1554. Nga Semurete b. Xhundubi r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut u fliste mjaft shok�ve t� vet: "A ka par� ndonj� prej jush ndonj� �nd�rr?" Atij do t'ia rr�fente �ndrrat e veta ai t� cilat All-llahu i ka dh�n� ta b�j�. Nj� m�ngjes i D�rguari i All-llahut na tha: "Mbr�m� m� kan� ardhur dy njer�z dhe m� than�: �do gj� l�re dhe eja me ne. Un� shkova me ta dhe has�m nj� njeri t� shtrir�, kurse njeriu tjet�r mbi t� q�ndronte me nj� gur, me t� cilin n� �ast ia d�rrmoi kok�n (e atij q� ishte shtrir�), duke e hedhur prej s� larti mbi t�. Guri n� kok�n e tij t� d�rrmuar u ndal�. Njeriu q� e hodhi gurin u ul ta marr� at�; kurse ai me kok� t� d�rrmuar p�r nj� �ast u sh�rua si� edhe ka qen�, koka e tij u kthye n� gjendjen e m�parshme. E pastaj njeriu me gur e p�rs�riti veprimin e tij dhe b�ri at� �'b�ri her�n e par�". (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�: "Atyre t� dyve me t� cil�t kam udh�tuar u kam th�n�: Subhana-ll-llah (Lavdia i qoft� All-llahut), �'�sht� kjo? Ata t� dy m� than�: 'Vazhdo, ec!' Kemi ecur dhe erdh�m te nj� njeri tjet�r, i cili ishte i shtrir� n� shpin�, kurse njeriu tjet�r mbi t� q�ndronte me sharr�n e hekurt. Ky njeriu e kapi at� q� ishte shtrir� n� shpin�, p�r nj�r�n faqe (t� fytyr�s) dhe me sharr� ia preu nj� nofull deri pas qaf�s, nj� vrim� t� hund�s me kanxh� hekuri dhe nj� sy ia preu deri pas qaf�s. Pas k�saj, po ky kaloi n� an�n tjet�r t� fytyr�s. Dhe b�ri t� gjitha ato q� i b�ri n� an�n e par�. Ai as nuk e mbaroi an�n e dyt�, kurse ana e par� e fytyr�s s� tij n� t�r�si u sh�rua sikur edhe ka qen�. Njeriu me sharr�n prej hekuri vazhdoi t� b�j� �'b�ri m� par�". Pejgamberi m� tej tha: "Un� at�her�, pasi t� gjitha i pash�, thash�: Subhanall-llah, �'�sht� m� k�ta t� dy? Dy shok�t e mi m� than�: 'Vazhdo, ec!'Ec�m m� tej dhe arrit�m m� n� fund te di� e ngjashme me tennurin (furr�n e p�rflakur)". Transmetuesi konsideron se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "E kur n� at� tennur britma dhe zhurm�. Kur v�shtruam n� tennur, e aty kishte meshkuj dhe femra t� zhveshura, kurse n� �ast n�n ta flaka e zjarrit i goditte, e kur i kapte flaka, ata r�nkonin. Un� s�rish u thash� shok�ve t� mi: '�'�sht� me k�ta!' Dy shok�t e mi m� than�: 'Vazhdo, ec!' Ec�m m� tej dhe arrit�m deri te nj� lum�, (Transmetuesi thot�: "M� duket se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n� se: "ai lum� ka qen� i kuq si gjaku"), e kur n� lum� nj� njeri noton, kurse n� breg t� lumit nj� njeri tjet�r q�ndron dhe kishte tubuar nj� grumbull t� madh me gur�. E kur notuesi, q� notonte n�p�r lum�, notoi deri tek njeriu n� breg t� lumit i cili kishte tubuar nj� grumbull t� madh t� gur�ve, e hapi goj�n e vet, njeriu me gur� ia qiti nj� gur n� goj�, e ai u kthye dhe notoi dhe s�rish u kthye deri tek ai. Sa her� q� vinte deri te njeriu me gur� n� breg, ai ia hudhte n� goj� nga nj� gur. S�rish u thash� shok�ve t� mi: '�'�sht� me k�ta t� dy?' Dy shok�t e mi m� than�: 'Vazhdo, ec!' Ec�m m� tej dhe arrit�m deri te nj� njeri, me pamje mjaft t� sh�mtuar, m� t� sh�mtuar�n q� kam par� ndonj�her�, kurse tek ai nj� zjarr, t� cilin ai e ndez dhe rreth tij sillet. S�rish i pyeta shok�t e mi: '�'�sht� me k�t�!' Ata s�rish m� than�: 'Vazhdo, ec!' Ec�m dhe erdh�m deri te nj� kopsht,q� ishte i t�ri