212. Transmetohet nga Ebu Musa r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s ka th�n�: "V�rtet All-llahu i jep jet� t� gjat� mizorit, nd�rsa kur ta rr�mbej� nuk i shp�ton dot", pastaj lexoi: "Ja, ashtu d�non Zoti yt kur d�non qytete q� kan� b�r� mizori. D�nimi i tij �sht� fort i dhembsh�m". (H�d, 102)
213. Transmetohet nga Muadhi r.a. se ka th�n�: "M� d�rgoi i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. e m� tha: "Ti do t'i vish nj� populli prej Ehli Kitabit ( t� cil�ve u �sht� shpall� Libri, t� krishter�ve apo jehud�ve), andaj thirri ata n� d�shmi se nuk ka zot p�rve� All-llahut dhe se v�rtet un� jam i d�rguari i All-llahut. N�se ata k�saj i binden at�her� m�soi ata q� All-llahu i ka urdh�ruar me pes� namaze �do dit� e nat�, e n�se edhe k�t� e pranojn�, at�her� m�soi ata q� All-llahu i ka obliguar me sadaka (zekat) t� cil�n do t'ua marrish pasanik�ve t� tyre e do t'ua jap�sh t� varf�rve t� tyre, e n�se edhe k�t� e pranojn�, at�her� ruaju (mos merr) nga gj�rat e �mueshme t� pasuris� s� tyre. Dhe ruaju nga mallkimi (n�ma) e t� d�mtuarit, sepse n� mes mallkimit t� tij dhe All-llahut nuk ka perde (penges�)".
214. Transmetohet nga Ebu Humejd Abdurrahman ibn Sa'd es-Saidij r.a. se ka th�n�: "Pejgamberi s.a.v.s. e angazhoi nj� njeri nga Ezdi t� cilin e quanin Ibni Lutbijje- p�r ta mbledh� zekatin. Kur ka ardh� (ky) ka th�n�: "Kjo �sht� juaja, kurse kjo �sht� dhurat� p�r mua". At�her� i D�rguari i All-llahut s.av.s. u ngrit n� minber dhe pasi e fal�nderoi dhe madh�roi All-llahun tha: "Un� e kam angazhuar nj� njeri nga ju t� ma kryej� pun�n me t� cil�n m� ka ngarkuar All-llahu, e ai vjen dhe m� thot�: Kjo �sht� juaja, kurse k�t� e kam dhurat� q� m� �sht� dhuruar mua. E p�rse nuk ka ndenjur n� sht�pin� e prind�rve t� vet q� ta marr� atje at� dhurat�, n�se �sht� i sigurt? Pasha All-llahun, �dokush nga ju q�, pa t� drejt�, merr pjes� t� zekatit do t� vij� n� Dit�n e gjykimit duke e bartur n� qaf�n e vet. N�se e ka marr� deven� do ta bart� n� qaf� dhe ajo me p�llitje do ta kumtoj� turpin e tij. N�se e ka marr� lop�n, do ta bart� n� qaf� dhe ajo me palljen e vet do ta kumtoj� turpin e tij. N�se e ka marr� delen, do ta bart� n� qaf� dhe ajo me bleg�rim�n e vet do ta kumtoj� turpin e tij". Pas k�saj (I D�rguari) i ka ngritur duart e veta aq sa e kemi par� bardh�sin� e sqetullave t� tij, pastaj ka th�n�: "O All-llahu im, a kam komunikuar (mjaft�)?".
215. Transmetohet nga Ebu Hurejre, r.a. se Pejgamberi s.a.v.s ka th�n�: "Kush i ka b�r� nj� padrejt�si (zullum) v�llait t� vet n� nderin e tij apo diku tjet�r, le t'i k�rkoj� falje atij p�r t� sot, para se kur nuk do t� ket� dinar� e as dirhem�: n�se e ka nj� vep�r t� mir� - do t'i paguhet me t� padrejt�sia; por n�se nuk do t� ket� vepra t� mira, at�her� do t'i merren m�katet e t� d�mtuarit dhe do t'i jipen atij (q� ka b�r� zullum)".
216. Transmetohet nga Abdull-llah ibn Amr ibn el-As r. anhuma se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Musliman (i mir�fillt�) �sht� ai nga gjuha dhe dora e t� cilit jan� t� qet� musliman�t. Kurse muhaxhir (i mir�fillt�) �sht� ai q� i braktis� plot�sisht ndalimet e All-llahut".
219. Transmetohet nga Ebu Umame Ijas ibn Tha'lebe el-Harithij r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush ia merr t� drejt�n nj� muslimani me dor�n e tij t� djatht�, All-llahu ia p�rcakton Xhehennemin dhe ia ndalon Xhennetin". Nj� njeri i thot�: "Edhe n�se �sht� ndonj� ��shtje e leht�, o i D�rguari i All-llahut!? Tha: "Po, qoft� edhe nj� rrem nga druri i misvakut".
223. Nga Ebu Hurejre r.a. p�rcillet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "A e dini kush �sht� i falimentuar (muflis)?" (As-hab�t) Than�: "I falimentuar te ne �sht� ai i cili nuk ka as para e as mall". Tha: "I falimentuar i ummetit tim �sht� ai q� vjen n� Dit�n e gjykimit me namaz, me agj�rim, me zekat, por edhe me m�katin e sharjes s� nj� personi, me shpifje t� nj� tjetri, me ngr�nien e pasuris� s� nj� tjetri, me gjakderdhjen e nj� personi, me rrahjen e nj� tjetri, e kur t'u jipen atyre prej veprave t� mira t� k�tij dhe n�se harxhohen mir�sit� e tij para se t'u paguhen borxhet, at�her� do t� merren prej m�kateve t� tyre dhe do t'i ngarkohen k�tij, pastaj edhe ky do t� hudhet n� zjarr".
224. Transmetohet nga Ummi Seleme r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "V�rtet un� jam njeri, ju n� konfliktet tuaja m� drejtoheni mua. �sht� e mundshme q� ndonj�ri prej jush �sht� m� i aft� q� t'i shtroj� argumentet e veta dhe un� t� gjykoj n� dobi t� tij, sipas asaj q� kam d�gjuar. Andaj kujt t'ia shqiptoj t� drejt�n e v�llait t� tij, v�rtet ia kam shk�putur nj� pjes� t� zjarrit (t� Xhehennemit)".
225. Transmetohet nga Ibni Umeri r. anhuma se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Besimtari �sht� vazhdimisht n� hap�sir�n e fes� s� tij, derisa t� derdh� gjak n� m�nyr� t� palejuar".
226. Transmetohet nga Havla bint Thamir el-Ensarije - gruaja e Hamz�s r.a., se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "V�rtet disa njer�z shkelin n� pasurin� e All-llahut pa t� drejt�, andaj n� Dit�n e gjykimit i pret zjarri i Xhehennemit".
227. Transmetohet nga Ebu Musa r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s ka th�n�: "Besimtari me besimtarin �sht� i lidhur sikurse nd�rtesa, elementet e s� cil�s nj�ri me tjetrin jan� t� lidhur fort", dhe i p�rzieu gishtat e tij".
228. Transmetohet nga Ebu Musa r.a. po ashtu se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush kalon kah xhamit� apo tregjet tona, e me vete ka shigjeta (apo �far�do arme), le t'i mbaj� n� vendin e tyre ose le t'i kap� p�r maje (t� hekurt), q� me to t� mos pengoj� ndonj� musliman".
259. Transmetohet nga En-Nu'man ibn Beshir r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Besimtar�t n� marr�dh�niet mes tyre; n� m�shir�, dashuri e miq�si jan� si nj� trup, e n�se s�muhet nj� organ edhe pjes�t e tjera t� trupit shqet�sohen dhe mbar� organizmi vuan nga dhembjet, pagjum�sia dhe ngritja e temperatur�s".
230. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. se ka th�n�: "Pejgamberi s.a.v.s. e puthi Hasanin, t� birin e Aliut r.a., kurse tek ai ishte el-Akre' ibn Habis q� tha: "Un� kam dhjet� f�mij� dhe asnj�rin prej tyre ende nuk e kam puthur". I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. e shikoi dhe tha: "Kush nuk b�n� m�shir� (ndaj t� tjer�ve), nuk do t� b�het m�shir� ndaj tij (prej All-llahut)".
231. Transmetohet nga Aisheja r.a. se ka th�n�: "Erdh�n disa njer�z (arab�) tek i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. e i than�: "A i puthni ju f�mij�t tuaj?" Tha: "Po". (Ata) Than�: "Ne, pasha All-llahun, nuk i puthim!" I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. tha: "�ka mund t'ju b�j�, n�se All-llahu e ka shk�putur m�shir�n nga zemrat tuaja".
233. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "N�se ndonj�ri prej jush u prin njer�zve n� namaz, le t� leht�soj�, sepse n� mesin e tyre ka t� dob�t, t� s�mur� dhe pleq. Kurse kur t� falet ndonj�ri prej jush vet�, at�her� le ta zgjas� sa t� doj�".
236. Nga Ebu Katade el-Harith ibn Rib'ij r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "V�rtet un� ngrihem p�r namaz dhe d�shiroj t� q�ndroj gjat� n� te, por kur d�gjoj vajin e f�mij�s, e leht�soj (shkurtoj) at�, duke mos patur d�shir� q� t'ia v�shtir�soj (pun�n) n�n�s s� f�mij�s".
238. Nga Ibni Umeri r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Muslimani �sht� v�lla i muslimanit: nuk i b�n atij padrejt�si e as nuk e l� n� balt�. Atij q� i ndihmon v�llait t� vet q� ta p�rballoj� v�shtir�sin� dhe t'i plot�soj� d�shirat e do t'ia largoj� v�shtir�sit� e tij. Atij q� ia leht�son v�llait t� vet nj� barr� (v�shtir�si), All-llahu do t'ia leht�soj� atij v�shtir�sit� n� Dit�n e gjykimit. Atij q� ia mbulon muslimanit ndonj� turp, All-llahu do t'ia mbuloj� turpin n� Dit�n e gjykimit".
240. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Mos i b�ni zili nj�ri-tjetrit, as mos e mashtroni nj�ri-tjetrin; mos e urreni nj�ri-tjetrin; mos ia ktheni shpin�n nj�ri-tjetrit, duke u hidh�ruar; mos iu impononi nj�ri-tjetrit n� shitblerje. B�huni, rob t� All-llahut, v�llez�r t� v�rtet�. Muslimani �sht� v�lla i muslimanit. Nuk i b�n atij padrejt�si, nuk e p�rul, nuk e l�shon. Devotshm�ria �sht� k�tu". Tri her� tha duke b�r� shenj� n� gjoksin e tij. "Nj� njeriu i del mjaft� e keqja, n�se e n�n�mon v�llain e tij musliman. Secilit musliman patjet�r i jan� t� shenjta dhe t� paprekshme: jeta, pasuria dhe nderi i muslimanit tjet�r".
241. Nga Enesi r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Askush nga ju nuk do t� jet� besimtar i v�rtet� derisa s't� d�shiroj� p�r v�llain e tij at� q� d�shiron p�r vetveten".
242. Transmetohet, po ashtu nga Enesi r.a., se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Ndihmoje v�llain t�nd, mizor qoft� apo i d�mtuar!" Nj� njeri i tha: "O i D�rguari i All-llahut, i ndihmoj t� d�mtuarit, por m� njofto, si t'i ndihmoj n�se �sht� mizor?" Tha: "Ta ndalosh at� nga dhuna - kjo �sht� ndihm� p�r te".
243. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Muslimani ndaj muslimanit i ka pes� detyra: - Kthimi i selamit, vizita e t� s�murit, p�rcjellja e xhenazes, t� p�rgjigjurit n� ftes�, t� p�rgjigjurit me lutje (Jerhamukell-llah, All-llahu t� m�shiroft�! - atij q� tesh� dhe thot�: el-hamdu li-l-lah)".
244. Transmetohet nga Ebu Umare el-Bera ibn Azib r.a. se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. na i ka urdh�ruar shtat� (gj�ra) dhe na i ka ndaluar shtat�: Na ka urdh�ruar vizit�n e t� s�murit, p�rcjelljen e xhenazes, p�rgjigjen me lutje atij q� tesh�, pranimin e v�rtet�sis� s� betimit, ndihm�n e t� d�mtuarit, t� p�rgjigjurit n� ftes� dhe p�rhapjen e selamit. Kurse na e ka ndaluar: v�nien e unazave t� arit, pirjen prej en�s s� argjendt�, shtruarjen e jast�kut t� m�ndafsht� t� mbushur me pambuk n� shpin� t� deves p�r hipje, bartjen e jelekut t� m�ndafsht� t� q�ndisur me lara t� linjta, bartjen e rrobave t� m�ndafshta, rrobat prej arma�it dhe prej m�ndafshit, t� hollat dhe t� trashat".
245. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Nuk e mbulon asnj� rob (njeri) robin tjet�r n� k�t� bot�, e t� mos e mbuloj� at� All-llahu n� Dit�n e gjykimit".
246. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "Gjith� ummeti im do t� jet� i falur p�rve� m�katar�ve publik�, kurse prej m�kateve publike �sht� kur nj� njeri e b�n nj� pun� nat�n, pastaj gdhihet duke qen� i mbuluar (m�kati i tij) nga ana e All-llahut, por ai thot�: "O filan, un� mbr�m� e kam b�r� k�t� dhe at� vep�r". At� mbr�m� e pat mbuluar Krijuesi i tij, kurse ai, kur u gdhi, e zbulon at� q� ia pat mbuluar All-llahu".
248. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "Ia soll�n Pejgamberit s.a.v.s. nj� njeri q� kishte pir� (alkool) dhe tha: "Rraheni!" Ebu Hurejre ka th�n�: "T� gjith� e rrah�n; dikush me dor�, dikush me k�puc�, e dikush edhe me rroba!" Pasi u nis, disa njer�z i than�: "All-llahu t� turp�roft�!" (Pejgamberi) Tha: "Mos thuani k�shtu, mos i ndihmoni djallit kund�r tij".
249. Nga Ibni Umeri r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Muslimani �sht� v�lla i muslimanit, nuk i b�n atij padrejt�si e as nuk e l� n� balt�. Atij q� i ndihmon v�llait t� vet q� t'i kaloj� v�shtir�sit� dhe t'i plot�soj� nevojat e veta, All-llahu do t'ia plot�soj� d�shirat dhe do t'ia largoj� v�shtir�sit�. Atij q� ia leht�son muslimanit ndonj� v�shtir�si, All-llahu do t'ia leht�soj� v�shtir�sit� n� Dit�n e gjykimit. Atij q� ia mbulon muslimanit ndonj� turp, All-llahu do ta mbuloj� turpin e tij n� Dit�n e gjykimit".
250. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�:
"Atij, q� besimtarit ia leht�son nj� breng� t�
k�saj
bote, All-llahu do t'ia leht�soj� nj� nga brengat e
bot�s tjet�r. Atij, q� t� varf�rit ia leht�son
gjendjen, All-llahu do t'ia leht�soj� edhe n� k�t�
bot� edhe n� bot�n tjet�r. Atij, q� i mbulon turpet
e nj� muslimani, All-llahu do t'ia mbuloj� atij n� t�
dy bot�t. All-llahu do t'i ndihmoj� robit t� vet, derisa
ai rob i ndihmon v�llait t� vet. Kush niset rrug�s s�
fitimit t� dituris�, All-llahu (p�r at�) do t'ia leht�soj�
rrug�n deri n� Xhennet. Asnj�her� nuk mblidhet nj�
grup i njer�zve n� nj� prej sht�pive t� All-llahut
(n� xhami) p�r ta lexuar Kur'anin dhe p�r ta m�suar
n� mes veti, e q� mbi ta t� mos l�shohet dhe t'i mbroj�
m�shira e All-llahut, dhe q� t� mos i rrethojn� engj�jt
ose q� All-llahu t� mos i lavd�roj� n� mesin e
atyre q� jan� tek ai (engj�jt, pejgamber�t dhe njer�zit
e mir�). At� q� e zbraps puna e tij, nuk mund ta p�rparoj�
prejardhja e tij".
251. Transmetohet nga Ebu Musa el-Esh'arij r.a. se ka th�n�: "Kur i vinte Pejgamberit s.a.v.s. ndonj� njeri p�r ndonj� nevoj� (k�rkes�), kthehej kah t� pranishmit dhe u thoshte: "Angazhohuni, nd�rhyni e do t� shp�rbleheni! All-llahu p�rcakton n�p�rmjet gjuh�s s� pejgamberit t� Vet �'t� doj�".
253. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "N� �do nyje t� njeriut, �do dit� kur paraqitet dielli, duhet dh�n� sadaka. N�se i pajton dy (veta) dhe sillesh drejt mes tyre, edhe ajo �sht� sadaka. N�se dikujt i ndihmon q� t� hip� n� kal�, ose i ndihmon q� ta ngarkoj� barr�n n� kal� - edhe kjo �sht� sadaka. Edhe fjala e mir� �sht� sadaka. Secilin hap t� cilin e b�n p�r namaz, po ashtu �sht� sadaka. Largimi nga rruga i asaj q� i pengon kalimtar�t - edhe ajo �sht� sadaka".
254. Nga Ummi Kulthum bint Ukbe Ebi Muajt r.a. transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "Nuk �sht� g�njeshtar ai q� vendos rregull dhe paqe (pajton) mes njer�zve, pastaj p�rcjell lajme t� mira ose flet mir�".
257. Transmetohet nga Harithe ibn Vehb r.a. q� ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "A doni t'ju kumtoj (di�) p�r banor�t e Xhennetit? �do musliman i dob�t (nga modestia duket i till�) dhe i p�rbuzur (nga njer�zit), n�se betohet n� All-llahun p�r di�, All-llahu do t'ia plot�soj�. A doni t'ju kumtoj di� edhe p�r banor�t e Xhehennemit? (I till� �sht�) �do njeri kok�fort�, vetjak dhe mendjemadh".
261. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. q� ka th�n� se nj� grua zezake ose nj� djalosh i ri e ka fshir� me fshes� xhamin�. Pasi q� humbi (nj� koh�), i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. pyeti p�r t�, e i than�: "Ka vdek�!" (Pejgamberi) Tha: " P�rse nuk m� keni njoftuar p�r k�t�?" Ata sikur e n�n�mojn� at�. Ai u tha: "Ma tregoni varrin e saj apo t� tij". Pasi ia treguan varrin, ai ia fali xhenazen e pastaj tha: "V�rtet k�to varreza jan� t� err�ta p�r pronar�t e tyre, dhe All-llahu i madh�ruar do t'i ndri�oj� ata p�r hir t� namazit tim p�r ta".
263. Transmetohet nga Usame r.a. se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Q�ndrova n� der� t� Xhennetit, kur n� t� hynin p�rgjith�sisht t� mjer�t, kurse pasanik�t ishin t� burgosur dhe pritnin thirrjen e mbik�qyr�sve t� Xhehennemit p�r t� hyr� n� te. Dhe q�ndrova n� der� t� Xhehennemit, kur n� t� p�rgjith�sisht hynin grat�".
264. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Vet�m tre (f�mij� prej Beni Israil�ve) kan� folur n� djep: "Isai, biri i Merjemes,dhe pronari i Xhurejxhit (t� tretit transmetuesi nuk ia p�rmend emrin). Xhurejxhi ka qen� nj� njeri q� b�nte ibadet. Ai nd�rtoi p�r vete nj� nd�rtes� t� posa�me (savme'a) dhe n� t� b�nte ibadet. Duke qen� aty (nj� dit�) i vjen n�na e vet, e gjeti n� namaz dhe i tha: "O Xhurejxh!" (Xhurejxhi) Tha: "O Zoti im, n�na ime apo namazi?" Dhe u p�rcaktua p�r vazhdimin e namazit, kurse n�na e tij shkoi prap�. T� nes�rmen n� agim, prap� i erdhi n�na dhe p�rs�ri e gjeti n� namaz dhe i tha: "O Xhurejxh!" (Ky p�rs�ri n� namaz me zem�r) Thot�: "O Zoti im, n�na ime apo namazi im". Vendosi ta vazhdoj� namazin gjer n� fund (dhe kur ta kryej� namazin at�her� t'ia �el� der�n dhe t'i p�rgjigjet n�n�s, por n�na nuk e pret dhe kthehet si dit�n e kaluar). Dit�n e tret�, n�na e tij vjen p�rs�ri dhe fillon t� th�rras�: "O Xhurejxh!" (Xhurejxhi q� falte namaz) Tha: "O Zoti im, n�na ime apo namazi im?" Dhe prap (Xhurejxhi) e zgjedh namazin. (N�na) Tha: "O All-llahu im, mos e vdis derisa t� shoh� fytyrat e lavireve!" Beni Israil�t nd�rmjet veti e p�rmendin Xhurejxhin dhe ibadetin e tij. Aty ishte edhe nj� grua lavire e cila shquhej me bukurin� e saj. (Kur d�gjoi p�r Xhurejxhin) Tha: "N�se doni, un� e provokoj dhe e mashtroj?! "Pastaj, ajo iu ofrua, por ai as q� ia vuri veshin. At�her� kaloi (atypari) nj� bari me nj� kope i cili i kullotte rreth vendit t� ibadetit (savme'a) t� Xhurejxhit, t� cilit ajo gruaja iu ofrua, me t� cil�n bariu pati marr�dh�nie intime dhe ajo mbeti shtatz�n�. Kur lindi, ajo tha: "Kjo foshnje �sht� me Xhurejxhin!" Pastaj erdh�n (njer�zit) te savme'a e tij, ia rr�nuan dhe filluan ta rrahin. (Xhurejxhi) Tha: "�'keni, o njer�z?" Than�: "T'i ke b�r� m�kat (zina) me k�t� lavire, dhe ajo ka lind� me ty". Tha: "Ku �sht� foshnja?". Pasi ia soll�n aty, tha: "M� lejoni derisa t� fal namaz, dhe u fal, pasi e kreu (namazin) erdhi te f�mija, e preku n� bark dhe tha: "O f�mij�, kush �sht� babai yt?" (F�mija) Tha: "Filan bariu". Pastaj iu afruan (njer�zit) e filluan ta puthin, ta p�rqafojn� dhe pastaj i than�. "Po ta nd�rtojm� savme'an t�nd prej ari". Tha: "Jo, ma nd�rtoni p�rs�ri prej balte, �far� ka qen�". Dhe ia nd�rtuan. Duke thithur foshnja gji te n�na e vet, kalon atypari nj� kalor�s hipur n� nj� deve t� shtrenjt� e t� bukur dhe n�na e tij tha: "O All-llahu im, b�re djalin tim sikurse ky!" F�mija e la gjirin, u kthye kah njeriu, e shikoi dhe tha: "O All-llahu im, mos m� b�j� si ai!" Pastaj u kthye kah gjiri dhe vazhdoi t� thith�". (Transmetuesi tregon e thot�) "Sikur po e shoh t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. se si e v� gishtin e tij tregues dhe fillon t� thith� duke na treguar". Pastaj (Pejgamberi) tha: "Pastaj (njer�zit) kaluan me nj� rob�resh� duke e rrahur dhe i thonin: "Ke b�r� zina, ke vjedhur". Kurse ajo thoshte: Hasbijall-llahu ve ni'mel-vekil" (All-llahu m� mjafton p�r gjith�ka dhe Ai �sht� mbrojt�si m� i mir�), n�na e foshnj�s at�her� tha: "O All-llahu im, mos e b�j djalin tim si kjo". Foshnja e la thithjen dhe shikoi kah ajo e tha: "O All-llahu im, m� b�j� mua si ajo". K�tu p�rs�ritet tregimi: N�na e foshnj�s tha: "Kaloi nj� njeri me pamje t� bukur, e un� thash�: "O All-llahu im, b�re djalin tim sikur ky!" Kurse ti the: "O All-llahu im, mos m� b�j� si ai". Pastaj kaluan me rob�resh�n t� cil�n e rrihnin dhe i thonin se ka b�r� zina dhe ka vjedh�. Thash�: "O All-llahu im, mos e b�j djalin tim si ajo", kurse ti the: "O All-llahu im, m� b�j� mua si ajo!" (Foshnja) Tha: "V�rtet, ai njeri �sht� tiran, andaj dhe kam th�n�, o All-llahu im, mos m� b�r� si ai! Kurse ajo p�r t� cil�n thonin se ka b�r� zina e nuk ka b�r�, ka vjedh�, e ajo nuk ka vjedh� - thash�: O All-llahu im, m� b�j� mua si ajo".
267. Transmetohet nga Sehl ibn Sa'd r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Un� dhe mbrojt�si (kujdestari) i bonjakut do t� jemi n� Xhennet k�shtu", dhe b�ri shenj� me gishtin tregues dhe gishtin e mes�m dhe i ndau n� mes veti".
270. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�:
"Ai q� kujdeset p�r t� shkret�t dhe t� varf�rit
�sht� si ai q� lufton n� rrug� t� All-llahut".
(Transmetuesi thot�) Mendoj se (Pejgamberi) tha: "Si ai q� falet
pand�rprer� dhe si ai q� agj�ron pand�rprer�".
�
