SÍNTESIS HISTÓRICA DEL
MUNICIPIO:
AÑO
EN QUE SE CONSTITUYE COMO MUNICIPIO:
La
erección municipal se lleva a cabo en
1820 cuando se instala el primer ayuntamiento
legal de Tlalmanalco, todavía de acuerdo
a las ordenanzas inscritas en la Constitución
de Cádiz. Erección que el primer
gobernador del Estado de México Don Melchor
Múzquiz refrendó en 1825.
PREHISTORIA:
La
belleza del paisaje y riqueza de recursos naturales
favoreció el poblamiento de esta región
desde tiempos inmemoriales. Diversos grupos
humanos trashumantes de cazadores-recolectores
recorrieron y habitaron en el territorio del
actual municipio dejando vestigios de artefactos
líticos, petroglifos, cerámicos
y en otros materiales, así como huellas
de los procesos de domesticación del
maíz y otras plantas que fundamentaron
lo que más tarde sería la civilización
mesoamericana, de la que conservamos vestigios
en el Museo Comunitario Nonohualca.
CULTURA
PREHISPÁNICA:
Desde
los 5 000 años antes de nuestra era el
territorio del municipio estuvo habitado por
grupos sedentarios portadores de una cultura
aldeana que había domesticado el maíz,
aguacate, calabaza, fríjol y amaranto
entre otros vegetales, e intercambiaba sus recursos
con las comunidades regionales asentadas desde
la zona lacustre hasta la “tierra caliente”
del actual estado de Morelos, poseía
una cerámica característica y
un sistema de creencias y dioses tutelares englobados
en los rasgos culturales del Horizonte Formativo
del centro de México. La última
etapa de este Horizonte se caracteriza por el
desarrollo cultural local de rasgos olmecas
(baby face, rasgos de jaguar, etc.) patentes
en los restos arqueológicos muy bien
representados encontrados en San Lorenzo Tlalmimilolpan
y de los cuales tenemos muestras numerosas en
el Museo mencionado, restos arqueológicos
que anuncian el paso del Horizonte Formativo
al Clásico.
Durante el Horizonte Clásico, las manifestaciones
culturales de la región se comportaron
como periféricas con respecto a Teotihuacan
quien ejerció una gran influencia y jugó
el papel de polo de desarrollo. Este horizonte
se caracteriza por el dominio de una agricultura
de temporal, ya no junto a recursos acuáticos
sino en terrazas de cultivo, gran desarrollo
de la cerámica, intensificación
del comercio cubriendo grandes distancias y
el desarrollo de un sistema de saberes (agricultura,
escritura, calendario, astronomía, herbolaria,
etc.) y creencias (culto a los dioses principales
del panteón teotihuacano como Tláloc,
Chalchiutlicue, Quetzalcóatl, Tezcatlipoca,
y Xochipilli entre otros) que conformaron lo
que se ha dado en llamar civilización
Mesoamericana de la que tenemos vestigios en
el Museo y en la colección de San Antonio
Tlaltecahuacan.
El Horizonte Posclásico o Tardío
se caracteriza por las migraciones constantes
de tribus chichimecas y toltecas (entre ellas
la tribu Nonohualca fundadora de Tlalmanalco)
a la llamada región Chalco-Amaquemecan
que ha consignado el historiador Chimalpain
basándose en códices pintados
entre los siglos XIV y XV. Su obra histórica
Relaciones originales de Chalco-Amaquemecan
y Memorial breve acerca de la fundación
de Culhuacán nos describe la forma como
se interrelacionaron e influenciaron esos grupos
mutuamente, conformando la Confederación
de Estados Chalcas (Amaquemeca, Tlalmanalco,
Tenango y Chimalhuacan-Chalco), quienes resistieron
la dominación mexica por más de
100 años y fueron reconocidos por su
gran producción del mejor maíz
de mesoamérica y sus grandes poetas en
lengua náhuatl. Después de los
cual se convirtieron en tributarios de los mexicas,
los tributos de Tlalmanalco y esta región
quedaron consignados en la “Matrícula
de Tributos” o “Códice Mendocino”.
EPOCA COLONIAL:
Tlalmanalco
y en general la región fue cuna de la
evangelización cristiana durante los
primeros años de la Conquista española,
de ahí la profusión e importancia
de templos y conventos franciscanos y dominicos
en esta área cultural. Uno de los ejemplos
más notables lo tenemos en el conjunto
conventual franciscano en Tlalmanalco, muestra
de la más excelente arquitectura novohispana,
uno de sus componentes arquitectónicos
principales la llamada “Capilla Abierta”
nos muestra una iconografía que comunica
un claro programa evangelizador.
Durante la Colonia, sabemos que la economía,
organización social y política,
así como la cultura y sistema de valores
fueron trastocados, sustituidos o bien fusionados
con la cultura aportada por los españoles.
Así, el sistema de haciendas con todo
el desarrollo de infraestructura y la producción
de cereales alcanzó gran auge en la región
convirtiéndose en el granero de la ciudad
de México. En Tlalmanalco se establecieron
seis grandes haciendas de las que todavía
existen vestigios.
Hacia el final de la etapa colonial también
se erigieron instituciones hospitalarias para
atención de enfermos, doctrina y enseñanza
de las primeras letras, como el Hospital de
Guadalupe edificado en 1770 por la orden Betlemita.
ÉPOCA
INDEPENDIENTE:
Tlalmanalco
fue uno de los 180 municipios que fueron creados
antes de la Constitución de 1825, gracias
a los trabajos de los diputados mexicanos en
las Cortes de Cádiz, España.
Más tarde habitantes del municipio empeñaron
las armas contra el invasor americano en 1847,
solicitando parque y pertrechos al gobierno
para organizar una guerrilla en contra de la
invasión norteamericana.
Los pobladores de Tlalmanalco volvieron a tomar
las armas en la época del segundo imperio,
contra Maximiliano de Habsburgo, contribuyendo
silenciosa y activamente a la restauración
de la República.
