1335. Nga Ebu Musa r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. kur �sht� frik�suar prej ndonj� populli ka th�n�: "All-llahu im! Ne Ty t� b�jm� mbrojt�s t� vetvetes para tyre dhe ne Ty t� mb�shtetemi nga t� k�qijat e tyre".
1338. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush e mbyll (q� ta ushqej�) kalin p�r n� rrug�n e All-llahut, duke besuar n� All-llahun dhe duke besuar thell� n� premtimin e tij, v�rtet t� ushqyerit dhe dh�nia uj� atij dhe plehu i vog�l dhe i madh i tij do t� matet n� Dit�n e gjykimit". (Ai do t� shp�rblehet p�r k�t� n� Dit�n e gjykimit)
1341. Nga Ebu Hammad (Ukbe b. Amir el-Xhuhennij) r.a. transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "Shum� vende do t� �lirohen nga ju dhe juve ju mjafton All-llahu si ndihm�s, prandaj askush nga ju mos t'i mosp�rfill� shtizat e tij (ushtrimet me shtiza)".
1343. Nga Ebu Hammad (Ukbe b. Amiri) r.a. transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut duke th�n�: "V�rtet All-llahu me nj� shtiz� do t'i �oj� n� Xhennet tre individ�: nd�rtuesin e saj, q� ka llogaritur n� mir�si gjat� nd�rtimit t� saj, hedh�sit e saj mbi armikun dhe at� i cili i afron. Ushtroni hedhjen dhe kal�rimin e kalor�sis� luftarake, por n�se merreni me hedhjen e shtiz�s p�r mua �sht� m� mir� se t� merreni me kal�rim. Kush e l� hedhjen e shtizave pasi t� m�sohet me at� pun�, duke e humbur vullnetin p�r t�, v�rtet e ka l�n� nj� ni'met, ose th�n� m� mir�: e ka mohuar at� ni'met".
1344. Nga Seleme b. el-Ekva r.a. transmetohet se ka th�n�: "Ka kaluar Pejgamberi s.a.v.s. me nj� rast pran� nj� grupi as'hab�sh t� cil�t ushtronin dhe garonin n� hedhje t� shtiz�s, me �'rast u tha: "O bijt� e Ismailit, hedhni shtiza dhe ushtroni, sepse edhe st�rgjyshi juaj ka qen� hedh�s shtize".
1346. Nga Ebu Jahja Hurejm b. Fatik r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�. "Kush shpenzon nga pasuria e tij n� rrug�n e All-llahut, i shkruhen atij shtat�qind her�".
1351. Nga Ebu Musa r.a. transmetohet se erdhi nj� arab te Pejgamberi s.a.v.s. dhe i tha: "O i D�rguari i All-llahut, njeriu q� lufton p�r shkak t� pres� luftarake, njeriu q� lufton q� t� p�rmendet dhe njeriu q� lufton p�r shkak t� namit n� vendin e tij, kurse n� nj� transmetim tjet�r: q� lufton p�r shkak t� trim�ris� dhe p�r shkak t� urrejtjes ndaj armikut, kurse n� nj� rivajet tjet�r: edhe njeriu q� lufton nga urrejtja ndaj armikut, prandaj kush �sht� n� rrug�n e Zotit?" I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush lufton q� fjala e All-llahut t� jet� mbi �do gj�, ai �sht� n� rrug�n e All-llahut".
1352. Nga Abdull-llah b. Amr b. el-Asi r.a. transmetohet se ka th�n�. "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Cilido nj�sit luftarak apo ekspedit� q� lufton me armikun dhe z� peng pren� luftarake dhe paq�sohet, ata kan� nxituar p�r dy t� tretat e shp�rblimit t� tyre, dhe cilido nj�sit luftarak apo ekspedit� q� lufton me armikun dhe humb, atyre do t'u plot�sohet shp�rblimi i tyre".
1354. Nga Abdull-llah b. Amr b. el Asi r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kthimi (nga lufta pasi �sht� dh�n� �do gj�) �sht� sikur lufta".
1360. Nga Ebu Hurejre r.a. dhe nga Xhabiri r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Lufta �sht� mashtrim".
1362. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut ka th�n�: "K� ju e em�roni d�shmor?" (As'hab�t) kan� th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, kush vritet n� rrug�n e All-llahut, ai �sht� d�shmor". (Muhammedi s.a.v.s.) ka th�n�: "At�her� v�rtet do t� kishte pak d�shmor� n� ummetin tim". (As'hab�t) kan� th�n�: "E kush �sht� d�shmor, o i D�rguari i All-llahut?" Ka th�n�: "Kush �sht� vrar� n� rrug�n e All-llahut, ai �sht� d�shmor, kush ka vdekur n� rrug�n e All-llahut, ai �sht� d�shmor, kush vdes nga murtaja, ai �sht� d�shmor, kush vdes nga barku (s�mundje interne) �sht� d�shmor, dhe kush p�rmbytet �sht� d�shmor".
1363. Nga Abdull-llah b. Amr b. el-Asi r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush vritet n� mbrojtjen e pasuris� s� tij �sht� d�shmor".
1365. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "Erdhi nj� njeri tek i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. dhe tha: "O i D�rguari i All-llahut: �'mendon, n�se do t� vinte nj� njeri me d�shir� t� grabis� mallin tim?" (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�: "Mos ia jep pasurin� t�nde". Njeriu tha: "�'mendon, n�se ai m� sulmon fizikisht?" Tha: "Lufto me t�!" Njeriu tha: "E �ka n�se ai m� vret?" Tha: "At�her� ti je d�shmor". Njeriu tha: "�'mendon n�se un� e vras at�?" Tha: "Ai �sht� n� zjarr".
1367. Nga Ebu Dherri r.a. transmetohet se ka th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, cila vep�r �sht� m� e vlefshme?" Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Besimi n� All-llahun dhe xhihadi n� rrug�n e All-llahut". Transmetuesi thot�: "Kam th�n�: "Cila rob�ri �sht� m� e vlefshme?" (Pejgamberi s.a.v.s.) ka th�n�: "Ai q� �ohet m� s� shumti dhe ai q� �sht� m� i shtrenjt�".
1369. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kur nj�rit nga ju sh�rb�tori ia sjell ushqimin dhe n�se nuk e ul� (n� sof�r) pran� vetes, at�her� le t'i jap� nj� kafshat� apo dy, nj� haje apo dy, sepse ai �sht� pronar dhe p�rkujdes�s i tij".
1371. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Robi i sinqert� n� pron�si t� tjetrit ka dy shp�rblime". Pasha At� n� dor� t� t� cilit �sht� shpirti i Ebu Hurejres, sikur t� mos ishte xhihadi n� rrug�n e All-llahut, haxhxhi dhe mir�sia ndaj n�n�s sime, do t� d�shiroja t� vdes si rob n� pron�si t� tjetrit".
1377. Nga Ebu Katade r.a. transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "Kush g�zohet q� All-llahu ta shp�toj� nga v�shtir�sit� e Dit�s s� gjykimit, le ta prollongoj� nevojtarit afatin e kthimit apo le t'ia fal� borxhin".
1378. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut
s.a.v.s. ka th�n�: "Nj� njeri u jepte hua njer�zve.
Ai i ka
th�n� djaloshit t� tij: "Kur t'i shkosh nj� nevojtari
falja atij, q� All-llahu neve t� na fal�. E kur i erdhi
All-llahut (vdiq), Ai ia fali t� gjitha".
1379. Nga Ebu Mes'ud el-Bedrij r.a. transmetohet se ka th�n�: I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Do t� jap� llogari nj� njeri nga popujt e kaluar, e nuk do t� gjendet asnj� e mir� p�rve� asaj q� �sht� p�rzier me njer�zit dhe ka qen� i leht� (n� shitblerje dhe dh�nie t� borxhit) dhe i urdh�ronte sh�rb�tor�t e tij q� t'i kap�rcejn� ata q� kan� v�shtir�si. All-llahu i madh�ruar p�r t� do t� thot�: "Ne jemi m� t� obliguar me k�t� (leht�sim) ndaj tij, prandaj kap�rcene at�".
1380. Nga Hudhejfe r.a. transmetohet se ka th�n�: "Do t� sjell� All-llahu i madh�ruar af�r vetes nj� prej rob�rve t� tij, t� cilit i ka dh�n� pasuri dhe do t'i thot�: "�'ke vepruar n� bot�?" (Hudhejfe) ka th�n�: "E All-llahut nuk mund t'ia fshehin asnj� fjal�". (en-Nisa, 42). Robi do t� thot�: "Zoti im, m� ke dh�n� pasuri dhe un� kam b�r� shitblerje me njer�zit. Karakteri im ka qen� durimi dhe l�shimi pe para borxhlinjve, dhe ua kam leht�suar gjithnj� nevojtar�ve dhe gjithnj� kam lejuar ta vonojn� borxhin". All-llahu i madh�ruar thot�: "Un� kam obligim m� t� madh p�r k�t� se ta kap�rceni robin tim". Ukbe b. Amiri dhe Ebu Mes'ud el-Ensariu r.a. thon�: "K�shtu k�t� e kemi d�gjuar nga i D�rguari i All-llahut s.a.v.s".
1381. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush e pret nevojtarin apo ia heq ndonj� v�shtir�si, All-llahu do ta ket� n� mbrojtjen e vet at� dit�, kur nuk do t� ket� mbrojtje tjet�r p�rve� mbrojtjes s� Tij".
1384. Nga Muaviu r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kujt i d�shiron All-llahu mir�, e p�rudh� p�r t� kuptuar dispozitat e fikhut (sheriato-juridike)".
1385. Nga Ibni Mes'udi r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari
i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Nuk lejohet zilia, p�rve�
p�r dy njer�z: njeriut t� cilit All-llahu i ka dh�n�
pasuri dhe e ka udh�zuar q� at� pasuri ta shpenzoj�
n� rrug�n e s� v�rtet�s, dhe njeriut
t� cilit All-llahu i ka dh�n� urt�si, dhe sipas
urt�sis� s� tij gjykon dhe i m�son t� tjer�t".
1386. Nga Sehl b. Sa'di r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. i ka th�n� Aliut r.a.: "Pasha All-llahun, q� All-llahu n�p�rmjet teje ta udh�zoj� nj� njeri �sht� m� mir� p�r ty sesa nj� kope t� deveve m� t� mira".
1388. Nga Abdull-llah b. Amr b. el-Asi r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Transmetoni t� tjer�ve �'kam th�n�, qoft� edhe nj� ajet, tregoni p�r Bijt� e Izraelit�ve pa shtuar. Kush g�njen me q�llim ndaj meje, vetes le t'i p�rgatit� vendin n� zjarr".
1389. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush niset n� rrug� q� t� k�rkoj� dituri, All-llahu do t'ia leht�soj� rrug�n p�r n� Xhennet".
1390. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush th�rret n� rrug� t� v�rtet� do t� shp�rblehet aq sa edhe t� gjith� ata q� e kan� ndjekur, e q� n� k�t� nuk do t'u mungonte asnj� pjes� e shp�rblimit t� tyre".
1391. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kur vdes njeriu, sevabet i pushojn� t'i arrijn�, p�rve� n� tri raste: sadakas� s� p�rhershme, shkenc�s prej t� cil�s ka dobi njer�zia dhe f�mij�s s� mir� i cili lutet p�r t�".
1392. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "Bota �sht� e mallkuar dhe �do gj� e saj �sht� e mallkuar, p�rve� t� p�rmendurit e All-llahut dhe asaj q� shpie kah Ai dhe �ka pason pas Tij, dhe njeriut t� ditur dhe atij q� m�son".
1393. Nga Enesi r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush del nga sht�pia p�r shkak t� k�rkimit t� dituris�, konsiderohet se �sht� n� rrug�n e All-llahut derisa nuk kthehet nga rruga".
1394. Nga Ebu Se'id el-Hudrij r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Besimtari nuk ngopet nga e mira, derisa nuk p�rfundon n� Xhennet".
1396. Nga Ebu ed-Derdan r.a. transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "Kush niset p�r n� rrug� duke k�rkuar dije, All-llahu do t'ia leht�soj� rrug�n p�r n� Xhennet. V�rtet edhe melek�t nd�rpresin fluturimin e tyre (n� shenj� respekti) p�r k�rkuesin e dijes nga k�naq�sia me vepr�n e tij. P�r dijetarin falje k�rkon �do gj� n� qiej dhe n� tok�, e madje edhe peshqit n� uj�. Vlera e dijetarit ndaj robit t� devotsh�m �sht� sikur q� �sht� vlera e h�n�s ndaj planeteve t� tjera. V�rtet dijetar�t jan� trash�gimtar� t� pejgamber�ve; pejgamber�t nuk kan� l�n� trash�gimi dinar� as dirhem�, ata v�rtet kan� l�n� p�r trash�gimi dijen, prandaj kush e merr, le ta marr� n� p�rmas�n m� t� madhe".
1398. Nga Ebu Hurejre te r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush pyetet p�r nj� dituri, e ky at� e fsheh�, n� Dit�n e gjykimit do t� hidhet me litar nga zjarri".
1399. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: "I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kush m�son diturin� me t� cil�n k�rkohet k�naq�sia e All-llahut t� madh�ruar, por e m�son vet�m p�r shkak t� synimeve t� k�saj bote, ai nuk do t� ndij� arom� Xhenneti Dit�n e gjykimit".
1400. Nga Abdull-llah b. Amr. b. el-Asi r.a. transmetohet se ka th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "All-llahu i madh�ruar nuk do t'ua marr� (njer�zve) dijen n� at� m�nyr� q� do t'ua nxjerr� nga shpirtrat e tyre, por do ta marr� ashtu q� do t� b�j� t� vdesin t� diturit, pas s� cil�s n� Tok� nuk do t� mbetet asnj� njeri i ditur i cili do t'u b�hej imam. At�her� njer�zit vetes do t'i marrin p�r imam� injorant�t dhe do t'u shtrojn� pyetje t� ndryshme fetare, kurse ata do t'u p�rgjigjen (japin fetva) pa dije p�rkat�se, me �ka bot�n do ta lajthisin dhe vetveten do ta shkat�rrojn�".
1401. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se Pejgamberit s.a.v.s. n�
nat�n e Isras� i jan� dh�n� dy gota: me ver�
dhe me qum�sht. I shikoi ato (Muhammedi s.a.v.s.) dhe e mori qum�shtin.
At�her� Xhibrili tha: "Fal�nderimi i qoft� All-llahut
i cili t�
p�rudhi n� past�rtin� burimore (fitreh), sepse
po ta kishe marr� ver�n, populli yt do t� humbte!"
1402. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "�do pun� me vet�dije, t� cil�s nuk i paraprin fal�nderimi All-llahut, �sht� e pavlefshme".
1405. Nga Abdull-llah b. Amr b. el-Asi r.a. transmetohet se e ka d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. duke th�n�: "Kush b�n nj� salavat p�r mua, All-llahu atij ia b�n dhjet� salavate".
1406. Nga Ibni Mes'udi r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "P�r mua m� i dashur n� Dit�n e gjykimit �sht� ai q� m� s� shumti ka b�r� salavate p�r mua".
1407. Nga Evs b.Evsi r.a. transmetohet se ka th�n�: I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Dita juaj m� e vlefshme �sht� dita e xhuma, prandaj shtone mbi mua at� dit� salavatin. Me siguri, salavatet tuaja do t� m� paraqiten". Shok�t e tij kan� th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, si do t� paraqiten ty salavatet tona, kur ti do t� kalbesh?" Transmetuesi ka th�n�: (Pejgamberi s.a.v.s.) thot�: "Belite" (Muhammedi s.a.v.s.) ka th�n�: "V�rtet trupat e pejgamber�ve jan� haram (t� ndaluar) p�r tok�n".
1408. Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se ka th�n�: I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "I humbur dhe i n�n�muar �sht� ai q�, kur n� pranin� e tij p�rmendet emri im, nuk bjen salavat p�r mua".
1411. Nga Aliu r.a. transmetohet se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s.
ka th�n�: "Koprrac �sht� �dokush te i cili p�rmendem,
e nuk th�rret salavat p�r mua".
�
