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K
O L
K A T A |
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx-15 de Diciembre. 13:00
..Después de
volver de Khalighat y comer como muchos guiris en el Blue Sky, al dia siguiente
de la huelga poco me quedaba por hacer en esta ciudad. ..O eso creía, porque lo
"poco" se me alargó una barbaridad.. Sí, aunque con paciencia todo es
asumible y hasta pueden surgir ratos amenos y conversaciones interesantes.
Hacia la una del mediodia estaba
yo en la oficina que ofrece reservas de billetes de tren para extranjeros (después
de haber probado sin éxito conseguir uno en la oficina común de los indios..)
porque quería comprar uno para Anantapur -o para alguna otra ciudad con enlace
ferroviario hacia allí, para esa misma tarde o noche-. ..La cola, después de un
día entero de huelga general en toda Bengala, era bestial, aunque tampoco no
muy excepcional digamos, desde una perspectiva “india” puesto que tales
“macrohuelgas” allí son bastante frecuentes y pienso que en parte (dejando
de lado el tema ideològico o los argumentos mas lógicos de estas huelgas) compensan la falta de dias festivos de la
gente.
En ese momento yo debía de
estar en el sitio donde había mas guiris concentrados de toda la ciudad, de
verdad (y seguramente de toda Bengala). ..Estuve un par de horas de pie
y luego me da por sentarme al lado de un tipo rubio, alto y de cabellos largos,
"hippyoide", que tiene un periódico bengalí entre sus manos....
Me fijo en una foto del diario
que lleva en las manos.. Un extranjero
con guitarra echado bajo un árbol en plan happy flower. Ostras..
–pienso- yo diría que es la foto del mismo tipo que sostiene el periódico.
No? ejjem. Lo comparo, lo vuelvo a comparar.. Sí, si; es el. No me cabe
duda. Contorneo el cuello, espiando las letras que hay en pie de foto... El reportaje, en inglés, habla de un
israelí, que habiendo llegado a India se había quedado cerca del aeropuerto sin
transporte -por la huelga- y que para amenizar la estancia se puso a tocar la
guitarra. El periodista ávido de anécdotas se fijó en el y claro; "clik
clak!", lo fotografió y ale, le hizo un artículo...
Yo por mi parte quise dejar de
hacer contorsiones y ir un poquito mas allá de lo que ponía en el
periódico... Así que lo saludé y nos
presentamos con las típicas preguntas del "where are you from? Where do you want to go by train?
etc.." Me dijo que si, que
efectivamente era el sujeto de la foto del periódico y que había llegado a India
porque, habiendo ya cumplido dos años de servicio en el ejército hebreo, se
había licenciado y quería darse unas vacaciones.. Su destino seria Goa (muy típico) y estaba un poco molesto y
tenso porque el periódico decía que Al Quaida había lanzado una amenaza
contra los israelís que vayan allá por esa zona durante las vacaciones de
navidad...
“Comprendiendo” su
preocupación y "solidarizándome" de palabras un poco con las suyas,
salto a una serie de preguntas (muy sencillas porque mi inglés no daba para
mucho) y que le habrán hecho miles de otros guiris (o quizás no):
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1ºpregunta:
-Hiciste de soldado en los territorios ocupados? -Si. -me dice el- -Estás de acuerdo con la ocupación de los
territorios? -..Mira.
Es importante para defender a los israelís. -Crees que es necesario mantener toda Palestina en perenne situación
de crisis humanitaria para defender la seguridad de Israel? Crees que es
necesario matar a miles de civiles palestinos.. etc? - Se hace
necesario castigarlos –responde el- para que "no nos pongan bombas en los
autobuses".
Yo entonces le digo que Israel, con las
acciones de su ejército ocasiona muchas mas víctimas entre los civiles
palestinos que las acciones armadas de algunos "terroristas"
palestinos en Israel ..y le pregunto
si no cree el que de esta manera no se arregla el conflicto sino que se
recrudece.. -Empeora, claro que no es bueno -reconoce- pero yo
prefiero defender la vida de la gente de mi país, y garantizarles seguridad,
que no defender la de los palestinos, aunque sean muchos mas. Para garantizar
que no hayan terroristas es muy importante nuestro ejército allí. -La segunda intifada palestina estalló porque después de los acuerdos
de paz en Oslo, Israel siguió colonizando por la fuerza e ilegalmente
territorios palestinos. -Esto es
un problema político que se había de resolver políticamente . –me dice el- -Ya, pero los afectados, las víctimas ..no eran políticas, sino
personas normales, gente normal, familias enteras palestinas que se veían desplazadas..
Esto generó mas sentimiento de injusticia y odio entre los palestinos. ..Y entonces el, casi como dando la vuelta.... va y me dice que que
mas de la mitad de los palestinos quieren la paz. -Cierto!, -le contesto-. Solo una parte muy pequeña de la población
Palestina está a favor en meter bombas en autobuses israelies, y precisamente
por esto y sabiendo esto, no deberíais lanzar bombas sobre civiles palestinos
desde vuestros aviones y helicópteros... Luego le
comento eso de que hace un tiempo estuve en Gaza y que vi en directo de los
efectos de una bomba de su ejército, que cual causó mas de 13 víctimas... y
tal y cual El me
dice de que ha estado en Nablús controlando a la insurrección ...y que
casualidad; porque yo le digo que también estuve en esa ciudad, precisamente
delante de grupos de soldados de su ejército –tal vez personas que el mismo conoce- exigiéndoles que dejaran
libres a ciertas familias, que pusieran fin al toque de queda y siendo
téstigo de comportamientos muy miserables por parte de su ejército,
etcétera.. Y ya ves; ahora estábamos el y yo allí, hablando de todo esto, en
la sala de espera de Indian Railways. ..Decidimos hacer una pausa.
Salimos juntos unos minutos de la sala (había cola para rato todavía) y nos
vamos a comprar unas samosas para mi y algo de beber para el en una paradita
de la calle. A los pocos minutos no obstante volvemos y continuamos con la
conversación.. : El joven me habla de los
árabes que lanzan cohetes explosivos desde Jabalya, en la franja de Gaza..
hacia la pueblos hebreos... Me dice que cuando ocurre eso la única solución
es hacer incursiones dentro de la franja para dar caza a los terroristas y
utilizar todos los medios que hagan falta.. Entonces se me ocurre (o veo
oportuno, no se) hablarle de España.
Le comento que actualmente estamos en un proceso de paz que parece que esta
funcionando (*aun no había ocurrido el atentado de Barajas) pero que
la sociedad española, como la israelí, sabe lo que es el terrorismo, que en
esto seguramente nos parecemos, bla bla bla.
..Y participando un poco de su propia manera de razonar le digo que
hasta hace poco ETA por ejemplo, mataba a muchos individuos inocentes de
forma regular ...pero que cuando ocurría eso, la respuesta del estado, aunque
injusta en ciertos aspectos (que retroalimentaban el conflicto) ..era
comparativamente MUY distinta a la que lleva a cabo Israel. El ejército no va
a euskadi por ejemplo, y deja caer una bomba en medio de una ciudad vasca, a
modo de “represalia”... Esta es una diferencia importante. –le digo- No? ..Ahora además
encima habéis construido un muro. Qué quereis?... -El muro es necesario -me responde el.- Es una solución que
funcionará y evitará el cruce de la frontera por los terroristas (para el todos los
"resistentes armados" a la ocupación son obviamente terroristas). Si no
entran en Israel estaremos seguros y no serán necesarias tantas incursiones
armadas por parte nuestra. Es una buena solución. -Pero el muro se ha construido dentro de nuevos territorios ocupados,
sin respetar la línea verde de separación de territorios acordada por la
Naciones Unidas!.. Esto aun provoca mas dolor y odio, que tendrá mayores
consecuencias a la larga. No sois conscientes? -És la única solución –repite- De todas maneras reconoce también
parte de razón en lo que yo le argumento de la línea verde y dice que si; que
és consciente.. Luego me dice que
necesita descansar, que necesita un relax, que por esto se va a Goa.. Su sueño. Pero yo -manteniendo la amabilidad-, meto no obstante la “cuña”
en un último punto: "Si, lo entiendo; servir en el ejército debe ser
estresante, pero ¿Sabes una cosa? Los palestinos también necesitan un relax.
También ellos tendrían que tener derecho igual que tu o que yo a venirse a
Goa a descansar pero no lo pueden hacer, porque vuestro ejército sigue allí!. Y le añado más: Tu necesitas un relax, los
palestinos necesitan relax ..y los indios pobres de Kolkata incluso también!.
Los que mas. Esos de ahí de la acera
..También ellos tendrían que tener derecho a ganarse unas rupias de mas y
poder irse de vacaciones a Goa... Y
todos somos corresponsables de esto. Es un problema global.. . |
...Nos llega el turno en las ventanillas respectivas.
Al acabar luego nos despedimos; y nos deseamos muy buena suerte mutua. En
cierta manera me cae bien y yo a el; es como una contradicción rara. "Peace" ..Le añado no obstante con MUY ESPECIAL énfasis como punto final.
Pasan unos segunos, unos minutos. Respiro... Me pregunto que hago aquí en Calcuta en el fondo.. ¿Soy un turista en busca de “anécdotas”?
¿Soy “yo mismo” una anécdota más de miles de millones de anécdotas? ¿un
“alguien” o un algo que ahora está aquí, como podria estar a 1000 km de
distancia?... (por ejemplo)?
Las certezas del corazón siento
como si me cabalgaran valientes sobre las incertidumbres de mi mente y
viceversa.... Hace unas horas estaba
comiendo con Isa; una chica fenomenal y bellísima en todos los sentidos que
conocí muy pocos dias atrás (desde que empecé a colaborar en la “clínica” de
Khalighat) ..y luego he estado
debatiendo con el israelí y el conmigo...
Son como dos realidades antònimas, pero que de algun modo incluso estas
cosas-situaciones, se “complementan”.
..Bueno. Y pseudofilosofias aparte.
..¿Que me ha pasado con el billete?
(Con “mi billete”)? Pues que me
han informado que tenerlo para salir el mismo día era imposible. Le cuento al
funcionario que reservé uno para irme ayer pero que por causa de la huelga lo
tuve que cancelar, que lo lógico seria que me pudieran ofrecer uno para hoy, y
tal y tal... El funcionario me repite
sin mover la cabeza (para que no haya confusión posible ;-)) que no, que hasta de aquí 3 días que
nada!!.. Decido entonces comprar uno
para al cabo de 3 días ...y en
realidad coger el tren igualmente hoy, de manera "ilegal", claro,
pero con ese billete en mano.
Listo. Una vez lo tengo pienso..
¿Qué hago? ¿Me voy a descansar a
un parque? ¿A recorrer nuevas ¿calles que no he visto? mmmm... Decido ir andando hacia la estación de tren
a averiguar los horarios de salida.
Claro; ya que me meteré en un tren de manera un poco ilegal quiero saber
por lo menos en cual me he de colar y estar seguro de la hora de partida!.
..Y en esto que allí, ya en la estación, me pilla por banda un personaje
curioso. Otro.
Me saluda de lejos en español (me pregunto que no se como ha podido
el adivinar desde lejos que yo era español ¡!misterio..) Un tipo con la cabeza rapada, túnica blanca
y unas rayas blancas en la frente. Me
dejo acompañar por el hasta un compañero suyo, un poco viejo y de pelo blanco
que esta sentado en un banco de la estación, también con toda su gran túnica
blanca.... Fué el preludio de otro
dialogo de mas de una hora que surgió mas o menos así.. (Nota importante: Si habeis
tenido suficiente con el anterior y preferiis eludirlo saltaos el recuadro! :-))
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-Mira, es español -le dice
el que me ha encontrado al hombre viejo- -Bueno, "español";
si, ...Esto pone en mi pasaporte...
-respondo yo sin saber hacia adonde me apetece todavía derivar la conversación
..con estos curiosos personajes- El hombre mayor me saluda con un acento super andaluz! y se interesa muy amable por mi situación
en ese momento.. Le explico la historia
de los trenes y me dice que estoy nervioso.
-..No, no lo estoy!, le replico!
(estoy en el fondo mas tranquilo que en la tira de otras
situaciones) Después de decirme 4 cosas sobre los billetes en plan como si
el supiera la mejor manera de viajar sin billete (aunque en realidad
pienso q forma parte de su ritual de “presentación” ;-) me empieza a contar cosas sobre los
Vaishnavas (su orden religiosa) y ..me dejo llevar por su tema... Dejo
que la brisa sople de su lado... ;-) Me explica que el, aunque
pertenece a una orden de Vaishnavas (unos devotos especiales de Vishnu)
..que ellos no son –según el- lo que
muchas personas se piensan; me dice explícitamente que ellos no siguen una fe
ni van en busca de ningún objetivo que ya tengan “definido” y que por tanto,
no se consideran religiosos!. Me dice que ellos solamente siguen un camino, y
que al final de ese camino .. cada uno descubrirá a "su dios". ¿Cual?
No sabrán cual es el suyo hasta que no alcancen su propia sabiduría
plena. Me lo dice el mismo. ... mmm
Interesante. Me dice también que el en particular, aunque no sepa todavia
cual es el Dios que ha de encontrar, no obstante venera a Krishna (la
incertidumbre no está reñida con la certidumbre) porque para el es la
divinidad que contiene las verdades de todos los otros demás dioses. Me
explica que la accion de Shiva incluso está contenida en la mente de Krishna
(cosa que lo soslaya diciendo que esto está literalmente escrito en el
Mahabarata aunque los shivaitas pasen por alto ese pasaje (me gustaria que
opinan los Shivaitas)); pero que el camino espiritual que uno hace en la
vida aunque tenga por referencia a Krishna puede que lo lleve –como he dicho-
hacia el ser de cualquier otra divinidad...
A continuación me sigue
explicando el recorrido interior que lleva haciendo hace años, un recorrido que siempre és hacia
adelante, con valentia y con la guia de un gran maestro. Le digo que no
entiendo como si su camino és tan libre el necesita un maestro... (lo veo
un poco como una contradicción) y
le pido que me explique un poco acerca del papel de “su maestro”.. La respuesta que me da es que su maestro es vital para que el
pueda adquirir la perfección espiritual, pero que no es necesario verlo muy a
menudo, que ni siquiera es necesario que le enseñe cosas!; que solo es necesario
que lo acompañe a veces... para que el mismo sepa mantener su recto
camino. ...Y para recalcarme bien
esto me explica que su maestro no le enseña por ejemplo ni siquiera a leer o
a interpretar textos, que es el mismo el que lo aprende. –Ostras!. Pero si ni
siquiera hace esto –pienso- ..¿Qué hace entonces el maestro? (le reitero la
pregunta desde mi “ignorancia”) ..y
el también se repite la pregunta y luego se autorresponde así: "el maestro es la luz, que me permite
leer". –dice- "Sin mi maestro... aunque yo sea inteligente, no
podría encontrar nada. Nada de
nada!..." Es contundente y a la vez fluido. ...pero yo, en cambio sigo tozudo y le cuestiono el porque
de tal y de cual! (ya no me recuerdo las preguntas que hice concretamente)
y la verdad, fuera por mi tozudez o por lo que fuera, sus respuestas, a
medida que el seguia hablándome no me convencian casi absolutamente
nada.. o mejor dicho (pq la
palabra convencer no me gusta); no me aportaron nada significativo. ..Me parecían malabarismo conceptual sin substancia, aunque claro, supongo
que mi sensación también se debe (o se puede interpretar (y lo dejo en
la duda epistemática)) a que no soy Vaishnava ni he sentido ninguna
"iluminación" de tal o cual "maestro".. Lo que yo sentia hacia mis adentros en esos momentos de conversación
era simplemente que "ese tipo está como una chota". Tal vez sea una apreciación injusta y muy
simplista por mi parte pero era la que tenia (y sigo teniendo de el al
acordarme). Le volvía a
cuestionar cosas elementales, sobretodo las que que yo percibia como
contradictorias en su discurso (desde mi punto de vista pretendidamente
racional y por ende tal vez limitado, claro, repito:-) y entonces el me espetaba diciendo que yo
"no había entendido nada"! jaja. Interesantes por tanto los contrastes
entre apreciaciones y la críticas mutuas.
