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Lugar:
Av. 68 # 31-16 sur - Kennedy <<A SANGRE Y FUEGO>> Cuando
pensamos en nuestro accionar cotidiano y comprendemos que de
alguna manera, los cimientos que levanta este gobierno, nos
impiden desarrollar nuestras formas libres de concebir el espacio
y el pensamiento, empezamos a elaborar herramientas que permitan
hacer a un lado las políticas de un estado muerto, que
pretende mandar a la tumba todo aquello que le parece diferente
y que de igual manera no sigue sus parámetros. En la
historia esto ha llegado a ser una mordaza para los movimientos
que intentan generar un cambio, que intentan prender una pequeña
luz que si fuera vista por todo el mundo, cambiaria los corazones
por tigres feroces. Porque a cada momento alguien sufre o es
silenciado por amar la libertad, que puede ser una mujer, un
sueño, un hombre, un ideal, una comunidad, o simplemente
un mundo. <<C.H.>>
<<CONTRAGOLPE>> El
hombre necesita del hombre para poder vivir, porque cada individuo
se une con los demás a través de la necesidad
de desarrollarse humanamente, ya que el hombre es naturalmente
sociable. Por eso existe la manifestación de ideas y
sentimientos por medio de las artes, la música y la política. <<ESQUIZOFRENIA>> La
música no como distractor, sedante de la realidad o un
alienador de la sociedad, es más para nosotros un conductor
de ideas comprimidas en las mentes de algunos anarcos, comunistas
etc.. pero en general ideas "libertarias". <<FRENTE URBANO>> La vida práctica del ser humano determina muchas de las manifestaciones culturales que han surgido a través de la historia. Los hombres y mujeres de los lugares al nivel del mar, se visten con ropas ligeras y coloridas, ya que están bajo el sol diariamente y son más sensibles a los colores fuertes que éste les permite observar. Ellas y ellos hacen música alegre, bulliciosa y vibrante, representación fiel del medio en el que viven. También cuando los sucesos los han forzado, han creado música melancólica y llena de dolor, como es el caso del nacimiento del Jazz. En otro tiempo, después de la revolución industrial, diversos artistas quisieron plasmar su momento, su sentir y pensar frente a lo que (les) ocurría y aparece la música industrial. Sonidos de martillos, maquinas y acero que se entremezclan para darle forma al ritmo de la vida humana de estos tiempos. Hoy, en una sociedad de velocidad, de (o)presión constante, se crean diferentes mezclas de sonidos que según la sensibilidad y las ideas de las personas, expresan su fuerza vital. Para nosotras y nosotros, hijos del rock, esta expresión tomó una forma cruda, fuerte, porque estamos inconformes, a veces tristes, a veces rabiosos, otros días alegres, pero siempre apasionados. No queremos esconder detrás de canciones de “amor” repetitivas y pegajosas, la dura realidad que nos tocó y tampoco reducir al extremo, como lo hace este tipo de música, la riqueza de nuestro vivir. Rechazamos cantarle únicamente al “amor”. Nuestra música es por lo tanto música popular, que obedece a necesidades concretas, a formas de vida y al contexto en el que estamos situados. No es música folclórica, porque de la globalización heredamos con los brazos abiertos un lenguaje universal de resistencia e inconformidad. Aun así la presencia latina esta siempre en nuestras canciones, a través de los temas, los relatos y las denuncias, obedeciendo genuinamente a la vocación de creación popular. Entonces ¿Qué sentimos y necesitamos imperiosamente expresar? Nuestra visión política de humanidad. <<MANO DE OBRA BARATA>>
<<REACCIÓN PROPIA>> Pocos entienden la música como un canal por medio del cual se materializa un deseo de expresión, una herramienta a través de la cual el hombre logra manifestarse y con la que alcanza, llevando a cabo este básico propósito, un ejercicio de colectivización y encuentro, donde los diferentes participantes toman y desarrollan un papel protagónico. Esta labor, que relaciona más que el hecho mismo de composición y creatividad, formaliza un espacio donde los individuos, mediante su accionar, transforman un espacio muerto en un conjunto político colectivo. Muchos no verán la relación explícita entre música y política, pero en el momento mismo en que los individuos deciden organizarse y expresarse, participando dentro de un espacio creado por ellos mismo, bajo sus propias iniciativas y expectativas, llevan a cabo un accionar político donde el mensaje (no necesariamente escrito) será transmitido dentro de una comunidad, potencializando el papel creativo y transformador del individuo dentro de su entorno social. La
diversidad cultural (amenazada por los discursos que dicen protegerla),
permite la creación de varios sonidos, matices, danzas,
vestuarios, lenguas e ideologías que entran dentro de
un inmenso escenario, donde las diferencias, las contradicciones,
las incompatibilidades y las afinidades, son piezas fundamentales
para dar validez a cada una de ellas. Nuestra actual sociedad,
basada en un proceso de acumulación y en unos dictámenes
establecidos por el mercado, ha desligado la relación
que la política guarda con las formas de organización
cultural, dejando tan esencial, y por qué no existencial
término, en manos de un gremio de poder, que modifica
a su conveniencia las realidades lingüísticas en
busca de un beneficio económico, al redireccionar las
diferentes expresiones como elementos mercantiles dentro de
una dinámica capitalista. Bajo este orden de ideas, la
música se ha convertido en una herramienta de adoctrinamiento,
donde la participación de los individuos se ve reducida
a un simple papel pasivo/receptor, perdiendo toda conciencia
de su papel creativo/transformador, permitiendo que la actividad
cultural pierda su potencial político. <<REBELIÓN>> Queriendo
mostrar lo jodidos que estamos con este sistema capitalista,
sus injusticias y su represión, hacemos del punk hardcore
una forma de lucha, expresando gritos de odio y al mismo tiempo
motivando la gente para un cambio (revolución) conciente
y necesario. <<RES GESTAE>> La
actividad humana es fundamentalmente creación. Según
nuestros deseos y necesidades, construimos nuevos mundos, gestamos
nuevos procesos, producimos formas de organización, maneras
de expresión, modos de vida. Las res gestae son las cosas
por realizar, son los asuntos que pueden ser producidos de manera
inmanente en el ámbito social. Las cosas por realizar
no tienen límites impuestos, el ser humano crea esos
límites cada vez que imprime sus ser en lo que produce.
No obstante, para imprimir su ser en las cosas, necesita una
creación no alienada, una producción que le permita
reconocerse en su obra, y esto sólo es posible cuando
la creación no reconoce las fuerzas coaccionantes del
capital y del estado. <<SIN CADENAS>>
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Es
desde la cotidianidad donde intentamos transformar nuestro entorno
y es así como parte de nuestras manifestaciones expresan
esa realidad que rechazamos y a la vez conducimos toda una serie
de acciones hacia esa transformación. Asuntos como la
autogestión, el intercambio de material, los bajos precios
y otros mas, hacen parte de contrarrestar todo tipo de convenciones
reguladas normalmente bajo una fuerte cultura que nos imponen
las instituciones que cuestionamos diariamente.
En
un mundo donde fácilmente la oligarquía se convierte
en tiranía, donde los medios de comunicación son
tan limitados y reducidos para aquellos que sólo quieren
vender una imagen dentro de un comercio netamente musical, donde
los instrumentos, las notas y los acordes distraen a sus espectadores
de las letras insulsas y vacías que inyectan en las líricas,
surge la necesidad de crear política dentro de la música,
nace así la contracultura en una comunidad donde los
individuos utilizan la música como un detonante ideológico
difundiendo con ella las ideas de liberación en el sentido
de que sus letras no se queden en frases al viento, sino por
el contrario en una acción que permita encontrar la manera
de expresarse contra la realidad que afecta no sólo nuestras
vidas sino a todo un país, rebelarse contra el estado
y al mismo tiempo contra los monopolios musicales demostrando
la capacidad de autogestionar nuestros proyectos.
La
comunicación sincera que cumpla una función social
es una de las mayores urgencias del pueblo, en orden a que sea
él mismo quien proyecte y realice su propio destino,
por esta razón es que hemos decidido tomar otra alternativa
y elegir el camino de las armas que en cada recital retumban
entre los muros de algún bar, es lo único que
tenemos para luchar, una guitarra constituirá un instrumento
de unión que acompañe procesos de interacción
entre comunidades y movimientos populares, una batería
cargada con diversión, para que las angustias de nuestra
gente no nos desanimen, un bajo aprovisionado de vibraciones
que derriben la democracia capitalista excluyente y finalmente
un grito que aturde pero que con sus razones ilumina. De esta
manera pretendemos que toda la música de resistencia
y especialmente el Hard Core Punk se una para crear espacios
contrainformativos donde se debatan temas políticos cruciales
para la población más vulnerable y así
darle la voz al excluido, llevar nuestra música a las
calles aunque exija resolver determinados problemas técnicos,
incentivar un fuerte movimiento de oposición para decirle
basta a la violencia social, económica, moral, y política
que promueve el estado colombiano y patrocina la Casa Blanca,
las transnacionales, la elite local y grupos macroeconómicos
que financian la guerra y proponen proyectos como el ALCA, el
Plan Colombia y toda estrategia para explotar, desplazar y asesinar
cualquier movimiento de oposición. El Hard Core Punk
es nuestro, no lo vendas a la industria corporativa.