RELIGIŐES AFRO-BRASILEIRAS

Candomblé - Religiăo afro-brasileira que cultua os orixás, deuses das naçőes africanas de língua ioruba dotados de sentimentos humanos como ciúme e vaidade. O candomblé chegou ao Brasil entre os séculos XVI e XIX com o tráfico de escravos negros da África Ocidental. Sofreu grande repressăo dos colonizadores portugueses, que o consideravam feitiçaria. Para sobreviver ŕs perseguiçőes, os adeptos passaram a associar os orixás aos santos católicos, no sincretismo religioso. Por exemplo, Iemanjá é associada a Nossa Senhora da Conceiçăo; Iansă, a Santa Bárbara, etc.

As cerimônias ocorrem em templos chamados territórios. Sua preparaçăo é fechada e envolve muitas vezes o sacrifício de pequenos animais. Săo celebrados em língua africana e marcadas por cantos e o ritmo dos atabaques (tambores), que variam segundo o orixá homenageado. No Brasil, a religiăo cultua apenas 16 dos mais de 300 orixás existentes na África Ocidental.

Umbanda - Religiăo brasileira nascida no Rio de Janeiro, nos anos 20, da mistura de crenças e rituais africanos e europeus. As raízes umbandistas encontram-se em duas religiőes trazidas da África pelos escravos: a cabula, dos bantos, e o candomblé, na naçăo nagô. A umbanda considera o universo povoado de entidades espirituais, os guias, que entram em contato com os homens por intermédio de um iniciado (o médium), que os incorpora. Tais guias se apresentam por meio de figuras como o caboclo, o preto-velho e a pomba-gira. Os elementos africanos misturam-se ao catolicismo, criando a identificaçăo de orixás com santos. Outra influęncia é o espiritismo kardecista, que acredita na possibilidade de contato entre vivos e mortos e na evoluçăo espiritual após sucessivas vidas na Terra. Incorpora ainda ritos indígenas e práticas mágicas européias.

ORIXÁS

OXALÁ

Na Umbanda, Oxalá é o Orixá mais alto da escala hierárquica. Plano 7 e tem como vulto o próprio Divino Mestre - JESUS, e é representado nos pontos riscados, por uma estrela de cinco pontas, ou o Pentateuco.

Oxalá se apresenta na Umbanda de tręs formas diferentes, ou seja:

Oxalá Menino - OXAGUIAN - sincretizado no Menino Jesus de Praga.
Oxalá Velho - OXALUFAM - sincretizado por Jesus Cristo no Monte das Oliveiras.
Oxalá (Morto) - OXALÁ - sincretizado por Jesus Cristo, depois de morto. O Governado excelso da 2^a Galáxia.

Filho puro de Oxalá, năo vibra, portanto năo recebe incorporaçăo. Jamais se deve representar Oxalá por uma cruz, pois ela representa as Almas que passaram na carne (Reencarnaçőes).
Elemento e Força da natureza correspondente ŕ esta linha, é o ÉTER e a LUZ.
Dia da semana de melhor vibraçăo: sexta-feira
Chacra atuante: coronário
Planeta regente: Sol
Nota musical: si
Cor vibratória: cristalino, com raias douradas
Cor representativa: branco (roupas, etc.)
Cor da Guia (colar): contas brancas leitosas (miçangas)
Saudaçăo: Babá-Ekę ou Aę-Babá
Negativo: Seu OMOLU
Amalá: para Oxalá năo se dá amalá, faz-se agrado com uma mesa de frutas, que năo podem ter espinhos nem farpas: manga, abacaxi, morango, carambola, cajá-manga, etc. É o único Orixá que năo exige matança, em tempo algum.
Otí : água mineral, vinho branco e vinho tinto (Sangue de Cristo)
Local de entregas: campo gramado, limpo

SENHORAS

As Senhoras săo pertencentes ao Plano 6, segundo na escala hierárquica na Umbanda e se divide em quatro ramificaçőes: OXUM, IEMANJÁ, IANSĂ e NANĂ

