Home Tài Liệu
Căn Bản Lịch Sử CLC Cộng Đoàn Huấn Luyện Linh Đạo Inhă Đại Hội
Thế Giới Đại Hội CLCVN Đại Hội
AP Sinh Hoạt H́nh Ảnh CVX-CLC
Thư của ĐGH gởi Đại
Hội CLC Thế Giới 2018 Thư của Bộ Giáo Dân gởi Đại
Hội CLC Thế Giới 2018 Văn
Kiện Đại Hội CLC Thế Giới 2018 H́nh Ảnh Đại Hội CLC Thế Giới
2018
AM2018
ĐẠI HỘI CỘNG ĐOÀN ĐỜI
SỐNG KITÔ HỮU THẾ GIỚI LẦN THỨ XVII
Buenos Aires, Argentina 2018
CỘNG
ĐOÀN ĐỜI SỐNG KITÔ HỮU, Quà tặng cho Giáo Hội
và Thế Giới
“Các con có bao nhiêu bánh?... Đi và xem” (Mc
6:38)
Chúng
ta bước đi cùng nhau với mong ước đào sâu
và hội nhập hơn trong việc sống đặc sủng
Cộng Đoàn Đời Sống Kitô Hữu trong thế
giới hôm nay, và Chúa đă gọi chúng ta ĐÀO SÂU, CHIA SẺ,
và ĐI RA.
1. Chúng tôi đă
đi đến “tận cùng trái đất,” Buenos Aires,
để t́m kiếm tinh thần tông đồ và ḷng nhiệt
thành đă biến đổi Đức Giáo Hoàng Phanxicô và
linh hoạt Giáo Hội. Cuộc hành tŕnh này đă dẫn
chúng tôi bước theo dấu chân của Bergoglio, đến
Học Viện thánh Giuse, nơi tầm nh́n mục vụ của
Ngài đầu tiên được thiết lập và phát triển
giữa những dân và giáo xứ ở Barrio de San Miguel.
2. Chúng tôi cũng
được dẫn vào kinh nghiệm của Giáo Hội ở
Châu Mỹ La Tinh, cung cấp một mô h́nh truyền giáo trong
thế giới ngày càng thế tục bằng việc nhận
ra những khả thể giải phóng con người để
chọn Chúa Kitô. Chúng tôi đă thấy Thánh Thần đang
hoạt động qua việc đổi mới, tăng
thêm sinh lực và sai gởi giáo dân.
3. Chúng tôi đến
với nhau như một Cộng Đoàn Thế Giới.
Chúng tôi mong ước lớn lên trong ḷng biết ơn v́
quà tặng cộng đoàn và cách sống, mong ước
đào sâu trách nhiệm để Chúa có thể hóa những ổ
bánh chúng tôi có ra nhiều, và mong ước gia tăng ảnh
hưởng của chúng tôi trên thế giới. Chúng tôi khám
phá ra ư nghĩa tông đồ của cung cách hành xử của
chúng ta như một cộng đoàn Inhă giáo dân và chúng ta phải
trao quà tặng này cho một thế giới đang rên rỉ
trong lao nhọc[1]
t́m kiếm linh đạo và siêu vượt.
CHUẨN BỊ CHO ĐẠI HỘI
4. [Ba bối cảnh] Đại Hội được
triệu tập giữa ba bối cảnh: kỷ niệm
50 năm việc canh tân dẫn đến có CĐĐSKTH,
triều đại giáo hoàng canh tân Giáo Hội, và lời mời
gọi dành cho giáo dân trong thế giới hôm nay[2].
Những bối cảnh này tỏ cho thấy (đây là) “thời
điểm” (Kairos) chúng ta phải suy tư sâu xa hơn về
căn tính và sứ mạng của chúng ta như một thân
thể tông đồ phân định Inhă giáo dân về những
ổ bánh chúng ta được mời gọi dâng hiến
để được hóa ra nhiều.
5. [Lịch sử Sứ Mạng và Căn Tính] Chúng tôi
đến Đại Hội với ư thức về lịch
sử sứ mạng và sứ vụ ưu tiên. Đại
Hội Thế Giới gần đây nhất tại Lebanon
năm 2013 đă làm rơ định hướng hoạt động
của chúng ta nơi bốn biên cương được
phân định: gia đ́nh, toàn cầu hóa và nghèo khó, sinh thái
và người trẻ. Mối liên kết giữa sứ mạng
và căn tính đă được làm rơ ở Nairobi năm
2003 khi chúng ta khẳng định ơn gọi của chúng
ta là một thân thể tông đồ Inhă giáo dân với DSSE
(Discern=nhận định, Send=sai gởi, Support=nâng đỡ,
Evaluate=lượng giá) như là cung cách hành xử của
chúng ta.
6. [Dấu chỉ Thời Đại] Chúng ta sống
giữa thời kỳ bất ổn và phức tạp trong
lịch sử thế giới, đặc trưng bởi sự
phân cực ngày càng tăng, cuộc khủng hoảng sinh
thái sâu sắc, và không sẵn ḷng đón tiếp người
khác. Những khó khăn này đă làm một số đại
biểu tới trễ và ngăn cản không cho một số
khác đến dự Đại Hội. Thế giới của
chúng ta đă làm tim chúng ta đau nhói, nhưng chúng tôi lấy
cảm hứng nơi Ba Ngôi chiêm ngắm thế giới trong
(bài) Nhập Thể, và tín thác vào Thánh Thần bay lượn
trên nước thời hỗn mang khai nguyên trong sách Sáng Thế.
Chúng tôi đă thấy Thánh Thần làm việc thế nào khi
CĐĐSKTH Syria cùng đi với chúng tôi trong cầu nguyện
và trong t́nh huynh đệ ngay cả khi đại biểu của
họ chỉ được cấp chiếu khán (visa) vào
phần cuối của Đại Hội. Chúng tôi t́m đặt
ḿnh vào tay của Thánh Thần với ḷng tín thác và hy vọng
chúng tôi có thể t́m ra con đường hướng về
tương lai c̣n lờ mờ[3].
TRỞ NÊN ĐẠI HỘI
7. [Đón Nhận Cộng Đoàn Mới] Chúng tôi
đă được đón tiếp ân cần với sự
hào phóng tuyệt vời của ARUPA, tiểu ban tổ chức
từ Argentina, Uruquay và Paraquay. Sự đón tiếp này giúp
chúng tôi đi vào niềm vui trở nên một cộng
đoàn thế giới. Chúng tôi cũng đón nhận các cộng
đoàn quốc gia từ Latvia, đảo Mauritius và Việt
Nam vào Cộng Đoàn Thế Giới, thêm vào quà tặng cộng
đoàn mà CĐĐSKTH trao tặng thế giới. Hiện
diện tại Đại Hội có 63 trên 67 cộng
đoàn liên kết và 8 cộng đoàn quan sát. Tổng cộng
có 204 tham dự viên, tính cả 51 Giêsu hữu. Điều này
phản ánh mối dây liên kết thiêng liêng và cộng tác của
CĐĐSKTH với Ḍng Tên. Đại Hội cũng
lưu ư rằng sự tái xuất hiện của
CĐĐSKTH trong những xă hội tục hóa cao như Hà
Lan và Thụy Điển xác nhận rằng thế giới
của chúng ta đói khát kinh nghiệm cộng đoàn sâu sắc
(và như vậy) cho (chúng ta) cơ hội truyền giáo.
8. [Lời Chào Mừng của Đức Giáo Hoàng] Với
ḷng biết ơn Đại Hội đă đón nhận và
t́m thấy nguồn cảm hứng trong lời chào mừng
bất ngờ của Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Ngài nhắc
nhở chúng ta rằng (tâm t́nh) tạ ơn khiêm nhường
v́ những quà tặng dẫn chúng ta tới trách nhiệm
đi ra để gặp gỡ tha nhân. Ở trung tâm linh
đạo của chúng ta là hai chiều kích chiêm niệm và
hoạt động, “bởi v́ chúng ta chỉ có thể
đi vào ḷng Thiên Chúa qua những thương tích của
Đức Kitô, và chúng ta biết rằng Chúa Kitô đă bị
thương nơi người đói, người thất
học, bị bỏ rơi, già, bệnh, tù đày, trong tất
cả xác thịt nhân loại dễ bị tổn
thương[4].”
9. [Lời Chào Mừng của Bộ] Đức Hồng
Y Kevin Farrell, tổng trưởng Bộ Giáo Dân, Gia Đ́nh
và Đời Sống, đă chào mừng chúng tôi với ánh
sáng được rút ra từ tông huấn Gaudete et Exsultate.
Ngài mời gọi chúng tôi làm
tái hiện nơi đời sống riêng những khía cạnh
khác nhau của đời sống tại thế của
Đức Giêsu hầu hài ḥa trọn đời sống
chúng ta với sứ mạng (chúng ta) nhận từ Thiên
Chúa. Lời chào mừng của Ngài làm vang dội sự cần
thiết của cả căn tính lẫn sứ mạng
đối với người muốn theo Đức Kitô
và Thiên Chúa nhập thể trong thế giới hôm nay.
10. [Bước Đi Với Giáo Hội Truyền Giáo]
Thời khắc Kairos trong Giáo Hội mời gọi chúng ta
trở nên những môn đệ được sai tới
thế giới qua cuộc gặp gỡ với Đức
Giêsu, mở ra cho chúng ta t́nh yêu của Chúa Cha[5].
Austen Ivereigh, nhà viết tiểu sử Đức Giáo Hoàng
Phanxicô chia sẻ rằng việc đi vào tinh thần truyền
giáo này có nghĩa là: trở nên Đức Kitô trong thế giới
bị tổn thương bằng cách giúp con người kết
nối lại với sáng tạo và với thế giới
như tạo vật của Thiên Chúa; để trải
nghiệm gia đ́nh và cộng đoàn là mối liên kết
của niềm tin và t́nh yêu vô điều kiện, xây dựng
khả năng phục hồi, tính cách, và ḷng tự trọng;
và giúp con người t́m thấy thánh địa (của
ḿnh). Hành tŕnh này mời gọi chúng ta để cho thực
tế và Chúa Thánh Thần hướng dẫn chúng ta trong sứ
mạng.
11. [Hành Tŕnh là Trải Nghiệm] Chúng tôi đă đi
vào một trải nghiệm cụ thể nơi một nhà
thờ truyền giáo qua cuộc gặp gỡ với các gia
đ́nh và các thành viên của cộng đồng giáo xứ ở
Barrio de San Miguel. Chúng tôi đă có cơ hội chia sẻ cuộc
sống với nhau. Đại Hội đă được
đánh động bởi niềm vui chào đón mà chúng tôi
nhận và lấy cảm hứng từ tinh thần quảng
đại đă làm sống động cộng đồng,
bất chấp những thực tế khó khăn mà họ
cũng đă chia sẻ. Chúng tôi được nhắc nhở
rằng "hành tŕnh là trải nghiệm."
12. [Lịch Sử Ân Sủng] Maria Magdalena Palencia Gomez của
CĐĐSKTH Mexico chia sẻ về hành tŕnh của chúng ta
như một cộng đoàn tông đồ Inhă giáo dân phân
định từ lời mời gọi (thách thức) của
Đức Giáo Hoàng Pius XII đối với Hiệp Hội
Thánh Mẫu để qua một quá tŕnh đổi mới
cho đến hiện tại. Câu chuyện về lịch sử
của chúng ta nhắc nhở làm sao Thánh Thần đă luôn
hiện diện với chúng ta, kiên nhẫn hướng dẫn
và truyền cảm hứng cho chúng ta như Thiên Chúa đă
lao động để h́nh thành và huấn luyện chúng ta
thành một cộng đoàn phục vụ Vương Quốc
của Thiên Chúa.
13. [Tên như Căn Tính và Sứ Mạng] Ngoài lịch
sử ân sủng của chúng ta, Magdalena cũng chia sẻ một
số câu chuyện và suy tư quan trọng nhắc nhở
chúng ta về căn tính Cộng Đoàn Đời Sống
Kitô Hữu, mà cha Arrupe đă nói là tên được Chúa ban
cho CĐĐSKTH và chứa đựng trong đó sứ mạng
của những cộng đoàn này. Ngài đă liên kết
điều này với lời kêu gọi Abraham, mà giao ước
và sứ mạng được thiết lập qua tên
được Thiên Chúa ban. Chúng tôi được nhắc
nhở rằng căn tính và sứ mạng là một quà tặng
được Thiên Chúa giao phó cho chúng ta. Chúng ta đă làm
sáng tỏ và đáp ứng ân sủng này qua nhiều năm,
luôn luôn điều hướng sự căng thẳng giữa
những thúc giục của Thánh Thần và những chướng
ngại và sự chia rẽ được Thần Dữ
đưa vào.
