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Desarrollo
de la Conciencia
Premisa
Básica:
El hombre
es una maquina
Nada
es posible realizar en el desarrollo de la conciencia si el estudiante no llega
primero a darse cuenta cabal de la verdad de esta afirmación. El hombre es una
maquina, nada puede hacer, nada puede realizar, todo le sucede. No tiene
voluntad ni libre albedrío. Esta a merced de la ley de accidentes.
Con
lo que se ha tratado en paginas anteriores el lector atento tiene ya los datos
básicos para llegar a comprender su mecanicidad.
Una
vez que se ha llegado a vivir esta experiencia, se puede empezar a actuar para
ir despertando lentamente hasta llegar a salir del estado de sueño o mecánico.
Naturalmente, para un hombre solo es muy difícil salir del estado de sueño y
ser conciente, ya que a poco se empezar a actuar se duerme nuevamente, y no
tiene puntos de referencia para saber si esta dormido o despierto. Esta es la
dificultad más grande que se encuentra en este camino: la posibilidad de
distinguir entre el estado de sueño y el de vigilia.
Cuando
se ha llegado a estar despierto, aunque sea por un pequeño periodo de tiempo,
es posible llegar a diferencial ambos estados.
Es
posible amar, pensar, razonar y trabajar sin ser conciente de lo que se esta
haciendo. Son muy pocos los momentos de verdadera conciencia que tiene el hombre.
Cuando no se esta despierto, es posible darse cuenta de ello solamente al
llegar un momento de conciencia. Se
experimenta entonces la sensación de haber estado ausente mucho tiempo y de
haber regresado repentina.
Lo
que contribuye en alto grado a mantener el estado de sueño son los hábitos y la
identificación que se produce invariablemente entre el individuo y aquellos que
ejecuta o que percibe a través de los sentidos. Se olvida de sí mismo para
identificarse con el objeto al que esta dirigida la atención. Al producirse
este proceso queda solamente la maquina humana, que no se autodetermina ni
piensa realmente.
El
primer paso para llegar a ser conciente es la sistemática y constante
observación de sí mismo, a fin de que no se produzca la fuga de la conciencia.
Se debe mantener una continua sensación de la propia identidad, recordar antes
que nada que se es; Yo soy el que quiero esto, Yo soy el que estoy actuando en
este momento, Yo soy el que estoy viviendo esto. Para ser conciente es
necesario no olvidarse de sí mismo, ya que en el momento del olvido comienza el
sueño.
Como
es necesario desempeñar una serie de actividades de carácter material, se
produce fatalmente el olvido de la propia identidad. Para salvar este obstáculo
es necesario educar la atención a fin de que logre una bifurcación, en el cual
en primer lugar estará el Yo, y en seguida aquello a lo cual se atiende. Esto
es similar al rayo de una linterna que tuviera que atravesar una lente de
aumento para iluminar un objeto. El rayo luminoso representaría la atención, la
lente al Yo. Por medio de este símil es posible apreciar la técnica mental a la
cual es necesario recurrir para llegar a ser consiente o despierto.
Naturalmente, este es solo el primer paso, ya que existen muchos grados de
conciencia a los cuales se llega a través de sucesivos despertares.
A
medida que el estudiante empieza a tratar de “recordarse así mismo” se
da cuenta de lo difícil que esto resulta, ya que de pronto puede darse cuenta
que de un mes a esta parte ha estado totalmente dormido, a pesar de creer lo
contrario. Súbitamente, y debido a un shok,
se produjo el despertar, acompañado del reconocimiento del anterior
estado de inconciencia.
Cuando
se ha logrado producir una dualidad en la atención es necesario rehusar la
identificación con los estados emotivos y las impresiones fuertes. Es posible
que un sujeto logre estar conciente en la soledad, pero que al salir al mundo
exterior se duerma profundamente.
En
los momentos en que se recibe una impresión determinada es necesario realizar
un esfuerzo de voluntad para mantener la sensación del Yo. Con la practica esto
se convierte en algo bastante sencillo. A medida que se logra alcanzar un
estado más elevado va cambiando la percepción, ya que sólo en ese momento se comienza
a ver las cosas como son en sí, y no como el individuo cree que son.
Poco
a poco se van realizando sorprendentes descubrimientos. Se descubre, por
ejemplo, que el ser humano puede alimentarse por muchos medios, de los cuales
el más grosero es el digestivo, y el más sutil la absorción de energía a través
de los estímulos que reciben los sentidos. Sus escalas de valores cambia
completamente al percibir la diferencia entre lo real y lo ilusorio.
Para
saber hasta dónde conduce el camino del despertar es necesario recorrerlo, ya
que de nada sirve hablar de ello a quien no lo ha hecho.
Observando
las disciplinas espirituales de los diferentes sistemas filosóficos y
religiosos se ve que todas conducen a lo mismo. Tienden a provocar un despertar
por medio de mortificaciones, penitencias o complicados ejercicios. Desde el
punto de vista de la conciencia nada es más nefasto que la felicidad basada
sólo en el placer de la masa o cuerpo. Todos los estados de placer sensual
sumen más profundamente en el sueño a quien lo experimenta, y el dolor, en
cambio, sea éste físico o moral, sacude violentamente al individuo,
arrancándolo de su habitual
embotamiento producto de la rutina, los hábitos, y su confusa vida mental.
Cuando
un hombre está muy dormido, la naturaleza le envía dolor y sufrimiento para
despertarlo. El que no ha sufrido en la vida no tiene humanidad, porque está
dormido en su propio egoísmo.
Las
mas grandes verdades están ante nuestros ojos y no somos capaces de verlas.
Están en lo pequeño, lo simple, lo humilde, lo inadvertido.
Basta
al vulgo que esta dormido para que reaccione sarcástica e incrédulamente.
Solamente uno entre miles llega a tomar peso debidamente a lo que esto
significa.
Para
el hombre común no existe evolución, conciencia, voluntad, libre albedrío, ni
humanidad. Muchos sentirán afinidad con las ideas que se presentan en este
libro, pero muy pocos se dedicaran a un estudio serio de sí mismos para
comprobar a través de la propia experiencia la verdad de lo que aquí se afirma.
Es
tan difícil comprender lo que significa ser conciente que muchos encontraran
arduo aceptar que no siempre es más
conciente el más culto y educado.
La
conciencia no tiene Nada que ver con esto. Un jardinero humilde e inculto
podría ser mucho más conciente que un destacado profesional. Es necesario
comprender que hablo de la conciencia como la capacidad de percibir la realidad
sin distorsión mental de ninguna clase. En muchos casos el exceso de
información científica o cultural es muy grave obstáculos para alcanzar la
conciencia, ya que esta información proviene en su mayoría de sujetos “inconscientes”
y, necesariamente, es fragmentaria, incompleta e irreal. A fin de entender
debidamente esto, basta considerar que dentro de cien o doscientos años mucho
de lo que se enseña hoy día en las universidades causara seguramente hilaridad.
El conocimiento científico no conduce a la sabiduría cuando se origina en el
planeamientos parciales o interesados. Es interesante pensar que las leyes
científicas que se lleguen a establecer en el futuro por medio de diversas
investigaciones existen igualmente hoy día, pero en forma oculta.
La
ciencia no hace otra cosa que parafrasear el Ocultismo anunciando “descubrimientos”
que eran conocidos por los egipcios y el dominio de los Rosacruces.
Es
importante analizar la relación que existe entre la conciencia y los conceptos
de bien y mal. La conciencia esta más allá del bien y del mal, ya que éstos son
términos totalmente relativos. Generalmente, lo que es bueno para unos es malo
para otros. Un hombre puede ser muy bueno, estar lleno de amor hacia los demás,
hacer el bien en toda la extensión de la palabra, y esta bondad ser totalmente
mecánica e inconsciente, producto de automatismos cerebrales. Otro puede ser
muy bueno porque su madre inculco en le la bondad, o porque la adopto como “pose”
para sentirse superior y neutralizar así un complejo de inferioridad. Este tipo
de amor, bondad y caridad, es relativamente fácil de encontrar, pero verdadero
amor, amor autentico y genuino hacia el prójimo, amor conciente, es
inmensamente difícil de hallar.
El
que llega a ser conciente se sintoniza con la ley divina, se pone en armonía
con la irradiación de la gran mente universal o Dios.
“Pedid
y se os dará”, dijo hace dos mil años el súper-conciente hijo
de la gran mente universal (la virgen) Jesús, el Cristo.
Pero,
¿Puede ser considerado conciente el que vive esclavizado a la enbriaguez
sensual de la materia? ¿Puede ser conciente el que atesora riquezas sin pensar
en ningún momento en los demás?
Recordemos
este otro aforismo de jesuscristo: “Dad y recibireís”.
Aquel
que quiere recibir algo debe comenzar por dar, esto lo podemos ver tanto en los
negocios como en las relaciones humanas. El que se preocupa de dejar satisfecho
a sus clientes antes de llenarce el bolsillo, recibe siempre la justa
compensacion por su obra. El que da amistad recibe amistad. El que comprende a
los demás es comprendido y tolerado. Hay personas que se quejan amargamente de
soledad, de falta de amistad y jamás han pensado que no es justo pedir que
todos ajusten y condicionen su ideologia a la de uno, y esto es imposible.
Hay
que empezar por tolerar y comprender al projimo, tolerar sus defectos y sus
imperfecciones. Todos llevan en esencia el amor hacia los demás, pero la gran
mayoría no ha penetrado dentro de ellos mismos para exteririzar este amor.
Quien
ha obtenido o esta comenzando a obtener la conciencia debe aprender a vivir de
acuerdo con las leyes de la Naturaleza, que son las fuerzas manifestadas por
Dios para que pueda existir la vida.
Por
muy conciente que sea un individuo, no puede romper estas leyes o tratar de ir
más allá de ellas, pero puede y debe utilizarlas concientemente en beneficio de
la Humanidad.
Una
de estas leyes es la de la supervivencia del más fuerte.
El
que quiere llegar a realizar algo, debe hacerse fuerte para no ser barrido por
otros más fuertes que él.
Como
estamos actuando en un cuerpo físico, debemos empezar por mantenerlo en
perfecto estado de salud.
Uno
de los factores más importante para esto es evitar cuidadosamente las emiciones
negativas, las depresiones, la melancolía, la tristeza. Etc., ya que ellas
provocan el desarrollo de energías nerviosas.
Si
bien es cierto que estos estados anímicos pueden ser provocados por causas
puramente fisicas, es significativo el cambio que se produce en la salud de un
hombre cuando empieza a pensar y a sentir positivamente. Se debe acostumbrar la
mente a pensar sólo en cosas agradables, desterrando lo malo. Lo inutil y
ocioso.
La
moderacion en las comidas es fundamental para no bajar exesivamente la
vibracion volitiva, ya que toda materia que se ingier carece de conciencia y
debe ser asimilada y digerida por el estomago y la conciencia.
Mantenerse
siempre activo practicando cualqier ejercicio físico de acuerdo con la edad y
la constitución fisica.
No
fumar ni beber alcohol. El cigarrillo en forma lenta pero segura va minando las
facultades creadoras.
La
respiracion completa y profunda ayuda poderosamente a mantener el equilibrio
fisiologico y aumenta la resistencia a las enfermedades y a las depresiones
nerviosas.
Se
entiende por respiracion completa la que comienza en el estomago, continua en
el diafragma y termina en el pecho. La exhalacion debe ser lo más completa
posible.
Es
recomndable efectuar todas las mañanas respiraciones profundas ante una ventana
abierta, durante cinco o diez minutos, con la mente bien concentrada en lo que
se esta haciendo.
Una
vez que se ha tomado energía a través de los alimentos, del sueño y de la
respiracion, hay que aprender a economizar estas energías.
El
verdadero ocultista debe ser perfecto administrador de sus propias energías.
Debe saber exactamente cómo distribuirlas y organizarlas para que no se
produzcan despilfsarro, como sucede corrientemente.
A
fin de poder distribuir bien la energía nerviosa en forma justa y perfecta es
impresindible que el pensamiento y la acción no sigan caminos diferentes. Es
altamente nocivo estar constantemente pensando en lo que se tiene que hacer
dentro de diez minutos o media hora. Este mal habito es una de las principales
causas de la ansiedad, que se manifiesta en forma de una gran impaciencia por
terminarlo todo rápidamente y llegar al fin del camino. El que padece de
anciedad cronica vive proyectado mentalmente en el futuro.
Es
interesante analizar el efecto desastroso que produce en el derroche enrgico el
desagrado y la falta de entusiasmo por realizar algo.
El
simple acto de recoger una moneda que cayo al suelo, si se ejecuta
desganadamente y sin el deseo de hacerlo, consume más energía nerviosa que una
carrera de 100 metros que se hubiera
corrido con gran entusiasmo. En todas las obras sobre Psicologia leemos que el
entuciasmo es una de las más poderosas fuerzas existentes. ¿Cuál es la razón de
este poder?
El
entusiasmo es un estado de profunda exaltacion del espíritu que da origen a una
perfecta concentracion mental y psiquica.
He
aquí una clave para mantenerse siempr pletórico de energía. Hagamos un esfuerzo
por realizar nuestras labores diarias con tanto entusiasmo como si de ello
dependiera nuestra vida. Hasta el sencillo y rutinario acto de afeitarce o
vestirse, por ejemplo, debe ser ejecutado con todo entusiasmo e interés.
Nunca
será un triunfador el que no sea capaz de inflamarce de entuciasmo por algo. No
basta con saber desear triunfar, no basta con desear superarse, es necesario
sentir dentro de sí mismo una avidez profunda y sostenida por la realizar lo
que quiere. Se deben concentrar todos los deseos y energías en lo que se quier
obtener, ya que el que desea mil pequeñas cosas simultaneamente, nada consigue,
porque disperza sus fuerzas mentales en todas direcciones.
Hay
tres cosas que están intimamente relacionadas entre sí y que es necesario
emplear conjuntamente para desarrollar la conciencia, y estas son: la
imajinacion, el sentimiento y la acción o movimiento del cuerpo.
Los
mivimientos que se realizan, ya que sea al caminar, al trabajar con las manos o
moverse en general, influyen poderosamente en el estado mental y emocional del
que los ejecuta.
A
la inversa, la calidad de los pensamientos y emociones influyen también en la
manera de moverse, hablar y caminar.
Lo
interesante de esto es que a través de los movimientos del cuerpo podemos
actuar dentro del Alma para modificar estados negativos reemplazandolos por
vibraciones superiores. Esta es la razón de ciertos movimientos y signos
realizados en las ceremonias catolicas, masonicas y de otros cultos.
El
hombre fuerte, optimista y sano psiquicamente, camina muy erguido, la cabeza
levantada. Los hombros echados hacia atrás y se advierte seguridad y fortaleza
en todos los mivimientos. Al saludar, aprieta la mano fuerte y decididamente y
su voz es firme y bien articulada. El nervioso o deprimido camina agachado,
casi no se atreve a mirar de frente, no puede hablar en presencia de un grupo y
si su voz tiembla notoriamente. Este hombre debe practicar la “vitalizacion
psiquica”, de acuerdo con lo que exponemos en este trabajo, a fin de poder
convertirse en un triunfador.
Para
cambiar un estado mental y anímico negativo por uno superior se puede realizar
con éxito el siguiente ejercicio, que produce calam, paz y serenidad.
Esforzarse
por reducir la velosidad de lo que se está haciendo hasta llegar a moverse com
en camara lenta.
Cada
movimiento debe ser cuidadosamente estudiado, se debe ejecutar
concentradamente, poniendo “el alma”en ello. Respirar profundamente y
relajar todos los músculos.
En
lo que a la concentracion mental se refiere, se producira un profundo estado de
concentracio dificil de alcanzar por otros medios.
Es
muy importante, durante este ejercicio, sentir o ser conciente de cada parte
del cuerpo que se mueve, una vez que se ha adquirido practica, se debe tratar
de sentir los músculos, los nervios, la sangre, el aire que penetra en los
pulmones, etcetera.
Naturalmente,
este proceder se adoptara únicamente mientras dure el ejercicio. En la noche,
cuando llegue el momento de dormir, se debe proceder a la relajacion de todos
los músculos a fin de penetrar en un estado de sueño más profundo que el
ordinario. Generalmente no se alcanza el sueño profundo hasta que no se ha
producido la total relajacion nerviosa y muscular, lo que puede llevar tres o
cuatro horas. Este periodo, al que podriamos llamar anterior al sueño o “preparatorio”,
es casi totalmente perdido para los efectosdel mismo de la renovacion
energetica que se produce al estar dormido, ya que renovacion se efectua en el
estdo de sueño profundo. De esta manera, el que logra penetrar rápidamente en
el sueño profundo mantendra su cuerpo lleno de enrgia y necesitara dormir
menos, ya que aprovechara totalmente sus horas de sueño.
Para
los efectos de la relajacion se procede de la siguiente forma: una vez
acostado, respirar varias veces profunda y calmadamente, concentrando el
pensamiento en el plexo solar. Una vez efectuadas estas respiraciones, se
empieza por relajar los músculos de la cara parte por parte, la frente, los
ojos y las mandivulas. En seguida se continua con el cuello, los brazos, torax,
y así hasta llegar a los pies.
Cuando
se produsca un estado de enfermedad, el estudiante debe esforzarse por sanar
utilizando para ello su fuerza mental. La enfermedad es solamente un estado
vibratorio negativo, que como toda vinracion puede ser camviado por medio de la
fuerza mental. Es asombrosa la rapides con que responde el organismo cuando
advierte el poderoso apoyo de una fuerza mental inteligente que esta tratando
de ayudarlo a vencer la enfermedad.
El
gran obstaculo con que se estrllan comunmente los buenos deseos de superación
espiritual es la inercia. o fuerza negativa.
El
deseo y la acción de superarse forman una fuerza activa en el individuo, a la
cual se opone su vida mecánica habitual, que representa la inercia.
A
fin de que su fuerza activa no sea anulada por su parte negativa, el estudiante
debe fortalecer constantemente su fuerza activa por medio del estudio, y una
rígida autodiciplina. La mayoría de los estudiantes de Ocultismo se quedan
únicamente en las buenas intenciones de realizar algo practico, ya que toda su
labor oscila como pendulo entre la fuerza activa y la negativa, situación esta
que se puede prolongar por toda la vida. Este es el gran peligro de estar solo
a conquistar su perfección espiritual comete el más grande de los errores, ya
que se produce a la larga un estado de paz y tranquilidad que no es el
resultado del dominio de sí mismo, sino de la ausencia de “choques
psiquicos” con otras personalidades.
Este
hombre se siente en paz y cree firmemente haberse encontrado a sí mismo y haber
conquistado la conciencia. No se da cuenta de que su tranquilidad nace de un
profundo estado de sueño, así como existe la evolución existe también la “involucion”,
o sea, el retroceso. La supuesta realizacion espiritual de la cual hablabamos
anteriormente es justamente una involucion, ya que cuando este individuo vivía
normalmente en medio de la sociedad, sufria constantemente “choques
psicologicos” que contribuian a mantenerle algo despierto. Desaparesidos
estos choques por la aislamiento en un monasterio, por ejemplo, se produce la
tranquilidad del sueño, pero no de la conciencia.
Es
por esto que la condición ideal para alcanzar un verdadero y efectivo progreso
espiritual hasta llegar a adquirir conciencia y voluntad propia, es el trabajo
en un grupo bajo la direccion de alguien que esté real y efectivamente
despierto. Este director se preocupara constantemente de mantener y probocar
las situaciones precisas destinadas a que sus dicipulos no se duerman, a
mantenerlos despiertos.
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