OXUM

Elemento e Força da natureza correspondente ŕ Oxum é a força da cachoeira.
Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 0hs ŕs 6:00hs, porém seu dia de maior vibraçăo é o Sábado.
Chacra atuante: frontal
Planeta regente: Lua - no quarto de cheia
Nota musical: lá
Cor vibratória: azul (céu)
Cor representativa: azul (céu) - (roupas, etc.)
Cor da guia (colar): azul e branco
Saudaçăo: Ai-ę-eu (olha eu)
Negativo: Dona Maria Padilha
Amalá: moqueca de peixe e pirăo (feito com a cabeça do peixe)
Otí: água mineral
Comando da falange de Oxum: Cabocla Jupissiara
Local de entregas: cachoeiras
 

IEMANJÁ

O elemento e força da natureza correspondente ŕ Iemanjá, săo as águas verdes (mares e oceanos)
Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 6:00hs ŕs 12:00hs, porém o seu dia de maior vibraçăo é o sábado.
Chacra atuante: frontal
Planeta regente: Lua (no quarto minguante)
Nota musical: lá
Cor vibratória: azul translúcido
Cor representativa: branco azulado (roupas, etc.)
Cor da guia (colar): cristal (branco)
Saudaçăo: Ó dociaba ou Oiá
Negativo: Dona Pomba-gira
Amalá: vatapá ou manjar de milho branco
Otí: água mineral ou champanhe
Comando da falange de Iemanjá: Cabocla Jandira
Local de entregas: beira das praias
 

IANSĂ

O elemento e força da natureza correspondente Iansă, săo as tempestades, raios e ventos.
Dia da semana: Ela atua todos os dias da semana das 12:00hs ŕs 18hs, porém o seu dia de maior vibraçăo săo a quarta-feira e o sábado.
Chacra atuante: frontal e cardíaco
Planeta regente: Lua (no quarto de nova) e Júpiter
Cor vibratória: amarelo-ouro
Cor representativa: amarelo (roupas, etc.)
Cor da guia (colar): amarelo e branco
Saudaçăo: Heparrei
Negativo: Dona Maria Mulambo
Amalá: acarajé (năo suporta abóbora)
Otí: champanhe (exclusivamente)
Comando da falange de Iansă: Cabocla Jussara
Local de entregas: beira de praia com pedras ou pedreira
 

NANĂ

Elemento e força da natureza correspondente ŕ Nană, săo todas as águas e também o fluído animal.
Dia da semana: Ela atua todos os dias das 18hs ŕs 0hs, porém seus dias de maior vibraçăo, săo os sábados e domingos.
Chacra atuante: frontal e cervical
Planeta regente: Lua (no quarto crescente) e Mercúrio
Cor vibratória: violeta ou roxo
Cor representativa: roxa (roupas, etc.)
Cor da guia (colar): roxa e branca
Saudaçăo: Saluba Nană
Negativo: Nană Burucum (vide nota *)
Amalá: caruru sem azeite e bem temperado
Otí: água mineral, água natural ou champanhe
Local de entrega: igual ao das Almas
Comando da falange de Nană: Cabocla Janaína
 

NOTA: Nană é conhecida na Umbanda, por dois nomes distintos:
Nană Buruquę, a positiva, Avó de Oxalá e Nană Burucum,
a negativa, Măe de todo Exu.

NOTA *: Ela é conhecida por dois nomes, pois ela comanda o ponto 0 na escala das freqüęncias, sendo portanto o ponto de partida e retorno das ditas freqüęncias; porém năo săo duas, mas sim uma única vibraçăo.

NOTA N^o 1: Na época de Lua Cheia, năo se deve apanhar água na cachoeira, pois virá com lama e sedimentos.

NOTA N^o 2: Na época de Lua Minguante pode-se entregar descargas, porém nunca iniciar qualquer trabalho, pois o mesmo estará fadado ao fracasso.

IBEJI

As crianças riscam seus símbolos, em conjunto ou isolados, que săo o Sol e a Lua. A linha de Ibeji é tăo independente quanto a linha de Exu.

O elemento e força da natureza correspondente ŕ Ibeji, săo todos, pois ele poderá, de acordo com a necessidade, utilizar qualquer dos elementos.
Dia da semana: domingo
Chacra atuante: cervical
Planeta regente: Mercúrio
Nota musical: Sol
Cor vibratória: vermelho
Cor representativa: rosa e azul escuro (roupas, etc.)
Cor da guia (colar): contas rosas e brancas, azuis e brancas, ou ainda, rosas, brancas e azuis em conjunto
Saudaçăo : Ori Beijada
Negativo: Exu Tiriri
Amalá: doce de qualquer qualidade
Otí: guaraná, soda, água c/açúcar ou refrescos
Comando da falange: Doum
Local de entregas: jardins floridos ou beira de praia

XANGÔ

Xangô pertence ao Plano 4 da Umbanda. Representa a JUSTIÇA, na acepçăo da palavra.
Elemento e força da natureza: as pedras (vivas), pedreiras ŕ beira mar, etc.
Dia da semana: quarta-feira
Chacra atuante: cardíaco
Planeta regente: Júpiter
Nota musical: fá
Cor vibratória: verde-musgo
Cor representativa: marrom e todas suas nuanças
Cor da guia (colar): marrom e branco
Saudaçăo: Kaô Cabecile
Negativo: Exu Gira-mundo
Amalá: rabo de vaca, quiabo e camarăo
Otí: cerveja preta
Local de entrega: pedreira

NOTA: A pedra de Xangô para estar viva, tem que estar com limo, lodosa, pois que seca ela morrerá, por essa razăo, deve-se manter o OTÁ de Xangô, sempre imerso n'água, acrescentando sempre, năo trocar a água.

OGUM

Ogum pertence ao Plano 3 da Umbanda. É o Orixá guerreiro, que faz cumprir a justiça ditada por Xangô, combate as demandas, e é um Orixá muito belicoso.
Elemento e força da natureza: todos os metais, siderurgia, etc..
Dia da Semana: terça-feira
Chacra atuante: solar ou solear
Planeta regente: Marte
Nota musical: mi
Cor vibratória: laranja
Cor representativa: vermelho (roupas, etc.)
Cor da guia (colar): vermelho e branca
Saudaçăo: Ogum-Ię
Negativo: Exu Tranca-ruas
Amalá: feijăo fradinho, lombo e lingüiça
Otí: cerveja branca
Local de entrega: praia ou campina

A) A espada do vórtice do triângulo só é usada para demandas ou cobranças rápidas e de perto.
B) A lança do ângulo B só é usada para demandas ou cobranças longas, demoradas e distantes.
C) A espada do ângulo C, é usada exclusivamente para apresentaçăo, sendo também chamada de Espada de desfile.

Pelo exposto, Ogum tem duas armas de ataque e uma de apresentaçăo, e como proteçăo, usa Capacete (Elmo) e Escudo.

OXÓSSI

Oxóssi pertence ao Plano 2 da Umbanda, e representa o CONSELHO na acepçăo da palavra. Na linha de Oxóssi apresentam-se tręs tipos de Entidades, a saber: 1) Caboclo do mato. 2) Caboclo de rio. 3) Curumim (filho de caboclo de mato ou de rio, criança).
Elemento e Força da natureza: as matas
Dia da Semana: quinta-feira
Chacra atuante: esplęnico
Planeta regente: Vęnus
Nota musical: ré
Cor vibratória: azul
Cor representativa: verde (roupas, etc.)
Cor da guia (colares): verde e branco
Saudaçăo: Okę Caboclo
Negativo: Exu Marabô
Amalá: milho cozido com mel de abelha, mandioca cozida e todas as frutas
Otí: cerveja branca, vinho tinto ou aluá (cachaça de milho)
Local de entrega: matas (ou ao pé de uma árvore)

ALMAS

As Almas, pertencem ao 1^o Plano da Umbanda. Aí se encontram os Preto-velhos, as Almas Cativas, as Almas Penadas e os Exus (batizados e coroados).
O Orixá das Almas é Seu Obaluaę (Săo Lázaro ressuscitado), porém na Calunga Pequena (cemitério) é subordinado de seu Omolu.
O Exu batizado, muitas vezes se apresenta como Preto-velho Cruzado, sendo que 70% dos Preto-velhos que incorporam nos terreiros, săo Exus batizados, que por evoluçăo e mérito tem permissăo para assim o fazer.
Elemento e Força da natureza: o fogo e a Terra
Dia da semana: segunda-feira
Chacra atuante: básico ou sacro
Planeta regente: Saturno
Nota musical: dó
Cor vibratória: violeta
Cor representativa: roxa ou carijó (roupas, etc.)
Cor da guia (colares): preta e branca ou lágrimas de Nossa Senhora
Saudaçăo: Adorę ŕs Almas
Negativo: Exu Pinga-fogo
Amalá: carne seca, assada na brasa, com farofa de farinha de mandioca torrada, peixe assado na brasa e mingau das Almas
Otí: café preto (forte, frio e sem açúcar), vinho tinto, vinho moscatel com mel de abelhas, cachaça com mel, etc.
Local de entrega: onde for determinado pela Entidade.

As Almas se dividem em: Santas, Benditas, Missionárias, Evolutivas, Apenadas, Zombeteiras e Trevosas (tenebrosas).

COMANDOS E REPRESENTAÇŐES DAS LINHAS DE UMBANDA

Por serem um conjunto de vibraçőes que atuam sobre todos os seres encarnados, as Linhas de Umbanda tęm Comandos definidos e Representantes junto ŕs outras linhas, para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüęncias, sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado. Ditos Representantes, comparam-se ŕ Diplomatas com suas imunidades, e ascendęncia direta sobre os seus afins. A seguir damos a relaçăo dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda.

LINHA DE OXALÁ

• Caboclo Tupi - Representante de Oxalá na Linha das Almas
• Caboclo Guarani - Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi
• Caboclo Aymoré - Representante de Oxalá na Linha de Ogum
• Caboclo Guaracy - Representante de Oxalá na Linha de Xangô
• Caboclo Ubirată - Representante de Oxalá na Linha de Ibeji
• Caboclo Ubirajara - Representante de Oxalá na Linha de Senhoras
• Caboclo Urubatăo da Guia - Comando da Linha de Oxalá

• Cabocla Janaína - Representante das Senhora na Linha das Almas
• Cabocla Jupissiara - Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi
• Cabocla Jupiara - Representante das Senhoras na Linha de Ogum
• Cabocla Jussara - Representante das Senhoras na Linha de Xangô
• Cabocla Jacira - Representante das Senhoras na Linha de Ibeji
• Cabocla Jandira - Comando da Linha das Senhoras
• Cabocla Jupira - Representante das Senhoras na Linha de Oxalá

• Yarirí - Representante de Ibeji na Linha das Almas
• Crispiniano - Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi
• Crispim - Representante de Ibeji na Linha de Ogum
• Orí - Representante de Ibeji na Linha de Xangô.
• Doum - Comando da Linha de Ibeji
• Damiăo - Representante de Ibeji na Linha das Senhoras
• Cosme - Representante de Ibeji na Linha de Oxalá

• Xangô Abomi - Representante de Xangô na Linha das Almas
• Xangô Aganju - Representante de Xangô na Linha das Almas
• Xangô Alafim - Representante de Xangô na Linha de Ogum
• Xangô Kaô - Comando da Linha de Xangô
• Xangô Agojo - Representante de Xangô na Linha de Ibeji
• Xangô Alufam - Representante de Xangô na Linha das Senhoras
• Xangô Agodô - Representante de Xangô na Linha de Oxalá

• Ogum Megę - Representante de Ogum na Linha das Almas
• Ogum Rompe Mato - Representante de Ogum na Linha de Oxóssi
• Ogum Guerreiro - Comando da Linha de Ogum
• Ogum de Nagô - Representante de Ogum na Linha de Xangô
• Ogum Dilę - Representante de Ogum na Linha de Ibeji
• Ogum Beira Mar - Representante de Ogum na Linha das Senhoras
• Ogum de Malę - Representante de Ogum na Linha de Oxalá

• Caboclo Arruda - Representante de Oxóssi na Linha das Almas
• Caboclo Pena Verde - Comando da Linha de Oxóssi
• Caboclo Araribóia - Representante de Oxóssi na Linha de Ogum
• Caboclo Cobra Coral - Representante de Oxóssi na Linha de Xangô
• Caboclo Guiné - Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji
• Cabocla Jurema - Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras
• Caboclo Pena Branca - Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá

• Vovó Maria Conga - Comando da Linha das Almas
• Vovó Arruda - Representante das Almas na Linha de Oxóssi
• Pai Benedito - Representante das Almas na Linha de Ogum
• Pai Tomé - Representante das Almas na Linha de Xangô
• Pai Joaquim - Representante das Almas na Linha de Ibeji
• Rei Congo - Representante das Almas na Linha das Senhoras
• Pai Guiné - Representante das Almas na Linha de Oxalá

Texto extraido de www.umbandaracional.com.br