14. [Là Một Cộng Đoàn Phân Định cho Ḥa Giải]
Phụ Tá Giáo Sĩ Thế Giới, cha Arturo Sosa, S.J., mời
chúng ta xem chúng ta- một cộng đoàn phân định,
như một quà tặng nhằm (giúp) phát triển giáo dân
có khả năng phân định cá nhân và cộng đoàn. Sự
phân định này có thể được chia sẻ trong
Giáo Hội và trở thành một công cụ trí tuệ giúp
hành động trong thế giới. Huấn luyện các
thành viên của chúng ta cầu nguyện liên lỉ và quảng
đại phục vụ sẽ tạo điều kiện
liên kết giữa ḥa giải cá nhân và khả năng trở
thành tác nhân ḥa giải.
15. [Magis khi sống trong sự căng thẳng
liên tục] Cha Sosa đề
cập đến sự căng thẳng nảy sinh khi chúng
ta đào sâu các mối tương quan. Ngài cũng gọi
Magis là sống trong sự căng thẳng thường hằng,
bị kéo đến Thượng đế và thế giới
cùng một lúc[6]. Chúng ta sẽ cần
phải điều hướng sự căng thẳng này
trong phân định cộng đoàn khi đặc biệt
chú ư đến các hoạt động của Thần Dữ,
nó có thể dễ dàng biến sự căng thẳng thành
xung đột.
16. [Chia sẻ để tạo lập cộng đoàn]
Tấm thảm dệt bởi các đầu vào khác nhau
đă giúp chúng tôi phát triển trong tinh thần cộng
đoàn và chúng tôi đă được tái nạp năng
lượng trong tầm quan trọng của việc trở
thành cộng đoàn. Chúng tôi đă mở ḷng ḿnh cách sâu sắc
hơn vào quà tặng cung cách sống của chúng ta bằng
việc chia sẻ công khai trong các nhóm nhỏ trong suốt tiến
tŕnh phân định Đại Hội. Chúng tôi đă
được đánh thức với vẻ đẹp của
việc cùng nhau phân định như một thân thể
tông đồ phân định Inhă giáo dân.
PHÂN ĐỊNH NHƯ MỘT THÂN THỂ
TÔNG ĐỒ
17. [Nói Chuyện Thiêng Liêng và Phân Định Tông Đồ]
Các đại biểu được mời tham gia vào một
tiến tŕnh phân định cộng đoàn bài bản
được h́nh thành bởi Linh Thao sử dụng nói
chuyện thiêng liêng. Trong năm ngày, mỗi buổi sáng và buổi
chiều, chúng tôi theo một chuỗi ba bước: cầu
nguyện cá nhân, chia sẻ theo từng nhóm nhỏ (trong ba
ṿng, để chúng tôi được đánh động và
đáp trả những ǵ chúng tôi đă nghe từ người
khác) và toàn thể. Khi năng động của Linh Thao cung
cấp khuôn khổ, nói chuyện thiêng liêng là một lời
nhắc nhở ngọt ngào về việc chia sẻ nhóm nhỏ
của chúng tôi ở nhà. Quá tŕnh này được linh hoạt
bởi nhóm ESDAC[7],
cung cấp hướng dẫn cầu nguyện và hướng
dẫn chúng tôi một cách sáng tạo bằng cách mỗi
nhóm đưa ra cái nh́n sâu sắc của riêng ḿnh cho toàn
Đại Hội.
18. [Abraham tín thác nơi Thiên Chúa] Khi Đại Hội
dấn thân vào tiến tŕnh phân định, Abraham nổi lên
như một tham khảo. Khi Thiên Chúa kêu gọi ông, Abram không
chỉ được đổi tên thành Abraham, mà c̣n
được Thiên Chúa dẫn đưa ra khỏi vùng an
toàn của ḿnh mà không biết ḿnh đang đi đâu. Bảo
đảm duy nhất của Abraham: đức tin vào Thiên
Chúa. Như Abraham, chúng tôi đă bắt đầu tiến
tŕnh với niềm tin duy nhất vào Thánh Thần giúp chúng
tôi t́m thấy ư nghĩa ở giữa những hỗn loạn.
Tương tự như cách mỗi người chúng ta tin
tưởng Thánh Thần mỗi khi chúng ta làm Linh Thao, Đại
Hội xét như toàn thể cảm thấy được
kêu gọi để tôn trọng tiến tŕnh và tín thác vào sự
hướng dẫn của Thánh Thần.
19. [Niềm Vui và Tranh Đấu] Những ngày trôi qua,
chúng tôi đă bắt đầu nhận ra tiến tŕnh phân
định cộng đoàn là thách thức: nó đ̣i hỏi
sự kiên nhẫn và cởi mở của con tim. Chúng tôi
đối mặt với những trở ngại, kháng cự
và đau đớn nhưng nhận ra đây là một phần
không thể tách rời của tiến tŕnh được
hiểu theo ánh sáng của cuộc khổ nạn, cái chết
và phục sinh của Đức Kitô. Giống như những
người hành hương đến những vùng lănh thổ
không biết trước, chúng tôi cảm thấy được
gọi để chia sẻ một cách khiêm nhường với
những người bạn CĐĐSKTH trải nghiệm
của chính chúng tôi và những hoa trái mà chúng tôi đă nhận
được:
a.
Chúng tôi học biết: rất
khó để lớn lên trong b́nh tâm. Trong tiến tŕnh phân
định, chúng tôi phải đối mặt với nhiều
khó khăn khác nhau, với cách thức tiến tŕnh làm việc
hoặc với những ǵ một cách chính xác yêu cầu
chúng tôi; đôi khi, dường như không đủ rơ ràng.
Điều đó đă làm nảy sinh sự thất vọng,
thiếu ư nghĩa và sầu khổ. Chúng tôi nhận ra rằng
thật khó để đặt những quyến luyến
sang một bên và tập trung ḷng vào những điều tốt
đẹp hơn, điều này xuất hiện rất chậm
từ sự chia sẻ nhóm. Trong tiến tŕnh đó, chúng tôi
học được từ nhau để khiêm nhường
và kiên nhẫn.
b.
Chúng tôi trải qua một cảm
giác ngày càng gắn kết thiêng liêng thân mật giữa chúng
tôi, khi chia sẻ của chúng tôi ngày càng sâu sắc
hơn, vượt qua nguồn gốc cá nhân, thực tế
địa phương và khó khăn về ngôn ngữ. Mặc
dù đôi khi chúng tôi chống lại việc cá nhân hơn
trong chia sẻ của ḿnh, chúng tôi đă có thể dần dần
mở rộng trái tim của ḿnh với nhau; chúng tôi đă
cười và khóc và cùng nhau mơ ước. Trong tiến
tŕnh đó, chúng tôi trở thành một cộng đoàn huynh
đệ trong Chúa.
c.
Chúng tôi cảm thấy
được giải phóng khi thừa nhận sự yếu
đuối và không hoàn hảo của chúng tôi. Vào một
lúc nào đó, chúng tôi nhận ra rằng, để thực sự
đi cùng nhau, chúng tôi phải trung thực về mọi thứ
cản trở Thánh Thần tuôn chảy tự do trong cộng
đoàn. Chúng tôi đă diễn kịch và nh́n ngắm những
t́nh trạng tê liệt khác nhau ức chế đời sống
cộng đoàn, để nhận ra làm sao các cộng
đoàn của chúng ta có thể dễ dàng khép kín, đặt
ḿnh làm trung tâm; làm sao họ có thể bị vây bủa
như trong mạng nhện lợi ích cá nhân, trở nên mồi
cho chia rẽ và xung đột; làm sao họ có thể để
cho đam mê công bố vương quốc bị chết và
mất đi ánh sáng thu hút người khác đến với
lối sống của chúng ta. Trong tiến tŕnh đó, chúng
tôi đă học biết làm sao sức mạnh của chân lư
và ḥa giải được sống trong cộng đồng
có thể (có sức) giải phóng sâu sắc.
d. Chúng tôi chuyển từ sợ hăi và nghi ngờ đến ư hiệp tâm đồng. Khi những ngày tiếp tục diễn ra, bất chấp những khó khăn trong việc điều chỉnh tiến tŕnh, và bất chấp những sầu khổ thỉnh thoảng tới, chúng tôi bắt đầu cảm thấy rất b́nh an với nhau.
Trong
suốt Đại Hội chúng tôi cảm thấy được
nâng đỡ bởi những lời cầu nguyện của
cộng đoàn thế giới, đặc biệt trong những
giai đoạn khó khăn. Ḍng chảy vô h́nh nhưng mạnh
mẽ này cuối cùng đă nổ ra với ḷng biết
ơn sâu sắc, an ủi, niềm vui, hy vọng và ước
muốn cho tương lai. Trong tiến tŕnh đó, chúng tôi
trong một thời gian ngắn cảm nếm sự B́nh An
mà chỉ có Chúa Kitô Phục Sinh mới có thể ban.
e.
Chúng tôi nhận ra rằng chúng
tôi có thể cùng nhau quyết định. Khi thành viên
trong nhóm nhỏ thân quen với nhau, việc xác định
các điểm hội tụ trong việc chia sẻ của
chúng tôi trở nên dễ dàng hơn và t́m ra câu trả lời
chung cho các câu hỏi được đề xuất cho sự
phân định. Trong tiến tŕnh đó, chúng tôi đă học
làm sao kết hợp tính đa dạng của chúng tôi thành một
cái, hơn là chỉ là một tổng các phần.
20. [Kho Tàng Phân Định Cộng Đoàn] Nh́n chung, các
đại biểu tham dự Đại Hội đă trải
nghiệm sự phân định cộng đoàn như là
cách để đào sâu ơn gọi của chúng ta như
là một thân thể tông đồ Inhă giáo dân. Khi Nguyên Tắc
Tổng Quát số 8 kêu gọi chúng ta biết không-giới-hạn
trong tiếng gọi tông đồ, Nguyên Tắc Tổng
Quát số 2 rất rơ ràng về sự cần thiết phải
tôn trọng 'tính duy nhất của mỗi ơn gọi cá
nhân cho phép chúng ta mở ra và tự do, luôn theo thánh ư Thiên
Chúa.' Sự phân định cầu
nguyện chung trong các ṿng kế tiếp cho phép các biến
chuyển thiêng liêng của chúng tôi dần hội tụ
trong suốt tiến tŕnh. Điều này cho phép chúng tôi lớn
lên về ḷng tín thác và làm chủ các quyết định tập
thể của chún tôi. Đó là một tiến tŕnh đ̣i hỏi
sự khiêm nhường và kiên tŕ v́ những trở ngại
có vẻ khó vượt qua. Tuy nhiên, các hoa trái – sự liên kết
cộng đoàn mạnh hơn, sự rơ ràng về con
đường phải theo gia tăng - là rất quư không phải
để thu hoạch. Chúng tôi dần dần mở ḷng với
ân sủng đ̣i chúng tôi phải hành tŕnh cùng nhau. Chúng tôi nhận
ra rằng chính tiến tŕnh là một ân sủng - hành tŕnh thực
sự là (một) phần của trải nghiệm.
CÁC HOA TRÁI CỦA PHÂN ĐỊNH TÔNG
ĐỒ
21. [Điều Chúng Tôi Đă Lănh Nhận] Chúng tôi
đă đến Buenos Aires với ước muốn
đào sâu và hội nhập hơn trong việc sống
đặc sủng CĐĐSKTH trong thế giới ngày nay.
Chúng tôi rời Đại Hội với tâm t́nh vô cùng biết
ơn và an ủi v́ điều tuyệt vời đă lănh nhận.
Chúng tôi đă cảm thấy buồn phiền v́ bị tê liệt.
Chúng tôi đă được cung cấp một cách thức
để hoán cải nội tâm sâu sắc. Khi chúng tôi cảm
thấy được ḥa giải với nhau và với lịch
sử của chúng ta, trái tim của chúng tôi tràn đầy
niềm vui to lớn, chúng tôi trở nên những người
bạn thực sự trong Chúa, người đồng hành
trong cuộc hành tŕnh, được tái nạp năng
lượng cho Sứ Mạng. Chúng tôi cảm thấy
được xác nhận trong ơn gọi của chúng tôi
là một thân thể tông đồ Inhă giáo dân trong Giáo Hội.
22. [Ở Đâu Được Gọi]
Cuộc phân định tiến triển dẫn chúng ta
đến câu hỏi: “Là cộng đoàn CĐĐSKTH, hôm
nay chúng ta được gọi để…?” Trong nhiều
câu trả lời, ba cửa sổ chính đă được
mở ra:
i. Chúng
tôi cảm thấy được gọi để ĐÀO
SÂU căn tính của chúng ta, qua cuộc hoán cải nội
tâm cho phép chúng ta trung thành và quan tâm hơn về đặc
sủng của chúng ta trong mọi chiều kích;
ii. Chúng
tôi cảm thấy được gọi để CHIA SẺ
một cách khiêm tốn với những người khác quà
tặng linh đạo Inhă như được sống
trong ơn gọi giáo dân của chúng ta. Chúng tôi thấy sự
phân định và các công cụ và phương pháp Inhă là những
quà tặng quư giá mà chúng ta không thể (chỉ) giữ cho
ḿnh;
iii.
Chúng tôi cảm thấy được gọi để
ĐI RA phục vụ những người cần (chúng
ta) nhất và gieo hạt giống của ḷng thương
xót, niềm vui và hy vọng trong thế giới để
theo sát Chúa Giêsu hơn và làm việc với Ngài để xây
dựng Vương Quốc.
23. [Làm Sao Chúng Ta Sống Ơn Gọi] Tiến tŕnh
phân định cộng đoàn được thực hiện
tại Buenos Aires cho chúng tôi một sự hiểu biết mới
về CĐĐSKTH như một thân thể tông đồ
Inhă giáo dân và truyền cảm hứng cho chúng ta để
gánh vác trách nhiệm tài chính của ḿnh một cách chủ
động hơn. Khi dịch chuyển sang cộng đoàn
quốc gia, tiến tŕnh phân định cộng đoàn có
thể cho thấy đó là một công cụ mạnh mẽ
để cải thiện phẩm chất của ơn gọi
tông đồ cho Vương Quốc. Nó cũng có thể
gieo hạt giống để giúp chúng ta hiểu được
liệu có một cách nào đó để sống ơn gọi
của chúng ta đối với Sứ Mạng với nét
đặc thù - và tiên tri - với ơn gọi giáo dân của
chúng ta. Do đó, Đại Hội khuyến nghị Ban
Điều Hành Thế Giới (World ExCo) mở rộng,
phát triển và phát huy tiến tŕnh này để sử dụng
ở các cấp độ khác nhau trong cộng đoàn thế
giới. Chúng tôi cũng kêu gọi các cộng đoàn quốc
gia, thông qua các đại biểu trở về từ Đại
Hội, chia sẻ các phương pháp và hoa trái của tiến
tŕnh này để tạo điều kiện đào sâu và hội
nhập sâu sắc hơn đặc sủng của chúng ta
trong đời sống tông đồ của cộng
đoàn chúng ta.
Người dịch: GPTLSJ
Home Tài Liệu
Căn Bản Lịch Sử CLC Cộng Đoàn Huấn Luyện Linh Đạo Inhă Đại Hội
Thế Giới Đại Hội CLCVN Đại Hội
AP Sinh Hoạt H́nh Ảnh CVX-CLC
Thư của ĐGH gởi Đại
Hội CLC Thế Giới 2018 Thư của Bộ Giáo Dân gởi Đại
Hội CLC Thế Giới 2018 Văn
Kiện Đại Hội CLC Thế Giới 2018 H́nh Ảnh Đại Hội CLC Thế Giới
2018
[1] cf. Romans 8:22.
[2] See Projects 168 and President’s Letter #4. See also Evangelium Gaudium.
[3] cf. 1 Cor. 13:12
[4] Letter of Pope Francis to Mr. Mauricio Lopez Oropeza, President of the World Christian Life Community.
[5] Austen Ivereigh, “The Francis Option: Evangelizing a World in Flux.”
[6] Cf. Jesuit General Congregation 35, 8.
[7] Exercices Spirituels pour un Discernement Apostolique Communautaire, http://www.esdac.net/