1092. Ebu Seid El-Hudriu r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. kishte v�rejtur se disa as-hab� vonoheshin prandaj iu tha atyre: "Kaloni p�rpara dhe plot�sojeni safin e par�, nd�rsa safin pas jush le ta plot�sojn� ata q� vijn� pas jush. Derisa disa njer�z vonohen edhe All-llahu do t'i l�r� ata prapa".
1095. Enesi r.a. thot�: "Ne u ngrit�m q� t� falim namazin, nd�rsa Pejgamberi s.a.v.s. u kthye me fytyr� kah ne dhe tha: "Drejtoni safet dhe afrohuni nj�ri pran� tjetrit, sepse v�rtet un� ju shoh pas shpine". 1096. Nu'man ibni Beshiri r.anhuma thot�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut duke th�n�: "Safet tuaja ose do t'i drejtoni, ose All-llahu do t'ua ndryshoj� fytyrat juve".
1099. Enesi r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Ngjeshni safet tuaja, afrojeni safin nj�rin pran� tjetrit, qafat b�ni paralel. P�r At� q� shpirti im �sht� n� duart e Tij, un� e shoh djallin se si hyn� n�p�r zbraz�tirat e safeve, ashtu sikurse futet delja e zez�".
1100. Enesi r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Plot�sojeni safin e par�, pastaj at� q� vijon. N�se duhet t� ket� zbraz�ti, t� jet� n� safin e fundit".
1106. Abdull-llah ibni Mugaffel r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "N� mes dy ezaneve (n� mes ezanit dhe ikametit) falet nj� namaz! N� mes �do dy ezaneve falet nj� namaz, n� mes t� dy ezaneve �sht� nj� namaz". Kur k�t� e tha p�r t� tret�n her�, at�her� shtoi: "P�r at� q� d�shiron".
1107. Aisheja r.anha thot� se: "Pejgamberi s.a.v.s. nuk i ka l�n� kat�r rekate para namazit t� drek�s dhe dy rekate para namazit t� sabahut".
1109. Aisheja r.anha thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Dy rekatet e namazit t� sabahut jan� m� t� dobishme se kjo bot� dhe �do gj� q� ka n� t�".
1110. Ebu Abdull-llah Bilal ibnu Rebbah, muezini i Pejgamberit s.a.v.s., tregon se ka shkuar te i D�rguari i All-llahut p�r t� thirr� ezanin e namazit t� sabahut, por Aisheja e angazhoi at� (Bilalin) me nj� pun� tjet�r, k�shtu q� u gdhi shum�. Bilali u ngrit dhe e thirri ezanin e namazit t� sabahut e pastaj edhe ezanin e dyt�. Pejgamberi s.a.v.s. nuk doli, nd�rsa kur doli u fal me njer�z. Bilali e informoi t� D�rguarin e All-llahut se Aisheja r.a. e kishte vonuar, duke e pyetur p�r nj� ��shtje, derisa agoi shum�, dhe ky ishte shkaku i vonimit t� tij. Pejgamberi s.a.v.s. i tha: "Un� v�rtet i fali dy rekate t� sabahut". Bilali i tha: "O i D�rguari i All-llahut, ti je zgjuar shum� her�t". Pejgamberi s.a.v.s. i tha: "Sikur t� zgjohesha edhe m� her�t sesa jam zgjuar, do t'i kisha falur dy rekate shum� m� mir� dhe do t'i kisha zbukuruar".
1113. Ibnu Umeri r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. i falte nat�n nga dy rekate, nd�rsa me nj� rekat t� vitrit e mbaronte nafilen e nat�s. I falte nga dy rekate sunnet para farzit t� sabahut, sikur ezanin ta kishte n� vesh (menj�her� pas ezanit).
1122. Aisheja r.anha thot�: "Pejgamberi s.a.v.s. i falte n� dhom�n time para farzit t� drek�s nga kat�r rekate, pastaj dilte dhe falte me xhemat farzin, pastaj prap� hynte n� dhom�n time dhe i falte dy rekate (sunnet). Kur e falte farzin e akshamit me xhemat, hynte n� dhom�n time dhe i falte dy rekate (sunnet). Kur e falte namazin e jacis�, hynte n� dhom�n time dhe i falte dy rekate (nafile)".
1123. Ummi Habibe r.anha thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kush i fal kat�r rekate para namazit t� drek�s dhe kat�r rekate pas, All-llahu do ta ruaj at� prej zjarrit".
1125. Aisheja r.anha tregon se i D�rguari i All-llahut, n�se nuk i falte kat�r rekate para farzit t� drek�s (p�r ndonj� arsye), ato i falte pas farzit.
1130. Enesi r.a. thot�: "I kam v�rejtur As-hab�t e vjet�r dhe me autoritet t� Pejgamberit s.a.v.s. se me t� madhe nguteshin p�r t� fal� nafile namazin para akshamit".
1131. Enesi r.a. thot�: "Ne i falnim n� koh�n e Pejgamberit s.a.v.s. nga dy rekate pas per�ndimit t� diellit dhe para farzit t� akshamit". T� pranishmit n� k�t� bised� pyet�n: "A i falte Pejgamberi s.a.v.s. nga dy rekate para farzit t� akshamit?" Enesi u p�rgjigj: "Ai neve na ka par� duke u fal�, dhe nuk na ka urdh�ruar e as nuk na ka ndaluar".
1133. Ebu Hurejre r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kur ndonj�ri prej jush e fal namazin e xhumas� (farzin), le t'i fal� pas tij kat�r rekate".
1135. Zejd ibnu Thabit r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "O njer�z, faluni n� sht�pit� tuaja. V�rtet� namazi m� i vlefsh�m �sht� kur njeriu falet n� sht�pin� e vet, p�rve� namazeve t� obliguara (farz)".
1137. Xhabiri r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Kur ndokush prej jush e kryen namazin e vet (farzin) n� xhami, t� llogarit� edhe p�r sht�pin� e vet nj� pjes� t� namazit, sepse v�rtet All-llahu do t� b�j� mir� n� sht�pin� e tij prej namazit t� tij".
1139. Aliu r.a. thot�: "Vitri nuk �sht� porosi sikurse namazet e obliguara (namazet e obliguara ditore), por �sht� vitr namaz, t� cilin Pejgamberi s.a.v.s. e ka legalizuar (e ka b�r� sunnet t� vetin) dhe ka th�n�: "V�rtet All-llahu �sht� vitr (nj�, i pashoq, i vet�m), dhe Ai e do tekun, prandaj faleni namazin e vitrit, o ju t� zot�t e Kur'anit!"
1141. Ibnu Umer r.anhuma tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "B�ne namazin e fundit tuajin nat�n vitr (tek)!"
1142. Ebu Seid El-Hudriu r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Faleni namazin e vitrit para agimit t� sabahut tuaj!"
1147. Ebu Dherri r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "P�r �do m�ngjes, p�r �do nyje tuaj�n jepet sadaka (l�mosh�). �do tesbih �sht� sadaka, �do tahmid �sht� sadaka, �do tahlil �sht� sadaka, �do tekbir �sht� sadaka, urdhri p�r pun� t� mir� �sht� sadaka, ndalimi i s� keqes �sht� sadaka. P�r k�t� shp�rblehen me dy rekate, t� cilat falen n� namazin e paradites - duhas�".
1149. Ummi Hani Fahita Binti Ebu Talib r.anha thot�: "Un� shkova te i D�rguari i All-llahut n� vitin e �lirimit t� Mekkes, dhe e kam gjetur duke u pastruar (gusul). Pasi �sht� pastruar i ka falur tet� rekate. Kjo ishte n� koh�n e paradites - duhas�".
1153. Ebu Hurejre r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. i ka th�n� Bilalit r.a.: "O Bilal, m� trego cila pun� m� s� shumti t� jep shpres� e t� cil�n e ke b�r� n� Islam? V�rtet un� e kam d�gjuar zhurm�n e nallaneve tua para meje n� Xhennet". Bilali u p�rgjigj: "Pun�n t� cil�n e kam b�r� dhe prej s� cil�s shpresoj fitimin m� t� madh �sht� ajo q� asnj�her� dit�n apo nat�n kur jam pastruar (kam marr� abdest) e q� me at� abdest nuk kam falur at� q� m� �sht� urdh�ruar ta fal".
1156. Ebu Hurejre r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Pes� namazet, xhumaja deri n� xhuma, Ramazani deri n� Ramazan e shlyejn� �do gj� n� mes tyre, n�se shmangen gabimet e m�dha".
1158. Ibnu Umeri r.a. thot� se i D�rguari i All-llahut ka th�n�: "Kur ndokujt prej jush i vjen dita e xhumas�, t� lahet".
1159. Ebu Seid El-Hudriu r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Gusli (larja e p�rgjithshme e trupit) n� dit�n e xhumas�, �sht� obligim p�r �do musliman t� rritur".
1160. Semure r.a. thot� se i D�rguari i All-llahut ka th�n�: "Kush merr abdest dit�n e xhumas�, �sht� e mjaftueshme dhe e bukur, nd�rsa ai q� pastrohet n� t�r�si �sht� edhe m� mir�".
1163. Ebu Hurejre r.a. thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka mbajtur fjalim (hutbe) nj� dit� t� xhuma dhe n� t� ka th�n�: "N� k�t� dit� gjendet nj� moment (or�), n�se ai p�rputhet me nj� rob musliman duke falur, e q� ai k�rkon di�ka prej All-llahut, me t� v�rtet� ai do ta arrij� at�". Pejgamberi s.a.v.s. dha shenj� me dor�n e vet se jan� t� pak�t ata t� cil�t e shfryt�zojn� k�t�".
1164. Ebu Burde ibni Ebu Musa El-Esh'ariu r.a. thot� se Abdull-llah ibni Umeri r.anhuma ka th�n�: "A e ke d�gjuar baban� t�nd duke treguar se �'ka th�n� i D�rguari i All-llahut p�r vler�n e momentit t� caktuar t� dit�s s� xhumas�?" Ai u p�rgjigj: "Un� i thash�: "Po, e kam d�gjuar duke th�n�: "E kam d�gjuar t� D�rguarin e All-llahut duke th�n�: "Ai moment i vlefsh�m �sht� n� mes uljes s� imamit dhe mbarimit t� namazit".
1170. Salim ibni Abdull-llah ibni Umer ibni Hattab r.anhuma nga babai i vet Abdull-llahu transmeton se i D�rguari i All-llahut ka th�n�: "I mrekulluesh�m �sht� Abdull-llahu, vet�m sikur t� falej edhe nat�n!" Salimi r.a. thot�: "Pas k�saj, Abdull-llah ibni Umeri r.a. nuk flente nat�n, vet�m pak".
1175. Ebu Hurejre r.a. thot� se i D�rguari i All-llahut ka th�n�: "Agj�rimi m� i vlefsh�m pas Ramazanit �sht� agj�rimi i muajit t� All-llahut, Muharrem, nd�rsa namazi m� i vlefsh�m pas farzeve �sht� namazi i nat�s".
1176. Ibni Umeri r.anhuma thot� se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Namazi i nat�s �sht� nga dy rekate, nd�rsa n�se i frikohesh sabahut, at�her� fale vitrin me nj� rekat".
1177. Ibnu Umrei r.anhuma thot�: "Pejgamberi i falte nat�n gjithnj� nga dy rekate, nd�rsa vitrin e falte vet�m nj� rekat".
1180. Aisheja r.anha thot�: "Pejgamberi s.a.v.s. nuk falte - n� Ramazan apo jasht� tij - m� shum� se nj�mb�dhjet� rekate. I falte kat�r rekate, e mos pyet p�r bukurin� dhe gjat�sin� e tyre! Pastaj prap i falte kat�r rekate, e mos pyet p�r bukurin� dhe gjat�sin� e tyre! Pastaj i falte tre rekate. Un� i thash�: "O i D�rguari i All-llahut, a flen ti para se ta fal�sh namazin e vitrit?" Pejgamberi s.a.v.s. u p�rgjigj: "Oj Aishe, syt� e mi flen�, por nuk flen zemra ime!"
1182. Ibnu Mes'udi r.a. thot�: "Jam falur me Pejgamberin s.a.v.s. nj� nat� dhe ai q�ndroi aq gjat� saq� mendova di�ka keq". T� pranishmit e pyet�n: "�ka ke menduar?" Ibnu Mes'udi tha: "Mendova t� ulem dhe t� shkoj".
1185. Abdull-llah ibni Amr ibnul As r.anhuma tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Namazi m� i dashur te All-llahu �sht� namazi i Davudit a.s., agj�rimi m� i dashur te All-llahu �sht� agj�rimi i Davudit a.s. Ai flente gjys�m nate, nj� t� tret�n e kalonte n� namaz, pastaj prap� flente nj� t� gjasht�n. Ai nj� dit� agj�ronte, e nj� dit� hante".
1188. Aisheja r.anha thot�: "Pejgamberi s.a.v.s. kur �ohej t�
falej gjat� nat�s, e fillonte namazin me dy rekate t� shkurta".
�
