PINTA A CONTINUACION EL ARBOL DE LA VIDA SEGUN LO INTERPRETAN LOS CHAMANES Y LAS LEYENDAS, COMO PUENTE QUE RELACIONA LA TIERRA CON EL CIELO Y EN CUYAS RAMAS SE POSAN TRANSMUTADAS CRIATURAS QUE PARECEN UNA COSA Y SON OTRA. ESTAS IMAGENES ILUSTRAN POETICAMENTE LA POSIBILIDAD DE OTROS MUNDOS, CUYA EXISTENCIA PERMITE CONTEMPLAR EL NUESTRO DESDE OTRO ANGULO. LA DESTREZA DEL PINTOR Y LA MAGIA DE LOS TERRENOS QUE TRANSITA EVOCAN OTRA VISION DE LA REALIDAD EXPLORADA NUNCA SUFICIENTE.
PENETRANDO SU TEMA MAS A FONDO COVARRUBIS PINTA LA SERIE DE LOS BRUJOS, REPRESENTANDO A LOS CHAMANES Y DIABLEROS COMO APARICIONES EN LA SELVA. HOY DIA ES DE LOS POCOS PINTORES QUE INVESTIGA ESAS TRADICIONES, ASPIRANDO A DELINEAR LOS RASGOS DE SU FASCINANTE PARTICULARIDAD.
ELLO NO ES FACIL Y SERIA PELIGROSO DESEAR QUE UN GRAN NUMERO DE PINTORES LO HICIERA, PERO COVARRUBIAS TIENE CUALIDADES PARA MIRAR PROFUNDAMENTE. EL ARBOL DE LA VIDA DE LA COLECCION ZAJARIAS CONDENSA EL SENTIDO DE VISION Y SACRAMENTO QUE LO ANIMA; LEJOS DE PROFANAR OTRA REALIDAD, TODO EN ESTA PINTURA ESTA DE ACUERDO EN ACERCAR LO QUE HAY EN ELLA DE MARAVILLOSO.
COMPLETA SU EJERCICIO REPRESENTANDO MOTIVOS DE LOS CODICES Y DE LA CERAMICA, SIEMPRE EN LA PRACTICA DE RECREAR LA ESCRITURA CON OTRO SIGNIFICADO.
UNA DE SUS VENTAJAS, INHERENTE SOLO AL PINTOR ENTRE LOS CIENTIFICOS, LITERATOS Y POETAS QUE ESTUDIAN TRADICIONES A PUNTO DE EXTINGUIRSE, ES QUE POR MEDIO DE UNA SOLA IMAGEN CONSIGUE UNA SINTESIS SIGNIFICATIVA QUE CONTIENE UN DOBLE SENTIDO DE LA REALIDAD, LA VISIBLE Y LA OTRA, INFUNDIENTO TAMBIEN A LA PRIMERA DE MAGIA.
SU VISION NO SE APOYA EN UN ESCEPTICISMO QUE HAGA DUDAR DE LA CONSISTENCIA DEL MUNDO CIRCUNDANTE, SINO QUE PARTE DE SU COHERENCIA PARA PLASMAR LO EXTRACOTIDIANO.
ES POR ESO QUE AUN EN SUS RETRATOS EXISTEN DOS DIMENSIONES, LA INMEDIATA Y LA REMOTA LIGADA POR LA MEMORIA Y LA IMAGINACION. PARA ALCANZAR SU FIN COVARRUBIAS NECESITA PRIMERO PINTAR UNA ESCENA CONCRETA, LA CASA, EL ARBOL, EL TIGRE, EN TORNO A LA CUAL LA PERCEPCION COBRA PRIMERAMENTE SENTIDO CONVINCENTE. DESPUES CONQUISTA LA LIBERTAD DEL SIGNO HASTA LLEGAR A LA IMAGEN ABSTRACTA DE LA OFRENDA, REPRESENTACION DE UNA OFRENDA MASIVA DE LA VENTA, QUE COPIA BELLAMENTE LOS GRANDES BLOQUES DE SERPENTINA ENTERRADOS A NUEVE O DIEZ METROS DE PROFUNDIDAD. AQUI EL PINTOR SE ENCUENTRA COMPLETAMENTE CONVENCIDO DE LO QUE EXISTE MAS ALLA Y EXPRESA SUS DESCUBRIMIENTOS CON LA MAYOR POESIA.
CON PARTICULAR LENGUAJE COVARRUBIAS SE INTERESA EN MOSTRAR LA CONSISTENCIA DE LA VISION MAGICA, CREANDO FIGURAS CLARAS Y BRILLANTES. A LA GENTE LE REVISTE CON LA SIMBOLOGIA DE LOS TRAJES SUNTUOSOS, A LOS PAISAJES URBANOS CON LA ESTRUCTURA DE LA TRAZA MAS SIMPLE, A LA SELVA CON EL PRODIGIO DE LA FERACIDAD, AL ARBOL DE LA VIDA CON EL ENIGMA DE LA METAMORFOSIS Y REPITE LAS FORMAS PREHISPNICAS PARA EXPLICAR SU SENTIDO.
CON ESTOS ELEMENTOS DE TRASMUTACION COVARRUBIAS ACERCA LA VISION EXTRAORDINARIA DE LA REALIDAD, LOGRANDOLO EN LA MEDIDA DE LA SENSIBILIDAD DE QUIEN CONTEMPLA.
POR MEDIO DE LA IMAGEN DIRECTA DEL MUNDO, PINTURAS INCONTROVERTIBLES DE UNA NI�A, UNA CALLE, UN PUEBLECITO, PLASMA ESE INSTANTE INMOVIL EN QUE TODO PARECE DETENERSE SUSPENDIDO EN UNA PAUSA DEL TIEMPO. DESPUES SE ADENTRA EN LA FANTASIA DE LOS PAISAJES DE SELVA, INTERROGANDO EL SECRETO DE LA NATURALEZA QUE DA PODERES A LA VIDA HUMANA, PARA ACERCARSE LUEGO, EN LAS PINTURAS DE CHAMANES REPRESENTADOS DENTRO DE PRISMAS DE COLORES PUROS QUE COMUNICAN UNA SENSACION DEL MOVIMIENTO COSMICO DE LA LUZ, A ESTRATOS QUE CONFORMAN EL NUCLEO DEL MISTERIO.
POR ESTA TRANSICION SU INSTANTE DE INMOVILIDAD SE VUELVE TIEMPO MAGICO Y ESTE GERMINA SE�ALANDO POSIBILIDADES INCREIBLES.
LA ETNOGRAFIA LLEVO A COVARRUBIAS A LA PINTURA Y ESTA A LA VISION UNITARIA DE SU MUNDO, CONTEMPLACION DE LA OTRA REALIDAD QUE RESPIRA EN LA VIDA DE TODOS LOS DIAS. SUS IMAGENES POESTICAS SUGIEREN QUE ESA OTRA VIDA ESTA AQUI, QUE EL TIEMPO MAGICO PROSIGUE DEL TIEMPO COTIDIANO.
EL MURAL DEL HOTEL CAMINO REAL DE GUADALAJARA ES UNA SINTESIS DE LOS TEMAS DEL ARTISTA. REPRESENTA UN PAISAJE DE SELVA Y ANIMALES SALVAJES EN CUYO CENTRO SE VE EL ARBOL DE LA VIDA CARGADO DE ENORMES FRUTOS A PUNTO DE CONVERTIRSE EN PAJAROS, ALMAS DE LOS NI�OS O CUERVOS, ESPIRITUS DE LOS CHAMANES. LOS TONOS DE VERDE EN CONTRASTES, DAN FUERZA A LAS FORMAS, Y NO HAY RAMA, HOJA, NI BESTIA, QUE NO ESTE SIMPLIFICADA Y ESTILIZADA CON INTENCION DE TRANSMITIR EL CAUTIVANTE SENTIDO DE LA REALIDAD EXTRAORDINARIA. EL TIGRE EVOCA LA TORMENTA EN LA SELVA DE ROUSSEAU PERO MEJOR AUN LA PINTURA POPULAR MEXICANA DE MEDIADOS DEL SIGLO XIX.
PRESIDENTE DE LA ASOCIACION MEXICANA DE CRITICOS DE ARTE (AICA)
TEXTO PUBLICADO EN EL CATALOGO DE LA EXPOSICION "EL TIEMPO MAGICO", INBA, 1974
