'odorat ne pourra jamais être recréé dans cet arôme intense à des roses qui détachent ceux qui meurent en parfum à sainteté. Pour lesquels ils ont choisi la voie de la répugnance et la dégénération contra-natura, répugnance et dégénération putride habiteront pour toujours dans ses pituitaires olfactives. Toute la pourriture produite par l'humanité vil conflue dans l'abîme dans la forme de drain cloacale gigantesque.

Le palais ne mordront jamais les sucreries fruits qui naissent dans l'Edén pour la délice infinie des bénis. Seulement le soufre calciné du lac de feu rincera les langues maudissants de desquels ils s'ont maintenu jusqu'à la fin dans l'adoration de leurs vices sinistres.

Ni une chaîne d'amour trouveront jamais dans l'abîme. 1 Jean (4 8) "Dieu est amour, et l'amour est de Dieu". L'amour vrai est libre et ne peut pas être imposé. Ceux qu'ils ont librement rejetés à l'Amour, pourront seulement disposer déjà le desamour le plus parfait.

Contrairement à ce que beaucoup pensent, il ne s'agit pas d'une élection entre Dieu ou le diable. Le démon ne représente pas ni un atome par rapport à l'Infinité divine. L'élection est entre accepter à Dieu ou Le rejeter. Dieu ou non-Dieu. Deux chemins et une seule décision. Les deux faces de la monnaie. L'élection est simple : ou Dieu, ou l'absence de Dieu. l'Amour le plus parfait ou l'absence totale d'amour. Le Bien le plus absolu, ou l'absence absolue de toute bonté.

Et l'élection doit être vérifiée pendant la vie. La même manière qu'un examen a durée limitée, aussi notre décision a une limite temporaire. Quand arrivera l'heure et l'examen termine, il n'y a déjà pas possibilité de rectifier. Nous livrons l'examen et attendons la calification, et à partir d'alors déjà il n'est pas possible de s'assier à nouveau devant le papier pour rectifier ce qui est écrit. Le temps est limité, et chaque acte dans la vie représente une réponse aux questions de l'examen. Chaque acte qui contredit la Volonté expresse du Créateur est un point négatif dans la note finale, pour cela il est nécessaire d'être vigilante pour que la fin de l'examen ne nous nous prenez pas par surprise : Marc (13 33) Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez quand ce temps viendra.

Droites sont les voies du Seigneur (Actes 13 10) et diaphanes Ses instructions pour approuver l'examen. La nature des choses nous indique quelle est Sa volonté. Le Créateur de l'univers publie Ses lois et mandats dans Sa création. Ceux qui tordent Ses lois pour les adapter à ses plus bas instincts ils sont tellement des coupables comme un criminel qui viole les lois humaines pour obtenir ses fins propres.

Les lois divines sont l'expression de la Justice parfaite de Dieu. Celui qui viole ces lois il est coupable dans le jugement divin. Dieu est miséricordieux, mais n'enfreint pas notre liberté. Celui qui renonce librement à la Miséricorde divine en se maintenant dans ses vices contra-natura, et en refusant d'accepter le pardon que Dieu offre à tout celui qu'il se repentit sincèrement, il connaîtra l'effroi de l'absence totale de Dieu pendant toute l'éternité.

CONCLUSION :

Pour finir, il reste seulement résumer ce qui a été dit. Les lois de Dieu sont écrites dans la nature des choses. Quand ces lois sont violées, il est de justice que se produit une compensation proportionnelle aux dommages causés. Toute offense contre un Être infini comme Dieu mérite une punition infinie. Dieu, toutefois, nous offre Sa aussi infinie miséricorde, mais seulement si nous voulons l'accepter.

À ces lecteurs qui n'ont pas encore transgressé Leurs mandats, j'encourage-les qu'ils suivent par le même chemin avec et patience.

À à ces d'autres qu'un jour ils ont décidés que ses instincts pervertis étaient au-dessus des lois divines, je les incite à solliciter le pardon divin et changer définitivement la direction de leurs oeuvres et de leurs vies. Dieu pardonne à auquel qu'il se repentit. C'est pourquoi Dl dit : "Repentez-vous et vous croyez à l'Evangile!" (Saint Marc 1:15) et nous savons déjà que se repentir il est de donner un demi-retour, il est de changer de direction, puisque rien impur entrera dans le Royaume des Cieux (Apocalypse 21:27).

L'enfer existe, non parce que le veuille Dieu, que ne le veut pas ; mais parce que l'homme libre peut opter contre Dieu. Il n'est pas nécessaire une action explicite. Il peut implicitement refuser à Dieu, avec les oeuvres de la vie. Si nous nions la possibilité de l'homme de pécher, nous supprimons la liberté de l'homme. Si l'homme n'est pas libre pour dire NON à Dieu, non plus il ne le serait pas pour Lui dire OUI. La possibilité d'opter pour Dieu inclut la possibilité de Le rejeter.

À ces pécheurs endurcis qui refusent de solliciter le pardon divin, je puis seulement leur faire cette question : méritent-ils réellement des instincts pervertis par l'inmoralité, passer toute l'éternité -je répète, TOUTE L'ÉTERNITÉ - dans un égout ardent et pestilent, en maudissant leur obstination dans le péché honteux qui leur a conduit à un lieu tellement sinistre ?

Dans cet article nous pouvons seulement montrer le chemin, mais la décision doit la prendre celui intéressé, parce que les conséquences terribles du péché, aussi il les supportera dans toute l'ampleur infinie de l'éternité. Pour terminer, nous devons rappeler que l'enfer est le mal absolu. Tous les autres maux sont relatifs en comparaison, donc avant ou ensuite, ils finiront, ou parce qu'ils sont résolus, ou avec le décès.

C'est le péché ce que nous devons craindre au-dessus de tout, parce que le péché est ce qui a donné naissance à l'enfer. L'enfer est le mal absolu, parce qu'il suppose la fin de de tout bien et le début de toutes les méchancetés qui ne cesseront JAMAIS ET JAMAIS. Apocalypse 9:6 En ces jours-là, les hommes chercheront la mort, et ils ne la trouveront pas; ils désireront mourir, et la mort fuira loin d'eux.

L'enfer est un infra-monde de méchanceté, horreur, obscurité, pestilence, douleur, haine et rage sauvage contre tout et contre tous. Et il ne finira jamais. Pour l'éviter nous devons enfuir du péché à tout prix. Ces mots de Jesus ne laissent pas le plus petit écart de doute à ce sujet :

Marc (9 43-8) Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, que d'avoir les deux mains et d'aller dans l'enfer, dans le feu qui ne s'éteint point. Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans l'enfer, dans le feu qui ne s'éteint point. Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans l'enfer, où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.

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