10. Intro. Nuevo Testamento. Los grupos religiosos: fariseos y saduceos.
10. Introducción al Nuevo Testamento  

LOS GRUPOS RELIGIOSOS: FARISEOS Y SADUCEOS.

Los fariseos eran un grupo popular, sin una formación especial en su amplia mayoría, sólo en sus dirigentes se apreciaba un poder y una autoridad en su saber. Estos cargos correspondían a escribas, doctores, juristas y letrados. Los candidatos a fariseos dirigentes dedicaban varios años de estudios y formación desarrollando mucho la memoria, algo semejante a la carrera de derecho, donde se memorizan muchas leyes. Por supuestos, estos dirigentes fariseos eran los únicos que podían formar parte del sanedrín, ocupando cargos de responsabilidad en orden a la administración, la enseñanza y la legislación.

Sólo estos fariseos decidían sobre cuestiones judiciales y criminales. Eran considerados como herederos y sucesores de los profetas, lo cual era motivo de orgullo y de prestigio entre el pueblo. En los evangelios aparecen enfrentados a Jesús, precisamente en discusiones legales. Al mismo Jesús, llamado maestro, rabino, se le pregunta sobre cuestiones legales y doctrinales, que eran resueltas y debatidas por los fariseos, saduceos,... hay que decir que los fariseos eran mayoritarios entre los escribas, no así los saduceos, más aristócratas, pero con menor influjo en el pueblo.

Los fariseos defendían varias cuestiones frente a los saduceos y otros grupos doctrinales. En primer lugar, afirmaban la doctrina de la resurrección de los muertos. Disponemos de una discusión sobre este tema, frente a los saduceos, en la que Jesús opina igual que los fariseos: la muerte no es el final, Dios resucita a los muertos. La segunda cuestión, la inmortalidad del alma, los fariseos opinaban que el cuerpo perecía pero que el alma era inmortal, se sitúan en posiciones más helenistas. Finalmente pensaban que Dios intervenía en la vida cotidiana de los hombres, pero que lo hacía sin coartar su libertad, Dios respeta la libertad de los hombres.

Estas opiniones les enfrentaban sobre todo a los saduceos, y colocaba a los fariseos como cercanos al pueblo, como modelos de piedad de la sociedad judía, como realizadores de un ideal de vida creyente y comprometida. Jesús demostró una gran independencia frente a estos grupos, meterse con ellos era atentar contra lo religiosamente correcto de aquel momento.

Lo que es cierto, es que la rivalidad con los fariseos, por parte Jesús, continuó con los primeros cristianos, expulsados de la sinagoga,... Esto quedó quizás más exageradamente plasmado en los evangelios, de lo que pudo suceder realmente. No obstante, también los enfrentamientos con los saduceos, que desaparecieron al ser destruido el Templo, permitieron a los fariseos sobrevivir en la sinagoga, manteniendo su influencia en el judaísmo hasta nuestros días. El judaísmo contemporáneo es descendiente de la línea doctrinal farisea, la que mejor sobrevivió.

Los saduceos son menos conocidos que los fariseos. Afirmaban que en tiempos de Salomón, un Sumo Sacerdote llamado "Sadok" del que toman su denominación, fue el primero de su casta. Sus miembros pertenecían a la aristocracia sacerdotal y a la nobleza laica. Sólo reconocían la Ley escrita, no admitían la existencia de una ley oral tradicional, como pensaban los fariseos. Por eso no agobiaban con preceptos al pueblo. Tienen frente a sí tanto a los fariseos como a los zelotas. Su influencia, sin embargo, es mayor en las decisiones del Sanedrín, del que formaban parte sus representantes ancianos y jefes de familias más influyentes.

Los saduceos no tenían prestigio entre las clases populares, sus doctrinas eran más conservadores en materia de religión: no creían en la resurrección de los muertos, tampoco en la inmortalidad del alma. Son opacos a las creencias helenistas. Sus decisiones en materia de política y economía es mayor, de hecho esto les lleva a la ruina. Tras la destrucción de Jerusalén desaparecieron como clase social. Al ser un grupo cerrado, formado por unas pocas familias enriquecidas, no pudieron tener continuidad debido a su cercanía al poder establecido y su pertenencia al bando perdedor tras la guerra contra Roma. Su tibieza les condenó en la historia.

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