El Romanismo En Su Relación Con La Segunda Venida De Cristo
Rev. Robert Bickersteth

Ahora bien, toda la esencia de la investigación ante nosotros gira alrededor de la cuestión de si esta predicción es o no cumplida en el Romanismo. Si es así, entonces la relación entre el Romanismo y la venida de Cristo queda inmediatamente establecida; se obtiene la conclusión de que el Romanismo es una bien diferenciada apostasía, prevista, predicha, y condenada -cuya existencia es una señal, y cuyo desarrollo es un hito, por medio de los cuales podemos discernir que las dispensaciones del tiempo están acercándose a un fin y las de la eternidad se están aproximando rápidamente.

Pero no prejuzguemos sobre la cuestión. Por ahora no me pronuncio sobre si la inspirada predicción se refiere o no al Romanismo. Todo lo que pido es una comparación calmada y desapasionada de los términos de la profecía con los hechos innegables en cuanto al origen, los principios, y las prácticas del Romanismo. Nadie puede negar que el apóstol predice una gran apostasía, que él describe cuidadosamente algunas de sus características prominentes, que él afirma claramente que el germen de esta apostasía existía incluso en el tiempo cuando escribió; y que, además, esta apostasía iba a perpetuarse a lo largo de las siguientes generaciones hasta el tiempo de la segunda venida de Cristo. ¿Dónde habrá de encontrarse esta apostasía? ¿Es el Romanismo, o es algo diferente?