Paul Mattick
La inevitabilidad del comunismo

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IX - Recapitulación

Recapitulando, podemos decir del libro de Hook que, en comparación con el hasta ahora marxismo embrionario en los Estados Unidos, sin duda será considerado como un avance. Es enteramente adecuado para servir como punto de partida para una nueva y muy necesaria discusión, con objeto de construir el contenido del nuevo movimiento obrero ahora en proceso de formación. Como opuesto al "ortodoxismo" de la escuela kautskiana, Hook expone debidamente lo activo como el elemento esencial del marxismo. Pero en cuanto a que es realmente la conciencia revolucionaria, a la que todo el libro se dedica... Hook sólo es capaz de explicarla al modo kautskiano. También para Hook, la conciencia de clase, a pesar de todos sus esfuerzos por lo contrario, no deja de ser en absoluto nada más que ideología. En Marx, sin embargo, la existencia del proletariado es al mismo tiempo la existencia de la conciencia de la clase revolucionaria proletaria, pues a partir de sus necesidades sociales el proletariado sólo puede actuar, y debe actuar, de acuerdo con el marxismo; pero para Hook esta conciencia ya se vuelve ideología; el partido, es el punto central de su concepción de la revolución. Abandona así su propio punto de partida, el de la totalidad dialéctica, y aunque contra su voluntad, retrocede al idealismo. Ciertamente, Hook sale al paso con Lenin del "ortodoxismo" de la escuela kautskiana, pero sólo para detenerse al poco con la nueva edición del "ortodoxismo". La necesidad, sin embargo, es completar el paso a medias dado por Lenin. Para ese fin primero era requerido el derrumbe político de la Tercera Internacional. Pero, para apelar de nuevo, como Hook, a la ya históricamente sobrepasada posición de Lenin, pretende detenerse a medio camino. Después de todo, como Karl Korsch ha expresado tan admirablemente en su libro Marxismo y Filosofía: "En las discusiones fundamentales tocantes a la totalidad de la situación del marxismo actual, en todas las cuestiones grandes y decisivas la vieja ortodoxia marxiana de Karl Kautsky y la nueva ortodoxia del marxismo ruso o leninista, estarán, a pesar de todas las pequeñas y secundarias disputas pasajeras, juntos en un mismo lado, y todas las tendencias críticas y progresivas en la teoría del presente movimiento de la clase obrera presente estarán en el otro."

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Círculo Internacional de Comunistas Antibolcheviques

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