Aselamu aleikum moj dragi i postovani Šejh. Neka te Allah zaštiti I učvrsti.
Riječi koje me bole su izrečene, jedan od mojih drugova otišao je u jednu zemlju i promjenio se (prema losijem) pošto ga je jedan od Šejhova uvjerio da označavanje nekih grupa kao zalutalih jeste znak havaridža. Ja sam raspravljao s njim, a moji članovi porodice su bili tu, i kada je on čuo omrženu raspravu on mi je rekao ( na arapskom uličnom) “Ti i tvoj drug možete ostati činiti usmenu uslugu i kada obadvojica budete zatvoreni moćete žaliti što niste koristili mudrost”.

A u stvarnosti moj dragi Šejh, mnogo sam puta čuo i pročitao šta se dešava u ovim zatvorima od mučenja i čuo sam o onim velikim učenjacima koji sami nisu mogli izdržati takvo mučenje i bol. Ja sam počeo da se predomišljam i plašim i da mislim da je najbolje da se šuti i da ne bude teško i počeo da se mjenjam na gore a onda ja ću biti udaren sa većom kaznom na onome svijetu.

Pa šta je tvoj savjet meni i onima koji su u istoj situaciji (Specijalno za one koji znaju da su oni kukavice i samo govore istinu kada su na sigurnom mjestu).

Neka te Allah najbolje nagradi.

Vasalaam

 

 

Odgovor: Bismilaah, Walhamdulilah wasalaatu alaa rasoolilah

Moj voljeni brat, Neka ga Allah zaštiti I sačuva.

Na mene veoma utiče psihološki i unutrašnji pritisak na tebe i na omladinu ovoga umeta od onih takozvanih “mudrih ljudi” koji zavode i koji su ostavili njihove obaveze prema ovome umetu, u vremenima kada su oni sami u potrebi za mudrošću.

A za strah koji osjećaš prema tiranima, ovo je prirodni i normalan osjećaj, i to se NIKADA ne naziva kukavičlukom u Šerijatu, jer kukavičluk je da se pokoriš strahu što će prouzokovati da ti popustiš na ostvarivanju tvojih obaveza prema Šerijatu.

Jer vidiš da Musa as, govori Faraonu: “Ja sam pobjegao od tebe jer sam te se bojao” (Kur’an). Zato što on nije imao poruku da dostavi ili put (manhadž) da slijedi tada. Pa je bjeg bio najmudriji postupak za njega da uradi tada.

Bilo kako, pošto je Allah nacrtao putnu mapu za njega, a on postao osoba koja ima poziv I poruku, on je žalio Allahu na svoj strah od Faraona, i potom učinio tevekul na Allaha, njegovog Gospodara, i otišao kod Faraona kucajući na njegovu kapiju i zatresao njegovo prijestolje sa Allahovim riječima i Njegovim ajetima. I on ga nije napustio osim kada je postao propalo tjelo, usta napunjenih pjeskom prljavštine od crvenog mora.

I ovo je naša situacija sada, jer Faraoni su se nagomilali a mi smo ljudi sa porukom, i nama je naređeno od Allaha da se borimo protiv njih (Negovih dz.s. neprijatelja), a Kur’an je prepun priča o Musau i Faraonu i njegovim ljudima, a također I priča o Musau sa njegovim ljudima, vjernicima od njih. A također i priča o onima koji se žale, koji ostaju pozada i koji su slabiji od vjernika.  Pa jesmo li se mi okoristili od ovih riznica mudrosti u ovim pričama?

Tako da je hrabar onaj koji pobjedi svoj strah i radi da ostvari istinu. Ovakvi su naši predci od nosača vjere bili. Hajde da slijedimo njih u tome. Jer da! Svakako, selefije su bili: “oni kojima je, kada su im ljudi rekli: "Neprijatelji se okupljaju zbog vas, trebate ih se pričuvati!" - to učvrstilo vjerovanje, pa su rekli: "Dovoljan je nama Allah i divan je On Gospodar!" I oni su se povratili obasuti Allahovim blagodatima i obiljem, nikakvo ih zlo nije zadesilo i postigli su da Allah bude njima zadovoljan - a Allah je neizmjerno dobar. To vas je samo šejtan plašio pristalicama svojim, i ne bojte ih se, a bojte se Mene, ako ste vjernici!” (Kur’an).

Tako da je to od znakova vjernika da oni strahuju od Allahovih neprijatelja, u drugo vrijeme oni će zastrašivati Allahove neprijatelje. I radi toga je Allah rekao o njima (vjernicima): “Tako da On može promjeniti njihovo stanje straha u smirenost” (Kur’an). Pa ipak oni ne izvršavaju njihove obaveze kako bi izašli iz ovoga stanja strahovanja, radije oni su strpljivi i napadaju i razbijaju odbranu šejtana, a to je sa oružijem sjećanja na Allaha, I Imaan. “Svakako, sa sjećanjem na Allaha srca se smiruju”.

Pa pripazi na ove slabiće koji slabe tebe da ne govoriš istinu i širiš je. Oni o kojima je Allah rekao: “Oni koji su rekli svojoj braći i ostali pozada, “Da su nas poslušali, oni ne bi bili ubijeni. Reci! (O Muhammed) Pa vi smrt izbjegnite ako ste iskreni” (Kur’an).

I Allah je nama naredio: “I savjetujte jedni druge sa istinom i savjetujte jedni druge sa strpljenjem” (Kur’an). A ti ljudi (ljeni slabići) savjetuju jedni druge sa lažju i strahom i kukavičlukom. Uistinu, nije iznenađenje to da oni “Vole ono što je lahko a ostavljaju ispred teški Dan (koji ih čeka)” (Kur’an). Molim Allaha da uputi I nas I njih.

A što se tiče straha da on/ona neće izdržati bol I biće natjerani da izgovore riječi kufra, to nije izgovor za njega, jer Allah ga može ojačati I možda on bude šehid prije nego on bude mučen ili da čak umre. A iako on izgovori riječi kufra, Nedo Allah, pod mučenjem, njemu će biti oprošteno insaallah, sve dok je tvoje srce otvoreno za imaan, a njegovo srce kada je u pitanju kufr je puno mržnje; ”Onoga koji zaniječe Allaha, nakon što je u Njega vjerovao -  osim ako bude na to primoran, a srce mu ostane čvrsto u vjeri -  čeka Allahova kazna. One kojima se nevjerstvo bude mililo stići će srdžba Allahova i njih čeka patnja velika” (Nahl;106)

Isto tako, kada je poslanik savs rekao Amar ibn Jesiru ra, kada je on bio natjeran da kaže riječi kufra, pošto je oplakao njegovo lice sa simpatijom I suosjećanjem I rekao mu: “Ako se vrate (da te muče), onda se i ti također vrati (da uradiš isto)”. I ovo je dozvola za onoga ko ne može izdržati teškoće, nema veze, čak I ako su to mudžahidi od najboljih i najhrabrijih ljudi.

A za one koji izađu iz ovih trškoća i postanu govornici za tiranine, onda oni nemaju izgovor I biće kažnjeni na obadva svijeta, neka nas Allah sačuva daleko od njihova zla, i neka Allah uništi njihovo zlo i pozicije.

I nije za nas, osim da mi samo moramo slijediti ono što nam je došlo u našoj knjizi i sunnetu naseg poslanika, od mudrosti i njenih ispravnih predaja od poslanika savs: “Borite se protiv mušrika sa vašim tjelima, jezicima i imetkom”. I ovo je mudrost za one spašene od Allahove srdžbe.

A za “mudrost” onih koji su slabići i slabe same sebe, Allah je ukratko opisao njihov položaj za nas u sljedecem: “Ne (Uistinu), oni samo traže da izostanu” (Kur’an). To jest bježe od obaveza Imaana i obaveza Islama. Mi tražimo zaštitu kod Allaha od toga.

I mi tražimo od Allaha za vas I nas I za umet Muhammeda savs, čast, pobjedu I utemeljenu izdržljivost.

Ovo je odgovor, a Allah zna najbolje.

Walhamdulilaahi rabbil aalameen