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Por
descontado, Garci informa que ni él ni sus amigos adolescentes (salvo uno)
la hubiesen aceptado como novia; y que la imagen cinética era un pasaporte
a un mundo de “mejor” lujuria. Ahora bien: ¿por qué los padres de Garci
suponían que ver un filme de Marilyn arrastraría sin más a su hijo a la
depravación? Sólo es aceptable como reflejo del beato catolicismo que
imperaba bajo el gobierno de Franco. De lo contrario parece desmedido,
sabiendo que en aquellos años no se utilizaba el lenguaje grosero actual y los
menores de 20 años todavía respetaban a quienes pasaban los 30. Luego
Garci confiesa que todos soñaban con Rose Loomis, el sensual papel de la
Monroe en el film “Tormenta pasional” (o “Niágara”) y me da la razón. Se
enamoraron del personaje: aquel objeto sexual ideal que alcanzó una
dimensión universal perturbadora.
Sucede que en ese
período de estirones e íntimos sueños mojados uno se enamora de los
roles. En la Argentina de principios del ´50 había muchos que
idealizábamos. Nos gustaba la gente honesta como la claridad del día. En
fútbol, en tango, en jazz, en cine, en boxeo, en política. Favio ha
contado a su manera esas pequeñas felicidades en “Gatica, el mono”,
parangonando la subida del inculto y mitológico boxeador con el apogeo del
peronismo. Y su caída con la de éste. Todos sabemos que la juventud
es la edad en que, custodiado por sus papás, el gobierno y los maestros,
el joven se convierte en el máximo consumidor de la sociedad. Ha llegado a
una sociedad vieja que vocifera en los estadios. Quiere escaparse. Sin
embargo presentar a una juventud desencantada y cínica (como "Semilla de
maldad", de Richard Brooks, 1955) no sólo equivale a decir que está
despolitizada: es desear que lo esté. Aún siendo chicos muchos
comprendíamos el dolor y la pasión de los buenos y de los malos días en
las grescas de muchachos introducidos a la melancolía.
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Altas
sierras
Marilyn
Monroe
Tener y no
tener |
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