Наши официальные представители
Chart Room
Мы, живущие здесь, и неизраильтяне, хоть раз посетившие Израиль, не можем не видеть и не ощущать резкие контрасты и крайности форм и проявлений нашей жизни:
Взлеты духовности, научного поиска, гуманитарной мысли и - засасывающая все вокруг, заглушающая голоса разума нищета духа, самоуверенная посредственность, заскорузлый академизм, комплекс провинциальной ущербности.
Пребывание одной ногой здесь, другой в Америке, открытость, гражданство Мира и - приверженность вневременному ''духу места'', отеческим гробам, доводящая до параноидальной герметичности и отрицания всякого иного.
Тени гусей, спасших Рим, и - наследники гусей, гогочущие днем и ночью по любому поводу.
Европейский рационализм с его вечным беспокойством по поводу расширения горизонтов мысли и действия, с забавным вопросом ''кто мы и куда идем'' и - потешающаяся над таким вопросом хищная примитивная хитрость, способная преступить все барьеры ради сиюминутной выгоды, безглазая повседневность.
Самостояние, самостроительство и - предназначение, непреодолимый рок, судьба.
Все это - мы, наш Израиль, малое подобие Мира. Мы молоды и ветхи; крайности часто у нас норма, а норма - вещь крайне временная и эфемерная.
Разнообразие времен, полюсов и интересов само по себе еще ничего не означает. Но обращается в достоинство и благо, если структурировано и обеспечено способами и процедурами согласования. Дело, однако, в том, что наличные способы и процедуры уже не справляются с ситуацией, а их обновление требует специальных мыслительных средств, которые в дефиците.
Потому устойчивость и текучесть сознания для нас в равной мере доблесть и ущербность. Мы творим разнообразные миры, но в интеллектуальной слепоте полагаем их как противостоящие. Ловим тени былого, чтобы материализовать их как национальную идею, или пытаемся выдумать таковую ''из головы'', не беря в расчет ни своеобразия ситуации, ни опыта поражений, ни наших традиций. Спор предпочитаем размышлению, худосочную истину - взаимопониманию.
Потому мы много чего делаем неосмысленно и не делаем осмыленно. А потом наивно удивляемся, откуда берутся социальные конфликты, рост преступности, девальвация всех идеологий, административный произвол, хозяйственный застой, провалы в образовании и инженерии, деградация природной среды, сомнительный международный имидж.
Мы часто шутим над собой, и не разберешь - то ли с чувством собственного достоинства и гордости за поистине исторические свершения, то ли прикрывая шуткой неуверенность в завтрашнем дне. Расцветает социальный инфантилизм: "нас не трогай, мы тебя в упор не хотим видеть!". Хуже того, в последнее время многих посещает некое беспокойство, видимо, сродни тому, какое испытывали римляне в период нашествий варваров. Причина его - утрата идеалов. Господа, вы не видали наших идеалов? Встречали ли вы их по дороге в супермаркет, синагогу, офис или в номере пятизвездочной гостиницы?
