Paul Mattick
La inevitabilidad del comunismo
Índice
IX - Recapitulación
Recapitulando, podemos decir del libro de Hook que, en comparación
con el hasta ahora marxismo embrionario en los Estados Unidos, sin duda será
considerado como un avance. Es enteramente adecuado para servir como punto de
partida para una nueva y muy necesaria discusión, con objeto de construir
el contenido del nuevo movimiento obrero ahora en proceso de formación.
Como opuesto al "ortodoxismo" de la escuela kautskiana, Hook
expone debidamente lo activo como el elemento esencial del marxismo. Pero en
cuanto a que es realmente la conciencia revolucionaria, a la que todo
el libro se dedica... Hook sólo es capaz de explicarla al modo kautskiano.
También para Hook, la conciencia de clase, a pesar de todos
sus esfuerzos por lo contrario, no deja de ser en absoluto nada más
que ideología. En Marx, sin embargo, la existencia del proletariado
es al mismo tiempo la existencia de la conciencia de la clase revolucionaria
proletaria, pues a partir de sus necesidades sociales el proletariado
sólo puede actuar, y debe actuar, de acuerdo con el marxismo; pero para
Hook esta conciencia ya se vuelve ideología; el partido, es el punto
central de su concepción de la revolución. Abandona así
su propio punto de partida, el de la totalidad dialéctica, y
aunque contra su voluntad, retrocede al idealismo. Ciertamente, Hook
sale al paso con Lenin del "ortodoxismo" de la escuela kautskiana,
pero sólo para detenerse al poco con la nueva edición del "ortodoxismo".
La necesidad, sin embargo, es completar el paso a medias dado por Lenin.
Para ese fin primero era requerido el derrumbe político de la Tercera
Internacional. Pero, para apelar de nuevo, como Hook, a la ya históricamente
sobrepasada posición de Lenin, pretende detenerse a medio camino. Después
de todo, como Karl Korsch ha expresado tan admirablemente en su libro Marxismo
y Filosofía: "En las discusiones fundamentales tocantes a la
totalidad de la situación del marxismo actual, en todas las cuestiones
grandes y decisivas la vieja ortodoxia marxiana de Karl Kautsky y la nueva ortodoxia
del marxismo ruso o leninista, estarán, a pesar de todas las pequeñas
y secundarias disputas pasajeras, juntos en un mismo lado, y todas las tendencias
críticas y progresivas en la teoría del presente movimiento de
la clase obrera presente estarán en el otro."
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