MANTENERSE
FIRME EN LOS VIEJOS SUEÑOS
El escritor y ex-embajador está escribiendo sus memorias -con
lapicera y tinta- en un intento por demostrar que aún hay
posibilidades
de grandeza en un mundo dominado por el comercio y la técnica
global.
..... Cuando se combate en una línea desesperada se entra de
lleno en
los dominios de la poesía, donde toda posibilidad de derrota se
vuelve
absurda. La poesía es un triunfo que se basta a sí mismo,
como lo viene
proclamando desde hace décadas Miguel Serrano Fernández,
ex arquero del
Barros Arana, embajador retirado y autor de una obra que reivindica
todas las tradiciones mitos y leyendas que dan sustancia a la vida del
hombre. ..... A los 78 escribe apresurado sus memorias, no vaya a ser
verdad lo que dijo Benvenuto Cellini: que pasados los 40 años,
el
almacenaje de recuerdos se empieza a tambalear. Y lo hace con tinta en
una rebelión personal contra el avance tecnológico, ese
mito de
progreso que se ha vuelto un engendro terrible, que agrede
sistemáticamente a la naturaleza y al arte. ..... Serrano se
mantiene
en sus viejas verdades, sobre todo aquellas que tiene un
carácter
sublime; aquellas que llevan a la trascendencia y a otras cosas tan
complicadas como etéreas. Al mismo tiempo que jura por Dios que
no
morirá jamás, se dice un veterano que perdió la
guerra, lleno de
heridas en el corazón, lleno de heridas en el alma. Pero como
antiguo
trovador guerrero, sigue repleto de esperanza. Total, casi desierta
está la pista para los que pretende encarnar el sino del
héroe con todo
su inmenso dolor.
¿No es pura soberbia esto de escribir memorias?
" Si, tiene usted toda la razón. Pero el objetivo mío es
evitar que se
olviden tantas cosas que fueron, tantas personas... Y es curioso: uno
siente que toda una galaxia empieza a desaparecer y que uno es casi el
último de toda esa galaxia. Hoy dia todo sucede tan
vertiginosamente
que se hace impermanente, impermanente en una zona del mundo donde todo
es impermanente y en un país de terremotos donde ni las casas
permanecen "
Dramático
Sí, por eso las memorias tienen como objeto ser un hilo de
continuidad
que conserva una tradición que tiende a desaparecer con la
velocidad de
las comunicaciones y con la televisión, que es una
apología de la
impermanencia.
¿ A qué tradición se refiere ?
A las costumbres. A la patria. A la tradición a la maistad, que
va
desapareciendo por los sistemas económicos que se han impuesto.
Hay una
política dirigida a hacer desaparecer las tradiciones y tenemos
un
gobierno representado por gente que únicamente se interesa por
el
dinero, que está vendiendo a pedazos un país maravilloso
(caso de
Tompkins, Paranal, Laguna del Desierto ). Esa gente ha perdido
totalmente el sentido. Por eso quiero recordar; para mantener ese hilo
donde la amistad fue siempre importante. Tanto que el nazi estuvo
abrazándose con Volodia Teitelboim, judío y comunista, en
el entierro
de Eduardo Anguita. Eso es Chile."
¿Quién se puede sustraer a la tecnología, a la
impermanencia, al
descrédito de las tradiciones?
" Aquel que tenga pantalones y se ponga firma. Que por lo menos pueda
morir peleando, si de todas maneras se va a morir."
Eso puede ser muy bonito, pero al final no sirve para nada.
" Hay que protestar. Esa es la forma. Hay que seguir combatiendo como
guerrilla, porque si no vamos a terminar sin gloria, sin nada.
¿Para
qué vamos a seguir viviendo? No se trata de salir a la calle con
una
pistola, sino de vivir una vida paralela. Este es el camino de un
combate eterno. Por debajo de las transnacionales, e la
globalización,
del comercio, están las particularidades
lingüísticas, culturales,
raciales. Eso es la naturaleza. La naturaleza es diferencia. No va a
permitir la homogenización ".
¿La esperanza está sólo en la naturaleza?
"Hay también otra fuerza, anterior a la naturaleza. Es el Ideal,
que le
da sentido a la lucha del hombre. Puede que no gane él,pero
sí el
Ideal. Si se luchó hasta el final, sin importar la vida ni la
muerte,
ese Ideal retorna, se fortalece y vuelve. Por las juventudes yo
seguiré
hasta el final con mi bandera."
¿Y cómo va la guerra, don Miguel?
"Siempre aparecen nuevos contingentes. De Irlanda, Australia, Nueva
Zelandia, Estados Unidos, Canadá, España, Alemania,
Italia. Y yo estoy
en el centro de toda la cosa. Hay que mantenerse firme en los viejos
sueños para que nuestro mundo no pierda la esperanza (Ezra
Pound)."
¿Qué tiene todo eso que ver con la literatura?
"Todo esto corresponde a la cosa literaria, a una realidad
mágica. La
poesía puede cambiar el mundo, porque el mundo no esnada
más que el
reflejo de pensamientos. La música se tocaba a sí misma a
través de
Mozart, y lo decía Nietzche, hay que dejar que las cosas vengan
a
nosotros ansiosas de transformarse en símbolos."
Usted ha dicho que dentro de su obra hay libros "literarios" y
libros de combate. ¿Dónde está la diferencia?
"Lo que he escrito en mis libros anteriores lo he vivido. Cuando hablo
de un amor aterno, es porque eso se produjo en mi vida. Los libros de
combate no son más que interpretación del combate, una
búsqueda de
sentido para el combate. Porque cuando se lucha en una línea que
podríamos llamar dramaticamente desesperada como en el caso de
Hitler,
eso es poesía. O digámoslo al revés: no se puede
librar un combate de
esa especie si acaso no se es poeta o se está inmerso en la
poesía del
Universo. Ahí entran también las cosas que nos
enseñaron de chicos. La
epopeya de Arturo Prat es poesía pura."
Asumiendo que no estuvimos ahí, ¿no cabe la
posibilidad de que no
haya sido una epopeya? ¡Que haya sido nada más una mala
maniobra naval?
" Nada se prolonga de esa manera en el inconsciente colectivo de un
pueblo si no tiene un principio de verdad, en este caso de
heroísmo o
grandeza, que como no se puede expresar en el corto espacio de una
vida, se continúa en el mito y la leyenda. No importa si Arturo
Prat
fue un héroe o no, pero sí que fuera capaz de dotar de
vida a ese
arquetipo heroico.
Lo peor que se puede hacer es destruir el arquetipo, porque se destruye
una grandeza. Y eso es lo que está pasando hoy día. Si se
destruye no
lo que es, sino lo que puede ser, se está matando al alma."
¿Qué es el arte, don Miguel?
"Es inventar un nuevo paraíso y así entrar en competencia
con Dios. La
vida necesita algo más que la vida. Necesita una flor imaginada,
más
bella que las de todos los jardines porque no perece nunca; porque los
hombres son capaces de dar la vida por ella. Como el amor, que es una
invención. Porque se nos perdió un paraíso,
tenemos la maravillosa
posibilidad de inventar otro."
En toda su obra no aparecen más que un par de menciones a su
familia. ¿Es que la mujer y los hijos no tienen cabida en su
mundo?
"Me casé en 1944 con Beatriz Rossellot y en 1945 quise ir a la
guerra.
Ella estaba esperando a mi primer hijo. Mi mujer me
acompañó en todo...
Fui de los que perdieron la guerra materialmente. Sobrevivimos gracias
a los amigos. Mi mujer enfermó del pulmón... Con sangre
en el corazón
tuve que vender mi biblioteca... Ella tenía algo profundo, era
tradicional. Pero la vida diplomática es un desastre para la
familia.
Uno tiene que elegir. Me quedé solo por muchos años. Dos
o tres veces
uno se puede casar de nuevo, pero después ya no se puede
repetir...".
Se distanciaron...
"No... no. Yo necesitaba aportar la parte material. Ella decidió
por
los hijos y se quedó en Chile".
¿Qué escritores le gustan?
"Más que escritores, son libros. Están los de Gustav
Meyrink, Rilke, H.
Rider Haggard, Hermann Hesse, William Blake. La poesía de Ezra
Pound,
de Virgilio, de Nietzche y del Dante".
Y entre los chilenos?
"Pedro Prado, y poetas como Omar Cáceres, autor de sólo
un libro: "La
defensa del ídolo". Jorge Teillier, por supuesto; Humberto
Díaz
Casanueva, Eduardo Anguita. También Augusto D'Halmar. Y gente
que vive
poéticamente, como Santiago Elordi y Cristián Warnken".
¿Va al estadio usted?
"Me gusta mucho el fútbol. Jugaba mucho. Era portero en el
Barros
Arana. También jugaba básquetbol, nadaba harto. Tenis
también. Y me
encantaba escalar solo los montes".
¿Cómo le gustaría morir?
"Juro por Dios que no me voy a morir nunca... No... En serio. Me
hubiera gustado morir joven, tal vez por puro egoísmo. Porque
los
amados de los dioses mueren jóvenes... ¿Cómo me
gustaría morir...? Por
mi propia voluntad... Desaparecer voluntariamente".
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