| ARQUEOASTRONOMIA |
| INTRODUCCION ARQUEOASTRONOM�A (estudio de la astronom�a de los pueblos del pasado) Esta p�gina la publicamos en la web para difundir e incentivar el estudio de los aspectos astron�micos en los sitios arqueol�gicos del Per� en especial y de Am�rica del Sur en general. Tambien se vincula y se ampl�a al campo de investigaci�n de la ETNOASTRONOM�A (estudio de la astronom�a de las sociedades modernas), para llegar a entender, de manera realista, los conocimientos de estas civilizaciones antiguas. La idea surge de un hecho fortuito, como ocurre con la mayor�a de los hechos que de alg�n modo han significado algo en la vida de los hombres. Es a ra�z de una conversaci�n acad�mica con un amigo, psic�logo �l, sobre temas de cultura andina y astronom�a andina, que me presta un libro titulado "G�nesis de la Cultura Andina", cuyo autor es Carlos Milla Villena, en esta obra el autor interpreta y desarrolla el tema de sus hallazgos sobre lugares arqueol�gicos donde demuestra el conocimiento astron�mico de las culturas ancestrales en nuestro pa�s, a partir de representaciones de constelaciones, sus medidas, relaciones y proporciones geom�tricas traduce la l�gica y el saber andino sobre el cosmos a nuestro forma de entender y l�gica modernas contempor�neas. Todo nuestro trabajo ha sido motivado solamente por afici�n para el tema y la voluntad de difundirlo por medio de herramientas educativas y culturales y sin afan de lucro alguno. El contenido de esta pagina se ha tomado de la base de la informacion publica disponible en la Internet de diversos autores, la cual ha sido resumida y condensada para los fines de educacion y divulgacion. Esperamos despertar m�s inter�s sobre el tema en el Per� y en Sud Am�rica y poder compartir experiencia e informaci�n con otros grupos. La Arqueoastronom�a es una disciplina relativamente nueva y poco difundida. Sin embargo una b�squeda m�s acusiosa, nos lleva a hallar una base acad�mica y bibliogr�fica amplia, rica y variada. Ver bibliograf�a. Todo esto sumado al hecho de que nuestro pa�s es la cuna de la cultura andina, como lo demuestran los sitios arqueol�gicos en todo el territorio nacional, hace que el desarrollo de la Arqueoastronom�a en el Per�, como ciencia, afici�n y estudio, se convierta en una actividad sumamente interesante. Invitamos y proponemos a todos los interesados a sumarse a esta iniciativa teniendo como punto de partida los v�nculos y bibliograf�a que publicamos en esta p�gina. |
| CARAL La ciudad m�s antigua de Am�rica. Ubicada en la margen izquierda del valle medio del r�o Supe, es uno de los 18 asentamientos que conformaron la zona capital del estado Pr�stino de Supe, el m�s antiguo de Am�rica, con un antiguedad de 2,900 a.C., Caral representa la priemra civilizaci�n de Am�rica, esta ciudad es contempor�nea a las de Egipto, China, ya las ciudades sumerias de Mesopotamia. Se adelant� en por lo menos 1,500 a�os a Mesoam�rica, el otro foco civilizatorio americano. Caral, se halla a la altura del Km. 182 al norte de Lima, fue construida a 23 Km. del mar y a 350 m.s.n.m., e n un paisaje especial, donde contrastan las construcciones y los cerros que la rodean. Es la obra humana en el contexto de la obra divina; y ese habr�a sido el prop�sito que gui� su dise�o y planificada construcci�n. las edificaciones ocupan 66 hect�reas, distribuidas en una zona nuclear, con estructuras monumentales, dos plazas circulares hundidas que no son otra cosa que observatorios astron�micos, tal como lo ha demostrado Carlos Milla, tambi�n residencias de la �lite, de los funcionarios y servidores; incluye tambi�n talleres, espacios de congregaci�n p�blica masiva y una zona perif�rica con unidades dom�sticas. Recomendamos visitar el lugar y el web site: http://www.caralperu.gob.pe La notable antiguedad de Caral y su buen estado de conservaci�n convierten a esta ciudad en un laboratorio cient�fico para el estudio del comportamiento social de la humanidad primitiva de su cultura, ciencia y tecnolog�a alcanzados Por Anibal Paredes |
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| V�nculos relacionados http://www.wam.umd.edu/~tlaloc/archastr http://www.perumilenariocrea.net/ http://ea.gmcsa.net/2002/08-Agosto/20020817/Rev_escape/Agosto/esc020811b.html |
| La Arqueoastronom�a es el estudio del conocimiento astron�mico de culturas antiguas: descubrir si una civilizaci�n observaba el cielo, cu�l era su calendario, si orientaba las tumbas y los templos de una manera determinada... Si se comparan patrones astron�micos en diferentes culturas se puede saber si han estado en contacto entre ellas y c�mo ha evolucionado su conocimiento astron�mico. Este estudio var�a mucho seg�n si las culturas antiguas son hist�ricas, con vestigios escritos, o prehist�ricas, sin testimonio escrito. En el primer caso, su conocimiento astron�mico se obtiene principalmente leyendo sus textos e interpretando la informaci�n. En el segundo, se estudian los restos materiales. En Arqueoastronom�a se trabaja, sobre todo, con culturas no hist�ricas. Se utiliza la orientaci�n de templos y tumbas para obtener datos objetivos a los que se puede aplicar la estad�stica. Tambi�n se interpreta la iconograf�a, pinturas o representaciones de estas culturas, aunque �ste es un an�lisis m�s subjetivo. La Arqueoastronom�a necesita un an�lisis interdisciplinar: arque�logos, antrop�logos o astr�nomos pueden trabajar en ella, pero necesitan conocimientos externos a la formaci�n particular de cada uno, ya sea en humanidades o en astronom�a. Aunque se est� definiendo una metodolog�a est�ndar de trabajo, todav�a hay gente que, desgraciadamente, no trabaja de forma rigurosa ni estrictamente cient�fica. Hay algunos que rozan el pseudocientifismo sobreinterpretando los datos, lo que va en detrimento de la verdadera Arqueoastronom�a. Existen diferentes tipos de estudios arqueoastron�micos. Los diagramas de orientaci�n de templos, por ejemplo, representan su ubicaci�n respecto al horizonte y permiten ver si hay un punto hacia el que los templos se orientan preferentemente o si su orientaci�n es aleatoria. Es dif�cil relacionar los datos de orientaci�n con la astronom�a. Si los mismos patrones de orientaci�n est�n repartidos por un �rea geogr�fica muy extensa, como el cielo puede ser lo �nico com�n, probablemente se pueda inferir una explicaci�n astron�mica. Los par�metros astron�micos m�s utilizados por civilizaciones antiguas para la ubicaci�n de yacimientos son los solsticios de verano e invierno y el equinoccio. El solsticio de verano y el de invierno son los dos puntos que se�alan los lugares extremos de salida o puesta del Sol a lo largo del a�o. El Sol ya no sale m�s al sur ni m�s al norte. El equinoccio puede ser definido de diversas maneras. Nuestro concepto de equinoccio proviene de la astronom�a esf�rica, probablemente de los griegos, (s. III � IV a.C) y de su intento de matematizar la posici�n de los astros en el cielo. La ecl�ptica es el c�rculo de la trayectoria del Sol a lo largo del a�o. El equinoccio tiene lugar cuando el Sol est� sobre el Ecuador celeste, que es la proyecci�n del Ecuador de la Tierra sobre el cielo. --- Sin embargo, se han encontrado relaciones con el equinoccio en yacimientos megal�ticos de Gran Breta�a, en templos ib�ricos y santuarios canarios prehisp�nicos y en la Am�rica precolombina. Posiblemente, estas civilizaciones no conoc�an la geometr�a esf�rica, pero el equinoccio es tambi�n el momento en el que el Sol sale exactamente por el este. Asimismo, se puede determinar como el punto medio temporal entre los solsticios de verano y de invierno. Las relaciones astron�micas no se refieren s�lo a la orientaci�n de un edificio, sino tambi�n a que ocurra un determinado fen�meno en un momento determinado del a�o, en dicho lugar. Por ejemplo, que el Sol entre directamente en el interior de un templo coincidiendo con el solsticio o el equinoccio. Si s�lo ocurre en un sitio, puede ser por casualidad, pero, si ocurre en varios pertenecientes a la misma cultura, tiene seguramente una raz�n de ser. --- En todo el mundo se han encontrado yacimientos con relaciones astron�micas. En Canarias, hay muchos fen�menos llamativos que se repiten. Su importancia estad�stica permite afirmar que los lugares sagrados abor�genes de las islas ten�an algo que ver con la astronom�a. Por ejemplo, en Gran Canaria est� la necr�polis de Arteara, donde hay un t�mulo, llamado del Rey por la gente del lugar, que un d�a de verano es iluminado por el Sol. Este d�a coincide con el equinoccio. Podr�a ser que se construyera la necr�polis en un lugar iluminado durante el equinoccio o que, una vez construida, se ubicara la tumba del rey en el sitio m�s apropiado. Otro ejemplo de relaci�n arqueoastron�mica en Gran Canaria es el Roque de Bentayga: la Luna llena en su posici�n m�s meridional sale justo por detr�s del Roque Nublo y, adem�s, el Sol durante el equinoccio ilumina directamente un petroglifo (un s�mbolo excavado en la piedra). En Egipto existen templos orientados para que, en un determinado momento, se ilumine su interior e incluso determinados dioses en sus d�as de culto; en Inglaterra est� Stonehenge, un yacimiento formado por c�rculos de piedras; o, en Irlanda, Newgrange, una tumba en la que entra el Sol en el solsticio de invierno a trav�s de un largo corredor, un fen�meno que es muy dif�cil que sea debido al azar. En el norte de �frica (Marruecos, T�nez y Libia) se han medido tumbas y templos. Los resultados indican que hay costumbres en la orientaci�n de estos monumentos que pueden tener implicaci�n astron�mica y que, adem�s, pueden estar relacionadas con otros h�bitos que observamos en las Islas Canarias y en diferentes lugares del Mediterr�neo antiguo. Para hacer estudios astron�micos como �stos, se deben hacer ciertas suposiciones. Los yacimientos m�s susceptibles de tener alineaci�n astron�mica son los relacionados con actividades religiosas o funerarias. Una fortaleza o un pueblo deber�an estar orientados o situados siguiendo otros objetivos, por ejemplo de defensa o cercan�a de agua potable. Como astr�nomo, sabes por d�nde sale el Sol, la Luna, etc. y sabes medir orientaciones. Estos datos deben introducirse en el contexto hist�rico y arqueol�gico de los lugares. Lo mejor siempre es trabajar con arque�logos para obtener esa informaci�n, o con historiadores. Por ejemplo, para los �beros, el equinoccio parece que era un momento importante del a�o. Hist�ricamente, se sabe que tambi�n era principal para los griegos, que celebraban festividades sobre la fecundidad en el equinoccio muy extendidas por el Mediterr�neo Antiguo. En el Oriente Pr�ximo, los sirios y fenicios conoc�an el equinoccio, que era la base de su calendario y una gran festividad. La Arqueoastronom�a puede tener un car�cter m�s popular o divulgativo que la Astrof�sica porque los conceptos son relativamente sencillos, son f�cilmente entendibles, y, adem�s, porque a la gente le importa lo que le pasa a la gente. La historia de un pueblo, todo lo que tiene que ver con una sociedad, con una cultura, atrae m�s que lo que pueda ocurrir fuera de ella. |
| Astronom�a Precolombina La pr�ctica astron�mica en el antiguo Per� est� ligada a su g�nesis cultural, debido a la necesidad de este conocimiento para la actividad agr�cola y de domesticaci�n de la naturaleza. Su presencia en la Historia Andina es relevante, m�s a�n si se encuentra representada en el paradigm�tico personaje de los cetros del imaginario milenario andino. Entre los testimonios logrados por las investigaciones arqueoastron�micos son relevantes, entre otros, los observatorios y alineamientos intersolsticiales y estelares, los calendarios iconogr�ficos y de sombras, los fechados angulares y los espejos astron�micos, como artefactos de una pr�ctica social y ritual permanente de reconocimiento de la c�clicidad del tiempo. |
| Cosmovisi�n Andina Altar del Coricancha. Es la imagen de la cosmovisi�n del mundo que los incas guardaban en planchas de oro sobre los muros del Altar Mayor del Templo del Coricancha en el Cusco. En el siglo XVI, el cronista aymara Yamqui Pachacuti Salcamayhua, dibuj� la figura de dicho altar escribiendo los significados de cada signo. La imagen representa el Orden de Wiracocha Pachayachachic, en el que la pareja humana es parte arm�nica del todo. |
| La Chakana La chakana o chaka hanan significa el puente a lo alto. Tiene una doble referencia: Es la denominaci�n quechua de la constelaci�n de la Cruz del Sur, que es el s�mbolo b�sico y origen a su cosmovisi�n, por su proporcionalidad y car�cter cosmog�nico. Por extensi�n de sus principios se denomina tambi�n chakana a los signos escalonados, entre los que destaca la cruz escalonada. |
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| Gigantesco espejo astron�mico de Muyucmarca |
| El Intihuatana, controlador local del tiempo en Macchupicchu |
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| Foto vertical a�rea del templo del geoglifo de la Cruz del Sur sobre el desierto de Chao. |
| Constelaci�n de la Cruz del Sur, o Chakana. |
| Esquema del Altar de Coricancha |
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| ASTRONOMIA ANDINA vs. ASTRONOMIA CONTEMPORANEA Laika pillu (Corona hechizada) Corona austral Es un singular grupo de 13 estrellas dispuestas en semic�rculo. Wara wara ttajha (Enmara�ado de estrellas) Sagitario. Nada m�s fiel a la realidad ya que en esta zona del cielo est� un grupo complicado de estrellas. Esta constelaci�n se relaciona con la rueca de estrellas y el hilo del destino de los hombres. Ali pakita (Arbol desgajado) Aries. Esta zona del cielo, que une Aries con estrellas de la V�a L�ctea y parte de Piscis y Cetus, se muestra como un �rbol. El tri�ngulo de Aries toma la apariencia de una rama desgajada relacionada con el calendario agr�cola. Lajha manta (Entrada a la oscuridad) Argo navis. Esta constelaci�n est� vinculada a las creencias andinas y al calendario religioso. Por �sa entran las personas que hicieron da�o o rompieron los preceptos morales y se van a la oscuridad despu�s de la muerte. Puma yunta (Par de pumas) G�minis. Aqu� yace la figura del animal sagrado de las culturas andinas. Las dos estrellas principales de similar magnitud representan a las cabezas de los pumas y, junto con las de su entorno, muestran a los temidos animales. Wara wara qorawa (Honda de estrellas) EscorpioLa disposici�n de las estrellas de esta constelaci�n muestra una honda con la estrella brillante roja Antares en el centro, llamada Kori kala (Piedra de oro). Esta constelaci�n aparece en la leyenda del nevado Mururata. Karhua naira (Ojos de llama) Alfa y Beta Centauro. Las dos brillantes estrellas del Centauro representan los ojos de la llama, las que junto con las tres estrellas del Tri�ngulo Austral y dos de los Compases, dejan ver claramente el cuello y la cabeza del noble animal. Wiphala wara wara (Bandera de estrellas) Pegaso, Andr�meda y Perseo. El pueblo andino ha visto en esta zona del cielo una figura muy importante para sus tradiciones: una pol�croma bandera que hasta nuestros d�as la conserva y usa con religioso respeto. Kapuwara wara (Rueca de estrellas) Cisne. Tres estrellas forman el eje y otras dos completan una verdadera rueca. Seg�n la tradici�n, esta rueca estar�a hilando el destino de los hombres y se llega a distinguir el hilo de la vida en una intrincada l�nea de estrellas. Kotu sanca (Pu�ado de brasas de fuego) Tauro. El grupo de las estrellas conocido en la astronom�a cl�sica como las Hiadas y la estrella roja muy brillante Aldebar�n dan la impresi�n de un brasero con carbones encendidos. Tiene que ver con el calendario m�stico. Uma jalsu (Riachuelo que sale de un pocito) Piscis. La constelaci�n est� formada por nueve estrellas en fila que tienen la misma magnitud y dan la impresi�n de ser un riachuelo que sale de un peque�o c�rculo de seis estrellas. Est� relacionada con el calendario agr�cola. Wara wara kjahua (Poncho de estrellas) Ori�n. Esta constelaci�n es un rect�ngulo formado por cuatro estrellas brillantes. Es el poncho o pa�o bordado que usaban los hombres eminentes o los jefes guerreros. En el centro hay tres estrellas de igual magnitud (las Tres Mar�as). |
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| RUINAS EN LOS ANDES Esta breve lista de sitios arqueol�gicos de los Andes puede permitir a los curiosos de organizar un viaje al pasado... Todos estos lugares presentan aspectos de astronom�a que describiremos en el futuro. EN BOLIVIA: TIWANAKU : fen�menal ciudad todav�a bastante enterrada. Varios edificios han sido construidos con referencia al Sol y otros objetos celestes. La famosa "Puerta del Sol" es probablemente un complejo calendario solar. ISLA DEL SOL, ISLA DE LA LUNA: lugares donde naci� la leyenda de la cultura Inca. COPACABANA: en los alrededores de este pueblo, existe una famosa construcci�n que sirve de calendario solar. EN PER�: CARAL: La ciudad m�s antigua de Am�rica CUSCO: capital del mundo Inca, origen de los ceques, estas l�neas que definen las direcciones del espacio sagrado del imperio. Templo del sol de Coricancha, de donde se realizaban varias observaciones del sol, planetas y estrellas para definir el calendario. MACHU PICCHU: el muy famoso sitio discubierto solamente en 1911. PISAC, OLLANTAYTAMBO, y otros sitios del Valle Sagrado de los Incas: casi todos presentan una construcci�n de uso astron�mico como el Intihuatana, alineamientos o arquitectura global. SILLUSTANI: cerca de Puno a la orilla del lago Titicaca. Presenta un calendario luni-solar. Lista de los sitios de Per� clasificados en el patrimonio mundial por la UNESCO. EN LA ISLA DE PASCUA: El observatorio solar ahu Huri A Urenga (en base al trabajo de William Liller). |
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| Cielo 12� Sur Grupo de Astronom�a de Yanapasayki, Cuerpo Peruano de Ayuda - YCPA Jr. Emilio Fernandez 640, Sta. Beatriz, Lima, Per�, Sudam�rica, 12�S 77�W Telefonos: 4337981 |
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