Movimiento de Exploradores Salesianos de Don Bosco
Historia del Movimiento de Exploradores Salesianos (M.E.S.)
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Movimiento de Exploradores Salesianos de Don Bosco Historia del Movimiento de Exploradores Salesianos (M.E.S.) |
| Movimiento de Exploradores Salesianos - Movement of Scouts Salesianos |
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Nuestra Historia comienza de esta manera... |
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Already spent the first decade of the century; it arrived a time of social and spiritual crisis, they spread thoroughly for the world the ideas laicistas and anticlerical. Buenos Aires, he/she didn't survive of falling in this ideological tide. It was looked for how to save the youths of this new tendency to live without God. It is this way that observing the necessity of the youths of 1915, a concrete solution is born for the problem. The Domingo February of 1815, 28 being the 9:30 hours, they were gathered in a room of the school San Francisco of Salts an exalumnos group, among which Mr. Lorenzo was Revetria that read, in the newspaper The Press, the announcement of a trip and camp that the Boy carried out Argentinean Scouts. In that instant the P. arrived Lorenzo Massa who was managing of the house, in that then, and he/she found out the matter. The priest observed Lorenzo that, given the early hour of exit, the Christian children that were part of that company could not fulfill their religious duties of hearing the Santa Mass in festival days. The expression left the own P. Lorenzo Massa: " Will it be possible to unite this noble institution with our charisma"? .Ese same day he/she met the Directive Commission of San Luis' Company Gonzaga of the Oratory. The P. Massa exposed its project of forming, with the children of this company, an Infantile Battalion, to carry out walks and trips, just as he/she had made it Don
Bosco. Discutido and approved the project decided to send a circular one to the oratorianos to invite them to the new asociación.El Domingo March 7; finished the theatrical representation that was carried out after Mass, the P. Massa invited the children there present to register in the Infantile Battalion. They passed of a hundred of inscriptos.Se they practiced some exercises of formations and marches, being the first instructors the P. Abel Picci and the exalumno Mr. Raimundo Fanzolatto. |
Pasada
ya la primer década del siglo; llegó un tiempo de crisis social y
espiritual, se difundían ampliamente por el mundo las ideas laicistas y
anticlericales. Buenos Aires, no se salvó de caer en esta marea ideológica.
Se buscaba cómo salvar a los jóvenes de esta nueva tendencia a vivir sin
Dios. Es así, que observando la necesidad de
los jóvenes de 1915, nace una solución concreta para el problema. El
Domingo 28 de Febrero de 1815, siendo las 9:30 horas, se hallaban reunidos
en una sala del colegio San Francisco de Sales un grupo de exalumnos,
entre los cuales se hallaba el señor Lorenzo Revetria, que leía, en el
diario La Prensa, el anuncio de una excursión y campamento que realizaban
los Boy Scouts argentinos. En ese instante llegó el P. Lorenzo Massa
quien fuera director de la casa, en ese entonces, y se enteró del asunto.
Observó el "cura Lorenzo" que, dada la temprana hora de salida,
los niños cristianos que formaban parte de esa compañía no podían
cumplir con sus deberes religiosos de oir la Santa Misa en días festivos.
La expresión salió del propio P. Lorenzo Massa: "¿Será posible
unir esta noble institución con nuestro carisma?".
Ese mismo día se reunió la Comisión Directiva de la Compañía de San Luis Gonzaga del Oratorio. El P. Massa expuso su proyecto de formar, con los niños de esta compañía, un Batallón Infantil, para realizar paseos y excursiones, tal como lo había hecho Don Bosco. Discutido y aprobado el proyecto se decidió enviar una circular a los oratorianos para invitarlos a la nueva asociación. El Domingo 7 de Marzo; terminada la representación teatral que se realizaba después de Misa, el P. Massa invitó a los niños allí presentes a inscribirse en el Batallón Infantil. Pasaban de un centenar de inscriptos. Se practicaron algunos ejercicios de formaciones y marchas, siendo los primeros instructores el P. Abel Picci y el exalumno Sr. Raimundo Fanzolatto. Se compraron los primeros tambores y clarines y el P. Salvador Olivera inició la instrucción de la Banda Lisa. Esta, se presenta el 24 de Mayo en la tradicional procesión a María Auxiliadora. Para intensificar y regularizar la instrucción militar, el P. Massa solicitó la ayuda del cadete de la Policía Federal Sr. Ramón Cortés Conde quien aceptó complacido este desafío. El nombre que adoptó en un principio el Batallón Infantil fue el de "Niños Defensores de la Patria", de acuerdo a la talla de cada uno se dividió en nueve compañías de treinta niños cada una a cargo de un celador de la Compañía de San Luis. El Domingo 6 de Junio se realizó el primer y muy esperado paseo al pueblo vecino de Bernal, dejando sumamente conforme al P. Massa; quien le informó inmediatamente al Rvmo. Padre Inspector de los Salesianos, el P. José Vespignani, los pasos dados por esta nueva asociación. El P. Vespignani se encargó, personalmente, de obtener la correspondiente aprobación del Capítulo Superior de la Congregación Salesiana. Un tiempo después el P. Vespignani recibe una estimulante carta del Rvmo. Rector Mayor de los Salesianos anunciando a excelente acogida de esta Institución en la Familia Salesiana. Y así es como el padre José Vespignani llamó al padre Lorenzo Massa para decirle: "Hay quienes quieren organizar los Scouts de Baden Powell, movimiento que él quiso cristiano, quitando del medio a Dios. Ya lo consiguieron en España y lo están intentando en Italia. Y no dudes que pronto ocurrirá en la Argentina. Por eso te encomiendo organizar este movimiento entre nosotros, pero independientemente de ellos; así podremos formar cristianamente a nuestros muchachos. . . ¡Fundemos los Exploradores Argentinos de Don Bosco!". |
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Quienes Somos los Exploradores? |
Who are the Scouts? |
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Esto
significa:
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We feel active part of the Church because we carry out their saving mission that Jesus entrusted it. We feel educating of the faith because this Society (salesiana) it began being a catechism class. We try to form good Christian and honest citizens, living him in our community that offers us the possibility to carry out the experience of Church. We spread in our pastoral action to that the youth is progressively responsible for her education and, at the same time, be leader and apostle in her atmosphere having assimilated our motto: “Always clever to serve.” This means: |
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| Que haciamos ? | That they made? | |
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El
que luego sería el Cardenal Juan Cagliero, cuenta de sus años juveniles,
cómo hacían las caminatas acompañados por la música: él mismo tocó
el violín o el tambor o el clarín... Pero
parece que no era sólo caminar. Cantaban
a dos o tres voces; tenían, “cuadros dramáticos” que representaban
“obras de teatro”; había catecismo al aire libre; compartían las
misas de los pueblos por donde pasaban; se daba un testimonio delante de
otros jóvenes; las salidas que hicieron como enfermeros cuando fue el cólera
en la ciudad de Turín, etc. Todo
esto es una intuición pedagógica poco común:
hay una educación del tiempo libre con contenidos morales y
religiosos; una educación en física y artística; hay asociacionismo;
hay una grandiosa metodología Y estilo dé trabajo apostólico. Pero
todo esto fue en el siglo pasado. "Hoy,
en los Oratorios Salesianos, debidamente organizados, se abre un noble
camino en nombre de Dios y de la Patria; se establecen los
"Exploradores de Don Bosco como medio de educación Moral y cívica,
para conservar en la niñez argentina, con el, amor a Dios y con el
cumplimiento de los deberes Cristianos, también los nobles sentimientos
de patriotismo, hermanados con el cariño a la familia; el respeto a las
autoridades, en medio de una expansión legítima y de un sano compañerismo.
Esto fue escrito aquí en la Argentina 65 años después de la experiencia del "bersagliere |
The one that then would be the Cardinal Juan Cagliero, it counts of their juvenile years, how they made the walks accompanied by the music: him same he/she played the violin or the drum or the trumpet... But it seems that it was not only to walk. They sang to two or three voices; they had, “dramatic squares” that represented “plays”; there was catechism outdoors; they shared the masses of the towns for where they happened; a testimony was given before other youths; the exits that made as male nurses when it was the cholera in the city of Turín, etc. All this is a not very common pedagogic intuition: there are an education of the time free with moral contents and religious; an education in physics and artistic; there is asociacionismo; there is a grandiose methodology AND style gives apostolic work. But all this was in last century. "Today, in the Oratorical Salesianos, properly organized, a nobleman road opens up on behalf of God and of the Homeland; the Scanners of Don Bosco like half of Moral and civic education settle down, to conserve in the Argentinean childhood, with the, love to God and with the execution of the Christian duties, also the noble feelings of patriotism, mated with the affection to the family; the respect to the authorities, amid a legitimate expansion and of a healthy companionship. This was written here in the Argentina 65 years after the experience of the bersagliere |
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The salesianos arrived in the Argentina November 19 1875. From then on, in each city that you/they settled, they created works and activities for the youths. One wonders which the causes that moved to the salesianos to begin with this new activity of the "
Scouts" were. |
Los
salesianos llegaron a la Argentina el 19 de noviembre de 1875.