Aun y así de todos modos unas criticas por mi parte muy relativas,
puesto que yo no defendí ninguna postura contraria a la suya (aunque fuera
porque su discurso me parecía tan confuso que no podía contraponerle nada
concreto.) ; mi interés e intención no era debatir ni
"contraatacar" sino seguir captando su manera de pensar, y al fin y
al cabo no me caia mal, y tal vez nos enrriqueciamos un poquito mutuamente
conceptualmente ..enmedio del jaleo de masas humanas de la estación... Por ello, seguí un poco mas..: Le pregunté
por ejemplo el porque de la devoción popular a ciertos dioses ..y el, muy
amable me dijo que sucede porque mucha gente espera de ellos ciertos favores.
Por ejemplo Ganesh, es un dios que aparta los males.. Es un
dios de protección –dice-. Otras como Laxmi, se las adora para que les brinde
bienestar y a menudo las familias le piden un marido rico para alguna hija,
pero ahí se equivocan! (me suelta de golpe con vehemencia). -Ah
si? Por que? -pregunto yo- -Pues porque pedir favores a
Laxmi para conseguir un marido rico no es lo adecuado. Laxmi en realidad no
da un marido rico sino un marido guapo, y eso no es precisamente lo que una
familia busca para sus hijas. -O sea
que se equivocan.. -Si, se equivocan ...pero le
siguen pidiendo estas cosas a la diosa.. . |
Seguia
yo allí. El hombre con la frente
blanca me siguió explicando cosas que para mi resultaban metáforas sin mucha sustancia,
pero el dale .. como queriéndome convencer de la belleza de su manera de ver
las el mundo (cosa siempre loable) ..Se esforzó un rato el hombre (cumpliendo
al mismo tiempo tal vez -he de de decir también- con su dharma de hacer
prosélitos (los vaishnavas son los únicos hinduistas que desarrollan una
labor proselitista, creo) para que yo "entendiera", mas no llegué
a entender mucho, o lo que "entendí" en cualquier caso resultó
estéril. De todas maneras debo a el
haber incrementado también un cierto interés general (crítico y acrítico
simultáneamente¿?), hacia el vishnuismo, ya que hasta hace poco no sabia ni
siquiera (por ejemplo!!), que Krishna era un avatar de Vishnu!. Me gustaría
saber más un poco de todo y de todas las maneras posibles -pienso ahora
mismo-
Y me pregunto (reflexión) : ¿Será todo esto por
mi parte unicamente "avaricia intelectual-emocional"?. Ostras, tal
vez, pero tras muchas “avaricias” de esta “índole” hay un deseo, o muchos
deseos (intuyo) de algo o de algos que no tienen nada que ver con la
“avarícia”..
Bueno;
en cualquier caso, “saliendo de la nube”, o poniendo las suelas en el suelo y
siguiendo paralelamente con los hechos materiales del relato..: Miro los horarios de los trenes: .. A las
23:30 veo que sale un tren que tiene el mismo número del tren que tengo
asignado para al cabo de 3 días y su destino es Chennai (aunque yo paro en una
estación intermedia del recorrido) o sea que ok, intuyo que es el que mas me
conviene coger.
Vuelvo a la ciudad con taxi, pasando por el
puente de Hoogly y tragando humo de los tubos de los autobuses, que entran
directos por la ventanilla del conductor del taxi.. Esto es Kolkata todavía,
aunque me quedan las horas contadas.
Entro en el hostal del templo budista... Recojo todas mis cosas en la mochila,
recompongo la habitación donde dormía (lo había cambiado todo, había puesto
una mesa y una silla encima de una cama para escribir con mas luz, había
colgado los calcetines de un ventilador para que se secaran mas rápido, etc..)
hasta que la dejo tal y como me la había encontrado al llegar; me despido de
los japoneses y de las japonesas, incluso de la estatuda dorada del Buda que
hay allí y me voy andando de nuevo, hacia la estación central...
EN EL ANDEN...
Cuando llego a la plataforma
....el tren tiene tantos vagones que se pierde en la vista, mas allá de las
últimas luces de la estación.... Los indios andan para aquí y para allá
atareados con sus grandes maletas y paquetes. Busco un vagón cualquiera de la clase
sleeper, un poco lejos de los revisores, a ser posible. Sin prisas por
subir me quedo un poco por el anden. Sensación dual; me siento
"actor" (pasajero activo) y "espectador"(externo) al mismo
tiempo ...de ese tren, a punto de partir. A veces mas lo uno, a veces mas lo
otro..
Y en eso que veo a una mujer mayor nerviosa, muy
preocupada, casi con lágrimas en los ojos y al lado un hombre mayor (su marido)
estirado en el suelo, desmayado, y 4 o 5 hombres mas, también preocupados y sin
saber mucho que hacer...
Me acerco y los demás me miran.. esperando que sea
médico (pero no lo soy, y siento una decepción hacia mi mismo).
-Me preguntan si se que le puede haber pasado.
Obviamente les digo que no lo se ...pero pregunto si le ha dolido algo justo
antes de desmayarse y me dicen que no, que estaba sentado en el banco y que se
ha caído. ..Aparentemente parece no respirar pero quizás cuesta descubrirlo. Le
miro el pulso pero no lo encuentro (y me doy rabia a mi mismo no saber
de esto. De hecho no sabría ni siquiera golpearle el pecho rítmicamente y
acompasarlo con un boca boca, y como no se, prefiero no arriesgarme a yo que
se que...). La esposa me pregunta y yo le digo otra vez un compungido
"I don't know". Otro hombre joven y yo le tocamos las manos y
la frente. La percibo bastante fría pero obviamente no digo nada al respecto.
..Mientras tanto uno de los que estamos allí, con su móvil ha llamado a algún
servició de urgencias ..pero por lo que capto no consigue contactar con ninguno
o no le pueden atender y al cabo de unos 10 minutos, eso si, llega por el anden
un funcionario de la estación con una carretilla de madera. Ente 4 hombres lo
suben arriba y la mujer y ellos se van, acompañando la carretilla hacia la
estación ..o hacia el lugar donde -presupongo- exista aparcada, tal vez, una
ambulancia. En esto que el tren empieza a moverse... y con un sentimiento de
decepción fuertísimo y al mismo tiempo con ganas de olvidar, y al mismo tiempo
también, sabiendo que todo es jodidamente “relativo”, y bueno, sabiendo muchas
otras mas cosas ...y no sabiendo ninguna.... me subo al tren. Y en esto que
comienza a partir.. Y al cabo de unos 20 minutos el tren ya he dejado la zona
metropolitana mas exterior de Calcuta. El aire, se respira mas limpio.
|
T
R A Y E C T O |
No sabia cuantas horas tenia por delante hasta llegar a Vishawayada ni me
importaba la verdad. Sabia que llegaría como mínimo a partir del mediodía de
mañana y pensé ... "ya lo miraré mañana".
¿Que hago ahora?. Me
siento en uno de los recibidores de un vagón, encima de la mochila, al lado de
otros indios que ya se debían de estar preguntando por que no he dejado mi
mochila encima de "mi litera". Y claro, al poco aparece el revisor, y
como si se presagiará un espectáculo, en el momento en que va a preguntarme por
el billete... 10 jóvenes indios pasajeros se ponen a su lado mirándome, jaja a
ver como saldré de esta -pienso hacia mis adentros (y pensaban a su vez
ellos de mi)- pero llevo demasiado cansancio encima para ponerme ni siquiera
mínimamente nervioso. De tranquis le enseño mi billete. El revisor se lo mira;
ve en seguida que el nº del tren es el correcto pero que he subido en un vagón
equivocado y me lo explica como si me estuviera iluminando la razón del
"porque yo no he encontrado mi litera" y yo entonces me hago el
idiota, digo un "ahhh!" y el revisor ríe y todos los demás indios (q
se creen que tb soy un poco idiota) también ríen :-) . Viva la Indian Railways.
Bien. ..Cojo entonces la
mochila y camino (como si me fuera a buscar el vagón correcto) para
disimular.. ..Me siento en la recepción de otro vagón menos animado y al poco
me pongo a medio dormitar encima de mi mochila roja y negra..
Un rato después vuelve a pasar
por allí el revisor pero no me dice nada (se imagina que habré
encontrado la litera ocupada por retrasarme demasiado y que por ilógica
educación no me he atrevido a quitar al ocupante en cuestión, o a lo mejor no,
a lo mejor ya ha deducido de que en realidad tengo un billete equivocado pero
no me quiere armar el marrón porque quizás tb hay mas gente en igual situación
que yo porque debe ser cosa normal y no le importa.. y al fin y al cabo, el
billete que llevo está pagado), en fin, yo que se; que no se nada y la verdad
es que me da lo mismo!!.
..Dormir, dormir.. dormir en el suelo de un vagón de
clase sleeper, al lado de una pica de agua, no es ciertamente un lujo. Y
menos si añado que además había recién cogido otro resfriado y ya empezaba a
tener mocos, la congestión nasal era máxima y tenia que respirar todo el rato
por la boca.
Para colmo
el único pijillo (o aprendiz de sinvergüenza) mejor dicho del viaje lo
encontré aquí. Antes de meterme a "dormir" ya había visto a dos tipos
jóvenes de unos 17 años, mirándome la pinta (x mis cabellos largos o yo que se
el que) y riéndose disimuladamente (me dio la sensación), entre comentarios de
broma -intuyo- que se debían de hacer porque no se, les dio por ahí. Luego
cuando estaba ahí en el suelo cubierto por una sábana que llevaba (y que me
puse encima para cubrirme de la luz y dormir), uno de ellos me toca la sábana y
me la estira (quizás pensando que estaba dormido y que no me iba a dar cuenta)
... Antes de sacar la cabeza fuera ya intuí el tema, y en el instante que la
saqué, el tipo se iba disimuladamente. Yo me levanto de "mi cama" y lo
voy a buscar.
Podía aquí
actuar como un ofendido y haber montado un show; un show pero, que ni m
apetecía y que de hacerlo seria un poco contraproducente cara a todo el mundo y
a mi mismo. Pero claro, quedarme en plan como si nada pues tampoco. Decido tan
solo plantarme delante de el y hacerle un discursito en mi inglés cutre en plan
"in europe there are a 10% of people than you.. Where are your friend? (pero su colega no estaba,
quizás estaba durmiendo) Your friend I think that he's stupid also, because
he laugh about things that there aren't nothing specials.. Where are you go
now?" ....
y el chico me escucha pero se queda bastante callado (mejor, pienso). Lo dejo
estar, me "despido" de el y me vuelvo al recibidor del vagón a
"dormir" bajo la manta. El resto de la noche nadie me molesta
..bueno, digo nadie hasta que se hace de día y la peña viene al grifo a lavarse
los dientes; entonces claro, me levanto y entre estornudo y estornudo me
resitúo en otra parte del vagón.... y
así unas cuantas veces..
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El color amarillo de los
campos de trigo de Bengala y Orissa ..dejando paso al verde de los campos
de arroz salpicados de palmeras de Andra Pradesh.. En las estaciones en donde para el
ferrocarril se suben atareados vendedores ambulantes que se bajan luego en
la siguiente estación. En el rato que se pasan dentro unos venden fruta
-que cortan con machete y te ponen polvos picantes dentro (para que no
tenga sabor a fruta y tenga mas sabor a picante)-, otros que venden
patatas picantes, otros que venden arroz picante, samosas también picantes o
bien agua (y por suerte el agua no pica ;-). Ver platos de comida
constantemente es parte del paisaje visual mas común, y en el tren claro,
tampoco ha de faltar para nada. |
Al mediodía se suben al vagón un grupo de hombres de
actitud muy jovial, todos vestidos con túnica negra con cinturón, algunos
acompañados de algún niño o una niña pequeña, también vestidos igual y todos
con una señal roja en la frente..
Desde el andén gente allegada
suya, parientes o amigos, les despiden con cariño y nerviosa alegría.
Se sientan en algunos asientos que ven vacíos, en el mismo sector que
estoy yo ahora. Van muy a su rollo pero los percibo muy simpáticos. Al cabo de
unos minutos uno de ellos me pregunta el típico "Where are you
from" y a partir de ahí lo típico, entablamos un mínimo de
conversación con my english very bad. Logro medio entender que se
dirigen a Tiruvandrum, que está en el estado de Kerala, en la costa occidental,
en donde hay una celebración religiosa importante de carácter totalmente
shivaíta. Me estoy ahí con ellos, nos hacemos fotos alegremente (que luego no
han salido porque la cámara que traje es un desastre), luego medio descanso, me
subo a una litera de arriba y medio duermo, pero entonces al cabo de un rato va
y uno me dice (mejor dicho, pide y medio exige) que me baje de esa litera en
donde tienen ellos unos bultos puestos. Miro a los demás y observo como que le
dan la razón con la mirada. ...Me bajo por tanto, preguntándome a mi mismo por
que razón no tengo derecho a estarme arriba... y claro, luego caigo!, ostras,
ya se me habría podido ocurrir antes... Esto debe ser porque esos bultos que
tienen arriba contienen algo un poco sagrado. ..Y efectivamente!!
Hacia eso de las 5 de la tarde el tren cruza el largo
puente de hierro del río Godavari, los indios jóvenes de negro con su torso
desnudo se ponen delante de los bultos -aunque sin destaparlos- y delante de
cada uno de ellos (uno en cada litera superior) ponen una pequeña bandeja y
hacen una puja sagrada con fuego. Uno de los hombres empieza a recitar unos
versos muy rápidos pero muy claramente pronunciados y luego los demás acompasan
y intercalan cada frase con una melodía cantada. A continuación otro chico es
el que recita y los demás cantan y así sucesivamente mientras todos ellos
mantienen sus manos juntas y una seria actitud de rezo delante los fuegos de
encima de las literas. El revisor pasa por allí sin decirles nada (obviamente
esto que tanto me resulta extraño y especial a mi, para los indios es cosa
natural) y el resto de la gente que no participa del acto tampoco se sorprende
en absoluto.
Me doy cuenta de que yo, por mis emociones, aun sigo siendo un recién
llegado y bueno, en parte esta bien. Me gusta esta sensación. Luego además,
quizás.., ya vendrán otras..
La puja sigue y sigue, y después de un rato de
observar y casi (interiormente) participar, me retiro. Hablo entonces 4 cosas
con una mujer india amable, de culto cristiano -y por consecuente totalmente
ausente respecto lo que hacen los demás hombres y niños y niñas del vagón-, la
cual me indica ....que me queda poco ya para llegar a la estación de Vishawayada.
Thank you.
En la orilla izquierda del río Krishna (un río sagrado para muchos
indios) sobre unas colinas orientadas al sur y al este se despliega esta ciudad
de Vishawayada, la cual contiene esparcidos por sus alrededores numerosos
templos hindús de color blanco.. me dio la sensación de que todos de devoción
vishnuita, bastante mas alargados que altos ...-es lo más que mas que se decir,
a menos que investigue bibliográficamente o en internet mismo, claro-
Aparte de esto, la ciudad es un gran nudo ferroviario, y por este
motivo, solo por este, me bajé en esta estación. Eran las 9 de la noche y mi
destino siguiente, en teoría, quería que fuese Anantapur.
..Mas voy a la estación, y los
que saben donde está la ciudad (hay muchos que ni idea) me dicen que el
tren de Anantapur no sale hasta la tarde del día siguiente. Como que quiero
llegar mas pronto me dirijo en mototaxi a la Bus terminal. Desde allí, a
esa hora, no hay tampoco ningún bus directo a Anantapur, pero si una posible
combinación: Primero un autocar hasta Kurnaal (aunque en realidad se pronuncia
"Karnuul") y desde Kurnaal o Karnul o Carnal otro hasta Anantapur. Me
subo, me siento.. y listos. LLego a tal hacia las 8 de la mañana, habiendo
dormido dentro del autocar, en el asiento de detrás del todo, muy vacío de
gente y por lo tanto largo para estirar los pies, maravillosamente bien!. Eso
si, un constipado me jodía un montón, pero bueno, mientras no sea otra
cosa!....ya sabeis.
xxxxx
-Cargando bultos encima de un autobús (estación de
Karnuul)
Luego ya la segunda etapa del trayecto mucho mas
corta ...Con el bus circulando por una carretera de baches impresionantes,
hacia que yo a veces "volara" literalmente dentro del autocar. ..Y
llego a Ananta, en eso de las 12 del mediodía.
Y el siguiente paso: Preguntar, preguntar a alguien en donde está la
FVF, o mejor dicho, la RDT (Rural Trust Development) que es como se
conoce aquí la ong de Vicente Ferrer ya que la “Fundación” en si es una
creación añadida posterior. Me extraña no haber visto carteles por la zona que
hicieran referencia a la RDT o la FVF pero bueno, quizás no los sabia leer,
claro. Pregunto a fulano y a menguano... Descubro que en Anantapur hay mucha
mas gente que no habla inglés. Claro, no en vano recuerdo haber leído que
durante la colonización inglesa, Andra Pradesh estuvo bajo dominio del
sultanado de Hyderabad, el cual aunque pagaba un cierto tributo a la metrópolis
imperial, mantenía un cierto grado de gobierno autónomo sobre la región, y sus
habitantes por tanto, no sufrieron tanto la influencia anglófona como en otras
regiones o estados indios.
Una de las personas a las que
pregunto y que no sabe, me redirige hacia un hombre ciego.. Interesante. Este
hombre trabaja en la estación y su tarea en ella es hablar por un altavoz,
diciendo el número de autobús que llega y sale en cada momento e indicando la
vía de salida pertinente para que los transeúntes se puedan apear en el. Cuando
deja el aparejo le pregunto lo que necesito y de seguida me indica. He de coger
el autobús número tal de tal sitio ...y cuando esté a no se cuantos minutos de
aquí decirle al conductor que debo bajarme y allí delante entonces tendré la
RDT...
Bien. De la teoría a la
práctica.. Cojo el bus y me bajo, pero bueno, claro, no podía ser todo tan
sencillo.. Me bajo en un sitio donde aparecen las siglas " RDT",
entro en un recinto y me dicen que no, que aquí no es, que vaya un sitio de al
lado.. y voy a otro sitio y me dicen que tampoco, luego uno me dice que vaya a
tal otro lugar pero entonces otro indio intercede y le dice que no, que en
realidad he de salir otra vez a la carretera, caminar 100 metros a la derecha y
que allí mismo veré la entrada de las oficinas del RDT. Me fío de esta persona,
que parece saber mas, y ciertamente, por fin!, por fín llego al sitio.
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..OTRA I N D I A 12:00 Am |
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Como si yo
fuera un peregrino y el sitio fuera un templo, otro templo mas ... Saludo ...y
entro sin mas! Nadie me pide documentación, nadie me pide explicaciones. Solo
una especie de conserje me dice que le diga mi nombre y se lo apunta. Otro
compañero suyo me acompaña andando a través de una arboleda hasta un gran
hangar que hay cerca de un pequeño muro y me abre la puerta. Veo que está llena
de camas, unas con pertenencias de alguien, otras desocupadas. ..Me da a
entender que yo puedo estar allí, me deja 1 llave de esa gigante habitación
colectiva y se va..
Segunda operación: .. Descargar
bultos (incluido yo mismo!!:-); me echo en una de las camas y descanso unos
minutos. Hasta que entra un tipo mediterraneo.
¿Visitante? ¿o voluntario? ¿O inquilino?.. Nos saludamos. Es visitante
como yo, llegó se ve el día anterior, se llama Hugo y es de Valencia... Dice
que no conoce todavía prácticamente a nadie porque es tímido pero que habló con
3 voluntarios del centro y que querrían montar alguna especie de show de
teatro. Luego va y saca un periódico hindú de su bolsa, en el cual aparece una
foto suya con una chica de aspecto oriental (aunque es española) y me explica
que se casaron hace poco en Varanasi. Curiosa, interesante y contradictoria
(por lo de tímido..) presentación de si mismo -pienso- pero ejjem, me da la
sensación de que me va a caer muy bien.
En el hangar aparecen luego dos visitantes mas que tienen cama.
Una de ellas se llama Bibiana, de Getxo y la otra no me acuerdo pero se fue al
día siguiente.. Bibiana trabaja en Cáritas y ha venido a India para hablar con
algunos responsables departamentales de su ONG pero también estaba interesada en conocer la FVF...Una amiga suya tiene un
niño apadrinado y viene también por esto. Luego conozco a otra chica; Raquel,
navarra, visitante también de la FVF (o RDT (lo empleo de forma
sinónima)), viene por razón de otro niño apadrinado con la fundación.. No
obstante su viaje va para largo pues su intención después de conocer la FVF es irse a un pueblo de Tamil
Nadú a hacer todo un curso de Yoga...
Segis, de Algodonales
(Andalucía), rubio pero de gran acento andaluz es otro de los visitantes y
también viene aquí para ver a un niño...
Por último otro chico que
conozco el primer día; un arquitécto de Bcna que acaba de llegar para quedarse
unos meses a trabajar en la fundación, con un acuerdo de voluntario asignado ya
desde que partió de Barcelona. Está impresionado por todo y escucha atentamente
cualquier comentario sobre el país. Recién llegado de Bangalore llevaba tan
solo dos días en India..
Todos los demás personajes del centro son o bien voluntarios -por cierto
casi todos españoles- que ya llevan bastante tiempo trabajando allí, o bien
trabajadores indios remunerados. ¿Cuantos en total? Ni idea... Mi cabeza no
registró el dato, pero sinceramente la verdad no muchos.
Bueno. Siguiendo con mi métodode
relato casi simplemente descriptivo, prosigo..:
Hacia las 6 de la tarde oscurece y mientras Hugo (el chico que hace ver
que es tímido, jaja) recorta balones rojos (que ha comprado) para convertirlos
en narices de payasos y montar la función, salgo yo solo a fuera a pasear... De
nuevo estoy en la carretera de Anantapur, sin la mochila y por tanto con una
gran sensación de ligereza, casi flotante!.
Mmmmm.. Cruzo la carretera y me adentro en un mundo de
pequeñas pero bonitas, confortables y limpias casas. Nunca me había paseado por
un barrio así. ...Intuyo que debe ser un barrio crecido gracias a las acciones
solidarias de la Fundación; luego la gente me confirma que si, que ese fue el
primer barrio, y que la tarea prosigue. En estos últimos diez años se han construido
15.606 nuevas viviendas para los dálits, la casta mas pobre! y si; la verdad es
que se nota. Incluso a nivel de la gente. Las chicas o mujeres me miran un poco
mas, sin apartarme tanto la mirada como en otros sitios, parece como que hay
mas laxitud en todo; y al mismo la población mantienen la tradición, sus
costumbres: las entradas de las casas por ejemplo muestran sus rangolis
dibujados que representa que traen buena suerte... Sigo andando paso a paso y
me cruzo con cerdos, perros, y con bastantes niños y niñas que vuelven de la
escuela con su cartera...
La noche
en la fundación es tranquila y duermo yo también, muy a gusto... Al día
siguiente nos vienen a despertar y a saludar un currante de la RDT . Nos
invitan a una de las oficinas y luego un guía, que hace al tiempo de traductor,
se une a nosotros y nos lleva a visitar ciertos sitios en donde el trabajo de
la fundación se muestra palpablemente en diversos proyectos específicos y áreas
de intenso trabajo. Para empezar, sorprendente por ejemplo ..la labor de 60
traductores de cartas en una grandísima sala, cada uno traduciendo decenas y
decenas de cartas de niños apadrinados por la fundación, así como de las cartas
de sus respectivos apadrinadores extranjeros. ..Estos trabajadores son indios de
Anantapur que reciben un buen sueldo por el trabajo realizado. Han aprendido a
traducir perfectamente -o casi perfectamente- al telegu cartas escritas en
castellano y a la inversa. Por otra parte un equipo de formadores, estos si,
voluntarios.. están impartiendo un curso de traducción a 20 futuros traductores
mas aunque se espera también que algunos de estos traductores puedan, en el
futuro, hacer también ellos mismos, tareas de formación de idiomas para nueva
gente que se incorpore al programa y así cerrar el círculo.
El resto de la mañana visitamos centros sanitarios de diversa índole.
Por ejemplo un hospital general para atender personas aquejadas de diversas
enfermedades, otro de maternidad con laboratorios e incubadoras para niños
nacidos de forma precoz, otro hospital para enfermos de Sida...
¿Curioso no? ¿Cuantos enfermos de Sida hay en India? No recuerdo tampoco
el dato (en general recuerdo pocos datos) pero bastantes. A pesar de la rigidez
de los códigos sociales de conducta, a pesar de la férrea unión que se supone
que hay en los matrimonios, a pesar de lo mal visto que está el adulterio,
etc.. la realidad en muchos casos se desenvuelve de otra manera. Muchos hombres
casados se ven estimulados a ir a trabajar temporadas enteras lejos de casa, en
fábricas de alguna ciudad, en empresas de gran tamaño, en el taller de algún
pariente suyo.. etc. Es entonces cuando se suelen dar casos de infecciones, la
mayoría de las veces por contactos a escondidas con prostitutas. Luego regresan
a su casa y pasan el virus a la mujer con la cual están casados.. aunque
casados, en muchos de los casos no quiere decir que estén enamorados o se hayan
casado por amor, (y esto es otro factor que influye en la conducta de riesgo
posterior) dado que en la mayor parte de las zonas rurales los matrimonios
se acuerdan entre familias todavía en base a intereses familiares.
¿Y que ocurre entonces...?
Pues que aparte de caer en la enfermedad, la persona que ha cogido la
enfermedad es acongojada por el tabú de la propia enfermedad y acaba presa de
el. Y por desgracia aquí la desigualdad entre hombre y mujer se puede llegar a
agudizar todavía mas... Si un hombre con el VIH es estigmatizado por la
sociedad, si lo coge una mujer lo suele ser todavía mucho mas y a veces se la
acusa a ella, de ser el causante del mal de su marido.. Las consecuencias en
cualquier caso pueden ser desastrosas para la familia y se suele evitar al
máximo ir al hospital a diagnosticarse. ..Cuando lo hacen ..suele ser casi
siempre ya demasiado tarde para intervenir con cualquier tratamiento paliativo.
Otro tabú es de la prevención de embarazos. Desde
hace años el gobierno indio insiste en una campaña para reducir la tasa de
natalidad pero sus resultados son muy pobres, especialmente en los estados del
país con menor desarrollo. Desde la FVF se facilitan operaciones quirúrgicas (vasectomias, ligaduras de
trompas..) a todas aquellas personas que estén dispuestas a dejárselas hacer y
se promueven por otra parte el uso de métodos anticonceptivos. Él éxito de
estas campañas de prevención es bastante pobre, pero poco a poco se van
alcanzando progresivamente las capas de población menos receptivas o mas poco
concienciadas.
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Habitaciones de
parto... xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxIncubadoras...
Quizás, tal vez ,sea obvio o
innecesario decir ...Que todo lo que se
hace allí resulta posibles gracias a la voluntad y determinación de los
voluntarios y trabajadores de la RDT.. Que se comprometen de forma tenaz con unos objetivos de gran escala,
en cuanto a tiempo y espacio, y manteniendo a su vez unos lazos muy estrechos y
muy inmediatos con las mujeres y los hombres de este territorio.
Se puede (o podría) hacer todo
mejor? -llegué no obstante también a pensar y pienso- Bueno, como todo,
indudablemente aventuro que si.. -y si conociera a fondo aspectos que
obviamente desconozco del funcionamiento de la RDT tal vez añadiría a todo esto
que digo algunos puntos rojos, también intuyo de largo que hubiera sido mucho
mas fácil hacerlo todo peor, muchísimo peor.. y haberse dejado arrastrar por
mil y un despropósitos... que lo hubiesen vaciado de contenido, y no ha
ocurrido.
Mientras recorría este y otros centros especializados de salud (son 4,
en donde trabajan hay 783 personas entre enfermeros, médicos y asistentes)
...Algunos de los edificios que voy recorriendo muestran placas en donde se lee
por ejemplo: "Clínica levantada gracias a la iniciativa solidaria de la
junta de castilla la mancha", "Edificio construido con fondos de la
generalitat de catalunya", "bla bla bla bla de Euskadi", etc..
que dan fe por otra parte del gran respaldo institucional que ha conseguido el
padre Vicente con su tarea a lo largo de décadas y el fruto -obviamente
efectivo- de esas ayudas. Y bien; prosigo.
Después de comer en la RDT
volvimos a la clínica de maternidad y vemos entonces a madres y abuelas bañando
a sus bebés casi recién nacidos. Por mucho que me esfuerce aquí en
describirlo.. nada podría suplantar aquí el hecho de verlo directamente –de
verdad!-. ..El método de limpieza escandalizaría a muchas madres de Europa pero
parece ser una manera muy efectiva y intuyo que bastante buena. Ellas se
estiran con las piernas juntas y ponen a los niños y niñas de espaldas con la
cabeza mirando hacia abajo entre sus rodillas; aprisionados, entonces los
friegan con jabón... les echan cubos de agua por encima y ale! Marchando!.
-LA
VIDA EN LAS ALDEAS
LOS PROYECTOS AGRO ECOLÓGICOS...
Describiré un poco por encima
ciertas cosas de la vida de la gente en una aldea, la que visité al día
siguiente acompañado por guías de la RDT en un lugar alejado a mas de 100 km de
Anantapur. Gracias a ellos por tanto, que nos guiaron hasta allí (a mi y a dos
visitantes mas independientes) y al gran interés que pusieron en que
conociéramos a su gente y a la traducción que hicieron de nuestras
conversaciones.
La razón del desplazamiento de
de la visita no obstante, venia motivado porque una de las visitantes (Bibi)
tenia una amiga -que no estaba aquí- la cual tenia un niño apadrinado en esa
remota aldea.. Los trabajadores de la Fundación pensaron que a la familia les
haría mucha ilusión recibir una visita de algún amigo o pariente de esa
persona, aunque no fuera ella, directamente en absoluto, la apadrinadora del niño.
La
suposición se cumplió con creces! Solo llegar, toda la aldea (minúscula y de
unos 100 habitantes o poco mas..) se dio cuenta; hombres y mujeres -que ya
sabían de alguna manera que íbamos a venir- dejaron sus faenas, se pusieron
enfrente y alrededor de nosotros y sugirieron que tomáramos unas guirnaldas de
flores que nos pusieron en los cuellos -y que lógicamente aceptamos para quedar
bien- en señal de bienvenida...
A continuación entramos en la
casa de la familia del niño, nos sentamos encima del suelo de tierra cubierto
por una alfombra y nos presentamos mutuamente cada uno entre nosotros. Bibi
ofrece bolsas de caramelos compradas en Anantapur y ellos nos ofrecen
cacahuetes... :-) La conversación entre "ellos" y "nosotros"
es muy amigable pero al mismo tiempo super formal donde los guías-traductores
marcan la tónica y lo que es conveniente decir y lo que no; cosa la cual
entiendo pero que no estoy nada de acuerdo. Por poner un ejemplo... Si un
individuo nos pregunta a alguno de nosotros como vivimos en españa... Bibi (por
ejemplo) no puede responder que comparte piso con 1amigo pero que no está
casado con el.. Porque para ellos resultaría sospechosamente escandaloso y les
bajaría la consideración humana que tienen por ella. Intentamos no obstante
introducir la explicación, comentando que a pesar de ser
"occidentales", encontrar un piso individual es muy difícil y costoso
y que mucha gente se encuentra que solamente puede vivir compartiendo su casa
con otras personas desconocidas. ..Pero de ahí, a decir que esta forma de vida
también tiene sus ventajas y que tampoco le importa compartir su casa con otros
chicos ..esto ya los traductores no lo permitían.
¿Por qué tanta tanta ..“prudencia”?
Entiendo su postura en el sentido de que ellos mantienen una relación de
contacto periódico con la comunidad de la aldea.. y en cambio nosotros
aparecemos unos minutos y marchamos... y que en base a esto no está bien que
nos aprovechemos para introducirles ciertos conceptos occidentales que pueden
descolocarles la percepción de nosotros y de los occidentales en general y que
no es bueno que esto ocurra. Este es su razonamiento. No estoy de acuerdo no obstante en tanto creo que la prudencia de
esos guías era exagerada y porque además pienso que es bueno que los
habitantes, ya que nos reciben se informen (si muestran interés) de nuestras
formas de vida (información no es manipulación) y que es mucho mejor que se
enteren en el contexto de una agradable visita personal y amigable, en la cual
nos ven la cara y hay un intercambio real de emociones etc.. que no que se
enteren por ejemplo cualquier otro día a través de cualquier canal televisivo
internacional, o mirando webs en un ciber de Anantapur...
-Me gustaria conversar sobre todo esto con las personas de la RDT!. -
Entre los presentes había un chico adolescente,
miembro de la misma familia, y una chica, de otra familia pero con una cierta
vinculación parental (no recuerdo de que "grado") y que eran novios;
es decir, que se iban a casar... Explicaron que las bodas entre parientes son
habituales, que las bodas se programan por decisión familiar pero que en su
caso además se casan porque entre ellos se gustan. ..Y sonrieron.
..La cosecha de cacahuetes es el
único producto de la tierra que les permite subsistir en la zona. La faena de
la recogida es muy intensa durante finales de verano y principios de otoño,
pero luego hay muy poca actividad agraria. Los meses de inactividad ..algunos
hombres los aprovechan para emigrar a alguna ciudad a ganarse un sueldo en
cualquier trabajo y regresar luego otra vez a la aldea con su mujer, a
colaborar con las tareas de la comunidad y aportar parte del sustento
"extra" ganado y ahorrado (unos mucho, otros poco o nada..) a la
familia.
Un año con un verano de escasa
lluvia puede dar al traste con la cosecha y poner en grave peligro de muerte a
los habitantes. Ya ha ocurrido mas de una vez.
Los mecanismos estatales para
paliar las crisis naturales de este tipo, aun hoy en día son muy limitados y en
la práctica no se puede confiar en ellos. Por esto son tan vitales, en estas
zonas especialmente tan sensibles y vulnerables, los proyectos agro ecológicos
desarrollados por la RDT.
¿Que proyectos?
Los principales proyectos de
desarrollo rural son básicamente de dos tipos. Los que persiguen como buscar,
almacenar y distribuir agua ...y los que persiguen como crear energía de forma
barata, ecológica y sostenible. Magníficos ejemplos de ambos los vi en los
otros días posteriores a la visita descrita a la aldea pero los explico
igualmente ahora, por la estrecha ligazón que obviamente tienen con las
aldeas...
Bien. Esta vez haré uso de mi memoria externa (extraeré datos de una
libreta ..en la cual iba apuntando todo lo que oía)... pero antes contextualizo
también un poco la secuencia:
A mi lado derecho, un técnico-guía muy amable de la RDT, encima mío un
sol de muerte, alrededor mío una estepa semidesértica de plantas espinosas;
delante mío.. Un pequeño embalse.
No se ven conducciones de agua por ningún sitio. Es un trozo de agua en
medio del vacío ...pero gracias a el 40 familias tienen agua.
-¿Donde están las canalizaciones? No hay canalización alguna.. El agua
se queda ahí... y al cabo de unas semanas desaparece. ..Desaparece, pero se
queda en el subsuelo.
-Como se recupera? Por medio de pozos. No se ven,
pero haberlos haylos.. en un radio de unos 2 km del sitio donde se haya el
embalse existen numerosos pozos que disponen del agua freática que les llega
desde el embalse por infiltración.
-O sea que el embalse no está impermeabilizado, a
propósito. Claro, me dice el guía que es mejor que el agua de las lluvias del
verano se infiltre en las capas profundas y se almacenen allí, en donde no hay
apenas evaporación y se conserva mucho mejor. Este embalse en particular costó
unas 700.000 rupias (unos 13.000 €) y existen nada mas y nada menos que 130
embalses pequeños en esta comarca que han sido proyectados desde la RDT aunque
en el total de proyectos de hidro almacenamiento de agua en toda la región de
Anantapur sobrepasa los 1500.
Anantapur
es el segundo distrito mas seco de India con solamente 540 litros/metro
cuadrado anuales, que suelen caer exclusivamente en uno o dos meses durante el
verano traídas por el monzón (que en ciertas comarcas son menos de 400)
Además la irregularidad del régimen anual de lluvias es muy grande. Hay años
que los monzones, como he apuntado antes, son relativamente generosos ..y hay
otros en que las sequías son tan fuertes que no solo se pierden las cosechas de
granos sino que ni siquiera pueden hacer crecer las plantas para venderlas
luego como forraje para los animales. Cuando ocurre eso, como en el 2000 por
ejemplo, las familias pobres se arruinan, reaparecen hambrunas masivas, algunas
personas incluso se suicidan ...y el gobierno regional promete ayudas, pero son
insuficientes o se niega a indemnizar a las familias a las que se les ha muerto
algún familiar porque de hacerlo –argumentan- (mirad por ejemplo la noticia: http://www.indiga.org/estates/ana_sui1.htm )
provocarían que mas gente se suicidara para conseguir dinero para sus familias.
Si el gobierno Indio o el de Andra Pradesh no
responde o no conseguimos que responda se hace necesario actuar a través de
iniciativas propias 100% propias. Las familias pobres no pueden ni deben
quedarse sin agua ni alimento. Disponer de pequeños embalses pero numerosos y
repartidos, al alcance de la población, permite crear un sistema de irrigación
que permite multiplicar las áreas de cosechas x4. Es lo que principalmente hace
la RDT. ..Paralelamente la Fundación Ferrer gestiona un fondo económico para
las sequías del que actualmente pueden disponer 44700 personas en situaciones
de emergencia.
Los sistemas de riego que se van construyendo son redes de tubos y micro
tubos de goteo, cuyo mantenimiento y gestión corre a cargo de alguna persona de
la comunidad rural vinculada con la RDT. Gracias a estos sistemas muchas áreas
en donde solamente se podían plantar cacahuetes y que solamente producían una
cosecha al año ahora pueden cultivar algunos árboles frutales, tales como los
mangos, los cuales se convierten una provisión de fruta mucho mas dilatada en
el tiempo y multiplican el nivel de ingresos de los campesinos por 10.
La RDT lleva plantados ya 1'5 millones de árboles frutales en Anantapur.
En razón de esto la población en estos territorios semidesérticos se ha
duplicado en los últimos años. A la larga esto podría ser un peligro pero
confían en que las familias acepten planes de planificación familiar y reduzcan
voluntariamente el nivel de natalidad.
Vista el agua de este embalse, que no estaba construido para jugar al
golf, ni para producir energía eléctrica ..sino que solamente estaba construido
para alimentar a la gente y dar de beber a las personas y los animales ..sale a
la luz el valor de las cosas materiales cuando estas se enlazan con lo
elemental.
Agua de vida, mas vital que
el agua "sagrada" del Ganges o del Godavari a la que tantos indios
adoran y van a bañarse. Krishna no se baño nunca este pantano artificial porque
no existía. Ha sido la RDT de Vicente Ferrer quien lo ha hecho salir a la luz y
a mi me daban mas ganas de bañarme en este embalse que en cualquier río
sagrado, la verdad (entiéndanlo metafóricamente tb)... Si. Habrá quien tenga la
tentación de adorar a Vicente Ferrer como si fuera un Dios, pero la verdad es
que toda la felicidad que se deviene de la existencia de este embalse es
producto del trabajo humano, trabajo únicamente humano, eso si, solidario.
Os explico otro proyecto solidario llevado a cabo.
Mucho mas pequeño pero genial. ...Imaginad una casa aislada en medio de la
estepa, como muchas que hay por este inmenso territorio. 4 vacas en un establo,
un pequeño campo con plantas forrajeras y una especie de pozo lleno de
estiércol. Una cosa que parece muy simple.
-Para que sirve esa "cosa"? Para producir
biogás. Para que esta familia pueda cocinar sin tener que recurrir a cortar
árboles lejanos y impregne la casa de cenizas..
4 vacas son suficientes para producir 50 kilos de mierda al día. Estos 50
kilos + 50 litros de agua, que se extraen de otro pozo, mezclados acaban
produciendo biogás al cabo de 21 días. Cada día se añade agua y caca ("la
sopa mágica") y de esta manera cada día si abres una válvula en un tubo de
goma que llega hasta unos fogones en la cocina... sale de ahí un chorrito de
biogás, perfectamente apto para cocinar la comida del día de toda la familia.
La Fundación Ferrer-RDT, lleva construidas 1000 plantas caseras como esa de
fabricación de biogás, que evidentemente se van multiplicando por el
territorio, llegando cada vez mas a mas familias pobres que viven en zonas
rurales..
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Imágenes de la familia campesina. ..El huerto de plantas forrajeras, las
vacas y el pozo de estiercol en donde se genera el biocombustible.
VOLUNTARIAS,
VOLUNTARIOS...y
VISITANTES
Los
voluntarios occidentales que trabajan en Anantapur en los diversos proyectos de
la RDT son menos del 1% del total actual de trabajadores, o lo que es lo mismo,
el 99% son trabajadores indios asalariados o voluntarios indios..
La mayoría de los voluntarios y
voluntarias occidentales por lo que vi son españoles y suelen ejercer de
arquitectos, médicos, traductores, fisioterapeutas o logopedas principalmente.
Comen y duermen y en el "campamento" central (lo pongo entre comillas
porque son un conjunto de pequeñas casas, pero muy sencillas y sin lujo
alguno), en donde también trabaja el mismo Vicente. Se pasan todos varios meses
allí, trabajando todos los días de la semana excepto el domingo, que suelen
aprovechar para descansar, a menudo en el mismo sitio, porque en Anantapur
tampoco hay mucho mas que hacer.
El "campamento" también acoge a los visitantes que llegan a la
Fundación para conocer los proyectos de la RDT o bien para ver a los niños
apadrinados de alguien.. Los visitantes se instalan en un hangar colectivo
enorme con techo alto y repleto de literas, que suelen estar bastante
desocupadas excepto en verano cuando llegan la mayoría de los visitantes que
tienen niños apadrinados y a veces también duerme allí algún voluntario/a más.
En la parte central del recinto
del campamento hay otro edificio grande de techo bajo, que es donde se preparan
las comidas para los voluntarios y visitantes. La comida es enteramente gratis
y te la preparan con menos picante que en un sitio normal y donde el arroz
siempre está presente. Algo sorpresivo es que las cocineras, comen apartadas,
en un rincón en el suelo.. -cosa que me chocó y me sigue chocando, sobretodo
aquí, repito, en el corazón de la Fundación, pero lo que está claro es que
ellas se comportaban así porque lo preferian (me parece)-... La comida es
abundante, inacabable, en forma de self service, tanto para desayunar,
comer o cenar. Este hecho me lleva a pensar en otras situaciones, que ni yo ni
casi ninguno de los voluntarios actuales de la FVF (pero Vicente si,
obviamente) hemos conocido: Las hambrunas. ..Creo que fue hacia la década de
los 70's, al poco de iniciar la misión..-V.F. lo relata en una autobiografía-
Una gran sequía afectó la mayor parte de India, quedando Anantapur gravemente
afectada. El pequeño grupo pionero de voluntarios se quedó, resistió .. hizo
todo lo que estaba en sus manos.. y logró, al final, que llegarán vagonetas
cargadas con trigo a esta perdida ciudad. Hoy en día, la lucha no es tanto
contra el hambre (que también), sino en pos de conseguir proyectos integrales
de desarrollo.
Marc -no yo sino otro marc..- es un arquitecto recién
llegado de Barcelona (bueno, ahora ya no tan "recién"), que llegó a
la FVF el mismo día que yo y que se ha quedado a trabajar para una larga
temporada. LLegó desde Bangalore, sabiendo ya de antemano que tenia la
confirmación y aceptación de poder trabajar aquí como voluntario. ..El primer
día ya le enseñaron las principales "cosas" de su faena y se puso
enteramente a trabajar.. Proyectar edificios y casas, decenas de ellas... no
parece algo fácil, mas cuando observo que cada casa es distinta a la anterior o
a la del vecino (no son casas pareadas ni casas clónicas como hacemos por
aquí)! pero me dice Marc que si, pero luego tb te das cuenta que en la práctica
es menos complicado puesto que a nivel de infraestructura si que comparten casi
todas ellas unos patrones de funcionamiento mas o menos estándar, que se han
visto eficaces en el transcurso de los años, y que los técnicos y aparejadores
indios, paletas, etc.. que trabajan para la FVF dominan ya muy mucho...
Como el, otros muchos más ..Por comentar nombres por
ejemplo David, Iziar, Juan ...o una pareja de cirujanos, un poco
"viejecitos" (de unos 55-60 años tal vez), que ahora no recuerdo como
se llamaban y que se han dado una especie de excedencia laboral de un gran
hospital en donde trabajan en españa, dejando enteramente su sueldo parado y
sus "obligaciones" y se han venido a pasar unos meses aquí, a hacer
cirugía de forma totalmente altruista...
UN PARÉNTESIS. El nacimiento del "clown"
El "padre Vicente" no es nada partidario,
parece ser, de que que los voluntarios se entreguen a actividades lúdicas; que
se diviertan o que se desfasen lo mas mínimo; quizás sea cosa de estos últimos
tiempos, que -alomejor- tiene miedo que en el futuro (un futuro indeterminado)
la RDT perdiera su espíritu de austeridad, entrega y sacrificio, que tan bien
ha funcionado y sigue funcionando. ¿Cosas de la edad? tal vez ...pero en
cualquier caso, un día, los voluntarios, con Hugo a la cabeza (el visitante
Hugo, que había tenido la idea) después de una especie de dinámicas de masajes
y de relajaciones mutuas (que también estuvieron bien) decidimos hacer nacer un
"clown". Como se traduce esto? Pues que nos fuimos todos a la sala de
biblioteca vacía, separamos las mesas, las sillas, etc.. y nos pusimos a
intentar hacer el "payaso". Pero el payaso que cada uno/a -tal vez-
llevaba un poco dentro suyo y que tal vez quería "nacer" y
comunicarse con los demás "payasos".
¡Cuantas risas y karcajadas hubieron esa tarde!, cuantas máscaras sin
máscara pero repletas de histrionismo, esperpénticas muecas, mímicas
extradulces, miradas de unas y otros, disparando mensajes sin letras y
descodificados!, movimientos de "ballet", masajes a saco, gimnasia
antigimnástica (o llámese como se llame).., concentración, y al fin, la obra
final,... el nacimiento del clown!.
Gracias desde aquí (si alguien de vosotros me lee) a todos y todas, por
esa vesprada y la que volvimos a repetir al día siguiente.
Este valenciano que se había
casado hacia poco con su novia -española- en Varanasi, al estilo Hindú y que
había salido hasta incluso en la prensa de un diario de la ciudad como he
dicho. ..Al cabo de unos días marchó luego a Hampy –una ciudad hacia el oeste-
y no se nada mas de el.
Igualmente Rakel, Jordi, Segis,
Bibiana... otras personas interesantes y fantásticas. ¿Donde están? En el
momento que escribo estas líneas Rakel está en Sri-Lanka, Bibi volvió a europa
aunque ahora mismo quizás esté ..no se donde y los demás?... I don't know. Bueno;
sigo.
..EL “ABUELITO”
El abuelo Vicente está en Anantapur. Trabaja en
Anantapur, VIVE en Ananatapur, sigue SOÑANDO al 1000% en Anantaur, que para el no es más que un
espacio, un trozo de la humanidad de este planeta. El sitio simplemente donde
el ha escogido o escogió, trabajar...
Hablar directamente con Vicens o Vicente o Vincent
(hay carteles donde su nombre aparece escrito así!) es muy fácil porque se
brinda a la conversación, pero en el momento que yo he tenido oportunidad de
conocerlo estaba en una situación física delicada a causa de un golpe que se
dio y un bajón general. Sus hijos y algunas voluntarias como Iziar lo ayudan en
estos casos a levantarse y caminar. Seguramente ahora mismo ya vuelva a estar
mejor.
Me llamó "pirata" cuando me vio a mi y a Segis cuando le fuimos
a pedir la firma de su libro.. Pirata por nuestras pelambreras, que x cierto
David Matamala (un joven trabajador de la FVF) nos dijo que le gustan aunque su
propio hijo Moncho las lleve tan largas como yo, y bastantes voluntarios
también las llevan.. jaja. Nos dijo Vicens que un día vendría la policía a
detenernos a todos...
Bromas o medio-bromas aparte,
desde las oficinas continua estando pendiente de un sinfín de cosas y hablando
con los trabajadores, escribiendo, etc..
El libro "Encuentro con la realidad" es básicamente un
libro autobiográfico suyo y de exposición de su ética y sus creencias mas
profundas. Para el, la
"acción", con las repercusiones que conllevan las acciones humanas...
lo es TODO. La acción directa y práctica
al servició de los mas necesitados o de los que sufren mayores injusticias.. ,
la acción humanitaria es para el mucho más importante que una creencia
determinada en cualquier forma de Dios. De ahí (en parte) supongo su
"ruptura" con la iglesia hace unas décadas. Él en el fondo es un
hombre muy creyente, muchísimo mas que muchos otros religiosos, pero va
enteramente por libre y además -obviamente sobra tb decir- respeta
profundamente a cualquier persona, tenga la ideología que tenga...
Reescribiré las una serie de frases contenidas en el libro y tal como están puestas literalmente -las que
encuentro yo personalmente mas significativas-. Añado por separado también algunas impresiones mías sobre algunos
párrafos o frases. Ahí va la cosa... -o
las “cosas”-:
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SOBRE LA
HUMANIDAD El opina que La humanidad no es lo mismo que la sociedad. Explica no tener fe en la
sociedad actual pero si en las personas y según el, el dharma mas
elevado es la humanidad. D I O S Vicente cree fírmamente en Dios, por fe
interna y espontánea y al mismo tiempo también por convicción racional. Esta
última la apoya en tres argumentos, de los cuales el que me ha parecido mas
relevante es uno ya muy clásico pero que el lo expone muy bien. Es el argumento que
dice que si existe una necesidad humana de algo es porque existe algo efectivamente que calma esa necesidad. Si en el mundo existe la sed
de agua por ejemplo es porque existe el agua, si hay sed vino es porque existe
una cosa que se llama vino.... En consonancia las palabras de Vicente al respecto son así de contundentes y simpáticas: "Si tengo sed de Dios, hay Dios.
¡Está mas claro que el agua!" ;-) EL SENTIDO DEL MUNDO Y EL HOMBRE Para Vicente,
el mundo no es un caos y todo tiene un sentido. Expongo tres sentencias parecidas que van en esta linea: "Nadie
camina hacia ningún sitio" "En este
mundo no hay ninguna persona, cosa o acontecimiento que sea inútil" "En el
universo no hay lugar para espacios inútiles"... ¿..Incluso para las cosas que son malas? -me cuestiono- ¿O son "útiles" las cosas malas?. Para enlazar con esto encuentro la sigüiente cita: "A pesar
de la crueldad y dureza, (las circunstancias del mundo se refiere) quizás
habrá sido útil para que el hombre logre alcanzar su objetivo, la gran
victoria del colectivo humano: convertirse en una verdadera humanidad" Me parece interesante (y me gusta)la sentencia
porque por una parte demuestra una confianza muy fuerte (¿o una fe?) en
que todas las cosas tienen un sentido pero al mismo tiempo pone la palabra "quizás" y demuestra así que no cree
esta verdad de una manera ciega o como si estuviera en posesión de una verdad
absoluta. Vicente és intelectualmente libre porque incluso respecto a esto demuestra (o se permite) capacidad de dudar! lo cual especialmente a su edad, pienso q tiene mucho mucho mucho mérito!. Por último una curiosa observación cuando dice: "Dios ha
hecho las cosas de tal manera que todo resulte difícil" LOS PORQUES
DE LAS COSAS
"Nada se hace a si mismo. Detrás de un que, forzosamente hay un Quien" Me pregunto si esto no es
personalizar la naturaleza. ..¿O acaso a lo mejor Vicente
piensa que sin la subjetivización de la misma (y trascendentalización) la
naturaleza no tiene sentido? Me invade la duda y me parece interesante. y me
gustaría estar en Anantapur para preguntarle mas de esto y que opina...
SOBRE LOS ABSURDOS EXISTENCIALES... Para contra argumentar a los que dicen
que es absurda la existencia de dios, V.Ferrer replica que nuestra
existencia es igual de absurda y que sin embargo está claro que existimos. LA LIBERTAD Para Vicente la libertad de
pensamiento, de acción, etc.. es algo fundamental y
consubstancial con la naturaleza de los seres humanos. La libertad es superimportante, pero me parece (por lo menos de la manera como le interpreto lo que escribe) que el cree que se da unicamente porque
incluso ella (la libertad) tiene un sentido! (Me pregunto: Si no ¿No se daría? ¿Se puede hablar entonces de libertad?).
Por otra parte, paralelamente
tiempo asocia el concepto de "autodestrucción" con el "mal uso" de la libertad. "La libertad se da para que
escojamos hacer el bien o simplemente rechazar el mal. La autodestrucción
parcial o total tiene lugar en la acción mala" LA RESPONSABILIDAD Aunque detrás y
delante de todo (y en el entre medio), según Vicente, está Dios, el defiende que los seres
humanos somos enteramente libres, y en tanto que libres somos también los auténticos
responsables de las cosas que ocurren*. Y es mas! En coherencia con esto no valen las excusas
trascendentales. He seleccionado dos sencillas citas suyas ejemplares: "Los
hombres somos los verdaderos responsables de la mayoría de los hechos
malos" "..Un día
será Dios el vendaval y destruirá el temor de los hombres, y h ará que
encuentren en otros lugares los auténticos responsables de sus males" (*) Interesante
notar que habla de responsabilidad, no de culpa. LA FORMA DE
RELACIÓN DE LOS SERES HUMANOS CON DIOS Ferrer piensa
que para amar a Dios no hemos de flagelarnos ni reprimirnos porque no somos
perfectos. Hemos de hablar con Dios de forma normal y ordinaria y que está
relación nos hará mas sanos que la basada en el temor, en el sentido de
culpa, el autocastigo.. Dicho de otra manera, el cree en la vida ordinaria como la ascesis mas universal (y esto me recuerda a una corriente devocional hindú muy popular (la de Shankaracharya) LA PROVIDENCIA Vicens no cree
en el destino, pero si en el sentido global de la humanidad (ver lineas anteriores) y también en la providencia, que quizás (interpreto yo) sea una
cosa intermedia, y esta providencia opera incluso (siempre según Vicente) a escala de individuos: "La
providencia va utilizando los eventos ordinarios para poner en nuestro camino
las personas y elementos que necesitamos para lograr nuestro
objetivo" SOBRE EL AMOR
-2 citas- "La ½ del
corazón sirve para amarse a uno mismo y la otra mitad para amar a los demás.
Es fundamental una armonía entre estos dos tipos de amor." "En cada
persona existe una cierta disarmonía interna entre el amor a si mismo y el
amor a los demás. Cuando examinamos este hecho a escala mundial, esta
conflictividad se amplifica enormemente llegando a niveles escandalosos y
teniendo como fruto los grandes males del mundo. El "ama al prójimo como
a ti mismo" se desintegra". SOBRE LA BELLEZA "En
cada uno de nosotros se esconde un ser tan hermoso que si pudiéramos verlo,
probablemente nos enamoraríamos para siempre o quedaríamos en trance durante
largo tiempo." SOBRE EL ARREPENTIMIENTO Vicens opina
que el arrepentimiento y el remordimiento es una
"fuerza espontánea de autorreparación y una
herramienta divina de la cual todos nosotros podemos disponer ". ...
La reflexión me gusta pero al mismo tiempo me inspira la siguiente ..¿Que
diría Vicente de aquellos que por ejemplo se arrepienten de no haberse entrenado mejor para pasar el examen de soldados marines? ¿O de los que
tienen remordimientos por no haber bombardeado mas extensa e intensamente una ciudad
iraquí? (por ejemplo...) ¿Y que relación tiene el concepto arrepentimiento con la frustración (y viceversa)?.. Por otra parte
Vicente (y aquí si que estoy algo mas de acuerdo) considera que el
arrepentimiento existe también a veces a nivel colectivo y que gracias a esta
capacidad la humanidad avanza hacia adelante de una forma efectiva. He aquí
su cita pertinente: "La
humanidad como entidad siente que una parte de su Ser es herida por las
injusticias de sus miembros, y también tiene remordimientos y se arrepiente
en nombre de los colectivos que han cometido injusticias contra otros
colectivos hermanos" También dice
también esto otro: "Nuestro
corazón es una sofisticada brújula, siempre nos señala el camino del
bien". Aquí opino que
esto está "menos claro que el agua" ..;), pero claro, tendría que estar aquí
también Vicente para contrastarme y decir la suya al respecto.. :-) Sobre el proselitismo Vicente no es
nada proselitista, por esto imagino que rompió –entre otros factores- lazos
con la iglesia... El explica que no hace falta evangelizar mediante la enseñanza de los textos
sagrados, ya que (según el mismo): "El evangelio escrito es una copia
exacta del evangelio original, el corazón". LA ACCIÓN La acción es, para
Vicens la razón constante de ser en el presente. El valor máximo que da valor a todos los demás. Su vida es una prueba
palpable de ello. ..No seria necesario exponerlo en palabras (sus acciones ya
hablan!!) mas no me puedo estar ..de no transcribir algo suyo al respecto. He
escogido una perla así de breve: "La
acción une a los hombres, las ideologías suelen separarlos". Buscando los pies al gato pienso que en ciertas situaciones ocurre lo
contrario pero en cualquier caso es una bella frase (y una interesante
verdad). Incluso yo añadiría que la acción suele ser cosa del corazón, de
las pulsaciones del alma (o como se la quiera llamar:), mientras que las
ideologías muy a menudo solo se nutren de "pensamientos-ideas" ensimismadas,
idiotamente consigo mismas. Para denotar hasta
que punto, para Vicente es importante la Acción en la vida, pondré otra frase
que mas que una "perla" es como un sello de si mismo. En una línea
del libro el reconoce que a veces piensa: "es verdad que me quiero
morir, lo que pasa es que ahora no tengo tiempo, hay demasiado trabajo".
¿Tela eh? Paralelamente, la acción por los demás, para el es siempre mucho mas importante que
cualquier actividad religiosa del tipo que sea, encerrada en si misma.
Vicente se reafirma de la siguiente manera, preguntándose: "¿Que
necesidad tengo de buscar la verdad, si cualquier acción buena a favor de los
demás contiene en si todas las filosofías, todas las religiones, el universo
entero y al mismo Dios?" Otras dos
frases mas al respecto de esta cuestión: "Soy un
hombre contemplativo en la acción". "Hacer el bien basta para llenar
nuestras vidas". ..Opinión sobre los ‘HEROISMOS’ "No nos podemos atribuir heroísmos individuales;
es el tiempo del heroísmo de todos los hombres" AMOR CONYUGAL; COMPROMISO y SACRIFÍCIO En esto Vicente seguramente puede inspirar un montón de reflexiones críticas ( se le puede interpretar facilmente (por ejemplo) como "conservador" o "cerrado", etc.). Es así de claro, directo, rotundo...: "Si
quitamos el compromiso, si queremos el amor sin sacrificio, siempre será un
amor incompleto, una obra de arte inacabada (....)
El amor libre no asegura la continuidad de la
humanidad." "El sacrificio tiene un poder de
unión tan grande como el amor. Ennoblece lo que haces, le da valor, sentido y
autenticidad" .. ...SOBRE LAS NUEVAS
"RELIGIONES" "Algunas
escuelas espirituales modernas son un tanto complicadas, especialmente ahora
que la psicología ha entrado también como componente de la ascesis. Nos
hablan de un ego y de los apegos como obstáculos a superar en nuestro camino
de perfección (...) El punto débil que le veo a la práctica de estos métodos
destinados a progresar en l camino espiritual es que pueden hacer que el
hombre se fije demasiado en si mismo. En estos momentos, lo que la historia
de la humanidad reclama es la intervención del hombre en el mundo mediante la
práctica del bien, el amor y la ayuda a los demás con todas sus
fuerzas." Otra cita
crítica magistral que no quiero dejar de lado: "Si al final te iluminas o eres
santo ¿Qué pasa? ¿Puede que ya no tengas que trabajar? ¿Ya no lees el
periódico? ¿No eres una persona normal? Probablemente la mayor ascesis quizás
está en ser una persona humana, compasiva, como padre o madre, compañera a
amigo." OTRAS CITAS SUELTAS AISLADAS "Amar una
energía, me parece un engaño" "Hay que
hallar a Dios en las cosas que conocemos. No en las que ignoramos" "Volvamos
otra vez a levantar templos a Dios. Pequeños, oscuros, silenciosos." . |
EN LAS
ESCUELAS ...
..Dejando los libros, volviendo a
los proyectos.. En este caso los relacionados
con la escolarización de niñas y niños de familias pobres o que sufren la
limitación de otros factores... Para
proporcionar una ligera idea de las dimensiones del trabajo desarrollado por la
FVF-RDT en este sentido diré lo
sigüiente: A nivel de cifras (miro los
apuntes) se han creado 1600 nuevas escuelas en la región, que dan trabajo
actualmente a 2067 profesores, que hacen de maestros a 95.000 alumnos de
primaria y a 49.000 en secundaria.
Por otra parte, en lo que se
refiere a residencias escolares existen 16, ocupadas actualmente por unos 4000
niños y niñas pero además hay 600 viviendas adaptadas para niños y niñas con
discapacidades físicas o mentales, que son unos casi 20.000..
..Pero volviendo a salir de nuevo de los números (que me marean y no es
a lo que voy) ...la calidad destaca mas aun que la cantidad, totalmente! ..Y aunque estuve poco rato conociendo todo
esto (menos de dos tardes) y por ende no puedo explicar, desde mi experiencia digamos
“directa” muchas cosas generales importantes o significativas a nivel
objectivo, voy a referir algunas
anécdotas y hacer unas pinzeladas de este pequeño gran “mundo” que me rodeaba
estando allá. Quizás sirvan, como mínimo para seguir despertando vuestro
interés!..
...Si
eso que llamamos “vivir” és un despertar constante:
JUGAR CON
NIÑOS,
PLANTAR MANGOS, ROMPER TUBERÍAS..
El primer día que veo una de las escuelas y entré en
ella me entró envidia de no volver a ser niño. Los veía a todos mezclados,
subidos por los columpios, tiovivos manuales, toboganes... y los monos
mirándoselos, desde la verja, como si esperaran su turno, no se. Bueno, he de
decir que con los monos uno ha de andarse con algo de cuidado. Me acerqué a uno
encima de la verja y lo que hizo fue bajar, avanzar hacia mi con los colmillos
abiertos y en postura de ataque. Nos intercambiamos unos “insultos mímicos” y
no llegó a abalanzarse sobre mi, yo por mi parte he de decir que tampoco seguí
avanzando hacia el y al cabo de unos segundos yo estaba de nuevo apartado y el
por su parte encima de la verja de nuevo...
-Status quo?- ;-)
Con estos monos tan “malos” (malos para mi por lo menos)
"conviven" niños y niñas, muchos de ellos bastante pequeños y además
discapacitados. Vi un grupo de críos
sordomudos jugando y luego a otro de niñas albinas y ciegas o casi ciegas, con
deformaciones óseas –algunas- que les hacían tener cara de monstruo; totalmente
deformes hasta extremos brutales.
...La razón principal la consanguinidad de sus progenitores. La
tradición, sobretodo entre familias rurales de pueblos muy pequeños de querer
casar a jóvenes que sean de una misma casta (aunque no sea la única razón ya
que en europa antaño a veces también sucedía) los puede llevar a relaciones
endogámicas tan extremas con los peligros derivados.
Este mismo grupito de 5 niñas
muy pequeñas,ciegas rubias y albinas ... una de las tardes pararon un momento
de jugar y se pusieron a cantar voluntariamente enfrente nuestro. Aluciné de lo
bien que cantaban pero mas incluso de como reían entre una y otra canción, de
lo contentas que estaban de cantar delante nuestro –aunque no nos vieran... ni
nos conocieran!.
Luego te vas de allí y te
haces miles de preguntas, ..y las respuestas ..no la encuentras. La
respuesta es –o seria, intuyo-, SEGURO: Quedarte allí.
Aparte de estos animales peludos y de los niños y
niñas y profesoras... hay a veces algún
que otro voluntario. En la escuela de Bukaraya por ejemplo hay dos españoles,
uno es gallego, con una melena negra enorme y que ahora mismo no recuerdo como
se llama y el otro David, también melenudo pero menos. El llegó sin contrato de
voluntariado, pero se puso a ayudar por allí y ya lleva no se cuantos años...
Fue este David quien le dijo a Bibiana de venir a
pasar la tarde a la escuela y a ayudarlo a hacer un huerto ..Bibi por su parte
me lo dijo a mi y yo encantado (y + tratándose de ir a plantar vegetales!).
David vive en una casita en el mismo recinto escolar. Nosotros dos llegamos
allí, una zona toda cubierta de cocoteros... los niños saludándonos... hasta
que al final del recinto, en un claro de obra hay montones de arbolitos de
mangos apilados y embutidos en bolsas.. Bien, la cosa está en plantarlos, pero
¿donde? ¿Lo elegimos nosotros? ...Por si acaso el sitio que escogemos no les
gusta, le comentamos el tema a una monja que tenia un cargo de responsabilidad,
la cual dice –tal vez satisfaciendo un poco su ego de mandona- prontamente que
"esos aquí", y esos otros “por allá”... Y muy bién! nos ponemos a la obra.
-Ostrias que dura que está la tierra ..y que malas
que son las herramientas, que desastre!, casi que sale mejor coger una rama de
árbol y picar con un bastón que no con una de las herramientas que tienen allí.
...Al final tomamos unos unas estacas largas de
hierro y vamos picando el suelo en un ejercicio primitivo como si moliéramos
grano de trigo o de maíz. Yo progreso a 5 centímetros por minuto, Bibi me
adelanta (pero a lo mejor porque también ha pillado mas buena tierra, eh?!)
...y David mas o menos igual que yo, super mega hiper lento... pero de repente
"cataclakkkkkkkkkkk"!!!!! en
un golpe de fuerza se le hunde el palitroque
40 centímetros de golpe!
-Joder! Me gana? nooooo...! :-( ..Y al cabo de
medio segundo... "Chasssssssssssssshhhhh"!! Un geiser de agua parda
salta hacia arriba!! toma ya, el colega
acaba de romper una tubería de agua!
Como podeis imaginar se arma el gran revuelo y
aparece la monja enfadada, JaJa, pues que sepa señora monja que la tubería ha
petado por haber preguntado donde quería los mangos. David queda libre de
culpa. Sonríe... Interrumpo mi faena y
me pongo ayudar con el tema de la tubería pero pronto aparecen unos
trabajadores indios con muchas ganas de trabajar que casi se pelean por como
querer arreglarlo, mientras tanto va uno para cerrar una llave de paso...
Con toda la inundación que se ha creado, la tierra ha
quedado reblandecida y casi que puedo acabar de plantar "mi mango"
tan solo con las manos. Ja! Buena idea esta de petar tuberías, lo podríamos
convertir en método de trabajo. Mmmm se la podríamos proponer al mismo Vicente
a ver que le parece!. Mientras, en otra parte del jardín un grupo de mujeres
con saris hacen de paletas paleando cemento... cosa que me llama la atención –en
Spain nunca he visto todavía mujeres paletas, y menos vestidas y así de guapas.
No entiendo como se lo hacen para no ensuciarse-. Y me pregunto si al revés
que aquí.. son ellas, las mujeres las que silban y lanzan piropos cuando pasa
un tio guapo. mmm.. bien, no se si tanto, no creo -por lo menos conmigo no
sucedió, por supuesto... Seguían con lo suyo. ..Y bueno, finalmente, cuando salgo de la breve distracción
mental coloco el mango en el agujero acuático y lo declaro finalmente
"plantado". Luego, ..entre una cosa y otra se hace de noche y Fin de
la Jornada.
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xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxRangoli
LOS S A N G H A M S
Si la RDT nació en 1969 con un
objetivo enormemente importante y atrevido: Dignificar los dalits ...en
1982 he de comentar que nació WDT, organización complementaria a RDT con otro
objetivo especial superimportante y tanto o mas valiente que el anterior: Proporcionar
mayor nivel de igualdad y dignidad a las mujeres pobres del distrito de
Anantapur. La impulsora de todo esto fue Anne Ferrer, la esposa de Vincent.
Aunque se concibieron como marcos de trabajo independientes el uno del otro, en
la práctica suele haber una gran fusión entre RDT y WDT (Woman Development
Trust) y ambos comparten espacio de trabajo, de estructura, etc..
Para poder
proporcionar ayudas y autodesarrollo sustancioso a las mujeres del territorio
desde la organización WDT era vital que las mujeres mismas pudieran estar
también organizadas. Es mas, hacia falta que esta "organización"
tuviera fuerza por si misma para que sus propósitos no se doblegaran ante las
actitudes machistas eventuales (o regulares) de los hombres que son cabezas de
familia. Para tal fin se idearon los shangams –asociaciones de mujeres-
, de las que existen unas 3500 actualmente, y se creo el Banco de la Mujer que
viene a ser una caja de ahorros con un capital al cual solamente pueden tener
acceso mujeres..
La estructura funcionó, siguió
creciendo y se territorializa cada dia mas... El último informe anual elaborado
por la FVF da cuenta de 902 pueblos que poseen el Banco de la mujer y un
total de 7819 mujeres resultan beneficiadas de ello. La independencia económica
de las mujeres se entiende como el primer paso vital de cara a lograr la
independencia de las mismas en otros aspectos de la vida social. De hecho el
desarrollo de los derechos de la mujer en europa empezó tímidamente con la
adquisición de sueldos ganados por las mujeres proletarias. Luego, garantizar
de forma segura que las mujeres podrán también gestionar sus ingresos es vital
también para que el trabajo de ellas no quede en balde... En los proyectos que
se enmarcan en este ámbito, la WDT interlocuta siempre con las asociaciones de
mujeres, los hombres quedan al margen ..pero aceptan (a menos que sean
absolutamente idiotas!! (algunos lo son)). el nuevo escenario económico social
promovido por RDT y WDT..
CONTRAPUNTO: SAI BABA
Anantapur
es el hogar de Vicente Ferrer, las voluntarias, ciudadanos etc.. pero también
lo es de otro popular personaje público llamado a si mismo "Sai
Baba". Uno y otro (Vicens y Babá) son la cara y la cruz de Anantapur. ¿Qué
quiero decir?
Cuando llegué a la ciudad me
esperaba ver carteles con la imagen de Vicente Ferrer por todas partes (los
proyectos de la FVF han sacado de la miseria a 2 millones de individuos, que no
es poco) pero en cambio lo que habían eran carteles con la imagen de Sai Baba. No quiere decir que a Vicente no lo amen,
lo que ocurre es que Vicente no aspira a que lo adoren. Por lo menos no de esta
manera. ..Sai Baba en cambio no solo
permite sino que hace todo lo posible ser adorado... Sai Baba ha financiado también la creación de escuelas, hospitales
...pero por encima de todo Sai Baba ha creado una religión "el
Saismo", en otras palabras ...La adoración a si mismo. ¿Y como se come esto? ¿Qué és el Saismo?
¿Que tiene de tan especial este ser?
Sai Baba, desde los 14 años
dice ser el mismo un avatar de Shiva, és decir, el mismo un dios, concretamente
dice ser que su anterior encarnación fue Sai Baba de Shirdi (del cual
copió el nombre), un gurú deificado del siglo XIX y además pronostica que
cuando el se muera, al cabo de 8 años volverá,
"renacido" divinamente, encarnado en otro ser humano de carne
y hueso, en un lugar de Karnataka...
Tiene mas de 70 años de edad y
hay millones de personas que lo adoran como a un dios, incluso muchos en el
extranjero, sobretodo en Argentina en donde el término "Saismo" se ha
popularizado mas ..pero paralelamente parece que en el resto del mundo su
imagen sagrada ultimamente se está desmontando.
Muchos exdevotos extranjeros
(de momento parece que solamente extranjeros) lo acusan de practicar abusos
sexuales, de manipulación psicológica destinada solamente a lograr placer
sexual y favores para engrandecer el ego de Sai Baba.. Lo acusan de haberse
enriquecido millonariamente con la fe inocente de sus seguidores y acusan
tamién a la policía india y al estado indio de seguir protegiéndole... No en
vano muchos funcionarios importantes del gobierno son también devotos de Sai
Baba. Donde está la verdad?
Interesantes opiniones
ampliadas (y de diverso signo) de todo se pueden leer en la magnífica web de
Indiga (www.indiga.org) y como que yo no
conocí personalmente a Sai Baba, pues ejjem, tampoco tiene sentido que me
alargue mas hablando de el. Si lo he
destacado aquí es tan solo por el hecho de que vive en Anantapur, que es muy
famoso y de que sus maneras de hacer no tienen nada que ver con las de Vicente;
el mismo (Vicente) lo dijo en mas de una entrevista.
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AA N A N T A P U R |
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Ghandi, el defensor de los dalits, “andando” en una
céntrica plaza de Anantapur.. Su marcha continua. |
Anantapur,
la "ciudad del infinito" -es el significado del nombre en telegu- ..aunque
la verdad no se todavía concretamente porque, quizás por nada, quizás por
todo.. Donde está el infinito? El
infinito no sale en las guías turísticas y Anantapur tampoco sale en las guías,
por lo menos no en la Lonely planet ni en muchas otras de las mas
conocidas. Anantapur existe? Puede ser una pregunta retórica .. Se trata de una
capital de provincia (si, como Teruel!*:) pero mucha gente no sabe donde está
la ciudad. :-) A los funcionarios de la
estación de tren de Calcuta les preguntabas como ir a Anantapur y me respondian
que Que era o donde estaba. Anantapur aparece solo en algún documento si se
habla de V.F o de Sai Baba -yo no soy una excepción!- o aparece en los medios
informativos indios cuando se habla de sequía o de suicidios..
La ciudad, a pesar de hallarse
relativamente próxima a Bengalore, tiene unas comunicaciones por carretera
bastante tortuosas y a la estación de ferrocarril no se le ha sacado mucho
potencial y solo conecta con estaciones de cercanías.
La industria del software por
otra parte no se aprecia demasiado, (hay alguna tienda de aparatitos
electrónicos u ordenadores, cibertiendas. etc.. pero nada d’emporios
comerciales grandes como Chennai o Bangalore..). Como muchas otras poblaciones
indias está llena de tenderetes de cachibaches, alguna farmacia ayurvédica -donde
aproveché para comprarme unas pastillas anti-resfriado ..que no me hicieron el
efecto deseado (aunque si tengo fe habría de pensar que de no haberlas tomado
estaría peor..!)- y cientos de motorickshaws
moviéndose en todas direcciones, un perfecto medio de locomoción, mejor incluso
que el de Chennai, ya que aquí te puedes subir a las mototaxis por muy cargadas
que vayan de otros individuos... Cuanto mas cargada vaya menos rupias pide el
conductor por el servicio, con lo cual se genera un efecto de bola de nieve..
Pasa un conductor de motorickshaw vacio preguntando si alguien quiere
subir y nada... En cambio pasa uno lleno de peña y se le sube a el doble de
gente de la que ya lleva encima, .. tanta que ni el conductor mismo puede ver
por los retrovisores laterales! :-) Luego, eso si, si hay un accidente, el
conductor no se hace responsable (supongo...).
¿Que más decir de Anantapur? ...No se; gente, ruido,
gente, ruido.. sol, polvo, gente, ruido, etc.. Estoy poco imaginativo? ...Es
igual.
(*)"Teruel
existe" -alusión metafórica y retórica a una campaña de promoción
turística que se hizo de Teruel en los medios nacionales de comunicación-
...AL ALBA
El jueves 21 a a las 6 de la mañana.. después de
dormir un poco en los colchones del hangar de RDT, decidí ir a subir a la colina
de Anantapur donde hay un pequeño templo dedicado a Shiva...
Desde la carretera que va a Bukaraya (la escuela de los niños
discapacitados), tal como me comentó David y otra persona, de allí sale un
caminito que se acerca al monte.
..Y si, exactamente! fui hasta
allí en mototaxi, pegándome golpes con mi calavera contra el techo del auto en
cada bache, es decir, muy divertido! :-).
Por los pocos kilómetros que hice pienso que el mototaxista me cobró
bastante mas de la cuenta correcta pero bueno... En parte se lo merecia. Luego
habia de volver el solo y seguro que no pillaba a nadie mas. Además un taxista
cualquiera normal y corriente de europa no se habría metido por ese camino
polvoriento y tortuoso y ellos si que lo hacen, así que no iba a ir de tiquis
miquis y menos con la presencia de Shiva cercana "observándome"
;-) -..aunque reflexiono que si
viviera una temporada larga en India y teniendo que sobrevivir con lo mínimo
ajustaría mas por lo bajo (x lo general), este tipo de gastos, o bueno, mejor
dicho! ...En realidad ni siquiera habría pillado mototaxi, me habría alquilado
una bicicleta y me habría puesto a pedalear..- Prosigo.
En el comienzo de la escalera
que sube hay un marco de puerta grande de bienvenida a los pelegrinos y un
hombre que limpia, que debe ser también a la vez monje o medio-monje. Ni
idea. Pensaba que me iba a pedir
también rupias pero no lo hizo. A continuación subí, con el resplandor
indirecto del sol que estaba saliendo por detrás de la montaña y un silencio
casi absoluto (contraste total con la urbe), los innumerables peldaños, todos
distintos unos de otros, unos orientados de forma cóncava, otros de forma
convexa -habías de mirar siempre un poco como poner el pie-, pero todos de una
sola gran pieza de piedra maciza! .. y cada peldaño de estos con una marca de
tinte rojo de bendición o de devoción que ponen aquellos que suben.
Imagino el esfuerzo inicial de
traerlos hasta aquí, sin la ayuda de ningún dios por muy devotos que fueran...
seguramente a hombros o en pesadas carretillas desde una cantera que yo mismo
divisé hacia el fondo de la llanura..
Yo no sudé mucho la verdad. Me
cansé menos de lo esperado y..Al llegar al templecito me rodean un montón de
monos -los únicos habitantes a esa hora- y como que este templo está cerrado
pues apenas me detengo y continuo hasta la cima. Allí me reencuentro con el
sol, que había salido una media hora antes pero que me quedaba oculto y con
muchos mas monos. Divertida estampa. Unos escalan, otros se rascan, a otros los
veo solos encima de alguna piedra del acantilado, como si pensaran yo que se en
que, quizás en Hanuman.. o en alguna otra nueva forma de "religión"
desconocida para los humanos!. Luego
me acerco hacia una torre de comunicaciones que hay allá, con mas monos o monas
colgándose de los cables -especialmente los mas jóvenes- y un par de perros que
aparecen y que entonces me ladran, pero luego yo les ladro a ellos y ellos se
retiran, ladrándome desde mas lejos....;-)
luego de una casita sale un hombre que se ve que guarda el sitio este,
nos saludamos mutuamente y el se vuelve pa dentro.
Deambulé por allí, saludando a
mas familias de estos monos pacíficos un rato mas y sin nada mas que hacer, con
ese sol primitivo encima mío, calentando las rocas naranjas, y manteniendo todo
los otros elementos naturales del paisaje en absoluta calma y quietud...
Bajé, con el estómago vacío y ganas de comer algo (El
lugar y el momento en parte (pienso) invitaban a quedarse un rato largo (o un
día entero o mas días) como un sadhu, pero personalmente me sobraban bastante
los ladridos de los perros..). Una
vez abajo ando por el caminito de tierra, me topo con un niño en bici y me
acompaña en parte del trayecto; medio conversamos sin entendernos casi en nada
pero es igual!! seguimos charlando, el en su telegu y yo en mi spanglish. Cual
és mejor? jaja; la mezcla de los 3 claro.
Al llegar al asfalto cojo un motoricksaw lleno de gente hasta los
codos (este me sale mucho mas barato que el de la ida, claro) ...y llego hasta
la FVF a tiempo para despedir a la coleguilla Bibi...
Aprovecho para comer, la ración típica de arroz con
la salsa típica de la fundación, y con nos vamos al pueblo. Ella se va hacia
Hampi, luego yo me meto a buscar una tienda de internet y las encuentro todas
cerradas debido a un fallo en la línea. Voy a correos y envío un par de sobres
a Cataluña y otro a Finlandia, luego sigo andando entre el ajetreo urbano, paro
en un bar de calle, me tomo un refresco cualquiera ..y se me aparece allá David
por casualidad.
Nos llenamos la barriga en no se cual restaurante y invitamos también a
comer a un niño de la calle. Lástima (pienso otra vez), no saber telegu, porque
sino seria la situación mas amena y aparte de darle de comer podríamos
conversar los tres, pero bueno, és lo que hay.
Finalmente y previo paso por un
ciberinternet abierto, me voy a la FVF, recojo ya definitivamente la mochila, me vuelvo a Anantapur y cojo un
bus hasta Tirupati. ..Desde allí empalmo con otro hasta Tirumala... LLego hacia
las 5:30 de la mañana despúes de un largo pero poco pesado trayecto en Autocar.
Hace bastante fresco, la gente va abrigada, y lo mas curioso de todo...: LLUEVE
TIRUMALA. El templo entre las 7 colinas
Desconcertante la llegada,
enorme el complejo urbano y de infraestructuras de servicios montado alrededor
de las siete colinas del templo. ...Sin
estar del todo despierto bajo del bus y una persona me invita a seguirlo. Le
digo que no y que no y que no a sus requerimientos (porque pienso que me está
diciendo de guiarme a un hotel y no quiero ir a ninguno) pero mientras le digo
tanto que no y que no y que no, le voy siguiendo sin darme cuenta , y al final
me lleva a un sitio de guardar maletas, que justamente es lo que yo quería
encontrar!! :-) Moraleja: No todos los
indios que te guian te llevan al sitio equivocado!
Sin casi haber dormido en el bus pero sin ganas de perder el tiempo
durmiendo entro el recinto del gran templo sagrado de Balaji, el templo que
recibe mas peregrinos al dia de toda India y -según dice la Lonely planet
y otras fuentes- también del mundo entero, mas incluso que La Meca. Teniendo en
cuenta esto, entiendo claro, las grandes medidas de seguridad que se aplican
para poder entrar a ciertos recintos así como toda la infraestructura colateral
de cosas promovidas en los alrededores. En ese momento no pude esquivar
compararlo con Tirvanmalai, el templo shivaita en donde había estado al
principio de mi recorrido por India, también un gran sitio receptor de
peregrinos (mas que Tirumala en determinadas fechas) ..pero muy diferente en su
concepción y en el dia a dia de muchas cosas...
Cuales diferencias?
Pues así de golpe, solo
acercarte por los alrededores ves que Tiruvanmalai no está hiperexplotado
comercialmente (como mucho el pueblo solo hay una calle abarrotada de las
típicas tiendecitas), Tirumala si que lo está y rebosa sobretodo de parkings,
hospedajes, restaurantes vegetarianos, sitios de información, etc.. y por los
alrededores rebosa riqueza económica con todo lleno de casas bastante de lujo.
Yo, con mis predisposiciones.. me esperaba llegar a Tirumala desde Tirupati y
ver una montaña por donde suben los peregrinos hasta llegar arriba, y encontrar
unos cuantos templos preciosos aislados del resto del mundo..., pero Tirumala
en si misma es otra ciudad, donde hay muchos mas residentes que viven en casas
de lujo aprovechándose de los negocios que se generan alrededor del templo y
burócratas que trabajan también formando parte de diversas empresas de diversa
índole. Mucho mas esto que no por ejemplo saniasis viviendo en asharms (que
también los hay).. o gente india "normal" libre o liberada de la religión
del dinero.
Y claro, detallando podría añadir mas críticas . ..Lo
caro que es entrar en algunos sitios del complejo, o explicar el peliagudo tema
de la exportación que se hace con las cabelleras de los pelegrinos, que genera
un montón de divisas, o de la gran prostitución que hay en Tirupati
aprovechándose de la ida y venida de gente constante ..etc, pero no es mi
objetivo (en todo caso adjuntaré links de algunas webs en donde hay ecos de esto). Además, todo el resto de
aspectos y de cosas me gustaron y interesaron. Impactantes sobretodo las pujas
con fuego que hacen los peregrinos semidesnudos, desde arriba de unas escaleras
en el otro lado de la plaza principal del templo (y alejados del núcleo por
tanto y de las áreas restringidas de acceso) pero mirando todos hacia el gran
gopuram dorado principal que contiene la imagen-reliquia de Sri Venkateswara,
el avatar de Vishnu... y mucho mas que eso.
LLovía, seguía lloviendo..pero
la lluvia no apagaba las bandejas con esos pequeños fuegos sagrados encima que
no paraban de arder. Eran las 6 de la mañana y como he indicado los pelegrinos
y pelegrinas, uno tras uno, se iban sucediendo (aquí sin colas!), aportando
trozos de frutas o de objetos diversos que supusieran que fueran del agrado del
Dios. Desde diferentes altavoces, por todo Tirumala resonaban músicas
religiosas de tono dulce, que desde mi subjetividad me parecían como de estilo
chino, muy diferentes a los mantras de sonido mucho mas grave y mucho mas
cadenciales que había escuchado en Tiluvanmarai....
...Otra imagen grabada en mi mente: A..bajo en la plaza, una persona con
un elefante .. Gente con la cabeza rapada al cero pasaba delante del elefante y
este alzaba su trompa y la apoyaba un segundo sobre las cabezas de los
solicitantes. Un padre y una madre se acercan con su hijito sin pelo. El niño
llora al ver la trompa del elefante.. Sus padres intentan que el niño quiera
acercarse, el elefante acerca su trompa un poco pero el niño llora mas fuerte,
el elefante la retira.. -como si entendiera- y los padres, que primero
dudan entre si volver a intentarlo.. se inclinan luego por respetar el deseo de
su niño y no acercarlo a la trompa del proboscideo. En otra parte un pequeño
devastham con una imagen de Krisnha y de Rada (su esposa), adorada (o
envidiada? ) por unas mujeres que a la vez están allí como yo, protegiéndose de
la lluvia intensa....
De allí me dirijo luego a un
estanque de purificación en donde unos 20 hombres se estaban dando el baño en ese
momento. La lluvia prosigue, hay momentos que cae fuerte, en otros cae en menor
cantidad.. Salgo del área, cruzo la carretera y entro en un museo fabuloso
(desde un punto de vista artístico-histórico), repleto todo de bellas
esculturas de un montón de dioses así como de otras formas de iconografía
sagrada de tiempos inmemoriales....
Obviamente para entrar allí tuve
que entrar también descalzo, aunque como ya venia descalzo ningún problema.
Luego me vuelvo al templo, me acerco a lo que tal vez fuera un math
(parecido a un ashram pero diferente en su concepción porque no está
liderado por ningún gurú) de arquitectura muy antigua y aquí si, me encuentro
con sadhus meditando y entablo conversación con algunos saniasis que me van
preguntando cosas, entre salmo y salmo, así tan y tan natural.. Al cabo de un
rato uno de los 3 que tengo delante me dice que si quiero me puedo quedar mas
tiempo allí, todo el que quiera, ..y le
agradezco sus palabras pero marcho, porque para bien o para mal ...tengo los
días en India contados y si me planteo (o me planteara) quedarme aquí me
tendría que replantear tantas otras cosas.. y siento la verdad que no es el
momento. Por lo menos no ahora mismo en Tirumala.
Quizás un día, Quizás.... Mis
pensamientos allí flotan, estoy y no estoy. Me identifico tal vez con el, tal
vez con los dioses (si existen), tal vez con mucha gente que no conozco pero
que de alguna manera me llega el “eco” (o como se llame)?. Quizás por esto esté aquí, en tantos
sitios, en ninguna parte, mmmm ...bajo la lluvia, eso si!!: puedo explicar sin dudar que me identifico
plenamente con la lluvia ...como tal vez después con el aire claro y luminoso
cuando el sol salga de nuevo. Y no se
si un día iré con estos seres transhumanos, pero sinceramente, ahora mismo
(bastantes semanas después de lo que describo) no quiero especular o hacerme
una posible y plausible “paja mental”.
Además si estuviera a un paso o casi enteramente convencido de irme hacia allá
intuyo yo mismo que no lo diría; por lo menos no así, claro, soltándolo ..en
medio de un relato.
Con que me quedo entonces?
–quizás aplicando la ley del mínimo común denominador-: Me quedo esencialmente
y pragmáticamente en todo caso con la impresión-recuerdo de su mirada y la
buena sensación de sus palabras, que en cierto modo, como todas las cosas de
valor o a las que damos algún valor
..dejan huella-. Bueno a ver,
prosigo..
A continuación me topo con otra
persona de túnica. Se me avanza y me empieza a explicar cosas de las que
entiendo ..una tercera parte. Me lleva hasta una estatua del dios mono y
me invita a dejar allí unas rupias. Ja. Le digo entonces que eso yo no.. Y al acto, su locuacidad
comunicativa hacia mi se enfría de repente.... Ja!. Es triste que sea así, la
cara y la cruz de la religión, tanto aquí como en todas partes del mundo.
Ciertos monjes parece que viven mas preocupados por recaptar dinero y basan en
esto el amor devocional que tienen (o que representa que tienen hacia sus
dioses) y/o promueven ante los demás. Quizás para muchos de ellos esto no
suponga ninguna contradicción en su swadharma (palabra india que se refiere al
modo correcto de actuar de cada uno), pero para mi, si que lo seria en su
caso..
Decido luego que, sea como sea, (y al margen de
estas impresiones buenas, y de las malas, que flotan unas con las otra ..casi como hermanas gemelas por todos los
rincones de Tirumala) he de ir a ver la fulgurante imagen petrea de Sri
Ventakeswara, el principal motivo de visita de todas las decenas de miles de
peregrinos que llegan hasta esta montaña húmeda, repleta de bosques en flor
naranja.
Hago por tanto la gran cola. Primero una larga espera
para dar mi conformidad al pasaporte, luego otra para pagar 100INR (que no es
poco!) y obtener el ticket y luego una muchísimo mas larga y que lleva mas de 4
horas.. para conseguir entrar en el área mas sagrada del templo y poder
contemplar por unos 10 segundos (luego te empujan y te sacan para dejar paso a
los de detrás) la imagen sagrada del avatar de
Vishnu.
La caravana transcurre por un
largo pasadizo cerrado por barrotes de hierro que te hacen sentir como
constantemente dentro de una jaula. La multitud además aprieta por todas partes
como si todo el mundo tuviera prisa por llegar a ver..
Un hombre de la misma cola
recitaba palabras sagradas de devoción: "Go-vinda" sobretodo (una
manera de expresar agradecimiento a la deidad) repitiéndolas a intervalos,
variando el ritmo de pronunciación pero repitiendo los ciclos una y otra vez, y
gran parte de los demás correspondiéndole con otras frases sagradas. Al fin..
Finalmente llego delante de Lord Venkateswara, y realmente he de decir que
“percibo” una sensación especial al contemplarlo (seguramente influenciada por
la gran predisposición a querer verlo??, tal vez claro, pero en cualquier caso
...ahí está la “cosa”), bastante mas fuerte incluso de la que me esperaba. La imagen era de
color muy oscuro, de aspecto nada agraciado, como una cosa informe, pero toda
ella llena de guirnaldas rojas, naranjas, amarillas .. al fondo de una oscura
oquedad, rodeada de velas y de una música muy muy muy muy muy especial ...
Sea lo que sea, fuera lo que
fuere, después de toda la santa o jodida cola, vuelvo a repetir que el instante
(o los instantes) estos de vislumbrar la imagen sacra fue extraña. Me
hubiera querido alargar los segundos para saber mejor entender esto (quizás
ininteligible racionalmente) ... pero como iba a escribir, a los 10 segundos,
un brazo de una persona que regulaba el tiempo de visita, me sacó directamente
del sitio sin mediar palabra ni compasión ninguna y dejó sitio a la persona de
detrás, que dispuso también de tantos otros pocos instantes para ver la imagen
simbólica de su estimado dios, la encarnación de este Vishnu bajo la gran
cúpula de oro.
Una vez fuera del templo de nuevo, una representación teatral religiosa
con unos pandits, meciendo serenamente un columpio con la escultura de Nandi y
una música monótona y muy repetitiva. Y el público sentado, ..sin mas, como
embobado. No sucedía nada mas! Me gustó..., pero con reservas. Pienso por
otra parte que juzgar yo la calidad de la obra sin entender el significado
simbólico o el trasfondo religioso del tema seria un despropósito fácil y muy
pedante, así que en realidad no hago ninguna “valoración”.
Y bueno.. En fin. Que en esto que recojo mis zapatillas en un sitio y mi
mochila en el otro, y ya sin pararme a comer ni beber me voy directo ya a la
estación de buses. El sueño y el cansancio (apenas dormí nada la noche anterior
dentro del autocar) se me dejan notar y quiero pillar pronto un bus. Lo cojo
..y en 4 horas me planto en Chennai. Directo voy luego al Broadlands Hostal..
un sitio que me es familiar puesto que pasé en el 3 noches seguidas hacia casi
un mes antes y fue el primer sitio en el cual dormí en India.
|
AL SUR DE CHENNAI (Aldeas.. y + templos) Donde los rios se
encuentran con el mar Donde las olas tropiezan
con la tierra. Las mujeres y los
hombres -aquí también- van topando y/o
encontrándose consigo mismos |
|
El sábado
23 me levanto renovado y con ganas de aprovechar el día antes de partir hacia
la península. Asi que.. Salgo directo con mis piernas que se mueven
rápido; ando por Whalaja Rd, Patters
Road, luego voy siguiendo la Avenida Ana Salai y allí me paro, como haciendo un
paréntesis!.. y entro en una libreria.
Un tipo de establecimiento difícil de encontrar en las ciudades indias (haberlas
haylas, claro, pero las has de ir a buscar expresamente si sabes donde están,
no te topas con ellas así como así), una superlibreria mejor dicho, casi
toda de libros en inglés (bueno, en parte porque se llamaba “British library”) de todo tipo; impecable por
dentro, pero claro, al fín y al cabo una copia lujosa de muchas otras librerias
de europa... Compré unas postales para
la família –también es difícil encontrar postales!- y volví a salir..
Camino de nuevo por la avenida y
en esto que veo el autobús que iba buscando, uno que llevaba escrita la palabra
“Kovalam”. ¿Estoy a tiempo?, ¿corro? Lo
cojo de un salto y al cabo de un rato estoy a unos 30 km al sur de la ciudad.
Habia
leido no se donde que Kovalam era un sitio turístico bonito y los sitios
turísticos no eran ninguna prioridad para mi, obviamente que no (mas bien
todo lo contrario y de hecho al principio descarté la idea de ir a conocerlo),
pero hoy, como contraste de todo lo que habia visto y como que no tenia ninguna
otra alternativa en mente y sobretodo mas que nada porque queria respirar aire
de mar.., me dejé caer por allí, y la verdad, de repente bajo
del bus..y me sorprende, tanto por lo bello que és (en realidad no pensaba
que lo fuese) como porque no me encuentro con ningún montaje turístico de ningún tipo, ni
me cruzo con ningún occidental. Las cosas no cuadran ..pero perfecto!! (al
día siguiente releyendo una guía me di cuenta de que el "Kovalam"
turístico no es este, sino otro pueblo con el mismo nombre en la costa de
Kerala!! ;-)
Me encuentro pues, en medio de una minúscula villa de
pescadores muy tranquila, tanto que ni tan solo havian mototaxis y la la
mayoria de las callejuelas son de tierra- , y la playa de arena fea, llena toda
de largas barcazas con sus redes desparramadas, unos cuantos cocoteros, un par
de templos shivaitas (uno de ellos en medio de la playa) y un lugar de
adoración islámico muy especial, al lado de la misma playa y muy cerca de uno
de los templos de Shiva.
Y digo que este lugar me resultaba especial porque no se, tal vez fuera
sufí –intuyo- mas no se bien bien que función exactamente tenia ni lo llegué a
adivinar del todo, Me pregunto si este lugar hacia las funciones también de
cualquier mezquita; está claro que la gente rezaba.. pero no todo el mundo!;
algunas personas, mujeres la mayoria y además sin velo, estaban sentadas en el
suelo, charlando entre si y/o descansando a solas o con sus hijos. ..Algunas de ellas me saludaron,
intercambiaron conmigo también algunas frases y fotografié a sus pequeños, pero
sin pedirme ellas ninguna limosna o algo similar. Y todo este ambiente relajado dntro de un “mausoleo” islámico era
una sensación no se, bastante chocante
para mi. Me gustaria saber mejor inglés o tamil para que alguien me pudiera
explicar el contexto de todo aquello!.
Pasada una puerta se hallaba un
patio y al otro lado un cementerio con tumbas islámicas de personajes que
habían sido importante y que se les veneraba desde unos cuantos siglos atrás..
..
En el exterior (que por
cierto, de lejos parecia un pequeño Taj Mahal), en esos momentos habian
unos “paletas-trapecistas” colgados de los típicos andamios indios de bambú
estaban encalando de blanco una parte de la estructura del edificio. Delante ..un bello estanque con nenúfares y
basura. Niños jugando, una tumba solitaria, una vaca y un grupo de mas mujeres
descansando a la sombra de las paredes..
Por lo que hace a los dos templos de Shiva, pues en
uno de ellos estaba lleno también de mujeres (unas 20) con sari rojo todas
ellas y un hombre, que no se que hacia allí y que tampoco no osé preguntar
porque aunque no me dijeran nada me sentía un poco como
"entrometido".
El otro templo hindú, también estaba en medio de la playa. No
había nadie dentro excepto un cuervo, justo encima de la puerta interior desde
en donde se paran los devotos para rezar a Shiva, al lado de un Shiva-Linga y
la escultura del toro Nandi.
El cuervo este no paraba de
graznar; de cuando en cuando emprendía un corto vuelo, eso si, pero era siempre
para volver inmediatamente al mismo sitio!, como si fuera el guardián de este
pequeño pero también extraño templo... Ja!. Me pregunto si el pajarrako debe de
estar allí todavía. A fuera del recinto, a extramuros, -contraste- unos cuantos
individuos estirados, meciéndose relajados en la brisa.
Visto lo visto, voy de nuevo
hacia la calle principal de la aldea y cojo un nuevo bus que me transporta en 1
hora hacia Mamallampuram.. Y aquí si: Todo distinto! “All different”. ...Aquí si que me encuentro con turistas. La
gran mayoría indios (pero turistas al fin y al cabo) y algún que otro guiri
como yo.
Mamallampuram es un pueblo
grande famoso por sus monumentos medievales de estilo dravídico (como casi
todos los del sur de India) y también por la activa artesanía que practican
algunos de sus habitantes (esta frase la he extraído literalmente de memoria
de una guía pero no me importa recitarla porque es cierto), y está repleta de
tiendecillas de ropa y abundan los hostales y algún hotel también, etc.
Aquí como en Tirumala, en
algunos de los templos te cobran por entrar y bueno, no entré (además la tarifa
respecto a extranjeros es mucho mas elevada que la que ponen para ellos mismos).
Me colé eso si, en uno de pago, y visité algunos otros que eran de acceso
libre.
Una parte del pueblo está presidida por una gigantesca banda de roca
pulida natural repleta relieves de figuras humanas de la mitología hindú de
unos cuantos siglos atrás, no me preguntéis cuantos. Uno se sube encima de
estas rocas y tiene unas extensas vistas de la región de Mamallampuram, la cual
en una parte esta está dominada por largas estrechas playas, -por cierto
afectadas todas por el Tsunami del 2004 y en donde en muchos sitios todavía
trabajan equipos de reconstrucción..-
y al otro lado extensas marismas que se pierden en el horizonte y que
supongo que son hábitat de numerosas especies de aves zancudas y tal y cual.. La
gente (que diria que en un 90% son indios pero el otro 10% son extranjeros) se
sube allí arriba y claro, como podeis imaginar se hacen fotos de grupo como en
cualquier rincón pintoresco turístico del resto del mundo, además hay macacos
pacíficos que también atraen la atención, aunque yo me quedo con los otros, los
macacos de Anantapur o los de la escuela de Bukaraya... (aunque sean malos).
También hay cabras..
Bien. ¿Y que mas? A ver.
Diré una cosa: Impregnado de ese
sentimiento de "turista" (en el sentido concreto mas tópico e
"incómodo" para mi de la palabra, claro, porque en sentido amplio y
también en el aspecto legal, turista inevitablemente tb lo soy, desde el primer
día que entré en India, o desde el día en que usé el visado de
"turismo") llegué al summum cuando compré una bufanda para mi
abuela y un sari para otra chica. Me sentía como que que estaba haciendo; que
yo no había venido a India para eso y tal y tal, jaja, en fin, pero bueno...
que también puedo llegar a pensar que hay momentos para casi todo!; aquí la
circunstancia del momento era esta y bueno, tampoco pasa naa...
Y bueno; ya en la recta final... Luego me dirigí hacia la playa de
nuevo... No se. Describo las últimas escenas-impresiones de las que me acuerdo
mas especialmente:.
...Se ponía el sol tropical detrás de las casas, un niño
intentaba elevar al viento una cometa suya hecha de periódicos y segmentos de
cartón, tan mal construida que no se levantaba de la arena para nada. ..Pero
aun y así, pienso, mejor esta cometa hecha por el mismo que no cualquier cometa
de un europeo por ejemplo, comprada en una tienda Decathlon o El Corte Inglés.
. Seguramente el niño acabará intuyendo porque no se le eleva la cometa
y otro día hará otra mejor, con sus propias manos y se elevará hacia el cielo,
o hacia alguna nube cualquiera! , sin prisas....
Y bueno; dejando otra vez la “poesia”, en estas que son no se que hora y
el sol desaparece ya por completo y yo me voy hacia la parada del bus y pillo
de nuevo el próximo que me lleva a Chennai; y vuelvo al ruido urbano de bocinas
y motores, y me bajo en la Bus Terminal Station y de ahí me subo a otro
bus y luego llego al hostal, y salgo y escribo un corto e-mail y vuelvo al
hostal ..y hago la mochila, y pago la tarifa, y me despido de tal y de cual,
..del niño tamil por ejemplo que tanto se reía de la serie china, y en eso
también, que a las 1 de la madrugada me subo a un motoricksaw que por
300INR me lleva hasta el aeropuerto de Chennai ..y ahí hago una gran grande
grandísima cola para rellenar un formulario de pasaporte y luego ya entro en el
avión cuando estaba justo a punto de cerrar sus compuertas y ...y ..Y ..me voy
o me vuelvo... Y aquí estoy, mas o menos, desde hace un tiempo.
--------------------------- * ---------------------------
- Links:
Indico algunos enlaces referentes a cosas y lugares
que he tocado en el relato, así como otros que se refieren a temas MUY importantes que solo los he
rozado superficialmente (o ni los he
abordado ni me lo he planteado..) precisamente porque dichas informaciones ya
existen. Mas existen asimismo –pienso-
para que se descubran, se conozcan, se
comuniquen... y nos despierten tal vez,
las ganas de ACTUAR, de alguna manera. Ahí va una posible selección..
- Indiga. Un portal general EXCELENTE sobre la India: http://www.indiga.org
- Colaborar con las Misiones de la caridad en Calcuta: http://www.colaboradores.org/index.html
- Muy buen blog sobre Calcuta, coincidente en lugares y fechas en cuando yo estuve: http://bharatvarsh2006.blogspot.com/
- Web oficial de la Fundación Vicente Ferrer: http://www.fundacionvicenteferrer.org
- Sobre el Tsunami:
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/photo_galleries/newsid_6209000/6209417.stm
http://www.unicef.org/spanish/emerg/disasterinasia/index_30132.html
http://www.ub.es/solidaritat/observatori/esp/dossiers/tsunami/tsunami.htm
-El
apartheid oculto. ..Artículos sobre la
discriminación de los dalits: http://www.infosolidaria.org/verarticulo.php?idarticulo=1056&idautor=6&idversion=0&ididioma=1
-Templos en India:
http://www.indiantemples.com
-Web oficial del gran templo Balaji de
Tirumala: http://www.tirumala.org
- Sobre el tráfico de cabelleras en
Tirupati-Tirumala: http://www.elmundo.es/magazine/2005/278/1106336496.html
- Prostitución y SIDA en Tirupati: http://www.vihpositivo.com/india191205.htm
- Foro social mundial Bombay 2004: http://www.rebelion.org/bombay.htm
- Nivel de desarrollo del pais. 1Artículo periodístico
http://enkidumagazine.com/art/2007/010107/e_0105_004_a.htm Otras letras posibles SUPERVIVENCIA Planean los sueños infantiles sobre la vieja e inquebrantable realidad La mirada del
niño con sus fantasias de “niño” se cruza de imprevisto con la trayectoria de un
esforzado rickshaw trasladándo bajo la lluvia a la familia de un
brahman Y los juegos de dos niñas, en la acera se interrumpe... con la violación de su madre, por 5º o 6º vez a las 11 de la noche en el rincón medio oscuro de cualquier calle colindante con Khalighat temple. Tragedia, horror, ...Sin palabras ..Y al dia siguiente por la mañana el bello reflejo
en el estanque y otra vez los juegos y los sueños de los mismos
niños y niñas porque los sueños siempre son jóvenes y las ganas de vivir y sonreir superan con creces
todas las desgracias VIBRA EL CORAZÓN Con razón o
sin razón vibran sus
ojos vibran las
velas... y Shiva se
deja acariciar por un millón de pelegrinos venidos de todas partes al templo de Arunchaleswar ALGO Granos de arroz , solamente granos. Patatas, solamente patatas. Estás, solamente estás y yo, también estoy. PALPITAR Palpita la realidad Das un paso. Te alejas o te acercas? Te
mueves a un lado Te mueves al otro! Reverencias a un Dios que no entiendes ni
conoces Buscas luego, la sombra del árbol lleno de
flores Hace sol, luego llueve, luego vuelve el sol
a salir. Te sientes en un mundo repleto de una
extraña energia.. .. Algo te embriaga a su vez, de forma
natural. ¿Serà realmente un Dios? ¿No lo serà? Serà la suma de todo? ¿Serà ..la suma de
nada? Dudas, dudas existenciales, ...¿O trascendentales? La India es tanto un orden
terrible como un bello caos El pais asimismo puede
vivirse como desafio o sentirse como terrible pesadilla En la india diversos
afluentes se juntan y a su vez otros cauces y caudales divergen... Todos y cada uno en cualquier caso, reflejan el cielo. Nada es cierto todavia; nada es, definitivo... Por muy sagradas que sean ciertas enseñanzas Por muy milenarias que sean las esculturas de los templos Por muy fuerte y bello que sea Rama o por muy inteligente que sea Krishna o Mahoma o Jesus o Mahavira o los pándavas
incluso... Por por muy ricos que sean ciertos hombres de
negocios en Bangalore o en Chennai Por muy bien pagado que esté el jefe policia de tu provincia y los
jefes de policias seguramente, de todas las otras provincias Por muy grande que sea la ciudad de la alegria Por muy larga que sea la costa ..desde Lakhpar hasta Comorín y desde este cabo hasta Bangladesh.. Por muy
sobresaliente y verdadera que sea la India y cada una de estas Indias, por mucha devoción o respeto que aparentemente se merezcan ciertos seres humanos o
divinos, o semidivinos
(y
que incluso yo mismo les tenga) abramos nuestra mente y démonos cuenta, que los que en realidad se merecen mas respeto, - el
100%!- son aquellas que hoy no son
respetadas en absoluto y que Otra India es posible!.
...Palpitar
CIELOCIELOCIELOCIE
CIELO
OTRA INDIA
