1481. Nga Aliu r.a. transmetohet se ka th�n�: "M� ka th�n� mua i D�rguari i All-llahut s.a.v.s.: "Thuaj: All-llahu im, m� udh�zo dhe gjithnj� m� mbaj n� rrug� t� drejt�".
1482. Nga Enesi r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut pat th�n�: "All-llahu im, t� mb�shtetem Ty nga paaft�sia dhe p�rtacia, nga frika, pafuqia dhe koprracia. All-llahu im, t� mb�shtetem Ty nga d�nimi i varrit dhe t� mbeshtetem Ty nga sprovat e jet�s dhe t� vdekjes".
1483. Nga Ebu Bekr es-Siddiku r.a. transmetohet se ai i ka th�n� t� D�rguarit t� All-llahut s.a.v.s.: "Ma m�so nj� lutje (dua) q� do ta b�j n� namazin tim?" (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�: "Thuaj: All-llahu im, v�rtet un� i kam b�r� vetes shum� dhun� dhe meq� m�katet nuk i fal kush tjet�r p�rve� Teje, at�her� m� fal me faljen T�nde dhe m�shirohu ndaj meje. V�rtet Ti je fal�s dhe m�shirues i madh".
1485. Nga Aisheja r. anha transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. pat th�n� n� lutjet e tij: "All-llahu im, t� mb�shtetem Ty nga e keqja e asaj �'kam vepruar dhe nga e keqja e asaj q� nuk e kam vepruar".
1486. Nga Ibni Umeri r. anhuma transmetohet se ka th�n�: Prej lutjeve t� t� D�rguarit t� All-llahut ka qen�: "All-llahu im, t� mb�shtetem Ty nga nd�rprerja e dhuntive Tua, dhe nga nd�rrimi i mbrojtjes T�nde, dhe nga zem�rimi Yt i papritur, dhe nga dufi Yt i papritur dhe nga �do hidh�rim Yti".
1487. Nga Zejd b. Erkame r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut pat th�n�: "All-llahu im, t� mb�shtetem Ty nga paaft�sia dhe p�rtacia, nga koprracia dhe pafuqia dhe nga d�nimi i varrit. All-llahu im, m'i jep devotshm�rin� personale shpirtit tim, ma pastro shpirtin tim nga �do negativitet, sepse Ti je pastruesi m� i mir�, Ti je miku dhe mbrojt�si im personal. All-llahu im, t� mb�shtetem Ty nga dija e padobishme dhe zemra jo e devotshme, nga shpirti i pangish�m dhe nga thirrja t� cil�s nuk i p�rgjigjesh".
1488. Nga Ibni Abbasi r. anhuma transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. pat th�n�: "All-llahu im, Ty t� dor�zohem, Ty t� besoj, Ty t� mb�shtetem, te Ti marr siguri, me ndihm�n T�nde dhe p�r Ty hidh�rohem, dhe Ty t� drejtohem p�r zgjedhje, prandaj m� fal �'kam vepruar m� her�t dhe m� von�, �'kam fshehur dhe �'kam komunikuar. Ti je Ai q� edhe m� par� edhe m� von� je Krijues, nuk ka zot tjet�r peve� Teje". Disa transmetues shtojn�: "Nuk ka forc� as fuqi pa ndihm�n e All-llahut".
1489. Nga Aisheja r. anha transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. �sht� lutur me k�to fjal�: "All-llahu im, t� mb�shtetem Ty nga sprovat e zjarrit dhe nga d�nimi i Xhehennemit, nga e keqja e pasuris� dhe e varf�ris�".
1490. Zijad b. Ilakate transmeton nga axha i tij, d.m.th. nga Kutbe b. Maliku r.a. se ka th�n�: "Pejgamberi s.a.v.s. pat th�n�: "All-llahu im, t� mb�shtetem Ty nga pun�t e qortuara morale, afariste dhe t� vullnetit".
1491. Nga Shekel b. Humejdi r.a. transmetohet se ka th�n�: "I thash�: "O i D�rguari i All-llahut, ma m�so nj� lutje!" Ka th�n�: "All-llahu im, t� mb�shtetem Ty nga e keqja e t� d�gjuarit tim, nga e keqja e t� pamurit tim, nga e keqja e gjuh�s sime, nga e keqja e zemr�s sime dhe nga e keqja e d�shirave (organeve gjenitale) t� mia".
1492. Nga Enesi r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. pat th�n�: "All-llahu im, t� mb�shtetem Ty nga g�rbula, �menduria, zgjeba dhe nga t� gjitha s�mundjet e sh�mtuara".
1494. Nga Aliu r.a. transmetohet se i ka ardhur nj� rob i hyr� n� borxh q� i tha: "Un� nuk kam mund�si ta paguaj kompensimin tim nga rob�ria, prandaj m� ndihmo!" (Aliu r.a.) tha: "Do t'i m�soj ca fjal�, t� cilat mua m� ka m�suar i D�rguari i All-llahut s.a.v.s., e sikur ti t� kesh sa nj� mal borxh, do ta paguash at�. "Thuaj: "All-llahu im, m� k�naq me hallallin T�nd nga harami Yt, dhe m� b�n t� m�vet�sish�m me mir�sin� T�nde nga �do gj�, p�rve� Teje".
1495. Nga Imbran b. Husajn r. anhuma transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. e ka m�suar babain e tij Husainin me dy fjal�, me t� cilat ai e ka b�r� lutjen: "All-llahu im, m� frym�zo me orientim t� drejt� dhe m� ruaj nga e keqja e vetvetes sime".
1496. Nga Ebu el-Fadl el-Abbas b. Abdulmutalibi r.a. transmetohet se ka th�n�: "Kam th�n�: O i D�rguari i All-llahut, m� m�so me di� me �ka do t'i drejtohem All-llahut t� madh�ruar".. Ka th�n�: "All-llahun luteni p�r sh�ndet". Pasi kaluan disa dit�, s�rish i erdha dhe i thash�: "O i D�rguari i All-llahut, m� m�so me di� me �ka do ta lus All-llahun e madh�ruar". (Muhammedi s.a.v.s.) m� tha: "O Abbas, o axha i t� D�rguarit t� All-llahut, All-llahun luteni p�r sh�ndet n� k�t� bot� dhe n� Ahiret".
1497. Nga Shehr b. Havsheb transmetohet se ka th�n�: "I kam th�n� Ummi Selemes r. anha: "O n�na e besimtar�ve, cil�n lutje m� s� shumti e thoshte i D�rguari i All-llahut s.a.v.s., kur gjendej te ti?" Tha ajo: "Lutja m� e shpesht� e tij ka qen�: "O l�viz�s i zemrave, p�rforcoje zemr�n time n� fen� T�nde".
1500. Nga Ebu Emame r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka b�r� dua t� shumta, por ne nuk mbajt�m mend asgj� nga ato. I tham�: "O i D�rguari i All-llahut, ti b�re lutje t� shumta por ne nuk mbajt�m mend asgj�". Ai tha: "Tash un� do t'ju drejtoj n� di� q� i p�rmban t� gjitha. Thuani: "All-llahu im, un� t� lus p�r t� mir� p�r t� cil�n t� ka lutur Pejgamberi Yt, Muhammedi s.a.v.s., dhe t� mb�shtetem Ty nga e keqja e atij nga e cila t� �sht� mb�shtetur Pejgamberi Yt Muhammedi s.a.v.s.. All-llahu im, Ti je Ai q� ndihmon dhe vet�m Ti je arrit�s (i q�llimeve tona). Nuk ka forc� as fuqi pa ndihm�n e All-llahut".
1501. Nga Ibni Mes'udi r.a. transmetohet se ka th�n�: "N� mesin e lutjeve t� t� D�rguarit t� All-llahut ka qen� edhe: "All-llahu im, un� t� lus p�r m�shir�n T�nde t� obligueshme, p�r faljen T�nde dhe shp�timin T�nd t� domosdosh�m nga �do m�kat, dhe pasurin� nga �do e mir�, p�r fitoren me Xhennet dhe p�r shp�timin nga zjarri".
1502. Nga Ebu ed-Derda r.a. transmetohet se e ka d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "Nuk ka rob musliman, q� e lut All-llahun p�r v�llain e tij jo t� pranish�m, e q� engj�lli mos t'i thot�: "Edhe ty t� qoft� po ashtu!"
1503. Nga Ebu ed-Derdai r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. pat th�n�: "Lutja e nj� njeriu musliman p�r v�llain e tij jo t� pranish�m �sht� e pranueshme. Te koka e lut�sit �sht� nj� engj�ll i autorizuar, i cili, kur lut�si kurdoqoft� b�n� nj� lutje n� dobi t� v�llait t� tij, engj�lli i autorizuar n� lutje thot�: "Pranoje o Zot, edhe ty t� qoft� po ashtu!"
1504. Nga Usame b. Zejd r. anhuma transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Ai q� p�r mir�sin� e b�r� i fal�nderohet mir�b�r�sit me fjal�t: "All-llahu t� shp�rbleft� me t� mir� - e ka shprehur mir�njohjen e tij t� duhur".
1505. Nga Xhabiri r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Mos e mallkoni veten, mos i mallkoni f�mij�t tuaj, mos mallkoni pasurin� tuaj. Mos ja q�lloni �astit n� t� cilin All-llahu lut�sit ia plot�son �do gj� t� k�rkuar, q� edhe mallkimit tuaj t'i p�rgjigjet pozitivisht".
1507. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Lutjet do t� pranohen derisa njer�zit nuk nguten duke folur: Un� lus (qysh moti) Krijuesin tim, kurse lutja nuk m� pranohet".
1508. Nga Ebu Umame r.a. transmetohet se ka th�n�: "I �sht� th�n� t� D�rguarit t� All-llahut s.a.v.s.: "Kur �sht� lutja m� e pranueshme?" Ka th�n�: "Pjesa e fundit e nat�s dhe n� fund t� namazeve t� obliguara".
1509. Nga Ubadete b. Samiti r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "N� tok� nuk ka asnj� musliman, i cili di� e lut All-llahun, e q� k�t� All-llahu nuk do t'ia jap�, ose p�r nd�rrim me k�t� nuk do t'ia heq ndonj� t� keqe, p�rve� n�se lut�si lutet p�r m�kat ose p�r nd�rprerjen e farefisnis�". Nj� njeri nga t� pranishmit tha: "At�her� t� lutemi shum�!" (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�: "All-llahu edhe m� shum� jep".
1510. Nga Ibni Abbasi r. anhuma transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. n� situatat e v�shtira thoshte: "Nuk ka zot tjet�r p�rve� All-llahut t� madh�ruar dhe thot�; nuk ka zot tjet�r p�rve� All-llahut, sunduesit t� Arshit t� madh; nuk ka zot tjet�r p�rve� All-llahut, krijuesit t� qiejve dhe krijuesit t� tok�s; krijuesit t� Arshit fisnik"..
1512. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "N� popujt e kaluar ka pasur muhaddeth� (njer�z t� drejt�), e n�se te populli im ka ndonj�, at�her� ai �sht� Umeri".
1513. Nga Xhabir b. Semurete r. anhuma transmetohet se ka th�n�: "U ankuan banor�t e Kuffes te Umer b. el-Hattabi r.a. p�r Sa'din dmth. p�r Ibn Ebi Vekkasin r.a., k�shtu q� Umeri r.a. (n� vend t� Sa'dit) e vendosi p�r m�k�mb�s Ammarin. Ata u ankuan sa theksuan q� ai nuk fal� mir�. Ai e ftoi at� t� vij� ku i tha: "O Ebu Is'hak, k�ta pohojn� se ti nuk fal� mir�!" (Sa'di) tha: "Pasha All-llahun, sa m� p�rket mua, un� me ta fali namazin e t� D�rguarit t� All-llahut s.a.v.s. nga i cili un� nuk heq dor�. Un� fal� dy rekate t� jacis�, n� t� cil�t e zgjas q�ndrimin n� k�mb�, kurse n� dy t� fundit e shkurtoj." Umeri r.a. tha: "I k�till� �sht� mendimi p�r ty, o Ebu-l Is'hak!" At�her� Umeri r.a. i d�rgoi me t� nj� apo dy njer�z n� Kuffe, t� cil�t i pyet�n banor�t e Kuffes p�r Sa'din n� �do xhami. T� gjith� xhematlinjt� u shpreh�n mir� p�r t�. Kur i deleguari i Umerit r.a. erdhi n� xhamin� Beni Absi, nj� njeri u �ua n� k�mb�, t� cilin e quanin Usame bin Katade, kurse kishte ofiqin Ebu Sa'd, dhe tha: "Pasi ti na pyet p�r Sa'din un� t� pohoj se Sa'di e ka l�n� luftimin me ushtrin�, se drejt�sin� nuk e ndan drejt� dhe se aktgjykimet nuk i shqipton drejt�". At�her� Sa'di tha: "Sa m� p�rket mua, un� v�rtet p�r k�t� do ta b�j� nj� lutje (n�m�) p�r tri gj�ra: "All-llahu im, n�se ky robi yt �sht� g�njeshtar dhe �sht� ngritur n� k�mb� p�r t'u par� e p�r t'u d�gjuar, at�her� zgjatja jet�n, jepi varf�ri t� gjat� dhe ekspozoje sprovave". K�shtu ka ndodhur, pastaj kur e pyetnin p�r gjendjen, thoshte: "Un� jam plak i moshuar me shum� sprova, m� ka z�n� n�ma e Sa'dit". Abdulmelik b. Umejri rr�fen se Xhabir b. Semure i ka th�n�: "Un� e kam par� pas asaj se si i kan� r�n� vetullat n� sy nga pleq�ria e shtyr�, e kur fqinj�t e takonin n� rrug�, n� t� cilat shtrihej, ata i shmangeshin".
