Odgovor: Muhammed ibn abdul Vehab (Allah mu se smilovo), imao je mnogo prepreka u njegovo vrijeme, kao Halifa toga perioda, Osmanski Hilafet (Islamski sistem upravljanja) koji je bio Sufiski, a mi ne mislimo na Sufije kao što su to ove današnje. Ove Sufije su pristajale uz Hanafiski mezheb i vodile džihad na Allahovom swt putu. Bilo kako, u to vrijeme bio je veliki iznos obožavanja kaburova a Ibn Abdul Vehab je znao da je važno da se naređuje dobro a zabranjuje zlo protiv stvari kao što su ove. Šejh je znao da ako on bude naređivao dobro a zabranjivao zlo neće biti imenovan Havaridžom jer je naređivanje dobra a zabranjivanje zla obavezno, čak i ako zlo nije urađeno od Halife, već od ljudi u lokalnom podrucju. On nije bio kao današnji zli učenjaci, koji kada te vide da naređuješ dobro a zabranjuješ zlo, nazovu te Havaridžom. Postojali su učenjaci i ashabi prije njega, Al-Hasan i Al-Husein, i mnogi drugi ashabi osim njih koji su radili istu stvar ne vezano da li Halifa to voli ili ne. (...napomena...)

Kada je on predao autoritet Saudiskoj porodici, on im nije rekao, «Mi smo Halifat (Islamske vođe)». On im ovo nije rekao. On im je rekao, «Vi ste upravitelji ovoga kraljevstva, da mi pomognete da promjenim zlo ovoga kraljevstva». On nikada nije pokušao da uspostavi drugi Hilafetski sistem. Ovo je ista stvar koja se desila za vrijeme Kršćanskih Osvajača. Osvajači bi došli a Halifa nije želio da se bori s njima, ali bi učenjaci otišli i borili se protiv Osvajača u nepokornosti Halifi. Oni bi još uvjek sa mimbera činili dovu za njega, slali mu novac da podupru državu a takoder nastavljali i sa korištenjem Halifine valute.

As-Sa’ud nije tako postupao, i uopšte nije planirao da radi tako. U njihovo vrijeme oni su trošili sav njihov novac na džihad, a As-Sa’ud porodica ga ne koristi za džihad. Saudiska porodica je njega koristila da uspostavi njihovo kraljevstvo, a Muhammed ibn Abdul Vehab je koristio tu porodicu da ujedini narod protiv obožavanja grobova, vatre i drugih stvari. On (Allah mu se smilovo), je radio za Allahovu stvar a oni su radili za Šejtanovu stvar, a Allah swt govori o ovome u Kur’anu u Suri an-Nisa’ ajet 76,

«Oni koji vjeruju bore se za Allahovu stvar, a oni koji ne vjeruju bore se za Tagutovu stvar. Pa borite se s Šejtanovim pomagačima. Zaista je Šejtanov plan slab».

 Muhammed ibn abdul Vehabov idžtihad je bio da ujedini plemena i narod. On je znao da im nemože doći i reći da se pokoravaju Halifi, jer da je on tako postupio, oni bi ga ubili. Onda bi oni imali i obožavaoce kaburova i Britance na Arapskom Poluotoku, tako da im je on morao to reći da su oni upravitelji kraljevstva da bi mu pomogli da promjeni zlo u tome mjestu. On im niti jednom nije rekao da su oni Hilafet. Postoji samo jedan Halifa u Ummetu Poslanika savs a drugi se ubija prema hadisu Poslanika savs. Oni su dobili savezništvo od Muhammeda ibn Abdul Vehaba zato jer su mu pomagali da uspostavi Šerijat na Poluotoku.

A gdje je sada Šerijat na Poluotoku? Gdje je Šerijat? U kojem zakonu to stoji da kada žene idu u Mekku i Medinu ona moraju biti pokrivene, ali kada idu u Rijad da one nose izazovnu majicu, ili nema majice uopšte. Čim neka od uglednih Saudijkih ode u Rijad odmah oblači mini suknje. Postoji također mnogo homoseksualaca u toj zemlji a kada odete na aerodrom u Džeddi, to izgleda kao cirkus. Je li oni tamo uspostavljaju Šerijat?

Šejhova misija je bila da očisti oblast, i da je pročisti od obožavanja bilo koga drugoga osim Allaha swt. On je znao njegovu dužnost. Ali Saudijci su bili pametniji od njega, i čim je on umro, oni su počeli da se sjedinjuju sa najvećim neprijateljom Hilafeta, Britancima. Oni su počeli da pomažu saveznicima u bombardovanju Halife na svaki način da smanje snagu njegovog upravljanja u svakom narodu, kao što je Egipat.

Jasno je da su praktikovanja za koja se Šejh (Allah mu se smilovo) borio da budu ukinuta sada ponovo prisutna na Poluotoku. Jedan od najvećih temelja (Islama) poslije izjave La ilahe illallah jeste boriti se u džihadu, posebno protiv Židova i Kršćana. Kada ti ideš da se boriš protiv ovih ljudi u Palestini ili na Poluotoku, ovo je važno. Kako mi možemo ostaviti ove prljave ljude u zemlji Poslanika? Dokazano je mnogo puta da su mnogi Kršćani pokušali da ukradu tjelo Poslanika savs!

Salah ud-din Al-Ajubi vidio je Poslanika savs u snu u kojem je on savs rekao, «Zaštiti me od ova dva plava!!» Salah ud-Din upita, «Ko su ova dva plava?» Kada se probudio i izašao napolje, on je pronašao dva plavokosa stranca kako iskopavaju grob Poslanika savs, sa namjerom da ukradu tjelo!

Poslije toga, on je otišao i izgradio metalnu zaštitu oko groba Poslanika savs, tako da niko to ne bi mogao ponovo učiniti. Mi moramo također uzeti u obzir zadnji savjet Poslanika savs, «Izbacite Židove i Kršćane napolje sa Arapskog Poluotoka». Šta je ibn Baz ipak rekao? On je rekao da oni treba da ostanu tamo! Premda je Poslanik savs rekao da njima nije dozvoljeno da budu tamo! Tako da je on (Muhammed ibn Abdul Vehab) bio prevaren, i mi smo prevareni. Ali za koliko dugo! Ovo je vrijeme! Ako mi sada odlučimo da ispravimo ono što su neovlaštena lica uradila, oni koji su ukrali Hilafet, uništili Hilafet, oni treba da budu ubijeni samo radi toga! A da ne govorimo o mjenjanju Šerijata, skidanju odjeće sa žena, korištenju kafirskog kapitala protiv Muslimana ili ostavljanje džihada i vođenje njihovog džihada protiv Muslimana. Ko ubija Muslimane i sklapa prijateljstvo s kafirima? Ovo je definicija Havaridža. Ko to radi? To su ovi vladari, a ne mi