1195. Ebu Hurejre r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kush i kalon net�t e Ramazanit duke b�r� ibadet, duke qen� i bindur n� besimin islam, dhe duke pasur q�llim t� sinqert�, do t'i falen t� gjitha gabimet e tij t� m�parshme".
1197. Ebu Hurejre r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kush falet nat�n e Kadrit, duke qen� i bindur n� besimin islam dhe ka q�llim t� sinqert�, do t'i falen gabimet e tij t� m�parshme".
1199. Aisheja r.anha thot� se Pejgamberi s.a.v.s. n� dhjet� dit�t e fundit t� Ramazanit b�nte i'tikaf n� xhami (mbyllej n� t�) dhe thoshte: "Lypeni nat�n e Kadrit n� dhjet� dit�t e fundit t� Ramazanit".
1202. Aisheja r.anha thot�: "Pejgamberi s.a.v.s. b�nte ibadet (nuk flente) gjat� muajit t� Ramazanit, at� q� nuk e b�nte dit�ve t� tjera dhe muajve t� tjer�. Nd�rsa n� dhjet� dit�t e fundit b�nte ibadet m� shum� se dit�ve t� tjera".
1203. Aisheja r.anha tregon se ka th�n�: "O i D�rguari i All-llahut, �ka mendon sikur un� t� dija p�r nj� nat� se ajo �sht� nata e Kadrit, �ka duhet t� them un� at� nat�?" Pejgamberi s.a.v.s. i tha: "Thuaj: "O Zoti im, Ti je Zoti i faljes, Ti e do t� falurit, fal�m mua!"
1205. Hudhejfe r.a. thot�: "Pejgamberi s.a.v.s. kur �ohej prej gjumi e pastronte goj�n e vet me misvak (fur��)".
1206. Aisheja r.anha thot�: "Ne i p�rgatitnim t� D�rguarit t� All-llahut misvakun e tij dhe ujin e past�r, edhe at�her� kur All-llahu e zgjonte nat�n, ai e p�rdorte misvakun, merrte abdest dhe falej".
1207. Enesi r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Me t� madhe u porosis t� p�rdorni misvakun (fur��n e dh�mb�ve)".
1210. Aisheja r.anha thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Misvaku (fur�a p�r dh�mb�) �sht� mjet p�r pastrimin e goj�s dhe k�naq�si p�r Krijuesin".
1213. Ibnu Umeri r.anhuma tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Mustaqet shkurtoni, kurse mjekr�n l�ne!"
1214. Ibni Umer r.anhuma thot� se i D�rguari i All-llahut ka th�n�: "Islami �sht� nd�rtuar prej pes� gj�rave: D�shmis� se nuk ka Zot tjet�r p�rve� All-llahut dhe se Muhammedi s.a.v.s. �sht� rob dhe i D�rguar i Tij, faljes s� namazit, dh�nies s� zekatit, kryerjes s� haxhxhit dhe agj�rimit t� Ramazanit".
1215. Talha bin Ubejdullah thot�: "Erdhi nj� njeri prej Nexhdit ke Pejgamberi s.a.v.s. q� kishte flok� t� dendur. Ne d�gjonim z�rin e tij, mir�po nuk kuptonim se �'thoshte, derisa iu afrua t� D�rguarit t� All-llahut dhe pyeti p�r Islamin. Pejgamberi s.a.v.s. i tha: "Islami �sht� pes� koh� t� namazit dit�n dhe nat�n". Njeriu pyeti: "A jam i obliguar me di�ka tjet�r p�rve� k�tyre?" Pejgamberi s.a.v.s. u p�rgjigj: "Jo, vet�m n�se ti do n� m�nyr� vullnetare". Pejgamberi s.a.v.s. pastaj tha: "Agj�rimi i Ramazanit". Njeriu pyeti: "A kam obligim tjet�r p�rve� agj�rimit?" Pejgamberi s.a.v.s. u p�rgjigj: "Jo, p�rve� nafile". Transmetuesi p�rmend: Pastaj Pejgamberi s.a.v.s. p�rmendi dh�nien e zekatit. Njeriu pyeti: "A kam obligim tjet�r p�rve� zekatit?" Pejgamberi s.a.v.s. u p�rgjigj: "Jo, vet�m n�se d�shiron vullnetarisht". Njeriu u kthye prapa duke th�n�: "Betohem n� Zotin, se as nuk do t� shtoj e as nuk do t� mungoj di�ka prej k�tyre". I D�rguari i All-llahut tha: "Do t� shp�toj�, n�se e thot� t� v�rtet�n".
1216. Ibnu Abbasi r.anhuma tregon se Pejgamberi s.a.v.s. e ka d�rguar Muadhin r.a. n� Jemen dhe i ka th�n�: "Thirri t� d�shmojn� se nuk ka Zot tjet�r p�rve� All-llahut dhe se un� jam i D�rguari i All-llahut, e n�se ata binden n� k�t�, at�her� informoi se All-llahu i ka obliguar me pes� koh�t e namazit p�r �do dit� dhe nat�, n�se binden edhe n� k�t�, at�her� informoj se All-llahu i ka obliguar me zekat, q� do ta marrish prej t� pasurve t� tyre, e do t'ua shp�rndash t� varf�rve t� tyre".
1217. Ibnu Umeri r.anhuma thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Mua m� �sht� urdh�ruar q� t'i luftoj njer�zit (mushrik�t - pabesimtar�t), derisa t� d�shmojn� se nuk ka Zot tjet�r p�rve� All-llahut dhe se Muhammedi �sht� i D�rguari i Tij, dhe derisa t� mos falin namazin dhe t� mos japin zekatin. E kur e b�jn� k�t�, at�her� �sht� i lir� prej meje gjaku dhe pasuria e tyre, pos n�se at� nuk e k�rkon ligji islam, e sa i p�rket shp�rblimit t� tyre �sht� n� kompetenc�n e All-llahut".
1218. Ebu Hurejre r.a. thot�: "Pasi i D�rguari i All-llahut �sht� shp�rngulur n� ahiret (ka vdekur), Ebu Bekri u zgjodh p�r z�vend�s t� tij. Populli i shkret�tir�s (beduin�t), shumica prej tyre e lan� besimin Islam. At�her� Umeri r.a. tha: "Si do t'i luftosh njer�zit, kur Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "M� �sht� urdh�ruar q� t'i luftoj njer�zit derisa t� mos thon�: 'La ilahe il-lall-llah'. Kush e thot� k�t� �sht� e lir� pasuria dhe shpirti i tij prej meje, p�rve� me hak, dhe llogaria me t� �sht� n� kompetenc�n e All-llahut". Ebu Bekri at�her� tha: "Betohem n� All-llahun, se un� me t� v�rtet� do ta luftoj �dokend, q� e ndan namazin dhe zekatin. Zekati �sht� obligim i pasuris�. Betohem n� All-llahun se n�se ata nuk e japin zekatin edhe t� k�rpeshit (frenit) t� deveve, t� cilin ia jepnin Pejgamberit s.a.v.s., do t'i luftoj p�r mosdh�nien e tij". Umeri r.a. tha: "Betohem n� All-llahun, dhe at�her� nuk kam par� asgj� tjet�r, vet�m se All-llahu e kishte hapur kraharorin e Ebu Bekrit p�r luft� dhe u binda se me t� �sht� e v�rteta".
1219. Ebu Ejjubi r.a. tregon se nj� njeri i ka th�n� Pejgamberit s.a.v.s.: "M� trego p�r nj� vep�r e cila m� �on n� Xhennet?" At�her� Pejgamberi s.a.v.s. tha: "Ta adhurosh All-llahun (T'i b�sh ibadet), dhe t� mos i b�sh shok, t� fal�sh namazin, t� jap�sh zekatin dhe ta ndihmosh farefisin".
1222. Ebu Hurejre r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Asnj� pronar i arit dhe i argjendit (t� hollave), q� nuk i p�rmbush obligimet e veta, nuk do t� mbetet n� Dit�n e gjykimit pa u farkuar me pllaka t� zjarrta, q� do t� nxehen n� zjarrin e Xhehennemit, dhe me t� do t� f�rgohen an�t e tij, balli, kraharori dhe shpina, dhe �do her� q� pllakat ftohen do t� nxehen p�rs�ri. Kjo do t� jet� n� dit�n q� do t� zgjas� pes�dhjet� mij� vjet, n� t� cil�n do t� zbatohet gjykimi n� mes njer�zve, rob�rve dhe kur do t'i tregohet �dokujt rruga p�r n� Xhennet ose n� Xhehennem". T� pranishmit than�: "O i D�rguari i All-llahut, �ka do t� b�het me devet�, pasurin� e njeriut?" Pejgamberi s.a.v.s. tha: "Edhe asnj� pronar i deves, q� nuk i kryen obligimet e veta, e prej tyre mjeljen e saj dit�n kur ajo shkon t� pij� uj�. �do pronar q� nuk i kryen obligimet e veta ndaj deves, n� Dit�n e gjykimit do t� shtrihet n� nj� vend t� rrafsht� dhe t� gjer�, aq sa dy devet� e tij do t� mund ta shkelnin me thundrat e tyre dhe ta kafshojn� me dh�mb�t, kurdo q� nj�ra prej tyre t� kaloj� mbi t�, tjetra kthehet ke ai, dhe ky mundim do t� zgjas� nj� dit�, gjat�sia e s� cil�s �sht� pes�dhjet� mij� vjet, derisa t� kryhet gjykimi n� mes rob�rve, dhe kur do t'i tregohet �dokujt rruga p�r n� Xhennet apo Xhehennem". T� pranishmit than�: "O i D�rguari i All-llahut, �ka do t� b�het me lop�t dhe delet?" Pejgamberi s.a.v.s. tha: "�do pronar i lop�ve ose deleve, i cili nuk i kryen obligimet e veta ndaj tyre, n� Dit�n e gjykimit do t� jet� i shtrir� n� nj� vend t� rrafsht�, kah lop�t dhe delet e veta, dhe ato me brir�t e tyre do ta therin dhe me thundrat e tyre do ta shkelin, e n� mesin e tyre nuk do t� ket� me brinj� t� kthyer prapa, apo pa brir� e as me brir� t� thyer. Kurdo q� t� kalojn� n�p�r t� parat, menj�her� pas tyre vijn� dhe kalojn� t� tjerat. Dhe kjo do t� jet� n� nj� dit�, e cila do t� zgjas� pes�dhjet� mij� vjet, derisa t'u shqiptohen gjykimet rob�rve dhe derisa t� mos u tregohet rruga p�r n� Xhennet apo Xhehennem". T� pranishmit than�: "O i D�rguari i All-llahut, si do t� veprohet me kuajt?" Pejgamberi s.a.v.s. u p�rgjigj: "Kaloria ndahet n� tri lloje: P�r dik� do t� jet� barr�, p�r dik� mbules� dhe p�r dik� shp�tim. Sa i p�rket atij, p�r t� cilin �sht� barr�, �sht� ai q� i mban kuajt p�r shkak t� namit, kryelart�sis� apo garave kund�r musliman�ve, p�r t� tillin kali �sht� barr�... Sa i p�rket atij, p�r t� cilin �sht� mbules�, �sht� ai q� mban kuaj n� rrug�n e All-llahut, dhe nuk i harron obligimet ndaj All-llahut dhe kujdeset p�r ta. P�r njeriun e k�till�, kali �sht� mburoj� nga zjarri i Xhehennemit... Sa i p�rket atij, p�r t� cilin �sht� shp�tim, �sht� ai, q� mban kuajt p�r hir t� All-llahut dhe t� musliman�ve, i cili i kullot n� livadhe dhe kopshtije, gjith� at� q� kalor�t dhe kuajt e tyre e han� n� kullosa dhe ara, do t� shkruhet aq num�r i t� mirave. Gjithashtu p�r �do sh�rbim t� tyre, t� madh dhe t� vog�l, do t� shkruhen t� mira. �do kalim i distanc�s dhe hIpja mbi nj� e m� shum� lart�sira do t'i shkruhen t� mira, n� numrin e gjurm�ve dhe hedhurinave t� tij. �do kthim i kalit nga ana e pronarit n� lumenj dhe burime, n� t� cilat i jep uj�, i shkruhen t� mira aq sa her� kali do t� pij� uj�". T� pranishmit i than�: "O i D�rguari i All-llahut, e si do t� jet� me gomar�t?" Pejgamberi s.a.v.s. tha: "Mua nuk m� �sht� shpall� asgj� e posa�me p�r gomar�t, p�rve� ajetit t� p�rgjithsh�m e universal: "Ai q� punon mir�, sa grima - e sheh at�. Por, edhe kush punon keq, sa grima - do ta shoh�". (ez-Zilzal:7-8)
1224. Ebu Hurejre r.a. thot� se i D�rguari i All-llahut ka th�n�: "Kush i ndihmon dy shok� n� rrug�n e All-llahut, do t� thirret nga t� gjitha dyert e Xhennetit: 'O rob i All-llahut, eja k�tu, k�tu �sht� mir�'. Kush �sht� prej atyre q� b�jn� namaz, do t� thirret nga dera e namazit, e kush �sht� luft�tar i xhihadit do t� thirret nga dera e xhihadit. Kush �sht� prej atyre q� agj�rojn�, do t� thirret nga dera Rejjan (Xhennet i posa��m n� t� cilin hyjn� ata q� agj�rojn�). Kush �sht� prej atyre q� japin sadaka (l�mosh�), do t� thirret nga dera e sadakas�". At�her�, Ebu Bekri r.a. tha: "O i D�rguari i All-llahut, je m� i af�rt se babai dhe n�na ime! P�r at� q� thirret prej atyre dyerve, nuk do t� ket� m� mundime, e a do t� ket� ndokush q� do t� thirret nga t� gjitha ato dyer?" Pejgamberi s.a.v.s. tha: "Po, dhe shpresoj q� edhe ti do t� jesh prej tyre!"
1225. Sehl ibni Sa'd r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "V�rtet n� Xhennet �sht� nj� der�, e cila quhet Rejjan, n�p�r t� cil�n do t� hyjn� Dit�n e gjykimit vet�m ata q� agj�rojn�, n�p�r at� der� t� tjer�t nuk do t� hyjn�. Do t� thirret n� at� der� ku jan� agj�ruesit. Do t� �ohen agj�ruesit dhe nuk do t� mundet tjet�rkush t� hyj� nga kjo der�, e pasi t� hyjn� agj�ruesit dera do t� mbyllet e nuk do t� mundet t� hyj� askush tjet�r".
1227. Ebu Hurejre r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kush e agj�ron muajin e Ramazanit, duke qen� i bindur n� besimin islam dhe duke i kryer obligimet islame, do t'i falen gabimet e tij t� m�parshme".
1228. Ebu Hurejre r.a. thot� se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Kur t� vij� muaji i Ramazanit, hapen dyert e Xhennetit dhe mbyllen dyert e Xhehennemit dhe shejtan�t lidhen me zinxhir".
1229. Ebu Hurejre r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Agj�roni me t� pamurit e h�n�s dhe b�ni bajram me t� pamurit e h�n�s. E n�se �sht� vran�sir�, at�her� plot�soni tridhjet� dit� t� Shabanit!"
1230. Ibnu Abbasi r.anhuma thot�: "I D�rguari i All-llahut ishte njeriu m� bujar, n� m�nyr� t� ve�ant� kur i vinte Xhibrili a.s. Xhibrili a.s. i vinte Pejgamberit s.a.v.s. n� Ramazan, �do nat� dhe me t� studionte Kur'anin. V�rtet kur Pejgamberi s.a.v.s. takohej me Xhibrilin, ishte m� bujar n� veprat e mira sesa era q� sjell shiun".
1231. Aisheja r.anha thot�: "Kur vinin dhjet� dit�t e fundit t� Ramazanit, i D�rguari i All-llahut b�nte ibadet nat�n dhe e �onte familjen e vet q� t� b�jn� ibadet, nd�rsa dyshekun e vet me gjith� mbuloj� e palonte".
1232. Ebu Hurejre r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "N� asnj� m�nyr�, asnj�ri prej jush t� mos e pret Ramazanin duke qen� agj�ruesh�m, nj� apo dy dit�, p�rve� n�se ai agj�rues �sht� person q� e mban agj�rimin e vet t� rregullt. N� at� rast at� agj�rim t� rregullt mund ta agj�roj�".
1234. Ebu Hurejre r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kur t� mbetet edhe gjysma e muajit Sha'ban, at�her� mos agj�roni nafile!"
1237. Enesi r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "�ohuni n� syfyr sepse v�rtet n� syfyr ka begati".
1238. Zejd ibnu Thabiti r.a. thot�: "Ne �oheshim n� syfyr s� bashku me t� D�rguarin e All-llahut, e pastaj ngriheshim t� falnim namazin". Nj�ri prej t� pranishm�ve pyeti: "Sa ishte intervali n� mes syfyrit dhe sabahut?" Zejdi u p�rgjigj: "Sa pes�dhjet� ajete!"
1239. Ibnu Umeri r.anhuma tregon se Pejgamberi s.a.v.s. i kishte dy muezin�: Bilalin dhe Ibni Ummi Mektumin. P�r k�t� Pejgamberi s.a.v.s. kishte th�n�: "V�rtet Bilali e thirr ezanin gjat� nat�s, hani dhe pini derisa ta th�rras� ezanin Ibnu Ummi Mektumi". Transmetuesi thot�: "Intervali n� mes tyre ishte sa nj�ri zbriste e tjetri hipte n� vendin ku thirrej ezani".
1243. Ebu Hurejre r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "All-llahu i madh�ruar ka th�n�: "Robt� e mi m� t� dashur jan� ata q� nguten n� iftar".
1250. Ebu Hurejre r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kur ndonj�ri prej jush harron dhe han ose pin, mos ta nd�rprej por ta vazhdoj� agj�rimin, sepse at� All-llahu e ka gostit me ushqim dhe uj�".
1251. Lekit ibni Sabire r.a. thot�: "Un� i kam th�n�: 'O i D�rguari i All-llahut, m� thuaj di�ka p�r abdestin!' Pejgamberi s.a.v.s. u p�rgjigj: "Merr abdest sipas rregullit, f�rkoj gishtat n� mes mir�, laje hund�n deri n� thell�si, p�rve� at�her� kur je agj�ruesh�m!"
1252. Aisheja r.anha thot�: "T� D�rguarin e All-llahut e zinte agimin, e ai ishte xhunub (i obliguar t� lahej), pastaj lahej dhe agj�ronte".
1253. Aisheja dhe Ummi Selema r.anhuma kan� th�n�: "E zinte agimi t� D�rguarin e All-llahut xhunub, pa par� �nd�rr, pastaj agj�ronte".
1254. Ebu Hurejre r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Agj�rimi m� i vlefsh�m pas Ramazanit, �sht� n� muajin e All-llahut, Muharrem, kurse namazi m� i vlefsh�m pas farzeve �sht� namazi i nat�s".
1256. Muxhibete El-Bahilijete, nga babai i saj ose mixha transmeton se ai (nj�ri prej tyre) kishte shkuar te Pejgamberi s.a.v.s., mir�po kishte munguar nj� koh� dhe kishte shkuar pas nj� viti. Gjat� k�saj kohe gjendja e tij kishte ndryshuar duksh�m, dhe ai tha: "O i D�rguari i All-llahut, a m� njeh?" Pejgamberi s.a.v.s. ia ktheu: "Kush je ti?" Ky iu p�rgjigj: "Un� jam Bahiliu, q� isha te ti vitin e kaluar". Pejgamberi s.a.v.s. at�her� i tha: "�'t� ka ndryshuar, ishe i bukur?" Ky at�her� i tha: "Prej momentit q� jam ndar� prej teje, asgj� nuk kam ngr�n� dit�n, por vet�m nat�n". I D�rguari i All-llahut i tha: "Ti e ke munduar vetveten!" Pastaj e k�shilloi: "Agj�roje muajin e sabrit (Ramadanin) dhe nga nj� dit� p�r �do muaj!" Njeriu i tha: "M� shto mua sepse un� kam fuqi p�r agj�rim!" Pejgamberi s.a.v.s. ia ktheu: "Agj�ro dy dit�!" Bahiliu i tha: "M� shto edhe m� shum�!" Pejgamberi s.a.v.s. i tha: "Agj�ro tri dit�!" Ai prap� i tha: "Shto!" Pejgamberi s.a.v.s. at�her� i tha: "Agj�ro prej muajve t� m�dhenj: Muharrem, Rexheb, Dhul Ka'de dhe Dhul-hixh-xhe. Pastaj pusho, pastaj agj�ro, pastaj pusho, pastaj agj�ro dhe pastaj pusho s� agj�ruari!" Pejgamberi s.a.v.s. me tre gishtat e vet dha shenj� nga tri dit�".
1257. Ibnu Abbasi r.anhuma thot� se i D�rguari i All-llahut ka th�n�: "Nuk ka dit�, n� t� cil�n veprat e mira jan� m� t� dashura te All-llahu sesa k�to dit�. Ato jan�: dhjet� dit�t e muajit Dhul-hixh-xhe". T� pranishmit pyet�n: "O i D�rguari i All-llahut, e as xhihadi n� rrug� t� All-llahut?" Pejgamberi s.a.v.s. u p�rgjigj: "As xhihadi n� rrug� t� All-llahut, p�rve� n�se njeriu del vet dhe me pasurin� e vet, dhe nuk kthehet me asgj�".
1258. Ebu Katade thot�: "E pyet�n as-hab�t t� D�rguarin e All-llahut p�r agj�rimin dit�n e Arefatit, e ai tha: "Agj�rimi i Arefes i shlyen m�katet e vitit t� kaluar dhe t� vitit q� ka ngelur".
1259. Ibnu Abbasi r.anhuma thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka agj�ruar
dit�n e Ashuras� dhe ka urdh�ruar agj�rimin e k�saj
dite.
�
