1. Cambio del sábado indicado en la profecía.

Dan. 7:25 El profeta Daniel habló de un poder que presumiría que podía cambiar "los tiempos y la ley".

Ex. 20:3-17 La única parte del decálogo que trata asuntos de tiempo es el mandamiento del sábado.

2. El símbolo del cuerno pequeño queda identificado.

El poder que intentaría cambiar los tiempos y la ley de Dios está simbolizado en las profecías de Daniel como "el cuerno pequeño." Este poder del cuerno pequeño se puede identificar claramente con el papado.

Dan. 7:1-8 La visión de las cuatro bestias grandes de Daniel.

Dan. 7:17 Las bestias representan cuatro grandes reinos. Los mismos cuatro reinos que se presentan en la visión de Daniel 2, el primero de cuyos cuatro se declara que es el reino de Babilonia (vers. 31-38).

Dan. 7:23 Si la primera bestia representa a Babilonia, la cuarta debe referirse a Roma. La segunda y tercera bestia son naturalmente Medo-Persia y Grecia.

Dan. 7:24 Los diez cuernos de la cuarta bestia simbolizan los diez reinos en que se dividió el imperio romano, los años 351-476 dC.

Dan. 7:24, 25 Se presentan siete características para identificar el cuerno pequeño. Estas especificaciones se cumplen exactamente en la historia de papado.

2 Tés. 2:3, 4 La profecía predijo una apostasía de la iglesia como resultado del desarrollo del "hombre de pecado" (sin duda, el cuerno pequeño de Daniel 7:8 con ojos de hombres y boca de hablaba grandezas).

3. Lo que se abroga el papado.

a. El papado se abroga el derecho de cambiar o abrogar los requerimientos divinos.

El siguiente extracto da una idea clara de su pretensión. "El papa es y ha sido, Dios en la tierra, único soberano de los creyentes en Cristo, principal rey de reyes, teniendo pleno poder, a quien ha sido confiado por el Todopoderoso Dios la dirección, no solo de lo terrenal, sino también del reino celestial.

"El papa puede modificar la ley divina, puesto que su poder no proviene del hombre, sino de Dios, y él actúa como vicegerente de Dios sobre la tierra, con el poder más amplio de atar y desatar a sus ovejas" (Diccionario Eclesiástico de Ferrarias, artículo "Papa", Roma 1890)

b. El papado reclama haber cambiado el sábado por virtud e este derecho.

"Fue la Iglesia Católica, quien, por medio de la autoridad de Jesucristo, ha transferido el descanso al domingo en conmemoración de la resurrección de nuestro Señor. Por lo tanto, la observancia del domingo de parte de los protestantes es un homenaje que ellos pagan a la Iglesia Católica a pesar de sí mismos" (Plan Truth About the Protestantism of Today - La Pura Verdad en Cuanto al Protestantismo de Hoy, Mgr. Segur, 213. Boston: Thomas B. Noonan & Co. 1868) Imprimatur, de Joannes Josephus (permiso)

"Pregunta: ¿Cuál es el día de reposo

Respuesta: El sábado es el día de reposo.

Pregunta: ¿Por qué nosotros observamos el domingo en lugar del sábado?

Respuesta: Nosotros observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica en el Concilio de La odisea (336 dC) transfirió la solemnidad del sábado al domingo" (The Converts Catechism of Catholic Doctrine - El Catecismo del Converso de la Doctrina Católica, Rev. Peter Geierman, C. SS. R. 50, 2da. edición, 1910)

Pregunta: ¿Tiene usted alguna otra manera de probar que la iglesia tiene poder para instituir preceptos en cuanto a festividades?

Respuesta: Si ella no tuviera ese poder, no podría haber hecho lo que todas las religiones modernas están de acuerdo con ella en lo que respecta a sustituir la observancia del sábado por la del domingo, primer día de la semana, un cambio para el cual no existe autoridad en las Escrituras" (A Doctrinal Catechism - Un Catecismo Doctrinal, Rev. Stepehn Keenan; aprobado por el Reverendo Superior John Hughes, DC. arzobispo de Nueva York, pág., 174, New York: Edward Dunigan & Brother, 1851)

c. Un estudio de los catecismos católicos-romanos revela el hecho de que la Iglesia Católica Romana ha realizado tres cambios drásticos en los Diez Mandamientos:

1. Ha omitido completamente el segundo mandamiento o lo considera como parte del primero.

2. Ha dividido el décimo mandamiento en dos para completar el número diez.

3. Ha cambiado tanto el cuarto mandamiento, llamándolo tercero, que ya no define cuál es el sábado, y luego lo ha aplicado al domingo.

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