Dagelijks brood
Korte stukjes toerusting
Een kind jat een koekje ..
Wat moeten we dan doen? Dat is een eeuwenoude strijdvraag tussen theologen; theo is Grieks voor God; en loog stamt af van kennis. Tussen religies, maar ook binnen kerkgenootschappen en plaatselijke gemeentes verschillen de meningen sterk. De schriftgeleerden zijn het wel eens dat het kind staat voor de mens. En het stelen staat voor een foute daad oftewel een zonde. Bekijk de raad van vele geloofswetenschappers: �Je moet alle fouten vergeven en vergeten. Volgens sommige echter alleen als het �sorry� zegt. Stelen mag als je honger hebt. Of als het koekje niet opgegeten wordt. Of als erom gevraagd of gebeden is. Maar zonder vragen is het misschien geen stelen. Stelen mag als je het koekje respectvol gebruikt waarvoor het bedoeld is: dus opeten en niet mee spelen. Opeten mag alleen na bidden voor het eten. Kruimels mag je stelen. We hebben allemaal wel eens een koekje gestolen, dus zo erg is dat niet? Het mag als je dan maar de afwas doet. Of een koekje stelen mag wel, maar een snoepje niet. Met dit soort kinderen moet je niet om gaan, ze moeten bestraft worden met stokslagen, of een heropvoedingskamp, waar je ze drilt om van koekjes af te blijven.� Kortom een heleboel strijdige idee�n van mensen. Toch denken velen woordkenners dat hun waarheid is bewezen door bijbelteksten. Voor sommige staat die zingeving in een brief van Paulus, voor anderen juist in de brief van Petrus of Jakobus, weer anderen lezen het oude testament, weer anderen een hoofdstuk uit een Evangelie. Men ziet bijbelregels die overstemmen met hun eigen mening en vertaalt dit als hun eigen mening is waarheid. De waarheid van Jezus gaat veel dieper dan die van mensen (Mt.5-7). Genoeg theologie. Lukas richt zijn Evangelie aan theofilus. Filus is Grieks voor een liefhebbende; theofilus houdt dus van God. Jezus is nergens zo fel, dan in Zijn woorden tegen verkeerde wetuitlegging die gepredikt wordt (Mt.15:8-20). Jezus geeft voorbeelden over hoe Hij met zondaars omgaat (7:26-50; 19:1-9). Jezus zoekt de verloren op (Lk.15). Vergeving is voor allen, maar helaas willen niet allen de vergeving aanvaarden (Lk.17:11-19). Het is bekeer je of onderga de straf (Lk.13:1-9) en na bekering moet je veranderen (Lk.16:1-15), want de mens is bestemd om Gods wil te doen (Lk.8:21; 17:1-10). Klinkt allemaal mooi, maar hoe zit dat nu met het kind dat het koekje stal? Jezus gaat uit van de liefde van God. Die liefde voedt de mens. En als het kind vol zit met Gods brood, dan hoeft het geen koekje meer! Het is een mooie theorie, maar ik had het niet opgeschreven als ik het niet zelf had ervaart. Het werkt echt! Laat Gods liefde in je leven, daar begint het bij. God houdt onvoorwaardelijk van je. Ook al weet Hij alles wat je hebt fout gedaan, God houdt van jou. Erken je zonden, belijdt ze naar God en je medemens, en vraag ze om vergeving. Aanvaard de vergeving van God met liefde en vraag God om je te helpen Zijn doel in je leven te volgen. Bidt het in geloof en vertrouwen en je zult zien dan je verlangen naar het verkeerde af begint te nemen. En dan wordt het verhaal anders. Een kind zag een koekje, maar glimlachte bij de gedachte aan het heerlijke voedsel van de Vader. Dank U Vader voor Uw liefde die ons voedt, John Jacobs
Bidden
De wet
De duisternis van christus
Liefde
De samenhang tussen geloof, hoop en liefde
Van binnenuit
Vormfouten
God needs you (7 Nederlandstalige korte stu
kjes)
Kerk als thuis
Een gen om te geloven
Hoe spreekt de mens God aan
Woorden of het woord
Freud en frustratie
Slachtoffer
Onzekerheden
Deo volente
Stop
Een kind jat een koekje
Praten
links
rechts