| Desde que Mariano Caro Inca descubri� la imagen de la Virgen de la Candelaria, mineros de Copiap� demostraban devoci�n cada a�o, quedeando as� las minas paralizadas por el hecho de que los trabajadores bajaban a la ciudad y se reun�an en el Santuario a rendir homenaje a su patrona.� El minero se presentaba ante la imagen, con sus atuendos de trabajo, de ah� que los Chinos de la Candelaria, ostentan una prenda que les es muy caracter�stica, el culero o culera, trozo de cuero que usaba el minero antiguo amarrado a la cintura y que le serv�a para sentarse sobre �l mientras agujereaba el mineral.� Un peque�o gorro o murri�n en su cabeza. Pa�oleta o sacos sobre los hombros, que asemeja una capa, con un camis�n grueso que usaban suelto sobre el pantal�n. |
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El grueso pantal�n que usaban amarrado unos 20 cm. bajo la rodilla, llevando en la cintura una especie de faja.� Las ojotas de cuero de lobo marino, material del cual tambi�n eran fabricados los capachos usados para extraer mineral desde el interior de las faenas mineras.� Con el tiempo, todas estas vestimentas fueron reemplazadas por el actual "traje de chino", tapizado de espejuelos y delicados bordados.� Como buenos poetas, los chinos improvisan versos a la virgen, a los que agregan melod�as lit�nicas y dolientes, las que son lamentos, saludos, despedidas o gracias a los favores concedidos.� Los "Chinos" son los servidores m�s cercanos de la Virgen, y se expresan a trav�s del sonido de flautas y tambores, que representan el golpe del "combo" en la "cu�a". ��� Existen varias suposiciones sobre el nombre de "Chino".� La m�s aceptada es la acepci�n antigua de "Chino", servidor, as� la Virgen as� ser�a la "China" o "Chinita", la servidora. |