1261. Ibnu Abbasi r.anhuma thot� se i D�rguari i All-llahut ka th�n�: "N�se mbetem gjall� deri n� vitin e ardhsh�m, me siguri do ta agj�roj dit�n e n�nt� t� muajit Muharrem".
1262. Ebu Ejjubi r.a. thot� se i D�rguari i All-llahut ka th�n�: "Kush e agj�ron Ramazanin, e pastaj e p�rcjell edhe me gjasht� dit� t� muajit Shevval, do t� jet� sikur t� kishte agj�ruar t�r� jet�n".
1264. Ebu Hurejre r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Veprat ekspozohen dit�n e H�n� dhe dit�n e Enjte, d�shiroj q� t� ekspozohet vepra ime e un� jam agj�ruesh�m".
1265. Aisheja r.anha thot�: "I D�rguari i All-llahut me q�llim kujdesej t� agj�roj� dit�n e H�n� dhe dit�n e Enjte".
1266. Ebu Hurejre r.a. thot�: "Miku im s.a.v.s. m� ka porositur p�r tri gj�ra: "Agj�rimin e tri dit�ve p�r �do muaj, faljen e dy rekateve t� namazit t� duhas� dhe faljen e namazit t� vitrit para se t� shkoj t� flej�".
1267. Ebu Derdai r.a. thot�: "I dashuri im s.a.v.s. m� ka porositur p�r tri gj�ra, t� cilat nuk do t'i l� asnj�her� derisa t� jem gjall�: Agj�rimin e tri dit�ve p�r �do muaj, faljen e namazit t� paradrek�s (Salatu-d-Duha), dhe t� mos shkoj t� fle pa e falur namazin e vitrit".
1270. Ebu Dherri r.a. thot� se i D�rguari i All-llahut ka th�n�: "Kur t� agj�rosh tri dit� p�r �do muaj, at�her� agj�ro t� tremb�dhjet�n, t� kat�rmb�dhjet�n dhe t� pes�mb�dhjet�n dit�".
1272. Ibnu Abbasi r.anhuma thot�: "I D�rguari i All-llahut agj�ronte e nuk hante gjat� dit�ve t� bardha, kur q�ndronte n� sht�pi, e as gjat� udh�timit".
1275. Enesi r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka shkuar te Sa'd ibnu Ubadete dhe ky i ka sjell� buk� dhe vaj, prej s� cil�s ka ngr�n� i D�rguari i All-llahut, e pastaj ka th�n�: "Kan� b�r� iftar te ju agj�ruesit, kan� ngr�n� te ju t� devotshmit dhe mir�b�r�sit dhe jan� falur p�r ju melaqet".
1276. Ibnu Umeri r.anhuma thot�: "I D�rguari i All-llahut b�nte i'tikaf n� dhjet� dit�t e fundit t� muajit Ramazan".
1277. Aisheja r.anha thot� se Pejgamberi s.a.v.s. b�nte i'tikaf n� dhjet� dit�t e fundit t� muajit Ramazan, derisa nd�rroi jet�, pastaj b�nin i'tikaf grat� e tij pas vdekjes s� tij s.a.v.s..
1279. Nga Ibni Umeri r. anhuma transmetohet se i D�rguari i All-llahut ka th�n�: "Islami ngrihet mbi pes� (shtylla): n� d�shmimin se nuk ka zot tjet�r p�rve� All-llahut dhe se Muhammedi �sht� i d�rguar i All-llahut, n� kryerjen e namazit, dh�nien e zekatit, vizit�n Ka'bes dhe n� agj�rimin e Ramazanit".
1280. Nga Ebu Hurejre transmetohet se ka th�n�: I D�rguari i All-llahut na ka mbajtur nj� hutbe, me �'rast ka th�n�: "O njer�z!, v�rtet All-llahu ua ka b�r� obligim juve haxhxhin, prandaj kryjeni". Nj� njeri ka th�n�: "A p�r �do vit, o i D�rguari i All-llahut?" I D�rguari i All-llahut heshti, kurse ai njeri tri her� e p�rs�riti pyetjen. At�her� i D�rguari i All-llahut tha: "Sikur t� thosha "po", at�her� sigurisht do t� ishte obligim i domosdosh�m p�r �do vit, por ju k�t� nuk do t� mundni". Pastaj ka th�n�: "M� lini me at� q� u kam l�n� juve, sepse para jush shum� kan� p�suar p�r shkak t� pyetjeve t� shumta dhe p�r shkak t� kund�rv�nies pejgamber�ve t� tyre. Kur t'ju urdh�roj di�, at�her� at� kryene, n�se keni mund�si, por kur t'ju ndaloj di�, at�her� at� l�reni!"
1283. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut ka th�n�: "M�katet e vogla t� b�ra nd�rmjet dy umreve jan� t� falura. Kurse p�r haxhxhin e pranuar, nuk ka shp�rblim tjet�r p�rve� Xhennetit".
1284. Nga Aisheja r. anha transmetohet se ka th�n�: "I kam th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, xhihadin e konsiderojm� si vep�r m� t� mir�, andaj a nuk do t� b�jm� xhihad?" (Muhammedi s.a.v.s.) ka th�n�: "V�rtet p�r ju xhihadi m� i vlefsh�m �sht� haxhxhi i pranuar".
1285. Nga Aisheja r. anha transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Nuk ka dit� n� t� cil�n All-llahu liron rob�r m� shum� nga zjarri, se n� dit�n e Arefatit".
1286. Nga Ibni Abbasi r. anhuma transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Nj� umre n� Ramazan �sht� e barabart� me nj� haxhxh apo me nj� haxhxh me mua". (Muttefekun alejhi) 1287. Nga Ibni Abbasi r. anhuma transmetohet se nj� grua tha: "O i D�rguari i All-llahut, v�rtet obligimi i All-llahut ndaj rob�rve t� tij me haxhxh, e ka arritur babain tim plak me pleq�ri t� thell�, sa nuk mund t� q�ndroj� n� mjetin e tij transportues, prandaj a mund ta kryej un� haxhxhin p�r t�?" (Muhammedi s.a.v.s.) ka th�n�: "Po!"
1288. Nga Lekit b. Amiri r.a. transmetohet se ai ka ardhur te Pejgamberi s.a.v.s. dhe ka th�n�: V�rtet babai im �sht� mjaft i vjet�r, nuk mund ta kryej� haxhxhin, umren e as t� udh�toj�. (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�: "Kryeje p�r t� haxhxhin dhe umren".
1289. Nga Saib b. Jezidi r.a. transmetohet se ka th�n�: "Mua m� kan� d�rguar n� haxhxh me t� d�rguarin e All-llahut s.a.v.s. n� haxhxhin lamtumir�s, kur un� kam pasur shtat� vjet".
1291. Nga Enese r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. e ka kryer haxhxhin n� samarin e kafsh�s ngarkuese me rroba e ushqim".
1293. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: �sht� pyetur i D�rguari i All-llahut, cila vep�r �sht� m� e vlefshme? Ka th�n�: "Besimi n� All-llahun dhe n� t� D�rguarin e Tij". I �sht� th�n�: "Pastaj cila �sht�?" Ka th�n�. "Xhihadi n� rrug�n e All-llahut". I �sht� th�n�: "Pastaj cila �sht�?" Ka th�n�: "Haxhxhi i pranuar".
1295. Nga Ebu Dherri r.a. transmetohet se ka th�n�: I kam th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, cila vep�r �sht� m� e vlefshme?" Tha: "Besimi n� All-llahun dhe xhihadi n� rrug�n e All-llahut".
1296. Nga Enesi r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Nj� ecje e m�ngjesit apo nj� ecje e mbr�mjes n� rrug�n e All-llahut �sht� m� e mir� se bota dhe �do gj� n� t�".
