"Ello es, Horacio, que en el cielo y en la tierra hay más de lo que puede soñar tu pobre filosofía." 
el malleus maleficarumLas misteriosas ciudades

Las ciudades del horror
por Csila Nirva,para El Observador del Sur
Praga octubre de 2004


La busqueda de Agharta ha motivado a varios exploradores durante los ultimos 150 años. Pero contra lo que puede suponerse este afán aún no ha terminado, esta oculto tras siete velos; pero sigue tan violentamente activo como antes. Solo que esta vez no se trata de las luchas de la decada del 30 y 40 del siglo pasado por la hegemonia
del poder sino un matiz poderosamente mas motivador: el conocimiento de las antiguas tecnologias olvidadas. A lo largo de los textos de casi todas las religiones del mundo han aparecido milagros o hechos magicos de caracter enigmatico. En el pasado siglo XX la irrupcion de los ovnis marco fuertemente desde la decada de los 40 hasta nuestros dias con la impronta de algo superior y desconocido. Muchos de los cientificos de la ciudad secreta de Khazanskhaya, curiosamente sede de una virgen restituida recientemente por el Vaticano a Rusia y de lo cual hablaremos luego, creen que Agharta o Shambhala no son mas que avanzadas de una realidad intreterrestre; es decir el acceso fuera de los polos, a el Reino Subterraneo.
En ese sentido hicieron grandes avances hasta el momento de la explosion accidental de un laboratorio creador de virus (entre ellos el terrible Maburg) que ocasiono el retraso "permanente" de dichas investigaciones a fines de los 90. Por ese mismo entonces, el Vaticano inicio la lenta tramitacion que devolveria la ansiada reliquia de Khazan, La Virgen y que culminaria en estos dias pasados del 2004. ¿Casualidad? Leamos lo que dijo la prensa al respecto (Fluvium, 27 de agosto 2004)

icono sagrado de la virgen de Khazan"¿Por qué es trascendente el gesto del Papa Juan Pablo II de devolver a Rusia el Icono de la Madre de Dios de Kazán? La respuesta está en la historia cristiana del mismo pueblo ruso que considera a la venerada imagen como su reliquia más sagrada, su Madre y Protectora. Hay varias versiones sobre el origen del Icono de Kazán, pero todas coinciden en la rapidez con que la devoción se difundió en el país y cómo se conectó al destino de Rusia como nación. La imagen fue llevada por los generales a las batallas y se hizo conocida como la Kazanskaya, la “Protectora de Rusia”. Se convirtió en el símbolo ruso de la victoria y la libertad. Nuestra Señora de Kazán es la patrona de miles o quizás millones de hogares rusos.  Una de las historias más difundidas cuenta que en 1579, una niña de nueve años de edad llamada Matrona, cuya casa se incendió en Kazán, vio en un sueño la imagen de la Virgen María y escuchó una voz que le pedía recuperar un icono sagrado oculto en las cenizas de su hogar. La niña descubrió el icono envuelto en un antiguo lienzo y oculto bajo una estufa, donde habría sido enterrado desde la persecución cristiana emprendida en el siglo XIII por los tártaros. La imagen fue trasladada triunfalmente a la iglesia más cercana, el templo de San Nicolás y luego a la Catedral de la Anunciación, donde se hizo famoso por milagrosas curaciones de personas ciegas que acudían a rezar. Conocida como “La Liberadora y Protectora de la Santa Madre Rusia”, la imagen fue utilizada en todas las crisis nacionales –incluyendo la invasión napoleónica– cuando la victoria rusa fue directamente atribuida por el pueblo a Nuestra Señora de Kazán A mediados del siglo 19, el icono original recibió una cobertura en oro así como diamantes y esmeraldas incrustados. Cuando los comunistas tomaron Rusia en 1917, casi inmediatamente se concentraron en el icono de Kazán como expresión del “alma” del pueblo ruso. La gran Catedral de Nuestra Señora de Kazán en Petrogrado (luego Leningrado) fue convertida en un museo ateo y en el centro oficial del ateísmo militante en el mundo. En 1918, el Icono fue tomado por el gobierno bolchevique y enviado a Moscú. Desapareció –algunos sostienen que en el camino, otros que fue tomado de la Basílica de Kazán en la capital rusa– y apareció después de la Primera Guerra Mundial en Polonia, durante una subasta de objetos preciosos. Ahí un magnate inglés lo compró pero después de su muerte debió ser vendido para pagar impuestos estatales...." Hasta aqui la historia piadosa no se diferencia mas que en pequeños y oscuros matices de cualquier otta, pero en la informacion librada por el mismo vaticano, se puede leer esta variacion:
"El icono que hoy se devuelve es una copia, puesto que la verdadera imagen fue destruida en 1904. Tras la revolución comunista de 1917, el icono fue tomado por el gobierno bolchevique y enviado a Moscú "


(ABC news 28 de agosto de 2004). ¿Porque el empeño de los comunistas de 1917 en recuperar este icono que para ellos no era mas que madera pintada con algun valor historico? Nicolas Roerich , por lo poco que sabemos,  fue comisionado por el mismo V.I.Lenin para "explorar" el  Asia Central ¿Tuvo alguna coneccion con este icono sagrado y su aparente destruccion en  1904? ¿Y realmente fue destruido esta imagen sagrada o solo fue escamoteada a instancias del legendario Rasputin en 1916 poco antes de su muerte? Pues este singular monje siberiano poseia extrañas conecciones con el mundo invisible. Al momento de su muerte tenia la certeza fatal de la caida de los Romanov, tal como se supo posteriormente cuando el Principe Yussupoff  le da muerte, una carta habia llegado a la Zarina anticipandole la tormenta sobre su familia que azotaria en un breve tiempo. 

Contemporaneamente a la devolucion de esta Virgen, ocurrio un hecho que paso casi desapercibido para el mundo occidental.

Su Beatitud Petros VII patriarca de Alejandria y Africa"ATENAS, 11 Sep. (EUROPA PRESS)
El Patriarca greco-ortodoxo de Alejandría y de toda Africa, Petros VII, falleció hoy al estrellarse en el mar Egeo el helicóptero en el que viajaba junto con otras dieciséis personas desde Atenas hasta el Monte Athos, según confirmaron fuentes de la Iglesia ortodoxa griega y del Gobierno de este país. Hasta el momento han sido recuperados siete cuerpos entre los restos del 'Chinook' del Ejército de Tierra griego que había despegado de Atenas poco después de las nueve y media de la mañana (una hora menos en España), y que debía haber aterrizado en el Monte Athos, a unos 640 kilómetros de distancia, hacia las once. La noticia del fallecimiento de Petros VII, uno de los más eminentes dignatarios ortodoxos, fue confirmada por el jefe de la Iglesia griega, monseñor Christodoulos, quien expresó su "gran dolor" por esta pérdida. A su vez, el portavoz del Gobierno griego, Teodoro Roussopoulos, expresó su dolor por la muerte de un prelado que "respaldó la ortodoxia y que era conocido por su importante acción humanitaria en Africa". La de hoy iba a ser, como patriarca, su primera visita oficial al Monte Athos --un lugar santo al que está prohibida la entrada de mujeres-- Nacido en 1949, entró al seminario a los doce años, y con veinte ya era consagrado como diácono. En 1970 entró en el Patriarcado de Alejandría, y tras estudiar Teología en Grecia se trasladó a El Cairo para dirigir las oficinas locales del Patriarcado."

El Santo padre con la imagen sagradaHay una lucha subterranea oculta en la maraña de trivialidades de la vida diaria. Una ciudad secreta que albergaba laboratorios de guerra biologica pero aun mas secretamente un cuerpo de cientificos abocados al misterio de Agharta; un icono que surgio del Asia Central sin saberse a  ciencia cierta  de donde y su historia de milagros y caidas; el ascenso del comunismo y su interes por la reliquia sagrada; el apego del Santo Padre quien fue su custodio personal durante mas de diez largos años de su dificil vicariado aun sin saberse si es la imagen real o no- y las enigmaticas muertes de un alto prelado de la jerarquia ortodoxa griega en las mismas fechas que se tramitaba esta devolucion. ¿Son solo concidencias de una baraja desordenada o lo apenas perceptible de un plan mucho mas elaborado e invisible en la trama del misterio?

Agharta, Shambhala; evocan nombres del horror desde el silencio y la penumbra de sus desconocidos fines...

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