L'uomo è un animale politico, "zoon politikon", come gli diceva Aristote greco c'è circa 2350 anni, e come tale è con che l'autore riunirsi i dati e le argomentazioni che conformano la presente prova. Provando reinterpretaziones antropologici nella ricerca di soluzioni ai problemi mondiali attuali e le sue conseguenze future.
Il concetto di religione, che proviene dal verbo "religare" in latino, che significa legare o collegare, può essere interpretato come un insieme conoscenze o credenze che unificano ad una Comunità. Come collegare o mettere in relazione tutto ciò che esiste con una leggenda, determinando il comportamento che dovrebbe seguire ogni membro della Comunità.
Il filosofo ed matematico inglesi del secolo XX, Bertrand Russell, ha osservato che le religioni sono sempre state tra le prime cause delle guerre. Quest'esperienza storica è stata utilizzata per fare valere che è meglio non di avere alcuna religione, ma questo è impossibile partendo dal suo significato letterale, di relegare o mettere in relazione la totalità in una sola visione o un intendimento, questo perché dottrine come il marxismo, il nazismo, il fascismo o il capitalismo, che sono anche stati causa di grandi guerre, cadono in questa definizione generale di religione e vengono a confermare l'osservazione di Bertrand Russell.
La sfida dell'attuale umanità è allora di trovare un'interpretazione soddisfacente che lui spiega il motivo che le religioni hanno svolto questo ruolo di catalizzatori di guerre e genocidi, integrandolo alla nuova conoscenza di tipo a che permetta ora di sfuggire a questa storicità ed in questo modo ottenere essere universalmente unificato per potere lavorare dal superamento dell'attuale stato d'urgenza ambientale e definire le direttive che devono portarla con la loro evoluzione corretta.
Il piano mentale del tipo umano è una dimensione dello spazio reale che dobbiamo ponderare adeguatamente, in essa l'uscita alla contraddizione esistenziele del mondo moderno. Le credenze fanno parte midollare del pensiero umano ed occupano un posto preponderante nell'evoluzione della nostra specie, questa perché occorre studiarli e di applicarli precisamente.
Questo piano mentale può essere interpretato poiché lo spazio metafisico o spiritoso fa allusione con le religioni, e non risulta allora indipendente e causa determinante della realtà fisica come nel modello platonico, ma piuttosto tutti e due coesistono in dipendenza reciproca e procreazione. Quest'intendimento di una dualità fisica e spiritosa tende a sradicare tanto l'attuale materialismo che porta all'esaurimento risorse naturali, come il fanatismo religioso storico che ha fondato ciò che è genocidi.
Il disaccordo storico che è esistito tra la religione e lo sviluppo della conoscenza scientifica, rivela che la scienza costituisce la creazione di una nuova religione elaborata dall'umanità storica, il cui sviluppo è stato previsto da un'umanità preistorica ed è stato promosso dalla sua imposizione della vecchia religione. La lunghezza della storia ha coesistito queste due umanità, cosa che è vecchia in un processo d'estinzione, caratterizzato dalla perdita di una saggezza preistorica che la scienza attuale non ha ancora ottenuto riconoscere, ma riapparendo nell'umanità moderna con la sua riscoperta della conoscenza che deve portarla alla comprensione di cui è la stessa umanità preistorica resuscitare a nuovo.
Cioè, che questo processo volontario dell'umanità preistorica, di morire per riapparire nuovamente, ha avuto la fine di ereditare alla nuova umanità questa conoscenza preistorica della penetrazione dello spirito umano attraverso le sue varie generazioni. In questo modo possiamo capire perché le religioni hanno storicamente avuto un questo ruolo di promotori di guerre e genocidi. Poiché dogmi religiosi come quello della resurrezione della carne o la reincarnazione dello spirito, che appartengono a diverse religioni, sono interpretabiles sulla base di argomentazioni antropologiches ed a partire dalla conoscenza sviluppo della storia universale.
Il concetto dell'ibridazione cosmica di José Vasconcelos è messo in relazione con il dogma della resurrezione della carne, poiché essendo quest'ultimo originario di una zona ampia che circonda ad un mezzo - Est, che è un vertice geografico d'unione tra tre continenti: l'Asia, l'Africa e l'Europa, è stata la prima regione ovunque nel mondo in cui da tempi preistorici hanno potuto convergere e incrocio tutte le razze umane.
Possiamo allora interpretare il dogma della resurrezione della carne come la consegna religiosa della ripetizione di quest'ibridazione cosmica o totale a livello mondiale, che con l'espansione della cultura occidentale o europea mediante la sua colonizzazione del resto dei continenti, è stato dato da qualsiasi parte del mondo, ed in modo particolarmente ampio in America.
Una verifica quotidiana della resurrezione della carne è che molti messicani abbiamo caratteristiche etniche comuni con i popoli arabi, cosa che è simile con i popoli di indiane esisteva già dopo prima dell'epoca della colonia, il da cui è derivato errore storico di chiamare indiani agli abitanti dell'America. Decide di formulare a quest'ibridazione cosmica, che non soltanto è stata etnica, ma anche culturale e spiritosa, come il senso che ha avuto la nostra storia universale.
Il concetto della resurrezione della carne è coerente con il concetto della reincarnazione dello spirito, che appartiene a colture che con la loro antichità non avevano ancora completato l'ibridazione cosmica, e la sua idea di reincarnazione permette loro di vivere a nuovo tanto nella loro razza originale, come in nuove ibridazioni.
Il fondamento filosofico di questi concetti religiosi è il ritorno eterno con il tempo, sviluppato nell'osservazione del ritmo dei fenomeni naturali, dai fenomeni astronomici fino ai fenomeni sociali, concludenti che la nostra specie viene evolvendosi nei cicli che sono non identici ma simili, in che viene reincarnando lo spirito umano quel né l'unoa né l'altro fuga al relativo sviluppo. Possiamo considerare a questa natura ciclica dell'universo come la loro qualità femminile, sulla base del ciclo di fertilità nella donna, che tende misteriosamente a coincidere con il ciclo delle fasi della luna, stabilendo una relazione intima tra la stella ed il tipo femminile.
Comprenderemo allora alla nuova conoscenza, che contiene alla conoscenza scientifica, come una religione senza chiesa, dei ministri, né dei rituali, il cui orazione quotidiano è il lavoro concluso tra persone di tutte le età per superare i suoi problemi comuni e soddisfare le necessità del suo spirito. Con la politica di rispettare le credenze e le attività delle varie religioni, cercando in collaborare con esse nell'opera creativa di Dio, indipendentemente dall'idea che hanno di lui.
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