Desde entonces, en cada ciudad que se asentaban, crearon obras y
actividades para los jóvenes. ¡La
causa radicaba en la situación de los jóvenes en 1880! ¿Y
cómo era? Veamos brevemente Había
un grito que creó una lucha conocida en la historia de la Iglesia
argentina: “Sin Dios y sin la Iglesia”. Hoy diríamos un claro
secularismo. Había
pobreza, marginación, ignorancia, falta de trabajo.
Hoy diríamos marginación social. Los
salesianos aceptaron estos desafíos y dieron su respuesta juvenil: usaron
la misma pastoral de D. Bosco: él "Oratorio Festivo". El
Oratorio es una acción pastoral en donde los jóvenes tienen algo que no
encuentran en otro lugar: es una “casa que los recibe como familia; es
una “parroquia” que los evangelizar es una “escuela” que los
encamina hacia la vida; es un patio donde encontrarse con amigos y estar
contentos. En
esos Oratorios se crearon las bandas y escuadras gimnásticas.
Cada uno de estos grupos se hizo, conocer públicamente a raíz del
Centenario de la Gesta de Mayo: el 23 de mayo de 1910, Desfilaron 2000 jóvenes
en la Plaza de Mayo, y participaron en los torneos deportivos del Estadio
de Palermo. Pero estos jóvenes
n necesitaban convertirse en 'un cuerpo estable'. Y
es. aquí donde surgen dos protagonistas: el Padre Lorenzo Mazza, fundador
también del Club San Lorenzo comenzó a dar 'cuerpo' a estos grupos; y
el. Padre José Vespignani,
entonces Superior de los Salesianos en la Argentina, dio el marco teórico
y organizativo a los Exploradores. De
hecho este día quedó para nosotros como Día del Explorador. En
diciembre de ese mismo año, el P. Vespignani escribe las bases del 'espíritu'
y de la organización de los Batallones. ¡Tanto
es así que al año siguiente, 1916, ya había 17 Batallones en toda la
República!
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| Cantidad de Batallones | Cantidad of Battalions | |
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The salesianos is distributed in the whole Argentina in five Regions that you/they call each other “Inspectorías”. These are:
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El Proceso de Redimensión del MOVIMIENTO |
The Process of Redimensión of the MOVEMENT |
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Es importante señalar los alcances de la llamada redimensión; en ella se contempla el concepto de estructura institucional y sus distintos niveles de organización, la actualización del proceso exploradoril y la revalorización congregacional. No era cuestión de cambiar todo porque sí. Era necesario escuchar todas las voces, todas las necesidades de los jóvenes, pero era importante organizar toda estructura que gire, acorde a los tiempos. Pero ¿Cómo poner en marcha este aparato? ¿Cómo hacer el cambio de metodología sin provocar rechazo? Es por eso que el cambio global fue gradual. Y llevó ocho años desde que lanzó hasta que se puso en práctica por completo. En 1972, con motivo del Congreso Nacional de Cabana (Córdoba), se da comienzo a la etapa de Redimensión del Movimiento. Esta etapa contaba con distintos niveles, los mismos son:
En 1974, en el Congreso de Funes (Santa Fe), con la declaración de los Principios Doctrinales, queda plasmado el objetivo de la reforma. A través de una carta escrita por el P. Francisco Tessarolo, Inspector de Rosario, en nombre de la Junta de Inspectores Salesianos, fechada el 20 de abril de 1975, se presentan los Principios Doctrinales. ''Les presento aquí la redacción definitiva de los Principios Doctrinales del Movimiento Exploradoril. Son fruto de experiencia vivida, de reflexión realizada entre todos los batallones y escuadras... Reciben ustedes, concretadas en estas páginas, su regla de vida. Ella, como toda norma, si es recibida con amor, se convierte en un camino lúcido... La meta del Movimiento Exploradoril es la que señala Don Bosco para toda su obra educativa: forjar a los adolescentes y jóvenes los honrados ciudadanos y buenos cristianos que promoverán una mayor fraternidad en el mundo... Pero todo el trabajo que se hizo sería inútil si quedara solo el papel. Debemos asimilarlas y convertirlas en actitudes interiores...''. Durante 1975 y 1976 se da forma al Reglamento Nacional. Éste marca los puntos de organización, tratando de unificar criterios a lo largo y ancho del país. La adaptación a nivel local de la nueva metodología quedaba bajo la responsabilidad de los Capellanes y Jefes de Batallón. En enero de 1980 se realiza el multitudinario Campamento Nacional. Participaron 4000 exploradores de todo el país. Este fue el punto final a la Etapa de Redimensión. El Comando General del Movimiento Exploradoril organizó unas series de jornadas en conmemoración al 65º Aniversario de la Fundación. Y aprovechó esta oportunidad para dar lanzamiento definitivo a la nueva metodología. |
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