1297. Nga Ebu Se'id el-Hudrij r.a. transmetohet se ka th�n�: Erdhi nj� njeri te i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. dhe tha: "Cil�t njer�z jan� m� t� vlefsh�m?" Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "(Njeriu m� i vlefsh�m �sht�) besimtari q� lufton me vetveten dhe pasurin� e tij n� rrug�n e All-llahut". (Ai njeriu at�her�) ka th�n�: "Pastaj kush?" Ka th�n�: "Pastaj besimtari q� n� nj� prej grykave malore e adhuron All-llahun, duke ikur prej njer�zve me t� k�qijat e tij".
1298. Nga Sehl b. sa'di r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Q�ndrimi nj�ditor n� rrug�n e All-llahut �sht� m� i vlefsh�m se bota dhe �do gj� n� t�. Nj� vend i juaj n� Xhennet �sht� m� i vlefsh�m se bota dhe �do gj� n� t�. Q�ndrimi nj�mbr�m�sh apo nj�ditor i robit n� rrug�n e All-llahut t� madh�ruar �sht� m� i vlefsh�m se bota dhe �do gj� n� t�".
1299. Nga Selmani r.a. transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "Q�ndrimi nj�ditor apo nj�nat�sh n� fush�betej� �sht� m� i mir� se agj�rimi mujor dhe falja n� t�. N�se luft�tari vdes n� fush�betej�, do t� shp�rblehet p�r veprat t� cilat do t'i b�nte gjat� luft�s, dhe do t� shp�rblehet p�r pun�n e tij rreth furnizimit dhe do t� sigurohet nga sprovat e varrit".
1301. Nga Uthmani r.a. transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut duke th�n�: "Q�ndrimi nj�ditor n� rrug�n e All-llahut �sht� m� i mir� se nj� mij� dit� tjera sht�piake".
1303. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "�do i plagosur n� rrug�n e All-llahut do t� vij� Dit�n e gjykimit, kurse nga plaga e tij do t� rrjedh gjak: gjaku i plag�s do t� jet� n� ngjyr� t� gjakut kurse aroma e saj do t� jet� aroma e miskut".
1305. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "Kaloi nj� shok i t� D�rguarit t� All-llahut s.a.v.s. n�p�r nj� gryk� (mali) ku ishte nj� burim i vog�l uji t� �mb�l, q� i p�lqeu, dhe tha: "Sikur t� izolohesha nga njer�zit dhe t� vendosesha n� k�t� gryk�, por k�t� kurr� nuk do ta b�j derisa nuk m� lejon i D�rguari i All-llahut s.a.v.s., prej t� cilit do t� k�rkoj leje". Ia tha k�t� t� D�rguarit t� All-llahut s.a.v.s. e ai i tha: "Mos e b�j at�, sepse q�ndrimi i nj�rit nga ju n� rrug�n e All-llahut �sht� m� i vlefsh�m nga namazi i tij n� sht�pin� e tij shtat�dhjet� vjet. A nuk d�shironi ju q� All-llahu t'ju fal� dhe t'ju fut� n� Xhennet. Luftoni n� rrug�n e All-llahut, sepse kush lufton n� rrug�n e All-llahut aq sa �sht� koha nd�rmjet dy mjeljeve t� deves, p�r t� �sht� i sigurt Xhenneti".
1306. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I �sht� th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, �'�sht� e barabart� me xhihadin n� rrug�n e All-llahut?" (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�. "Ju k�t� nuk mund ta b�ni". T� pranishmit edhe dy apo tri her� jan� drejtuar me k�t� pyetje, kurse Pejgamberi s.a.v.s. �do her� u p�rgjigjej duke th�n�. "Ju k�t� nuk mund ta b�ni!" E pastaj ka th�n�: "Shembuli i muxhahidit n� rrug�n e All-llahut �sht� sikur shembulli i agj�ruesit dhe fal�sit i cili n� t�r�si u n�nshtrohet ajeteve t� All-llahut, nuk pushon t� falet, as t� agj�roj� derisa nuk kthehet muxhahidi nga rruga e All-llahut".
1311. Nga Ebu Abs Abdurrahman b. Xhebri r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Robi q� pluhuros k�mb�t e tij n� rrug�n e All-llahut, nuk do t� p�rfshihet me zjarr!"
1312. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Asnj� njeri nuk do t� hudhet n� zjarr, i cili ka qar� nga frika prej All-llahut deri at�her� kur t� kthehet qum�shti n� sis�n e vet, as q� do t� bashkohet te nj� rob pluhuri nga rruga e All-llahut me tymin e Xhehennemit".
1313. Nga Ibni Abbasi r.anhuma transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "Dy sy nuk do t'i p�rshkoj� zjarri: Syri q� qan nga frika prej All-llahut dhe syri q� vigj�lon (nuk flen) n� rrug�n e All-llahut".
1314. Nga Zejd b. Halid r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush e p�rgatit me p�rgatitje nj� luft�tar n� rrug�n e All-llahut, edhe ai �sht� luft�tar, kurse kush kujdeset dhe e furnizon me t� mira familjen e luft�tarit gjat� munges�s s� tij, po ashtu �sht� luft�tar".
1315. Nga Ebu Umame r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Sadaka m� e mir� �sht� hija e �adr�s n� rrug�n e All-llahut, huazimi i deves apo shtiz�s sh�rb�torit p�r luft� n� rrug�n e All-llahut".
1316. Nga Enesi r.a. transmetohet se nj� djalosh prej fisit Esleme ka th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, un� v�rtet dua t� luftoj n� rrug�n e All-llahut, por nuk kam me �ka t� p�rgatitem p�r luft�". (Pejgamberi s.a.v.s.) i ka th�n�: "Shko te filani, sepse ai �sht� p�rgatitur p�r luft�, por �sht� s�mur�". Djaloshi erdhi te luft�tari i s�mur� dhe i tha: "T� ka b�r� selam i D�rguari i All-llahut dhe ka th�n� t� m� japish p�rgatitjen t�nde luftarake. Njeriu tha: "Oj filane (sh�rb�tores v�r. p�rk.), jepja krejt �ka kam p�rgatitur dhe mos mbaj asgj�. Pasha All-llahun, mos l� asgj� prej tyre, q� edhe ti t� kesh bereqet n� p�rgatitje".
1317. Nga Ebu Se'id el-Hudrij r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. i ka d�rguar mesazh Beni Lahjanit: "�do dy veta le t� d�rgojn� nj�, kurse shp�rblimi u ndahet t� dyve".
1318. Nga Ber�'i r.a. transmetohet se ka th�n�: "T� D�rguarit t� All-llahut i erdhi nj� njeri i armatosur me tesha hekuri, me �'rast ka th�n�: "T� luftoj ose ta pranoj Islamin? (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�: "Pranoje Islamin, e pastaj lufto!" Ai e pranoi Islamin, pastaj ka luftuar dhe n� fund �sht� vrar�. I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Ka punuar pak, kurse do t� shp�rblehet shum�".
1320. Nga Abdull-llah b. Amr b. el-As r. anhuma transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "All-llahu do t'i fal� shehidit �do gj�, p�rve� borxhit".
1321. Nga Ebu Katade r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. q�ndroi mes as'hab�ve dhe ka theksuar se xhihadi n� rrug�n e All-llahut dhe besimi n� All-llahun �sht� puna m� e lavduar. U ngrit nj� njeri dhe tha: "O i D�rguari i All-llahut, a konsideron ti se n�se un� vritem n� rrug�n e All-llahut, do t� m� falen t� gjitha m�katet e mia?" I D�rguari i All-llahut ka th�n�: "Po, n�se vritesh n� rrug�n e All-llahut i duruesh�m, i q�ndruesh�m, llogarit sevapet, sulmon p�rpara, e nuk t�rhiqesh". Pastaj i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Si the?" Njeriu ka th�n�: "A konsideron ti se n�se un� vritem n� rrug�n e All-llahut, do t� falen t� gjitha m�katet e mia?" I D�rguari s.a.v.s. ka th�n�: "Po, n�se b�hesh luft�tar i duruesh�m, q� llogarit sevapet, q� vet�m sulet p�rpara e nuk t�rhiqet, p�rve� borxheve. V�rtet k�shtu m� tha Xhibrili a.s".
1322. Nga Xhabiri r.a. transmetohet se ka th�n�: "Ka th�n� nj� njeri: "Ku do t� shkoj un� n�se vritem, o i D�rguari i All-llahut?" (I D�rguari s.a.v.s.) ka th�n�: "N� Xhennet!" At�her� njeriu i hodhi hurmat t� cilat i kishte n� duar, e pastaj shkoi n� luft� derisa u vra".
1324. Nga Enesi r.a. transmetohet se ka th�n�: Erdhi nj� grup njer�zish te Pejgamberi s.a.v.s. dhe than�. "D�rgoje me ne nj� grup njer�zish, t� cil�t do t� na m�sojn� Kur'anin dhe Sunnetin. (Pejgamberi s.a.v.s.) u d�rgoi atyre 70 ensar�, t� cil�t quheshin kurr�', kurse nd�r ta ishte edhe daja im Harami. Ata (n� Medine) lexonin Kur'an dhe e studionin bashk�risht, nat�n m�sonin kurse gjat� dit�s sillnin uj� dhe e vendosnin n� xhami. Ata bartnin dru, i shitnin ato, e me fitimin e tyre blenin ushqim p�r banor�t e Suffas� dhe p�r t� varf�rit. Ata i ka d�rguar Pejgamberi s.a.v.s., por idhujtar�t i penguan dhe i vran� para se t� arrinin n� vendin e caktuar. Ata kan� th�n�: "All-llahu yn�, lajm�ro p�r ne Pejgamberin ton� se ne jemi takuar me Ty dhe se jemi t� k�naqur me Ty e se Ti je i k�naqur me ne. Nj� njeri (idhujtar) erdhi te Harami, daja i Enesit, pas shpin�s s� tij dhe e goditi me shtiz�n e tij n� shpin� dhe e shpoi. Harami at�her� tha: "Pasha All-llahun e Ka'bes, ngadh�njeva". N� t� nj�jt�n koh� i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. (shok�ve t� vet n� Medine) u tha: "V�rtet v�llez�rit tuaj vdiq�n, kurse fjal�t e tyre t� fundit kan� qen�: "All-llahu yn�, lajm�ro p�r ne Pejgamberin ton� se ne jemi takuar me Ty dhe se Ti je i k�naqur me ne".
1332. Nga Abdull-llah b. Ebi Ewfa r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. nj� dit�, kur u p�rlesh me armikun, ka pritur di� deri n� per�ndim t� diellit, pastaj �sht� ngritur mes njer�zve dhe ka th�n�: "O njer�z, mos e d�shironi p�rleshjen me armikun, por luteni All-llahun p�r sh�ndetin tuaj. Por, kur t� p�rlesheni me armikun, at�her� b�huni t� duruesh�m dhe dijeni se Xhenneti �sht� n�n hijet e shpatave". E pastaj tha: "O All-llah, zbrit�s i Librit, l�viz�s i reve, shpartallues i partive. Shpartalloi dhe na ndihmo kund�r tyre".
1333. Nga Sehl b. Sa'di r.a. transmetohet se ka th�n�: I D�rguari
i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Dy nuk do t� refuzohen,
apo pak her� do t� refuzohen: lutja gjat� thirrjes (ezanit)
dhe lutja n� luft�, kur ata p�rleshen mes veti".
�
