CONCEPTO Y NOCIÓN DE MORAL

El primer objetivo está tratar de aclarar qué es la moral y qué es la teología moral. Consideramos la moral como la ciencia que estudia el conjunto de normas que regulan la conducta individual y social de los hombres y que trata del bien en general, y de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia. La teología moral será esa misma ciencia pero partiendo de la Revelación de Dios.

Convendría diferenciar ya dos cuestiones con las que se puede confundir la moral. La moral es diferente de las "costumbres", de los "usos sociales" y de las "normas jurídicas". Las "costumbres" y los "usos sociales" corrientes no entran en una valoración moral sobre lo bueno o lo malo Por ejemplo, una persona que no salude nunca a sus vecinos nos parecerá huraño, incluso maleducado, pero no necesariamente malo. La mayor o menor sociabilidad, la educación, la forma de vestir o de peinar suelen entrar dentro de una órbita social diferente a la moral. Es más correcto o menos, es más sociable o menos, pero no podemos afirmar que esa conducta sea buena o mala. El no seguir las costumbres al uso no significa que ese comportamiento pueda ser calificado como bueno ni como malo, no entra en el campo de la moral.

También diferenciamos la "norma jurídica" de la norma ética. La primera tiene como elemento determinante la coercibilidad, es decir, las leyes deben ser de obligado cumplimiento; en caso contrario el organismo competente puede intervenir usando la "fuerza" para que así sea. Por ejemplo: conducir por la derecha es obligatorio, y el Estado dispone de medios para sancionar y multar al que no lo haga, incluso privarle del permiso de conducir. En lo moral el cumplimiento queda reservado al plano de lo interno; las conductas buenas o malas lo son en el ámbito de la conciencia.

Puede suceder que moral y derecho coincidan. Cuando algo es considerado malo éticamente puede estar también sancionado por la Ley, entonces concurren coincidiendo en la defensa de los mismos valores. Por ejemplo, una persona que mata a otra, no sólo está mal moralmente sino que legalmente es un delito que se persigue y castiga. En otras circunstancias puede no coincidir moral y derecho, algo que moralmente está mal puede no ser perseguido directamente por la justicia, por ejemplo el caso del aborto, moralmente está muy mal, pero la legislación lo tolera cuand0 se producen determinados supuestos. En estos casos, socialmente se tiende a minusvalorar la norma moral: "No será tan malo cuando la sociedad lo permite", con la consiguiente pérdida de valores.

El cumplimiento de la norma jurídica tiene de por sí un valor moral. Recogiendo el ejemplo anterior, nos es igual moralmente conducir por la izquierda o por la derecha de la carretera, pero no atender a estas normas poniendo en riesgo la vida de los demás y la propia es inmoral. En otras ocasiones, no seguir las normas jurídicas puede ser lo bueno moralmente. El ejemplo sería una dictadura, donde saltarse y oponerse a la legislación sobre el derecho de reunión nos parece moralmente bueno, aunque esté injustamente perseguido. En este caso, lo inmoral será el régimen y la estructura jurídica que lo sustenta, lo moral será, respetando los derecho básicos, la lucha a favor de la libertad. Para el cristiano es esencial la valoración moral, a fin de oponerse a sistemas totalitarios, antidemocráticos; o a legislaciones que menoscaben los principios y valores básicos de la vida, la libertad, la familia, la justicia, la igualdad... etc.