n� terr, kurse n� t� t� gjitha llojet e luleve pranverore. Sip�r kopshtit q�ndronte nj� njeri i gjat�, aq i gjat� saq� pothuaj nuk ia kam par� kok�n, e cila p�r shkak t� gjat�sis� s� tij ishte n� qiell. Rreth atij njeriu kishte f�mij�, aq shum�, sa kurr� m� par� s'kisha par�. Un� s�rish u thash� shok�ve: '�'�sht� me k�t� dhe �'�sht� me k�ta (f�mij�t)?' Ata s�rish m� than�: 'Vazhdo, ec!' Ec�m dhe arrit�m deri te nj� dru (tend�) i madh, �far� m� par� p�rkah bukuria dhe madh�sia kurr� s'kisha par�. Ata m� than�: 'Hyr, ngjitu brenda'. Hym� brenda n� nj� qytet, t� nd�rtuar nga tullat e arta dhe t� argjendta dhe erdh�m deri te dyert e qytetit dhe trokit�m, e k�rkuam hapjen e tyre. Dyert na u hap�n kurse ne hym� n� qytet, aty na prit�n njer�zit te t� cil�t nj�ra an� ishte p�rkah pamja aq e bukur sa nuk ke par�, kurse tjetra an� ishte p�rkah pamja aq e sh�mtuar, sa nuk ke par�. Shok�t e mi u than� atyre: 'Shkoni dhe k�rceni n� k�t� lum�, si t� ecte p�r s� gjeri, uji i t� cilit ishte si qum�sht i past�r n� bardh�si. Ata shkuan (deri n� lum�) dhe hyn� n� t�, pastaj u kthyen te ne. Sh�mtia q� ishte n� nj�r�n an� t� fytyr�s s� tyre u zhduk, kurse ata u b�n� me pamje shum� t� bukur". Pejgamberi s.a.v.s. tha: "Dy shok�t e mi m� than�: 'Ky �sht� Xhenneti Adni, kurse kjo �sht� banesa jote'. Shikimi im u ngrit n� lart�si, kur atje nj� pallat, i ngjash�m me ret� e bardha. Ata m� than� mua: 'Kjo �sht� banesa jote'. Un� u thash� atyre t� dyve: 'All-llahu ju bekoft� t� dyve, m� lejoni t� hyj n� k�t� pallat'. Ata m� than�: 'Tani p�r tani jo, kurse ti do t� hysh n� t� tjet�r her�'. U thash� atyre? 'V�rtet un� k�t� nat� kam par� �udira, �'�sht� ajo q� kam par�?' M� than�: 'Lidhur me k�t�, ne t� sqarojm�: E para: Sa i p�rket njeriut t� par�, tek i cili erdh�m, koka e t� cilit d�rrmohej me gur�, ky �sht� njeriu q� e ka marr� (n� krye) Kur'anin, e pastaj e ka refuzuar, dhe i cili ka fjetur pa i falur namazet e obliguara. E dyta: Sa i p�rket njeriut, fytyra, nofulla, vrimat e hund�s dhe syt� e t� cilit nxirren, cop�tohen dhe prehen, ky �sht� njeriu q� zgjohet n� sht�pi t� tij, e pastaj vazhdon t� g�njej� saq� ajo arrin� anemban�. E treta: Sa u p�rket njer�zve dhe femrave t� zhveshura q� mundohen n� furr�n e p�rflakur me flak� t� zjarrit; k�to jan� laviret dhe lavir�t. E kat�rta: Sa i p�rket njeriut notar n�p�r lum�, te i cili erdhe kurse t� cilit i hedhnin gur� n� goj�, ai �sht� fajdexhi q� ka ngr�n� kamat�. E pesta: Sa i p�rket njeriut me pamje shum� t� sh�mtuar tek zjarri, i cili e ka ndezur dhe rreth tij sillet, ai �sht� Maliku, portieri i Xhehennemit. E gjashta: Sa i p�rket njeriut t� gjat� n� kopsht, ai �sht� Ibrahimi. E sa u p�rket f�mij�ve rreth tij, ata jan� f�mij�t q� kan� vdekur n� past�rtin� e tyre f�mij�rore (fitreh)". N� transmetimin e Berkaniut thuhet: "(f�mij�t) t� lindur n� past�rtin� e tyre f�mij�rore (fitreh)". Disa musliman� kan� th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, edhe f�mij�t e idhujtar�ve?" I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Edhe f�mij�t e idhujtar�ve". "E shtata: Sa i p�rket popullit, nj�ra an� e fytyr�s e t� cil�ve ishte e bukur kurse ana tjet�r mjaft e sh�mtuar, k�ta jan� njer�z q� i kan� p�rzier pun�t e mira dhe t� k�qija, kurse t� cil�ve All-llahu ua ka falur pun�t e k�qija".

1555. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Njeriut i mjafton g�njeshtra, sikur t'i rirr�fente t� gjitha ato q� i d�gjon".

1556. Nga Semure r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Ai q� transmeton hadithin, duke e ditur se �sht� i rrejsh�m, radhitet nd�r ata q� jan� g�njeshtar�".

1558. Nga Ebu Bekrete r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. tha: "A d�shironi t'ju njoftoj p�r m�katet m� t� m�dha?" Tham�: "Gjithqysh, o i D�rguari i All-llahut!" Ai tha: "T'i shoq�rohet di� All-llahut, keqtrajtimi i prind�rve", meq� at�her� ishte i mb�shtetur, u ul dhe tha: "A nuk �sht� ajo edhe t� folurit e rrejsh�m dhe t� d�shmuarit e rrejsh�m". K�to fjal� aq i p�rs�riti, derisa tham�: "Sikur t� pushoj� t'i p�rs�ris�?"

1559. Nga Ebu Zejd b. Thabit b. ed-Dahhak el-Ensariu r.a. i cili qe nga pjes�marr�sit e Marr�veshjes s� Hudejbis� (Bejaturr-rridvanit,), transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush p�rbetohet me be joislame duke g�njyer me q�llim, ajo (beja) �sht� si� ka th�n�, kush e mbyt� veten me di�, me t� do t� d�nohet n� Dit�n e gjykimit. Njeriu nuk �sht� i obliguar ta kryej fjal�n e dh�n� t� pamundur, kurse mallkimi i besimtarit �sht� i ngjash�m me mbytjen e tij".

1560. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "P�r njeriun e sinqert� nuk �sht� e denj� t� jet� mallkues".

1561. Nga Ebu ed-Derdai r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Ata q� betohen dhe mallkojn� shum�, n� Dit�n e gjykimit nuk mund t� jen� nd�rmjet�s dhe d�shmitar�".

1562. Nga Semurete b. Xhundub r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Mos u mallkoni nd�rmjet veti me mallkimin e All-llahut, as me zem�rimin e Tij, as me zjarrin e Tij".

1563. Nga Ibni Mes'udi r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Nuk �sht� besimtar i mir�fillt� ai q� e sulmon dhe ofendon tjetrin, q� e mallkon tjetrin, q� shprehet jomoralsh�m dhe q� �sht� i paturpsh�m".

1564. Nga Ebu ed-Derdai r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "V�rtet mallkimi i nj� robi ndaj di�kahit ngrihet n� qiell, e dyert e qiellit mbyllen nga ai, e pastaj mallkimi kthehet n� tok�, por edhe dyert e tok�s mbyllen nga ai. Pastaj mallkimi kthehet djathtas e majtas dhe pasi nuk gjen vendq�ndrim, kthehet kah i mallkuari, n�se �sht� i merituesh�m, por n�se nuk e meriton mallkimin, at�her� i kthehet mallkuesit".

1565. Nga Imran b. Husejn r. anhuma transmetohet se ka th�n�: "Derisa i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka udh�tuar n� nj� udh�tim, nj� grua nga el-Ensarit� ishte hipur n� deve, e cila palli, kurse gruaja filloi ta mallkoj�. K�t� e d�gjoi i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. dhe ka th�n�: "Merreni nga ajo p�rgatitjen, kurse at� l�reni, sepse ajo �sht� e mallkuar". Imrani (transmetuesi) ka th�n�: "Sikur tash po e shoh se si ec�n deveja mes njer�zve, kurse askush nuk kthehet kah ajo".

1567. Nga Ibni Mes'udi r. anhuma transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Ta blasfemosh (shash�) muslimanin �sht� m�kat, kurse ta vrasish �sht� mosbesim (kufr)".

1570. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "Pejgamberit s.a.v.s. i soll�n nj� njeri q� ishte dehur. (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�: "Rraheni at�!" Ebu Hurejrete ka th�n�: "Disa nga ne e kan� goditur me dor�, disa me mbath�sen e tyre, e disa me rrobat e tyre". Kur rrahja mbaroi, nj� nga t� pranishmit ka th�n�: "All-llahu t� marroft�!" Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Mos fol k�shtu, mos i ndihmo shejtanit kund�r tij".

1573. Nga Abdull-llah b. Amr b. el-Asi r. anhuma transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Musliman i mir�fillt� �sht� ai, nga gjuha dhe duart e t� cilit jan� t� sigurt musliman�t e tjer�; dhe muhaxhir i mir�fillt� �sht� ai, q� largohet nga ajo q� All-llahu e ka ndaluar".

1575. Nga Enesi r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Mos e urreni nj�ri-tjetrin, mos ia keni zili nj�ri-tjetrit, mos ia ktheni shpin�n nj�ri-tjetrit gjat� zem�rimit, as mos i shk�putni marr�dh�niet tuaja dhe b�huni, rob�r t� All-llahut, v�llez�r t� mir�fillt�. P�r muslimanin nuk �sht� e lejuar t� jetoj� n� z�nk� me v�llain e tij e t� mos flas� m� tep�r se tri dit�".

1576. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Dyert e Xhennetit hapen �do t� h�ne dhe �do t� entje, dhe gjat� atyre dit�ve All-llahu ia fal� secilit njeri q� nuk i shoq�ron asgj� All-llahut, p�rve� atij q� �sht� n� z�nk� me v�llain e tij. At�her� do t� thuhet: "L�rini k�ta t� dy, derisa nuk pajtohen! L�rini k�ta t� dy, derisa nuk pajtohen!".

1578. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Ruanu nga mendimet e k�qija, sepse mendimi i keq �sht� g�njeshtra m� e madhe. Mos e p�rgjoni as mos e spiunoni nj�ri-tjetrin, mos garoni n� tregti nj�ri me tjetrin, as mos ia keni zili nj�ri-tjetrit. Mos e urreni nj�ri-tjetrin, as mos ia ktheni shpin�n nj�ri-tjetrit. O rob�r t� All-llahut, b�huni v�llez�r, si� ju �sht� urdh�ruar. Muslimani p�r muslimanin �sht� v�lla, prandaj nuk guxon t'i b�j� t� padrejt�, ta d�shp�roj�, as ta n�n�moj�. Devotshm�ria �sht� mu k�tu. Devotshm�ria �sht� mu k�tu, duke treguar n� kraharorin e tij. P�r njeriun �sht� e keqe e mjaftueshme n�se e n�n�mon v�llain e tij musliman. �do musliman p�r �do musliman �sht� i shenjt�, i pacenuesh�m: gjaku i tij, nderi i tij dhe pasuria e tij. All-llahu nuk shikon n� trupat tuaj, as n� pamjen tuaj, as n� pun�t tuaja, por shikon n� zemrat tuaja".

1579. Nga Muaviu r.a. transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "V�rtet, n�se t'i i ndjek� t� metat e musliman�ve, at�her� do t'i n�n�moje ata, apo gati do ta b�je k�t�".

1580. Nga Ibni Mes'udi r.a. transmetohet se nj�her� e soll�n nj� njeri p�r t� cilin kan� th�n�. "Ky �sht� filani, mjekrra e tij pikon ver�". (Ibni Mes'udi) ka th�n�: "Neve na �sht� ndaluar ta hulumtojm� dhe ta spiunojm� nj�ri-tjetrin, por n�se di� paraqitet haptazi, at�her� ne p�r t� d�nojm�".

1581. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Ruanu nga dyshimi, sepse dyshimi �sht� g�njeshtra m� e madhe".

1583. Nga Ibni Mes'udi r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Nuk do t� hyj� n� Xhennet kush ka n� zemr�n e tij sa nj� atom mendjemadh�si". Nj� njeri tha: "V�rtet njeriu d�shiron q� rrobat dhe mbath�set t� jen� t� bukura". (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�: "All-llahu �sht� i bukur, dhe e do t� bukur�n. Mendjemadh�sia �sht� refuzim i pranimit t� s� v�rtet�s dhe n�n�mim i njer�zve tjer�".

1584. Nga Xhundub b. Abdull-llah r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Nj� njeri ka th�n�: "P�r All-llahun, All-llahu nuk do ta fal� k�t� person!" All-llahu i madh�ruar n� k�t� tha: "Kush �sht� ai q� sundon me Mua, q� Un� mos ta fal k�t� person! V�rtet Un� e fala at�, kurse ty (q� pohon at� p�r Mua), ta shkat�rrova pun�n t�nde".

1585. Nga Vathilete b. Eska r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Mos iu g�zo fatkeq�sis� s� v�llait t�nd, sepse All-llahu mund ta m�shiroj� at�, kurse fatkeq�sin� e tij t� ta caktoj� ty".

1586. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Dy gj�ra te njer�zit p�r ta jan� mosbesim kufr): Ngacmimi (fyerja) n� lidhje me af�rsin�, prejardhjen dhe vajtimi p�r t� vdekurin".

1587. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush na drejton arm�n, nuk �sht� prej nesh, dhe kush na mashtron, nuk �sht� prej nesh".

1590. Nga Ibni Umeri r. anhuma transmetohet se ka th�n�: "Nj� njeri i theksoi t� D�rguarit t� All-llahut se �sht� mashtruar n� blerje. I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Atij q� t� shet di� thuaj: La hilabete (nuk ka mashtrim te musliman�t)".

1591. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush e nxit (p�r p�r�arje) gruan e nj� njeriu apo t� robit t� tij, ai nuk �sht� i yni".

1594. Nga Ebu Seid el-Hudrij r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "�do i pabes� n� an�n e prapme t� tij Dit�n e kijametit do ta ket� flamurin e tradhtis�. Sh�mtia e tij do t� jet� m� e madhe sesa do t� jet� tradhtia e tij. Kujdes, nuk ka tradhti dhe pabesi m� t� madhe sesa pabesia e sunduesit t� gjith�mbarsh�m popullor".

1595. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "All-llahu i madh�ruar thot�: "Me tre njer�z do t� konfrontohem n� Dit�n e kijametit: me njeriun i cili premton n� emrin Tim e nuk e zbaton, me njeriun i cili e shet njeriun e lir� dhe ato t� holla i p�rdor, dhe me njeriun i cili angazhon m�dit�s dhe, pas kryerjes s� pun�s, m�ditjen e kontraktuar nuk e paguan".

1596. Nga Ebu Dherri r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Me tre vet� All-llahu Dit�n e gjykimit nuk do t� flas�; as nuk do t'i shikoj�, as nuk do t'i pastroj� nga m�katet. P�r ta �sht� caktuar d�nim i dhembsh�m". Transmetuesi ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. tri her� i p�rs�riti k�to fjal�". Ebu Dherri ka th�n�: "Jan� shkat�rruar dhe kan� humbur, kush jan� ata, o i D�rguari i All-llahut". (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�: "Zgjat�si (ai q� i l�shon posht� rrobat apo flok�t n� shenj� mendjemadh�sie), ai q� i num�ron mir�sit� e veta dhe ua mban n� hund� personave q� u ka b�r� mir� dhe ai q� mallin e tij t� pavlefsh�m e shet duke u betuar rrejsh�m".

1597. Nga Ijad b. Himari r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "All-llahu m� ka shpallur q� ithtar�t e mi duhet t� jen� modest� ndaj nj�ri-tjetrit, q� askush askujt mos t'i b�j� padrejt�si dhe q� askush mos t� lavdohet kundruall tjetrit".

1598. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kur nj� njeri thot�: '�sht� shkat�rruar njer�zia', ai �sht� m� i shkat�rruari".

1599. Nga Enesi r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Mos i nd�rpreni lidhjet reciproke, as mos ia ktheni shpin�n nj�ri-tjetrit, dhe b�huni, o rob�r t� All-llahut, v�llez�r t� mir�fillt�. P�r muslimanin nuk �sht� e lejuar t� jetoj� n� hidh�rim me v�llain e tij m� tep�r se tri dit�".

1602. Nga Xhabiri r.a. transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "V�rtet shejtani tashm� ka r�n� n� d�shp�rim se n� Siujdhes�n Arabe nuk do t� adhurohet nga fal�sit e namazit, por nuk ka r�n� n� d�shp�rim se do t'i ngat�rroj� dhe nd�rprej� marr�dh�niet e tyre reciproke".

1603. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "P�r muslimanin nuk �sht� e lejuar t� jetoj� n� hidh�rim (ngat�rres�) me v�llain e tij m� tep�r se tri dit�. Kush mban hidh�rim mbi tri dit�, dhe vdes, do t� hyj� n� zjarr (t� Xhehennemit)".

1606. Nga Ibni Umeri r. anhuma transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kur t� jen� s� bashku tre vet�, mos t� p�shp�risin dy prej tyre pa t� tretin".

1607. Nga Ibni Mes'udi r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kur t� jeni tre vet�, at�her� dy vet� mos t� p�shp�risin mes veti, pa personin e tret�, deri at�her� kur nuk p�rziheni me njer�z, q� mos t� d�shprohet i treti".

1608. Nga Ibni Umeri r. anhuma transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Nj� grua do t� d�nohet p�r shkak t� maces. E ka mbyllur n� sht�pi, derisa ka ngordhur, e p�r k�t� do t� hyj� n� zjarr. As s'e ka ushqyer, as nuk i ka dh�n� uj� kur e ka mbyllur, as nuk e ka l�shuar q� vet� t� ushqehet me zvarrit�sit dhe insektet e tok�s".

1608/1. Nga Ibni Umeri r. anhuma transmetohet se ai ka kaluar pran� disa djelmoshave nga fisi Kurejsh, t� cil�t e kishin vendosur nj� shpend p�r ta q�lluar; dhe ata e q�llonin me shtiza. Kush nuk e q�llonte, shtiz�n e vet ia jepte pronarit t� shpendit. Kur e pan� Ibni Umerin, djelmoshat u shp�rndan�, kurse Ibni Umeri u tha: "Kush b�n k�shtu? All-llahu e ka mallkuar kush b�n� k�shtu. V�rtet i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. e ka mallkuar �dokend q� merr krijes� t� gjall� p�r cak n� t� cilin q�llohet me di�".

1610. Nga Ebu Alijj Suvejd b. Mukarrini r.a. transmetohet se ka th�n�: "Un� di p�r veten nga shtat� ne v�llez�rit, bijt� e Mukarrinit. Kemi pasur vet�m nj� rob�resh� (sh�rb�tore), t� cil�n e ka rrahur m� i vogli prej nesh f�mij�ve. I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. (pasi mori vesh) urdh�roi q� ta lirojm� nga rob�ria".

1611. Nga Ibni Mes'ud el-Bedrij r.a. transmetohet se ka th�n�: "Nj� dit� un� e rraha robin tim me kamxhik, kur papritmas e d�gjova nj� z� pas vetes: "Dije o Ebu Mes'ud!" - por un� nuk e kuptova z�rin nga hidh�rimi. Pasi m'u afrua z�ri, ai ishte i D�rguari i All-llahut s.a.v.s., q� m� tha: "Dije, o Ebu Mes'ud, se All-llahu �sht� m� i fuqish�m se ti mbi ty se q� je ti mbi ta, me k�t� djalosh (rob)". At�her� un� i thash�: "Un� m� kurr� nuk do ta rrah� robin tim". N� nj� transmetim thuhet: "Nga dora ime m� ra kamxhiku nga frika prej Pejgamberit s.a.v.s".. (thot� Ebu Mes'udi).

1612. Nga Ibni Umeri r.anhuma transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kush e rrah djaloshin (robin) e vet, p�r at� q� nuk i �sht� p�rgjigjur, apo kush i bie shuplak� p�r k�t� shkak, at�her� kompensimi i vet�m p�r t� �sht� ta liroj�".

1613. Nga Hisham b. Hak�m b. Hizam r. anhuma transmetohet se ai ka hasur n� Damask nj� grup njer�zish nga Nabatej�t, t�
cil�t q�ndronin n� diell kurse n� kokat e tyre hedhej yndyr�, e ai ka th�n�: "�'�sht� kjo?" Than�: "Po d�nohen p�r shkak t� haraxhit". N� nj� transmetim thuhet: "Jan� mbyllur p�r shkak xhizjes". At�her� Hishami ka th�n�: "D�shmoj se kam d�gjuar nga i D�rguari i All-llahut duke th�n�: "V�rtet All-llahu do t'i d�noj� ata q� i d�nojn� njer�zit n� k�t� bot�". Pastaj shkoi te sunduesi dhe i tregoi �ka ka d�gjuar nga Pejgamberi s.a.v.s. Sunduesi urdh�roi q� menj�her� t� lirohen Nabatej�t, dhe i kan� liruar".

[shko ne faqen kryesore] [shko ne faqen vijuese]

Hosted by www.Geocities.ws