1514. Nga Urvete b. Zubejr transmetohet se Erva binti Evs e ka paditur Seid b. Zejd b. Amr b. Nufejlin r.a. te Mervan b. Hakemi. Ajo ka pohuar se Seid b. Zejdi ka marr� di� nga toka e saj. Seidi at�her� tha: "Un� t� marr� di� nga toka e saj, pas asaj �ka kam d�gjuar prej t� D�rguarit t� All-llahut s.a.v.s.?" (Mervani) tha: "�'ke d�gjuar nga i D�rguari i All-llahut s.a.v.s.?" (Seidi) ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "Kush e merr nj� p�ll�mb� tok� me dhun� nga tjetri, me t� do t� ngjeshet deri n� shtat� pal� tok�". Mervani i tha atij: "Un� nuk t� pyes m� p�r sqarim pas k�saj". Seidi at�her� tha: "All-llahu im, n�se ajo �sht� g�njeshtare, at�her� verboja syt� dhe b�je t� vdekur n� tok�n e saj". Transmetuesi i k�tij hadithi thot�: "Ajo nuk ka vdekur derisa nuk �sht� verbuar, dhe derisa ecte n�p�r tok�n e saj, ra n� nj� pus dhe n� t� u p�rmbyt".
1519. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kush beson n� All-llahun dhe n� Dit�n e gjykimit, le t� flet� mir� ose le t� hesht�".
1522. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se e ka d�gjuar Pejgamberin s.a.v.s. duke th�n�: "V�rtet njeriu me nj� fjal� t� folur, p�r t� cil�n ai deklarohet (pa e menduar), mund t� rr�shqet drejt zjarrit m� larg se distanca nd�rmjet lindjes dhe per�ndimit".
1523. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "V�rtet njeriu me nj� fjal� t� folur, me t� cil�n All-llahu �sht� i k�naqur, kurse n� t� cil�n ai edhe nuk ka kujdes, do t� jet� i ngritur nga All-llahu n� shkall� (t� nderit). Dhe v�rtet njeriu me nj� fjal� t� folur, me t� cil�n All-llahu s'�sht� i k�naqur, kurse n� t� cil�n ai edhe nuk ka kujdes, do t� hudhet n� Xhehennem".
1524. Nga Ebu Abdurrahman Bilal b. el-Harith el-Muzenij r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "V�rtet njeriu flet nj� fjal� me t� cil�n All-llahu �sht� i k�naqur, nga e cila ai nuk ka shpresuar se do t� arrij� di�. All-llahu p�r k�t� atij do t'ia shkruaj k�naq�sin� e tij deri n� dit�n e takimit me t�. Dhe v�rtet njeriu flet nj� fjal�, t� cil�n All-llahu nuk e do, nga e cila ai nuk ka shpresuar se do t� arrij� di�, All-llahu p�r k�t� atij do t'ia shkruaj zem�rimin e tij deri n� dit�n e takimit me t�".
1525. Nga Sufjan b. Abdull-llahu r.a. transmetohet se ka th�n�: I kam th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, m� thuaj di� q� t� mbrohem me t�!" Tha: "Thuaj: krijuesi im �sht� All-llahu, e pastaj vazhdo me ngulm (n� k�t�)!" Kam th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, p�r �ka m� frik�sohesh m� s� shumti mua?" (I D�rguari i All-llahut) e kapi gjuh�n e vet e pastaj tha: "Nga kjo".
1526. Nga Ibni Umeri r. anhuma transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Mos flitni shum� pa p�rmendjen e All-llahut. Sepse, shum� biseda pa p�rmendjen e All-llahut,e vdesin zemr�n. Kurse v�rtet m� s� largu nga All-llahu jan� ata q� i kan� zemrat e vdekura".
1528. Nga Ukbete b. Amiri r.a. transmetohet se ka th�n�: Kam th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, �'�sht� shp�timi?" Ka th�n�: "Zot�ro me gjuh�n t�nde, rri n� sht�pin� t�nde dhe qaj p�r m�katet tua".
1529. Nga Ebu Seid el-Hudrij r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kur zgjohet njeriu, t� gjitha gjymtyr�t e tij i kthehen gjuh�s duke i th�n�: "Kij frik�n All-llahut lidhur me ne, sepse ne jemi me ty. N�se ti je n� rrug� t� drejt�, edhe ne jemi n� rrug� t� drejt�, e n�se ti lajthit�, edhe ne kemi lajthitur".
1531. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "A e dini �'�sht� p�rgojimi?" (As'hab�t) than�: "All-llahu dhe i D�rguari i Tij e din� m� s� miri!". (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�: "P�rmendja e v�llait me at� q� nuk u vjen mir�". Dikush tha: "E �'mendon, n�se ajo q� flas p�r v�llain tim �sht� e v�rtet�?" (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�: "N�se �sht� e v�rtet� ajo q� ti e flet, at�her� e ke p�rgojuar, e n�se ajo q� e flet nuk �sht� e v�rtet�, at�her� e ke shpifur".
1532. Nga Ebu Bekri r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. n� hutben e tij n� bajramin e kurbanit n� Minne, n� Haxhxhin lamtumir�s, ka th�n�: "Me t� v�rtet� gjaku juaj, pasuria juaj dhe nderi juaj jan� t� shenjta p�r ju, ashtu si� �sht� e shenjt� kjo dita juaj, n� k�t� muajin tuaj dhe n� k�t� vendin tuaj. A po e kam p�rcjellur porosin�?!"
1534. Nga Enesi r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kur m� ngrit�n n� Mi'raxh, kam hasur n� nj� popull q� kishin thonjt� nga bakri, me t� cil�t i l�ndonin fytyrat e tyre dhe kraharor�t e tyre. Un� thash�: "Kush jan� k�ta, o Xhibril?" Tha: "Ata jan� ata q� kan� ngr�n� mishin e njer�zve dhe nderin e tyre e kan� d�mtuar".
1535. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Muslimani n� t�r�si �sht� i ndaluar p�r muslimanin: gjaku i tij, nderi i tij dhe pasuria e tij".
1536. Nga Ebu Derdai r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kush pengon q� v�llait t� tij t'i thyet nderi, All-llahu Dit�n e gjykimit nga fytyra e tij do ta pengoj� zjarrin".
1537. Nga Itban b. Maliku r.a. transmetohet se, n� hadithin e tij t� gjat� dhe t� njohur, q� �sht� theksuar n� kreun "Shpresa", ka th�n�: "Pejgamberi s.a.v.s. �sht� ngritur t� fal� dhe tha: "Ku �sht� Malik b. Duhshumi?" Nj� njeri tha: "Ai njeri �sht� hipokrit, q� nuk e do All-llahun as t� D�rguarin e Tij". Pejgamberi s.a.v.s. i tha: "Mos fol k�shtu, a nuk e ke par� q� pohon publikisht se nuk ka zot tjet�r p�rve� All-llahut p�r shkak t� All-llahut. Dhe v�rtet All-llahu ia ka ndaluar zjarrin atij q� thot�: 'Nuk ka zot tjet�r p�rve� All-llahut' vet�m p�r hir t� All-llahut".
1538. Nga Ka'b b. Maliku r.a. transmetohet se n� hadithin e tij t� gjat� p�r rr�fimin e pendimit t� tij, i cili �sht� theksuar n� kreun p�r "Pendimin" ka th�n�: "Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n� duke qen� ulur mes luft�tar�ve n� Tebuk: "�'ka b�r� Ka'b b. Maliku?" At�her� nj�ri nga Beni Seleme ka th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, e ka penguar guna e tij dhe shikimi n� vetvete". Pastaj Muadh b. Xhebeli r.a. i ka th�n� atij: "E sh�mtuar �sht� ajo �'ke th�n�!" "Pasha All-llahun, o i D�rguari i All-llahut, ne p�r t� dim� vet�m mir�!" I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. e heshti k�t� (dhe nuk e kund�rshtoi)".
1539. Nga Aisheja r. anha transmetohet se nj� njeri k�rkoi leje t� hyj� te Pejgamberi s.a.v.s., e ky me at� rast tha: "Lejone at�, bashk�fis i keq �sht� ai!"
1545. Nga Ibni Abbasi r. anhuma transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka kaluar pran� dy varreve dhe ka th�n�: "K�ta dy jan� n� adhab (duke u d�nuar). Ata nuk jan� n� adhab p�r ndonj� m�kat t� madh (sipas tyre), kurse n� t� v�rtet� �sht� m�kat i madh (tek All-llahu). Nj�ri prej tyre �sht� p�rcjell�s i fjal�ve t� huaja (shpif�s), kurse i dyti nuk �sht� ruajtur nga pikat e urin�s".
1546. Nga Ibni Mes'udi r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "A d�shironi t'ju tregoj �'�sht� 'el-ad'hu'? Kjo �sht� p�rcjellja e fjal�ve t� huaja me q�llim urrejtjeje mes njer�zve".
1547. Nga Ibni Mes'udi r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Asnj� nga shok�t e mi t� mos m� tregoj� asgj� p�r shok�t e mi. Un� v�rtet� dua t� dal mes jush zem�rpast�r (t� kem mendim t� mir� p�r ju)".
1548. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Do t� konstatoni se njer�zit jan� t� ndrysh�m: Do t'i gjeni ata q� kan� qen� t� zgjedhur dhe fisnik� n� xhahilijet, dhe kan� mbetur t� atill�, t� zgjedhur edhe n� Islam dhe kan� m�suar dispozitat e fes�. Do ta gjeni llojin tjet�r t� njer�zve t� mir� e t� zgjedhur q� e m�rzisin fen� ton�. M� n� fund, do t� gjeni se njer�zit m� t� k�qij jan� ata me dy fytyra: nj�r�s an� i afrohen me nj� fytyr�, kurse tjetr�s me fytyr�n tjet�r".
1550. Nga Ebu Mes'udi r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "E drejta t� shpie deri te e mira, kurse e mira shpie n� Xhennet. Njeriu, derisa e flet t� v�rtet�n, do t� shkruhet tek All-llahu nd�r t� drejt�t. Nd�rsa g�njeshtra shpie deri n� m�kate, kurse m�katet shpien n� zjarr. Njeriu, derisa g�njen do t� shkruhet tek All-llahu si g�njeshtar".
1551. Nga Abdull-llah b. Amr. b. el-Asi r. anhuma transmetohet se Pejgamberi
s.a.v.s. ka th�n�: "Personi, te i cili gjenden k�to
kat�r cil�si, �sht� hipokrit i mir�fillt�,
kurse te i cili gjendet nj� prej tyre, ai posedon cil�si t�
hipokrizis� derisa nuk e shporr at�: -kur i besohet di�, tradh�ton,
-kur flet, g�njen, -kur premton, mashtron, dhe -kur �sht�
n� konflikt, sillet jomoralisht".
1552. Nga Ibni Abbasi r. anhuma transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kush mburret n� t� rr�fyerit e �ndrrave q� nuk i ka par�, do t� jet� i obliguar t'i lidh� dy qime, q� s'mund ta b�j� kurr�, kurse kush e p�rgjon bised�n e dikujt, t� cilit nuk i vie mir� ta b�j� k�t� ai, Dit�n e gjykimit vesh�t do t'i mbushen me plumb. Kush krijon figura, do t� d�nohet dhe do t� obligohet t'u jap� atyre shpirt (ruh), kurse ai k�t� s'do t� mund ta b�j�".
1553. Nga Ibni Umeri r. anhuma transmetohet se ka th�n�: Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Shpifja (iftira) m� e keqe �sht� q� njeriu t� tregoj� se ia kan� par� syt� at� q� nuk ia kan� par�".
