Acesta este Mesajul Ultim al lui Dinu-Stefan Teodorescu realizat dupa 35 de ani de Cautari Spirituale(2001)

1.Inceteaza a regreta Trecutul
2.Inceteaza a te ingrijora de Viitor
3.Iar in Momentul de Fata, inceteaza conceptualizarea impulsurilor simturilor
4.Renuntind la a mai analiza, judeca ori interpreta informatia simturilor
5.Nu mai crea intentionat Ginduri in Mintea  ta pentru un timp, apoi
6.Relaxeaza-te in Nemarginirea Constientei .
7. Aceasta are doua forme : Absolutul- Nemanifestat, o Constienta fara forma,
8.Relativul-Manifestat, o Constienta care contine Toate Formele
9.DIN aceasta Constienta Nemarginita TOATE au aparut ca Aparente
10. Iar in aceasta Constienta Nemarginita Toate se vor Reintoarce la Sfirsit
11.A Realiza Aceasta inseamna sa te fi Trezit la  Natura Ta Reala !
12.Dinu spune: Cei care cauta Au Gasit Deja.

=======
Nota: Pentru explicatii  suplimentare apasa pe cuvintele linkate!
          Citeste articolul " Esenta Practicii Zen & Dzogchen"
          Citeste   Perceptia Pura = Perceptia Constientei prin Sine Insasi
 

1.Descrierea Realitatii Absolute = O CONSTIENTA NEMARGINITA =

2.Descrierea Ego-ului uman- Aparatul Perceptual al Omului( 6 moduri de Cognitie)

3.Axioma Realizarii Realitatii Absolute

4.Practica DIN de Realizare a Absolutului

1.Descrierea Realitatii Absolute = O CONSTIENTA NEMARGINITA =

1.Exista Numai o Constienta Nemarginita & Nelimitata & Unica Existenta .

2.Constienta Nemarginita & Unica se poate cunoaste-experimenta prin sine insasi.

3.Din aceasta Constienta Unica Infinita a aparut Universul(fizic cit si toate planele inalte de manifestare)

4.In aceasta Constienta Unica Infinita se vor dizolva toate formele individuale aparute( intocmai ca valurile marii, dupa ce au aprut pe suprafata marii, au existat o perioada, se vor intoarce din nou in apa Marii din care s-au nascut- Marea fiind mereu aceeasi, fara nici un cistig ori pierdere!)
 
 
 

2. Descrierea Cognitiva a Persoanei Umane
             6 Moduri de Cognitie

1. O persoana este dotata cu 6 moduri de cognitie, al 6-lea este Constienta In sine Insusi care are posibilitatea de a Conoaste de a Percepe prin Sine Insasi, astfel neavind nevoie de nici un organ special de perceptie. Acest mod de perceptie poate fi numit Perceptia Pura = Perceptia Constientei prin Sine Insasi, o Constienta Nemarginita care poate cunoaste Direct orice punct cuprins in sfera sa.

2. A Cunoaste Realitatea Absoluta se face prin a lua in folosinta al 6-lea mod de perceptie, Constienta Insasi.

3. Constienta ( Exist- Simt ca Exist, pur si simplu, Direct & Radical) este natura absoluta, constanta & prezenta in Orice Moment, in orice stare de constienta, in veghe, in vis, in somnul fara vise si in stari alterate de constienta.

4.A stii ca Existi ( a fi constient de faptul de a exista)- nu este o functie a creerului uman, este pur si simplu Natura Ta Reala Absoluta care are aceasta calitate, de a simti ca exista , prin Ea Insasi, fara a avea nevoie de mijlocirea simturilor perceptuale ale creerului uman. A fi Constient nu este o functie a creerului uman, ci este expresia Fundamentului Absolut din care creerul uman cit si intreg Kosmosul a aparut ca o expresie relativa a acestei Realitati Fundamentale.

PERCEPTIA PURA = PERCEPTIA DIRECTA
(A CONSTIENTEI NEMARGINITE PRIN EA INSASI)
Perceperea pura, nealterata de funtionarea mintii, a aparatului cognitiv conceptual poate fi numita Perceptia directa ori Cunoastere Supramentala(care nu foloseste functia cognitiva a mintii) care urmareste a experimenta mintea la nivelul pre-conceptual(constienta prin sine insasi, nealterata de limitarea interpretarilor ego-ului). Sensul practicii spirituale poate fi inteles ca a ajunge sa functionezi cu spiritul direct(total si indivizibil), nefiltrat de minte, de interpretarile ei conceptuale care creaza dualitate, divizind lumea perceputa in subiect si obiect. Ca un corolar al acestei teoreme ar fi renuntarea la functionarea cu perceptia ego-ului, a mai activa filtrul limitat cognitiv al celor 5 simturi.

Eckart Tolle din cartea sa " The Power of Now" are aceeasi opinie:

Textul englezesc:

Perception without interpretation

"It is possible to perceive the world through stilness and not through the conditioned mind or through interpretation. The stillness is highly conscious and there is a knowing: you perceive everything, but there is no labeling. There is a deep knowing; you could call it Unitive Knowing, not a knowing that is conceptual, mental knowledge that separates you from that what is perceived. There is a knowing in which you know your oneness with that which is being perceived. But you know it beyond concepts."

Traducere libera:

Este posibil sa percepi lumea prin tacere si nu prin conditionarea mintii ori prin interpretare(analiza). Tacerea este extrem de constienta si acolo este o cunoastere: percepi totul , dar acolo nu e interpretare(adaugare de concepte). Exista o cunoastere profunda; ai putea-o numi Cunoastere Unitara, nu o cunoastere care este conceptuala, cunoastere mentala care te separa de ceea ce este perceput. Este o cunoastere in care experimentezi unitatea cu ceea ce este perceput. Dar o stii dincolo de concepte(nu folosesti concepte in cunoastere!)

Dinu zice:
To sustain Perception Without Interpretation is the practice of Pure Perception(Direct Perception), perception though the Ground of Being or Buddha Mind. =  Sa mentii perceptia fara interpretare este practica perceptiei pure (Perceptia Directa), perceptie prin fundamentul fiintei sau Mintea lui Buddha.

Experienta Perceptiei Pure descrisa de Suzanne Segal in cartea " Collision with the Infinite":

Textul englezesc:

I was driving to meet some friends when I suddenly become aware that I was driving through myself. In essence, I was going nowhere because I was everywhere already. The infinite emptiness I knew myself to be was now apparent as the infinite substance of everything I saw. The mountains, trees, rocks, birds, sky were all losing their differences. As I  gazed about what I saw first was how they were one; then, as a second wave of perception, I saw the distinctions. But the perception of the substance they were all made of did not occur through the physical body. Rather the vastness was perceiving itself out of itself at every point in itself. I have had the constant experience of both moving through and being made of the "substance" of everything. This is what is experienced first- the stuff of unity, its texture, its flavour, its substance.This non-localized, INFINITE SUBSTANCE CAN BE PERCEIVED NOT WITH THE EYES OR EARS OR NOSE, BUT BY THE SUBSTANCE ITSELF, OUT OF ITSELF. WHEN THE SUBSTANCE OF UNITY ENCOUNTERS ITSELF, IT KNOWS ITSELF THROUGH ITS OWN SENSE ORGAN.  Form is like a drawing in the sand of oneness, where the drawing, the sand and the finger that draws it are all one. There is not only no individual self, but also no other. No self, no other. Everything is made of the same substance of vastness. What remains when there is no self is all that is. The human circuity is made of the same substance as the vastness. When it consciously participates in the Sense Organ that the VASTNESS IS ALWAYS USING TO PERCEIVE ITSELF THE HUMAN CIRCUITY BECOMES AWARE NOT THROUGH ITS OWN SENSE ORGANS, BUT THROUGH THE SENSE ORGAN OF THE VASTNESS- that the substance of the infinite in its naturally occuring state.

When it becomes clear that there is no personal reference point, it also becomes apparent that there never was a personal reference point, and that everything is done and has always been done by on unseen doer. This doer doesn't start doing only when it is seen to be the doer. It has always been the doer, the personal self has never been the doer. The mind has to know that it can't grasp what I am about to describe: THE VASTNESS IS PERCEIVING ITSELF OUT OF ITSELF AT EVERY MOMENT WITHIN EVERY PARTICLE OF ITSELF EVERYWHERE SIMULTANEOUSLY. THIS IS WHAT I CALL THE SENSE ORGAN OF THE INFINITE!

Traducere Libera:

O data conduceam ca sa ma intilnesc cu niste prieteni cind deodata am devenit constienta ca conduceam prin mine insumi. In esenta, nu mergeam nicaieri deoarece eu ma aflam deja  peste tot . Vidul infinit pe care-l stiam sa fiu eu, era acum aparent ca substanta infinita a tot ce vedeam. Muntii, copacii, stincile, pasarile, cerul, toate isi pierdusera diferentele. Cum ma uitam eu, ceea ce am vazut prima data a fost ca toate erau una; apoi, cind al doilea val de perceptie m-a penetrat, am vazut distinctiile. Dar perceptia substantei din care toate erau facute nu a venit prin corpul fizic. Imensitatea se percepea pe ea insasi prin ea insasi in fiecare punct din ea insasi. am avut experienta constanta atit a miscarii prin ea cit si cea a fi facut din "substanta" totului(a tot ce exista). Aceasta a fost ceea ce am experimentat prima data- unitatea substantei, textura ei, gustul ei, substanta ei. Aceasta non-localizata, substanta infinita poate fi perceputa nu prin ochi sau urechi sau nas, dar prin substanta insasi prin ea insasi. cind substanta unitara se experimenteaza pe sine, se cunoaste pe sine insasi prin organul sau de perceptie. Forma este ca un desen in nisipul unitatii, unde desenul, nisipul si degetul care deseneaza sint toate una. Nu numai ca nu exista un sine individual, dar nu exista nici un altul. Nici un sine , nici un altul. Totul este facut din aceeasi substanta ca imensitatea. Cind participa constient in organul perceptual pe care imensitatea il foloseste totdeauna pentru a se percepe pe ea insasi, circuitul uman devine constient nu prin organul sau propriu de perceptie, ci prin organul de perceptie al imensitatii- prin substanta infinita in starea sa normala prezenta.

Cind devine clar ca nu exista un punct personal de referinta, devine aparent ca niciodata nu a fost un punct de referinta personal, ca totul este facut si totdeauna a fost facut de un facator invizibil. Acest facator nu incepe sa faca numai atunci cind este vazut de a fi facatorul. Dintotdeauna a fost facatorul si eul personal niciodata nu a fost facatorul. Mintea umana trebuie sa stie ca nu va putea intelege ceea ce am sa descriu acum: Imensitatea se percepe pe ea insasi prin ea insasi in fiecare moment prin fiecare particula din sine insasi depestetot simultan. Aceasta este ceea ce eu numesc organul de perceptie al infinitului!
 

Chuang Tzu spune asemanator:

Textul Englezesc:

Will you, Master, tell me what you suggest?
You must fast! said Confucius. Do you know what I mean by fasting? It is not easy. But easy ways do not come from God.
-Oh, said Yen Hui, I am used to fasting! At home we were poor. We went for months without wine or meat. That is fasting, is it not?
- Well, you can call it "observing a fast" if you like, said Confucius, but it is not the fasting of the heart.
-Tell me, said Yen Hui, what is fasting of the heart?
Confucius replied: " The goal of fasting is inner unity. This means hearing, but not with the ear, hearing , but not with the understanding, hearing with the spirit, with you whole being. This hearing that is only in the ears is one thing. The hearing of the understanding is another. But the hearing of the Spirit is not limited to any one faculty, to the ear or to the mind. Hence it demands the emptiness of all other facuties. And when the faculties are empty, then the whole being listens. There is then a direct grasp of what is right there before you that never can be heard with the ear or understood with the mind. Fasting of the heart empties the faculties, frees you from limitation and from preocupation. Fasting of the heart begets unity and freedom.Look at this window: it is nothing but a whole in the wall, but because of it the whole room is full of light. so when the faculties are empty, the heart is full of light. Being full of light it becomes an influence by which others are  secretly transformed.
 

Traducere libera:
Spune-mi maestre , ce sugerezi?
Trebuie sa postesti! raspunse Confucius.Stii ce vreau sa spun prin a posti? Nu e usor. Dar lucrurile usoare nu vin de la D-zeu.
- O, raspunse Yen Hui, sint obisnuit sa postesc! Acasa noi am fost  saraci.  Induram luni intregi fara vin ori carne. Aceasta e post, nu-i asa?
-Poti numi asta, post, daca vrei, raspunse Confucius, dar nu asta este postul inimii.
-Spune-mi, spuse Yen Hui, care este postul inimii?
Confucius raspunse: " Telul  postului este unitate interioara. Aceasta inseamna sa ascultii, dar nu cu urechile, sa asculti, dar nu cu intelegerea(intelectuala), ci sa asculti cu spiritul, cu intreaga ta fiinta. Ascultarea care este numai in urechi este un lucru. Ascultarea cu intelegerea este altul . Dar ascultarea cu spiritul nu este limitat numai la o facultate(perceptuala) la urechi ori la minte. De aceea cere golirea toturor altor facultati. si cind facultatile(mentale) sint goale, atunci intreaga fiinta asculta. Acolo este o  perceptie directa a ceea ce se afla in fata ta care niciodata nu poate fi auzita cu urechile ori inteleasa cu mintea. Postirea inimii goleste facultatile(mentale), te elibereaza de limitare si de preocupari. Postul inimii iti aduce unitate si libertate.Uita-te la aceasta fereastra: nu este nimic, ci numai o gaura in perete, dar din cauza gaurii, intreaga camera este plina de lumina, astfel cind facultatile sint goale, inima este plina de lumina. Fiind plina de lumina devine o influenta prin care altii sint transformati in secret.
 
 

3.AXIOMELE REALIZARII REALITATII ABSOLUTE

1. O CONSTIENTA NEMARGINITA EXITA ETERN UNICA.

2.DIN ACEASTA TOT KOSMOSUL A APARUT: TOTUL SE INTIMPLA IN EA ! EA ESTE RAMA KOSMICA IN CARE SE INTIMPLA TOATE: DIN EA APAR SI TOT IN EA DISPAR TOATE !

3. TU  IN MOD REAL & ABSOLUT ESTI  NUMAI ACEASTA CONSTIENTA UNICA & NEMARGINITA.

4. TU IN MOD RELATIV ESTI UNA CU TOATE FORMELE KOSMOSULUI: TOATE AU LA BAZA CONSTIENTA UNICA & NEMARGINITA CARE NU ARE LIMITE & BARIERE  SI IN CARE CUNOASTEREA ESTE IMEDIATA.

5. A REALIZA EXPERIMENTAL NATURA TA REALA & ABSOLUTA ESTE NECESAR A LUA IN FOLOSINTA CONSTIENTA INSASI CARE ESTE PREZENTA IN ORICE CLIPA, DAR CARE ESTE IGNORATA DIN CAUZA FASCINATIEI CU LUMEA SIMTURILOR A MINTII CARE FILTREAZA REALITATEA PRIM PRISMA EI INGUSTA SI DUALA, DIVIZIND REALITATEA INDIVIZIBILA IN SUBIECT SI OBIECT.
 
 

4. Practica DIN de Realizare a Naturii Reale

Problema comuna de nerealizare a Realitatii este ca oamenii in mod obisnuit indreapta  functia cognitiva inspre lumea exterioara ori indreptata inauntru, spre universul gindurilor. Asta inseamna a crea valuri artificiale in Constienta, a trai intr-o lume conceptuala si de aici iluzorica, nereala. A gindi si a fii constient nu sint una si aceeasi functie: a gindi este numai un aspect al Constientei. constienta nu este un produs al creerului uman, Constienta poate exista prin Sine Insasi, fara a avea nevoie de ginduri ( perceptii, cognitii, emotii).

A. Pentru a Realiza Natura Absoluta a Constientei Pure in Ea Insasi, se cere:

1. Renuntat la preocuparea mentala  intentionala cu viitorul ( a fi intr-o stare de expectativa , preocuparea cu obtinerii unui rezultat specific dorit in viitor, in caz de preocupare prea mare , duce la o stare de anxietate)

2.Renuntat la preocuparea mentala intentionala cu trecutul ( a fi intr-o stare de analiza a evenimentelor trecute, si insotita de regrete, daca este foarte des, duce la o stare de deprimare)

3. Renuntat in Prezent la conceptualizarea realitatii inconjuratoare- a trai inauntrul conceptelor create Despre Realitate si nu In Realitatea Imediata, in Clipa de Fata - In Prezent ( conceptualizarea este functia cognitiva aproape automata care interpreteaza perceptiile simturilor, dindu-le nume, categorizindu-le, interpretindu-le, practic creeind o lume artificiala - iluzorica de nume care sint luate drept Realitatea Insasi ! A spune "mar" nu inseamna a si cunoaste Natura marului in mod Direct prin functia Constientei de a se cunoaste pe Ea Insasi. Folosirea mintii, a functiei cognitive de a interpreta obiecte, este intrerupatorul cognitiv care schimba canalul de perceptie, de la PErceptia Pura prin Constienta Insasi la perceptia conceptuala, bazata pe functionarea creerului uman cu toata gama de cognitii bazate pe memorie, emotii si scheme cognitive.

In momentul in care toate cele 3 conditii de mai sus au fost indeplinite, practic a nu mai creea valuri in Constienta ; in momentul de fata, Constienta Absoluta fara Obiecte se va Reflecta in Sine Insasi in forma ei Reala, Absoluta, astfel te vei Trezi la Realitate, dezidentificat de aparatul perceptual-cognitiv (creerul uman- mintea) care te-a tinut prizonier intr-o lume iluzorica, de concepte artificiale: acum vei putea Reveni la Adevarata Ta Identitate Absoluta care se va cunoaste prin Sine Insasi, pur si simplu fara a avea nevoie de mediatia mintii, a aparatului perceptual-cognitiv al omului care ai crezut ca esti tu... Tu nu ai nevoie de minte ca sa Existi, dar mintea fara Constienta - Tu Cel Real, nu poate exista ! Ego-ul uman isi deriva sensul de sine din continututl activitatii mintii, practic de aici frenetica productie de ginduri cu care sa se indentifice, crezind ca va inceta sa existe daca va inceta a gindi, a produce noi ginduri. Asta e ego, o fantoma care incearca sa se ancoreze de orice gaseste, pentru a nu fi aruncata de vint in neant. Dar in Realitate ego este o Fata Morgana care nu a existat niciodata, ci pentru un moment a aparut pe suprafata Constientei Absolute, care este Singura care Exista!
 
 
 

1.CONCEPTUALIZAREA IMPULSURILOR SIMTURILOR:

Mintea umana are tendinta de a conceptualiza fenomenele. Oricare senzatie simpla va da nastere unui val de gindire conceptuala.  Ce inseamna a trai intr-o lume conceptuala, ireala ? De exemplu, auzind un zgomot : "PANG" intr-o camera alaturata imediat mintea va crea o fantezie mentala, imaginindu-si camera si in ea pe cineva care a scapat o farfurie pe podea ori altceva imaginat. Intregul proces de creatie imaginara mentala, care poate fii numit conceptualizare a simtului auzului in acest caz, apare aproape spontan, creind o realitate iluzorica, o fantezie mentala. Pornind de la un simplu sunet, mintea a creat imediat un scenariu mental, o fantezie iluzorica care este comfundata cu Realitatea insasi. In acest caz Realitatea a fost numai zgomotul auzit: PANG!!! Nimic altceva!
Sensul actiunii de iesire dintr-o gindire conceptuala este de a REVENI LA REALITATE, de a auzi zgomotul "PANG" drept " PANG" si nu vazind si auzind un intreg scenariu  iluzoric creat de minte intr-o fractiune de secunda, prin puterea obisnuintei! Pentru a Reveni la Realitate, la a Trai Momentul asa cum e el, e nevoie de a intelege procesul aproape automat al mintii de a crea fantezii, scenarii iluzorice SUPRAPUSE peste Realitatea data, care in exemplul de mai sus a fost simplul sunet " PANG". A trai Realitatea Imediata ASA CUM ESTE EA este nevoie de a Percepe pur si simplu imformatia simturilor ASA CUM ESTE, fara a lasa procesul conceptualizarii sa se strecoare intre Realitate si Perceptia ta , aceasta creeind o Realitate Iluzorica, Conceptuala, facindu-te sa traiesti intr-o Lume Fabricata de Minte, Nereala, Fictiva!
A te retine de a crea scenarii imaginare din simplele impulsuri ale simturilor este necesar pentru a Reveni la Realitate, la a Percepe Lumea cu o Percepere Pura, Reala, nealterata de influenta memoriilor Trecutului ori a asteptarilor ori sperantelor Viitorului. Realitatea si Viata ta se petrece Numai in Prezent si pentru aceasta ai nevoie de a trai in Realitatea Momentului asa cum este ea, Acum & Aici !
Pentru a Reveni la Perceptia Pura, nealterata de procesul conceptual, neinfluentata de Trecut  ori Viitor, este nevoie de a fii Constient, Prezent in Clipa de Fata, pastrind o minte goala de ginduri, abtinindu-te la a crea intentionat ginduri, si practicind constant Relaxarea in Nemarginirea Constientei!
Practic, acesta este primul si cel mai central punct din practica meditatiei buddhiste " Mindfullness" , care se invata prin a practica efectiv Observarea Aparitiei si Disparitiei gindurilor fara a interveni.
DAR CEEA CE PROPUNE DINU NU ESTE A PRACTICA MEDITATIA MINDFULLNESS!
DINU propune numai o Deschidere; o Re-laxare in Nemarginirea Constientei, o schimbare a Perspectivei Perceptuale, o Functionare cu Constienta Totala, care este opusa functionarii cu constienta limitata a Ego-ului limitata de aparatul perceptual uman.

        Perceptia Pura = Perceptia Constientei prin Sine Insasi

        Perceptia Pura =a functiona cu  Buddha Mind(Bankei ), acesta e modul de perceptie al unui Buddha, a unei persoane care s-a trezit la Realitate, s-a Iluminat! (apasa pe linkul de mai sus!)

 ESENTA PRACTICII ZEN & DZOGCHEN
 

A  descrie esenta practicii Zen & Dzogchen in citeva rinduri poate parea un hazard, dar pentru dinu asta e ceea ce a inteles si urmeaza in practica sa personala; existind atitea Sutre si Tantre si atitia maestrii iluminati, nu a fost usor a alege un reprezentant demn de traditia care a generat mii de Maestrii cunoscuti si alte sute de mii de necunoscuti.

Dinu a ales Maestrul Zen Huang-Po ca cel mai demn reprezentant de Zen ori C'an si considera invataturile sale drept Universale si ca Principii de Baza pentru o Stiinta Spirituala.

Esenta de Practica spirituala descrisa mai jos este deschisa pentru toti si nu cere nici un Model Mistic ori Cult specific pentru a putea fi puse in aplicatie; Dinu considera invataturile, sfaturile spirituale drept legi spirituale care vor fi adoptate de noua Stiinta Spirituala la care este angajat.

Textul original in Engleza:

1. There is only one unlimited consciousness and this is your Real Absolute Nature.

2. To realize This, practice the CESSATION OF CONCEPTUAL THOUGHT:

- SPEND ALL YOUR TIME EITHER SITTING , LYING, WALKING OR STANDING LEARNING TO STOP THE CONCEPT FORMING ACTIVITY OF THE MIND.
- don't overlay mind(Reality- Immediate Reality) with conceptual thought(learn to function with the Unborn Buddha Mind, as Bankei said)
- keep your mind motionless at all times practicing no-thought creation(don't create any intentional thoughts) with your mind like blocks of stone
- put an end to ceaseless flow of thoughts & images
- as thought succedes thought, avoid clinging to them
- to make use of your minds , to think conceptually is to leave the substance and attach yourselves to form
- It is by preventing the rise of conceptual thought that you will realize buddhi
- All that is needed is to refrain from allowing concepts to arise
- refrain from intelectual processes and conceptual thought: such non-intelection is following the Way(Buddha's Way)
- Only awake to the One Mind and there is no thing whatsoever to be attained
- People indulge in conceptual thought based on environmental phenomena, hence they feel desire& hatred. To eliminate environmental phenomena , just put an end to conceptual thought. When this ceases, environmental phenomena are void: when this are void thought ceases. Thus all things are nought but Mind!
 

Traducerea libera a lui Dinu:

1. Exista numai o constienta nemarginita care este Adevarata Ta Natura.

2. Ca sa realizezi Aceasta, practica Oprirea Gindirii Conceptuale:
- Petreceti tot timpul fie ca esti asezat, culcat, mergind ori stind invatind a opri activitatea mintii de formare de concepte.
- nu acoperi mintea(realitatea- realitatea imediata) cu gind conceptual(invata sa functionezi cu Mintea Nenascuta a lui Buddha, asa cum spune Bankei)
- mentine mintea ta inactiva  tot timpul , practicind creatia de nici un gind ( nu crea nici un gind intentional) cu mintea ta ca un bloc de piatra.
- pune un stop la  curgerea gindurilor si imaginilor neintrerupte
- asa cum gindul succede gindului, ferestete de a te atasa de ele!
- a face uz de mintea ta, a gindi conceptual inseamna sa parasesti substanta si sa te atasezi de forme
- este prin a preveni productia de ginduri conceptuale ca vei realiza Buddhi ( Mintea Iluminata a unui Buddha)
- tot ce trebuie facut este de a te abtine de a lasa conceptele sa apara ( in mintea ta)
- abtine-te de la procese intelectuale si gind conceptual: asa o neitelectualizare inseamna a urma Calea (Calea Buddhista, Exemplul lui Buddha)
- numai trezeste-te la Mintea Unica si nimic nu mai va fi trebuit sa fie atins
- oamenii se lasa (folosesc) in gindul conceptual bazat pe mediul inconjurator , si de aici ei au dorinte si ura. A elimina fenomenele mediului, numai pune un stop la gindul conceptual. Cind acesta  inceteaza, fenomenele inconjuratoare sint goale ( vide) : cind acestea sint vide, gindul inceteaza. Astfel toate lucrurile sint nimic altceva decit Minte!
 

Dinu spune ca aceasta scurta esenta de practica Zen este suficienta pentru a te ilumina ! A citi sute de autori si mii de sutre, nu este cazul si in final toate ajung la aceeasi concluzie, anume:

Inceteaza functionarea cu hemisfera stinga- rationala si intelectuala a creerului si incepe a lua in folosinta functionarea cu hemisfera dreapta, spatiala, spirituala care este poarta si conectia fizica cu Constienta in Sine insasi!
 

Din traditia Dzogchen , Dinu se va opri la Maestrul contemporan Norbu Namkhai care in cartea sa " Oglinda" da sfaturi pentru practica spirituala Dzogchen. Mai jos este esenta practicii Dzogchen extrasa de Dinu din carte:
 

Textul Englezesc:

1. When the mind is naturally released and present, it comes to itself in its authentic state.
2. When thoughts arise. one should try to acknowledge these thoughts, but don't enter into action.
3.The moment the thoughts are recognized, they relax into their own condition.
4.Observe the state of thought itself and do not lose presence.
5.don't enter into actions instigated by thoughts and conditionated by impulses & drives.
6.Don't get captivated by sensory imput from the senses, and visible forms.
7.The Calm state is the essence of the mind and the movement is its energy; they are two inseparable aspects of the same reality; the sea and its waves.
8.Mantaining presence one must simply acknowledge whatever thoughts arise and just continue observing the state of "movement".
9. " To meditate" only means to keep presence both of the state of calm and of that of movement: there is nothing on which to meditate!
10.At the moment of perceiving a particular form, without assesing whether it is beautiful or ugly ( this is conceptualization, a left brain activity - Dinu zice asta...)  , just stay relaxed in recognizing it.
11.If a thought arises that does judge it as beautiful or ugly, one should continue to stay present in the recognition of that thought, without forgetting the recognition state.
12. The point is to stay with the presence of the actual recognition of whatever one is perceiving.
13. Not getting distracted means being present in everything we do: if I think of getting up and walking, I get up with the recognition that this thought hasd arisen. Presence in what I thought and what I am now doing is enough.
14. Continuing in the State of non-dual presence (which is the true condition of our mind) means NOT FOLLOWING THOUGHTS concerning the past, not creating thoughts concerning the future and remaining in the present moment in the real condition as it is .
15.When one remains in meditation without distraction and with the mind left freee, the calm state and movement follow each other like waves.
16.Recognition means the have presence of both the state of calm and of movement.
17.Maintaining presence without entering into judgement (conceptualization) is the Way.
18. In seated meditation, even if various thoughts arise, we are of course aware of them, and know that we must not enter into action. But when we finish our session and get up, it is important that we maintain the preseance of awareness.

Traducerea romana:
 
 

In concluzie, aceasta este esenta practicilor Zen & Dzogchen expuse de cei mai mari maestrii pe care *Dinu ii considera iluminati. Aceste sfaturi se pot pune in practica de oricine si in viitor Stiinta Spiritual va elucida mecanismul cognitiv-Spiritual care este la baza acestei noi Perceptii, care ajuta la schimbarea Perspectivei asupra lumii, ducind la Trezirea Spirituala, care inseamna Realizarea Adevarului, anume ca tu de fapt esti o constienta Nemarginita care include toate formele existente, cit si Constienta Pura care este In Sine Insasi un Vid Necalificabil.

                           Re-laxat in Natura Ta Reala(2000)

Cine esti tu in mod Real ?
In Realitate Tu esti Absolutul Insusi, care pentru un moment, viata sub forma umana cu numele tau, se indentifica cu acest rol limitat de Ego.

Sensul vietii este de a Reveni la Constienta Naturii Tale Reale si asta se face practic prin a te Re-laxa in Natura Ta.

Natura Ta Reala, este o Constienta Pura, fara forma , nediferentiata, plenara, unica, nemarginita care este perfecta in sine insasi: nu-i lipseste nimic, numai ea singura exista, nu exista nici o contradictie aici, nici un comflict:Totul esti numai Tu ! Singur, impreuna cu tine insuti, Existi. Ce poti face altceva?

Dinu iti propune sa te Re-laxezi in Natura Ta Reala, care in mod Absolut este o Constienta Plenara-Nemarginita fara forma ori nume: pur si simplu Exista!

A reveni la Natura Ta Reala, se face prin a te Re-laxa , a Sta linistit, fara nici o intentie in mintea ta; in mod automat, vei reveni la Natura Ta Reala, care va aparea ca Soarele dupa Nori (vezi poza lui Dinu de mai sus).

A reveni la Natura Ta Reala este usor: nu e nimic nou de cistigat, nimic extra de adaugat, ceva ce n-ai fi avut... tot timpul Ai fost numai Acelasi, dar pentru un moment te-ai proiectat intr-un Ego cu forma si nume.

Dinu iti spune Drumul spre Casa ! Asculta cu Atentie:

Natura Ta are doua forme:
-una Absoluta, o Constienta fara forma, simpla si pura.
-una Relativa, o Constienta cu forma , care include toate formele Universului

A experimenta  Natura Ta, poate avea doua forme:
-O Constienta Pura, un sentiment ca existi plenar, fara nimic alt ceva
-O Constienta Globala, in care se manifesta toate obiectele si fiintele universului

Pentru a reveni la Natura ta Reala, se cere sa incepi sa inveti sa te Re-laxezi !
Re-laxarea ajuta la disindentificarea cu Ego, cu forma si numele cu care te-ai indentificat pina acum, uitind de Tine, Cel Real, care are doua forme.

Re-laxarea in Natura Ta Absoluta- o Constienta fara forma: Exist nemarginit... cere sa inveti sa stai linistit, fara sa mai fi interesat de nimic in mintea ta, lasat toate gindurile sa apara si sa dispara, in ritmul lor natural: Tu fii vigilent, savureaza experienta de Re-laxare( pe care unii o numesc rugaciune, meditatie,contemplatie) si relaxeaza-te in nemarginirea constientei, care nu are limite, nu e limitata la cap !

Constienta este o nemarginire fara forma, plenara, Aceasta este Natura Ta Reala !
Numai relaxind fixarea, constringerea in jurul Ego-ului, poti sa revii, sa cresti din nou la adevarata Ta dimensiune reala: Infinitul Insusi!

Pentru a incepe a Invata tehnica Re-laxarii, e bine sa incepi in sedinte formale, regulat lasind la o parte din timpul zilei, pentru Destindere, pentru revenire la Real
Stai linistit, vigilent, fara nici o intentie de a face ceva, de a realiza ceva: acum si aici, Tu in Adevar esti Constienta Absoluta care a creat tot Cosmosul!
Fii determinat si doreste sa revii la constienta Naturii Tale Reale si lucreaza zilnic, regulat la tehnica de Re-laxare, de revenire la Constienta Absoluta .

Practica Re-laxarii presupune si revenirea la Constienta Manifestata a intregului Cosmos, care este UNA SINGURA, si ACEASTA ESTI TU INSUTI !
Pe strada, ziua in orice activitate, practica Re-laxarea in momentul de fata fara ginduri, asta insemnind a mentine o minte goala de orice intentie (fara a gindi intentionat la nimic, fara a judeca fenomenele inconjuratoare). Re-laxeaza mintea de toata vorbaria interna care nu-ti da pace ziua, probleme,frustrari, sentimente- toate astea relaxate, lasate in pace, nu te lasa inecat in universul lor.

Rezultatul practicii Re-laxarii te va putea entuziasta: deodata, cind vei fi relaxat in nemarginirea constientei manifestate, vei simti ca TU esti ceea ce vezi , obiectele si fiintele pe care le intilnesti pe strada, sint TU INSUTI ! Asta e experienta constientei manifestate, o constienta care nu cunoaste granite, dar care a fost sufocata pina acum de limitarea la Ego, care a creat dualitate si comflict intr-o lume Unica, in care singurul locuitor esti TU INSUTI !

Acum esti liber sa iei parte in sportul creatiei tale , a te bucura de genialitatea TA, de ideea nastrusnica de a te juca de-a va-ti ascunselea, in final ratacindu-te de Tine insuti, si comfuz, identificindu-te cu un Ego, limitat de o forma si nume.Tu Singur Existi, in lumea creata de Tine- o Constienta Nemarginita- Plenara- Unica !

MEMENTO  !
 

P.S.
Pentru cei ce n-au invatat sa se Re-laxeze, e obligator sa practice zilnic, regulat in: -sedinte formale (stat singur in liniste, deschis, relaxat in nemarginirea Constientei
-sedinte informale , pastrat ziua o Atitudine Justa de Viata ( mentinut o minte pasiva, Re-laxata, fara a gindi la ginduri si sentimente, lasat toate problemele viitoare, si concentrat pe Clipa Prezenta, simtit cum tot ce vezi esti TU INSUTI: O Constienta Plenara in care se intimpla toate, o Mare cu valuri ( valurile sint Ego ).

Practica Re-laxarii este simpla, practic nu faci nimic inafara de a lasa toate sa treaca; stii ce inseamna sa te relaxezi fizic, nu? Dinu iti propune sa inveti sa te Re-laxezi mental- spiritual si asta se face prin a pastra o minte goala prin a nu mai fi interesat de nimic ( la inceput, pentru perioada de practica formala), fara a reactiona reflexiv la toate impulsurile, la toate gindurile care se ridica in minte...
Lasa sa treaca toate, pastreaza o minte goala si incearca sa te Re-laxezi in Nemarginirea Constientei, o Constienta care nu se limiteaza la periferia capului tau, ci Infinita precum e din natura, este raspindita in toate directiile, fara granite!
    Asta e ceea ce ai tu de facut acum, asta daca vrei sa te eliberezi de limitarea Ego-ului care te-a sufocat si te-a limitat la un punct in Constienta  Totala, care de fapt si de drept este NATURA TA REALA !

MEMENTO: Nu uita Sensul vietii !
                        Sensul vietii este de a Reveni la Constienta Naturii Tale Reale
                        Asta se face prin a invata sa te Re-laxezi: relaxat in constienta
                        O Constienta care are doua forme:
                        Constienta Absoluta:Exist singur si Plenar. Fara forma si decor...
                        Constienta Relativa: Eu sint tot ce vad: obiecte si fiinte vii, TOTUL!

Daca poti fi multumit cu agonia limitarii EGO-ului, a frustrarii impotentei de a fi limitat,atunci inseamna ca nu ai suferit destul frustrarea de a  fi nascut in lume!

Surdas spune:
    In aceasta lume nestatornica, sintem toti calatori intr-o singura barca
    Haideti sa ne tratam unul pe altul cu Iubire-Agape...

        TREAZ IN SOMNUL FARA VISE(1990)

Zilnic intrat treaz in somnul fara de vise
Este esenta practicii Din-ului, Adevarul!
Devreme in pat, pentru 1 ora nu vei adormi
Pe spate relaxat, urmareste atent Linistea;
Ea este poarta de intrare in Adevar, Adevarul!
ea, ea, ea, numai Ea va ramine, acum atentie:
Unde a disparut corpul? Unde a intrat lumea?
...dar cine este acolo de intreaba astea toate?...
"eu, eu , eu , corpul din pat..."
Care corp si care pat si lume la fel, unde sint toate astea?
Intreaba-ti Constiinta: Tu nu esti corpul din pat!
Corp, pat si lume nu exista! Tu insa, Existi!
Existi, si-atita tot, Totul! Supremul Adevar!
Trezit, Treaz in somnul fara de vise,
Acela Tu esti, nimic si nimeni altul!
Tu Esti, Existi, e Totul !
Inceteaza identificarea gresita, Dinu zice
Si deschide ochii in somnul fara de vise!
 

  VIATA ESTE UN VIS(1990)
 

Un vis este si viata, cu nimic diferit
De visul noptii; aceleasi scene si culori
Tesatura de simturi controlate de Minte...
" Care minte?" zice Cel Trezit la Realitate
"mintea mea!" raspunde adormitul din Vis.
Adevarul: amindoi au dreptate
Unul Absolut iar altul relativ.
Pina a ne trezi din vise dimineata,
Fantasmele visului sint perfect reale
Pentru adormitul dornic de vise...
Abia la trezire, dimineata, fericit constata
Ca monstrii nocturni s-au dizolvat
In lumina alba, soarele diminetii...
Dar mai exista si-un Vis Lucid, in care
Tu te-ai trezit in Vis, realizind ca-i doar un vis,
Salvat fiind astfel de cosmarele noptii
Care-au incetat acum, infricosarea lor...
Pentru cel Treaz, Trezit la Realitate,
Nimic nu exista, fantasme, monstrii, soare
Lume is stele, Cer si planete, oameni si flori:
Un Somn-Treaz-Fara-de-Vise este Suprema Realitate.
Atit e Totul; Aceasta Numai Exista! atit se poate spune...
Trezeste-te Acum  din Visul Vietii, Dinu zice
Sa fii fericit; Natura Ta e Fericire!
 

        TU ESTI CREATORUL(1990)

DIN: Tu esti Creatorul Absolut
Al visului noptii, al Visului zilei:
Da, Tu esti Dumnezeu!
Abia dimineata la trezire realizezi
Ca tu singur ti-ai creat visul noptii;
La fel si in Visul zilei, cind Te-ai Trezit
In Visul Lucid si Dincolo de el,
Realizezi Adevarul: Tu singur Existi!
Ce vezi, este lumea fantasmelor tale,
Create singur de tine: Tu Esti Creatorul!
Dormind in pat, visezi ca mergi in oras,
Te vezi mergind pe strada: cine esti Tu?
Fantasma din vis, care merge pe strada,
Ori Tu esti Acela visind in patul sau...
La fel si in Visul Vietii, tu corpul fantomatic
Un simbol iluzoriu, atita tu doar esti,
Al Celui care te-a proiectat pe ecranul vietii
Care se amuza in jocul Sau Perfect: El singur Dumnezeu!
Dintotdeauna ai fost El si numai El vei fii
Si-n vecii vecilor vei continua a fii!
Numai El singur Exista, Dinu zice
Si Tu esti Dumnezeu!
 
 
 
 

1. Non- Duality- Advaita - Nondualitate
2.  Qui suis-je?
3.ADVAITA - QUESTIONS ET RESPONSE
4. Ramana Maharishi
5. Non Duality Saloon (English) The Place for the New Nondual Generation in the West
6. Revue 3e millenaire
7. Jean Klein: Citations d'Insondable Silence
8. Comonaute Dzogchen France
9. Esistence
10. Association Internationale de Psichiatri Spirituelle
11.Francis Lucille
12.
13.
14.
15.
 
 
 
 

NOUA GENERATIE DE ILUMINATI SPIRITUALI CONTEMPORANI DIN  VEST
 

FEMEI ILUMINATE- REALIZATE SPIRITUAL	BARBATI ILUMINATI- REALIZATI SPIRITUAL
Mira	KEN WILBER
Gangaji	Lama Surya Das
Byron Katie-	Eckhart Tolle
Neelam	Saniel Bonder
Shantimayi	Isac Shapiro
Amber Terrell	Douglas Harding
Esther Veltheim	Andrew Cohen
Dolano	Wayne Liquorman ( Ram Tzu)
Rani	SATYAM NADEEN
Catherine Ingram	Arjuna Nick Ardagh
Aruna	TONY PARSONS
Toni Packer	Adyashanti