Ukratko o Muhammed ’Abdus Salaam Faradžu
Islamsko Planiranje (Odlomak iz knjige Odsutna Obaveza)
Odgovor Ocajnicima (Odlomak iz knjige Odsutna Obaveza)

 

Preveo sa engleskog: Ebu Zarr El-Banjaluki

Iz knjige «Odsutna Obaveza» od Muhammeda Abdus Salaam Faradža
Ukratko o Autoru Knjige

Muhammed ’Abdus Salaam Faradž je rođen 1952 u blizini al-Baheerah ad-Dalanjaat, u Egiptu. Po profesiji on je bio električni inžinjer na Kairo Univerzitetu. Rečeno je da je on bio Ameer (vođa pokreta) Tandheem al-Džihad od 1979 i da je bio odgovoran za dovođenje Khaalida al-Islaamboulia unutar njenih granica, u 1980. Ova era je bila kada su legije zlih vođa Egipta izvodile njihovo brutalno tlačenje protiv Islamskog pokreta. Ovo su uradili poslije sklapanja trajnog i bez uslovnog mira sa ilegalnom državom Israel a s time zaradili neprijateljstvo Muslimana. Zbog pisanja kao što je ’Odsutna Obaveza’ svakako je autor ove knjige postao kućno ime među Islamskim pokretom u Egiptu, zajedno sa Sajjid Qutbom i Šejhom Omer Abdu Rahmanom. Ova imena su okarakterisana sa jednom stvari – ustajanje i poziv ka istini Islamu – čak i ako to košta njihov život. Muhammed Abdus Salaam Faradž je osuđen na smrt i pogubljen vješanjem u Baab al-Khalq zatvoru u centralnom Kairu 15 Aprila 1982 zajedno sa još dva prijatelja, od Faraonskog režima pod vodstvom Husni Mubaareka. Molimo Allaha swt da pokaže milost Muhammedu Abdus Salaamu Faradžu i onima koji su ubijeni s njim. Jedan od njegovih citata ostaje: «Obavjestite Židove: Muhammedova vojska se vratila! Mi smo na našem putu za Jerusalem».Godina prije njegovog pogubljenja vidjela je ubistvo Predsjednika Anwar Sadata od Khaalid al-Islaamboulia, koji je kako je zabilježeno rekao: «Ja sam ubio Faraona».

nazad na vrh

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ISLAMSKO PLANIRANJE

Autor: Muhammed Abdu Selam El-Ferdž

Preveo: Ebu Zerr El-Banjaluki

 Ako bi studiozno proučavali bitke koje je vodio Allahov Poslanik savs mogli bismo izvesti Islamsko planiranje i ratne trikove čija se pravila mogu primjeniti od velikog broja Muslimana, na primjer:

 

Ubistvo Ka´b ibn Ašrafa

  Prenosi Džabir ibn Abdullah: Allahov Poslanik savs je rekao:

«Ko je voljan da ubije Ka´b ibn Ašrafa koji je povrijedio Allaha i Njegova Poslanika? Nakon toga Muhammed ibn Maslamah ustade i reče: «O Allahov Poslaniče da li bi volio da ga ja ubijem? Poslanik savs reče: «Da», Muhammed ibn Maslamah tada reče: «Onda mi dozvoli da kažem (lažne) stvari (da prevarim Ka´ba), ( molba Poslaniku savs da kaže nešto čak i ako to kontradikuje vjerovanje, a to je sa pokazivanjem kufra ispred Kaba, i Poslanik savs to dozvoli). Poslanik savs reče: «Ti možeš to da kažeš»

Onda je Muhammed ibn Maslamah otiša kod Ka´ba i rekao: «Taj čovjek (Poslanik savs) zahtijeva sadaku od nas, i on je naša nevolja, a ja sam došao da pozajmim nešto od tebe». Na to Ka´b reče: «Tako mi Allaha, on će vama dosaditi! Muhammed ibn Maslamah reče: «Sada kada ga slijedimo, mi ne želimo da ga ostavimo sve dok ne vidimo kakav će njegov kraj biti i ja želim da mi ti pozajmiš nešto». Ka´b reče: «Zar nećete ostaviti vaše žene kao otkup meni? Oni na to rekoše: «Ti si najljepši arap, kako ti mi možemo dati u otkup naše žene». Ka´b reče: «Onda otkup neka budu vaši sinovi». Oni na to rekoše: «Kasnije će ih ljudi napadati govoreći taj i taj je je bio otkup za dva kamilina tovara datula, bilo kako mi će mo ti ostaviti naše oružije u otkup».Ka´b reče. «Da».

Muhammed ibn Maslamah obeća mu dovesti svoje ljude pa se uputi do Abs ibn Hibra i Abad ibn Bišra. Onda svi zajedno, po noći dođoše kod Ka´ba i pozvaše ga, a on izađe napolje da ih vidi. Muhammed reče (svojim ljudima): «Kada Ka´b dođe, ja ću (pokušati) da mu dirnem glavu, i kada vidite da sam ga uhvatio za glavu, onda ga ubijte.

Kada je Ka´b sišao među njih, umotan u svoju odjeću, oni rekoše: «Vrlo lijep miris dolazi od tebe». On reče: «Da, dobio sam ženu koja je najbolja arapkinja u korištenje parfema». Muhammed ibn Maslamah zatrži od Ka´ba: «Hoćeš li mi dozvoliti da pomirišem to». Kab reče: «Da». I on pomirisa i ponovo to zatraži. Muhammed ibn Maslamah reče: «Ja sam ga uhvatio i onda rekao (svojim drugovima) : «Naprijed»! i oni ga ubiše. /as-Saarim al-Maslul ala Šaatimi ar-Rasool, str. 80-81, ibn Taimijja/

nazad na vrh

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ODGOVOR OČAJNICIMA

Autor: Muhammed Abdu Selam El-Ferdž

Preveo: Nasruddin Hakki Al-Bosnawi

 

Neki sa velikom dozom pesimizma, odbacuju ili zanemaruju poruku navedenog hadisi šerifa, navode drugi hadisi šerif, koji prenosi Enes a u kome je Allahov Poslanik rekao:”Budite strpljivi, neće nastupiti vrijeme a da ono što dolazi poslije njega nije gore i teže od prvog, dok se ne sretnete sa vašim Gospodarom”čuo sam ovo od vašeg Poslanika na kraju reče Enes. Tirmizi je rekao za ovaj hadis da je hasenun sahih.  

Protagonisti ovog hadisa, na temelju njihovog razumijevanja poručuju da nema potrebe ulagati trud i napor za postizanje boljeg, jer to mogu biti samo neostvareni snovi. Mi možemo ovdje spomenuli hadis Allahovog Poslanika u komeje rekao:”Moj ummet je blagoslovljen ne zna se da li je bolji njegov početak ili kraj.”(prenosi ibn Ašur, od Amra ibn Osmana, a Sujuti je rekao za ovaj hadis daje hasen- dobar). Između dva navedena hadisa ne postoji kontradikcija ako se uzme u obzir činjenica da je Allahov Poslanik rekao u završnici prvog hadisa:’..dok ne sretnete vašeg Gospodara”. Toje aluzija na smrt, i govor je upućen ashabima, dakle do njihove smrti stvar se neće promjenuti na bolje nego ce ići nagore. Ovaj hadis nije opšte poruke. Istina je da ashabi nisu doživjeli procvat na bolje. Svaki dan im je bio gori od prethodnog. Hadis koji prenosi Enes je izrečen kada je jedna delegacija došla kod Enesa i žalila mu se na strogost i naslije Hadžadža ibn Jusufa. On im je preporučio strpljivost i citirao im navedeni hadis. Da ovaj hadis nema opštu poruku potvrduju i hadisi koji nagovještavaju dolazak Mehdija, koji će napuniti Zemlju pravdom nakon što bude ispunjena nepravdom.  

Allah dž.š. je vjernicima nagovjestio radosne vijesti i u Kur’anu:”ALLAH OBEĆAVA DA ĆE ONE MEÐU VAMA KOJI BUDU VJEROVALI I DOBRA DJELA ČNILI SIGURNO NAMJESNICIMA NA ZEMIJI POSTAVITI KA0 ŠTO JE POSTAVIO NAMJESNICIMA ONE PRIJE NJ!H, I DA ĆE IM ZACIJELO VJERU NJIHOVU UČVRSTITI, ONU KOJU IM ON ŽELI, I DA ĆE IM SIGURNO STRAH BEZBJEDNOŠU ZAMJENITI,ONI ĆE SE SAMO MENI KLANJATI, I NEĆE DRUGE MENI RAVNIM SMATRATI. A ONI KOJI I POSLIJE TOGA BUDU NEZAHVALNI ONI SU PRAVI GRIJEŠNICI.” (An-Nur, ajet 55)

nazad na vrh