527. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Nuk �sht� pasuria n� shum� mall, por pasuri e mir�fillt� �sht� - pasuria e shpirtit".
529. Transmetohet nga Hakim ibn Hizam r.a. se ka th�n�: "K�rkova nga i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. dhe ai m� dha. Pastaj prap i k�rkova dhe ai prap m� dha. Dhe p�rs�ri i k�rkova, dhe ai p�rs�ri m� dha. Pastaj m� tha: "O Hakim, v�rtet kjo pasuri �sht� e k�ndshme (p�r sy) dhe e �mb�l (p�r zem�r), andaj kush e merr me bujari do t� begatohet, kurse kush e mban me kryelart�si nuk do t� begatohet. I atilli do t� jet� si ai q� han e nuk ngihet. Dhe dora e ep�rme �sht� m� e mir� se dora e poshtme". Hakimi thot�: "Pastaj i thash�: Pasha At� q� t� ka d�rguar me t� V�rtet�n, un� prej askujt pas teje nuk do t� pranoj asgj� deri t� ndahem prej k�saj bote". Nj�her� Ebu Bekri r.a. e ftoi Hakimin p�r t'ia dh�n� ndonj� dhurat�, por ky refuzoi t� pranoj� gj� prej tij. Pastaj, po ashtu, edhe Umeri r.a. e ftoi t'i jap� por ky e refuzon. Pastaj (Umeri) tha: "O musliman�, b�huni d�shmitar� p�r Hakimin se po ia ofroj t� drejt�n (pjes�n) e tij q� ia ka caktuar All-llahu n� k�t� pla�k� (lufte) dhe se ai (Hakimi) po e refuzon". Hakimi prej asnj� njeriu nuk ka pranuar asgj� pas Pejgamberit s.a.v.s. derisa vdiq".
531. Transmetohet nga Amr ibn Taglib r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. solli nj� pasuri apo rob�r (lufte) dhe i ndau. Disa njer�zve u dha kurse disave jo, andaj i shkoi lajmi se ata q� nuk u dha u hidh�ruan dhe e qortuan. (Pejgamberi u ngrit dhe pasi) E fal�nderoi dhe e lavd�roi All-llahun, e tha. "Pasha All-llahun, un� i kam dh�n� ndonj� njeriu kurse ndonj� e kam l�n�. At� q� e kam l�n�, e dua m� shum� se at� t� cilit i kam dh�n�. Un�, v�rtet, u kam dh�n� disave, sepse kam par� n� zemrat e tyre mosdurim, mospajtim dhe shqet�sim kurse i kam l�n� disa njer�z q� All-llahu ua ka b�r� zemrat t� pasura dhe t� hajrit. Prej k�tyre �sht� Amr ibn Taglib". Amr ibn Taglibi ka th�n�: "Pasha All-llahun, m� tep�r e kam dashur at� fjal� t� t� D�rguarit s.a.v.s. sesa pasurin� m� t� �mueshme".
546. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Davudi alejhis-selam nuk �sht� ushqyer p�rve� nga puna (fitimi) me dor� t� vet".
555. Transmetohet nga Abdull-llah ibn Amr ibn el-As r.a. se nj� njeri e pyeti t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s.: "Cili Islam �sht� m� i mir�? Tha: "Ta ushqesh tjetrin dhe t'i jap�sh selam t� njohurit e t� panjohurit".
556. Transmetohet nga Abdull-llah ibn Amr ibn el-'As r.a. (po ashtu) se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Ekzistojn� dyzet (40) mir�si; m� e larta �sht� t'i jepet dikujt dhia (q� t� sh�rbehet me qum�shtin e saj e pastaj t'ia kthej�). Kushdo q� e b�n� nj� prej k�tyre mir�sive, duke shpresuar shp�rblim dhe me besim n� t� premtuar�n (e All-llahut), All-llahu i madh�ruar p�r t� do ta d�rgoj� n� Xhennet".
557. Transmetohet nga Ebu Umame Sudejj ibn 'Axhlan r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "O biri i Ademit, ti n�se e shpenzon tepric�n, m� mir� �sht� p�r ty, kurse n�se e mban esht� m� keq p�r ty. Askush nuk t� qorton n�se jeton n� m�nyr� modeste. Dhe fillo (me rastin e shpenzimit) prej atyre q� je i obliguar t'i furnizosh. Dora e ep�rme �sht� me e mir� se dora e poshtme".
559. Transmetohet nga Umeri r.a. se ka th�n�: "E ndau i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. nj� dit� nj� pasuri, e un� i thash�: "O i D�rguari i All-llahut, t� tjer�t ve� k�tyre kan� pasur m� shum� t� drejt� n� te!" Tha: "K�ta m� kan� v�n� n� pozit� q� t� zgjedh; o t� k�rkojn� tep�r e t'u jap�, o t� m� cil�sojn� si koprrac, (u dhash� m� tep�r) e un� nuk jam koprrac".
564. Transmetohet nga Esma, bija e Ebu Bek�r es-Siddikut r.a. se ka th�n�: "M� ka th�n� i D�rguari i All-llahut s.a.v.s.: "Mos u b�j koprrace, pastaj All-llahu ashtu vepron ndaj teje". N� nj� transmetim tjet�r: "Shpenzo, ndihmoju t� tjer�ve apo flijo dhe mos regjistro (�ka b�jn� t� tjer�t), pastaj edhe p�r ty t'i regjistron All-llahu. Mos mba mend (�ka punojn� ose flasin), se pastaj edhe All-llahu vepron ndaj teje ashtu".
570. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Ushqimi, i p�rgatitur p�r dy, �sht� i mjaftuesh�m edhe p�r tre, kurse ushqimi i p�rgatitur p�r tre, mjafton p�r kat�r". N� nj� transmetim t� Muslimit nga Xhabiri r.a. thuhet se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Ushqimi i nj�rit, u mjafton dyve, ushqimi i dyve u mjafton kat�rve, kurse ushqimi i kat�rve mjafton p�r tet�".
571. Transmetohet nga Ebu Se'id el Hudrij r.a. se ka th�n�: "Duke qen� nj�her� n� rrug� me Pejgamberin s.a.v.s, erdhi nj� njeri i hipur n� kafsh�n e tij - filloi ta hedh shikimin e tij majtas dhe djathtas, at�her� i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. tha: "Kush ka kafsh� p�r kal�rim tep�r, le t'i jap� atij q� nuk ka, kush ka tep�r ushqim (t� rrug�s), le t'i jap� prej tij atij q� nuk ka ushqim" - dhe i p�rmendi llojet e ndryshme t� pasuris� saq� v�rejt�m se askush prej neve nuk ka t� drejt� n� tepric�".
578. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. se t� varf�rit e t� muhaxhir�ve erdh�n tek i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. dhe i than�: "Pasanik�t na i mor�n gradat e larta dhe shp�rblimin e p�rhersh�m!" (Pejgamberi) Tha: "�'�sht� ajo?" Ata than�: "Ata falin namaz si ne, agj�rojn� si ne, ata ndajn� sadaka, kurse ne nuk mundemi, ata lirojn� rob�r, kurse ne nuk mundemi". At�her� i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. u tha: "A doni t'ju m�soj di� me �ka do t'i arrini ata q� ju kan� kaluar dhe me �ka do t'i tejkaloni ata q� jan� pas jush dhe nuk do t� jet� askush m� i vlefsh�m se ju p�rve� atij q� vepron sikur ju?" Than�: "Gjithsesi, o i D�rguari i All-llahut!" Tha: "Shqiptoni tesbih (subhanall-llah, Lavdi All-llahut), tekbir (All-llahu ekber: All-llahu �sht� m� i madhi) dhe tahmid (Elhamduli-l-lah: Fal�nderimi All-llahut) pas �do namazi nga 33 her�". (Pas nj� kohe) U kthyen tek i D�rguari i All-llahut t� varf�rit e muhaxhir�ve dhe i than�: "Kan� d�gjuar v�llez�rit tan� pasanik�, se �'po veprojm�, dhe ata po b�jn� t� nj�jt�n!" I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. tha: "Ajo �sht� prej shp�rblimit t� All-llahut q� ia jep kujt t� doj�".
579. Transmetohet nga Ibni Umeri r.a. se ka th�n�: "M� kapi i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. p�r krahu dhe m� tha: "Jeto n� k�t� bot� si t� jesh i huaj apo udh�tar". Kurse vet Ibni Umeri r.a. thoshte: "Kur t� ngrysesh, mos e prit m�ngjesin, kurse kur t� gdhihesh, mos e prit mbr�mjen. Derisa je i sh�ndosh�, p�rgatitu p�r s�mundje, kurse gjat� jet�s, p�rgatitu p�r vdekje".
581. Transmetohet nga Enesi r.a. se ka th�n�: "Pejgamberi s.a.v.s. i b�ri disa vija, pastaj tha: "K�to (vija) jan� shpresa e njeriut (p�r jet� t� gjat�), kurse kjo �sht� exheli. Pastaj duke qen� ashtu n� k�t� gjendje, e b�ri nj� vij� edhe m� t� shkurt�".
588. Transmetohet nga Burejde r.a. se ka th�n�: "Pejgamberi s.a.v.s. i ka m�suar q� kur t'i vizitojn� varrezat t� thon�: "Paqja dhe shp�timi qofshin mbi ju, o banor� t� k�tyre sht�pive q� jeni besimtar� dhe musliman�. Edhe ne, n�se do All-llahu, do t� vijm� te ju. K�rkojm� nga All-llahu p�r ne dhe p�r ju falje".
589. Transmetohet nga Ibni Abbasi r.a. se ka th�n�: "Kaloi i D�rguari i All-llahut s.a.v. pran� varrezave n� Medine, pastaj u kthye me fytyr� kah ata dhe tha: "Paqja dhe shp�timi qofshin mbi ju, o banor� t� k�tyre varrezave. All-llahu na falt� neve dhe juve. Ju jeni t� par�t tan�, kurse ne s� shpejti pas jush".
592. Transmetohet nga Kajs ibn Ebu Hazim se ka th�n�: "Hym� te Habbab ibn el-Eretti r.a. p�r ta vizituar q� u pat djegur me shtat� djegie (vende), e ai tha: "V�rtet shok�t tan� q� kan� vdekur, kan� shkuar dhe kjo bot� aspak nuk ua ka munguar (shp�rblimin), kurse ne kemi grumbulluar aq pasuri sa nuk kemi vend t'i vendosim, p�rve� n� dh�, dhe sikur t� mos na kishte ndaluar Pejgamberi s.a.v.s. q� ta d�shirojm� vdekjen, un� do ta d�shiroja". Pastaj kur i erdh�m her�n tjet�r, ai po e nd�rtonte nj� mur p�r vete, tha: "V�rtet, muslimani do t� shp�rblehet p�r �do gj� q� e harxhon, p�rve� at� q� e fut n� k�t� dh�".
595. Transmetohet nga en-Nevvas ibn Sem'an r.a. se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�: "Bamir�si �sht� sjellja dhe karakteri i mir�, kurse m�kat �sht� ajo �ka mendon n� vetvete, e nuk d�shiron q� ta din� njer�zit".
597. Transmetohet nga Ebu Sirvea Ukbe ibn el-Harith r.a. se ai u martua me vajz�n e Ebu Ihab ibn Azizit, pastaj erdhi nj� grua dhe i tha: "Un� i kam dh�n� gji Ukb�s dhe asaj me t� cil�n �sht� martuar". Ukbe i tha asaj: "Un� nuk e di se ti m� ke dh�n� gji, e as q� ti m� ke informuar p�r k�t�". Pastaj i hipi (kafsh�s p�r hipje) dhe erdhi n� Medine tek i D�rguari s.a.v.s. dhe e pyeti. I D�rguari i All-llahut s.a.v.s. tha: "Si jo, pasi q� �sht� th�n�!" Pastaj Ukbe e shkuror�zoi at� dhe ajo u martua me tjet�r burr�".
598. Transmetohet nga Hasan ibn Ali r.a. se ka th�n�: "Kam mbajtur n� mend nga i D�rguari i All-llahut s.a.v.s.: "Largoju asaj q� t� �sht� e dyshimt�, nd�rsa p�rmbaju asaj ku nuk je i dyshimt�".
604. Transmetohet nga Ebu Se'id el-Hudrij r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "S� shpejti do t� vij� koha kur muslimanit do t'i jan� pasuria m� e mir� delet me t� cilat do t� shkoj� n�p�r maj� t� bjeshk�ve dhe pas rrjedhave t� ujit, duke ikur me fen� e tij nga sprovat e ndryshme".
609. Transmetohet nga Enesi r.a. se kaloi pran� famij�ve dhe u dha selam, pastaj tha: "K�shtu ka vepruar Pejgamberi s.a.v.s".
610. Transmetohet nga Enesi r.a. se ka th�n�: "Sikur ndonj� rob�resh� e Medin�s t� k�rkonte nga Pejgamberi s.a.v.s. (ndonj� ndihm� a sh�rbim) do t� shkonte p�r t� ku t� doj� (ajo)".
611. Transmetohet nga el-Esved ibn Jezid se ka th�n�. "�sht� pyetur Aishe r.a. se �'b�nte Pejgamberi s.a.v.s. n� sht�pi? Tha: "Ka qen� gjithmon� n� ndihm� t� familjes, kurse kur vinte koha e namazit, shkonte n� namaz".
612. Transmetohet nga Ebu Rif'ate Temim ibn Usejd r.a. se ka th�n�. "Erdha tek i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. i cili ishte duke e mbajtur hutben dhe i thash�: "O i D�rguari i All-llahut, ka ardh� nj� njeri i panjohur dhe po pyet p�r fen� sepse nuk di se �'�sht� feja?" At�her� i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. u kthye kah un�, e la hutb�n dhe erdhi tek un�. Pastaj ia soll�n nj� karrige n� t� cil�n u ul� dhe filloi t� m� m�soj� at� q� All-llahu ia ka m�suar. Pastaj iu kthye hutb�s s� vet (t� filluar) dhe e p�rfundoi".
613. Transmetohet nga Enesi r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. kur hante ndonj� ushqim i l�pinte tre gishtat e vet. Ka th�n� (Enesi): "Ka th�n� (Pejgamberi): "Kur ndonj�rit prej jush i bie kafshata, le t'ia largoj� papast�rtin� dhe pastaj le t� haj� e mos t'ia l� djallit". Dhe ka urdh�ruar q� t� fshihet (me gishta) ena, pastaj ka th�n�: "Sepse nuk e dini se n� cilin ushqim gjendet begatia (bereqeti)".
622. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Me tre All-llahu nuk do t� flas� n� Dit�n e gjykimit, nuk do t'ua fal� e as s'do t'i mbroj� me rahmetin e tij. P�r ta �sht� caktuar d�nim i r�nd� e i dhembsh�m. Ata jan�: - plaku q� b�n zina; - sunduesi q� g�njen (dhe e mashtron popullin) dhe - i varf�ri q� �sht� mendjemadh".
624. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Derisa nj� njeri me petka t� bukura, i k�naqur n� vetvete, me flok� t� krehura, ecte me mendjemadh�si, n'at� �ast All-llahu i madh�ruar e fundosi n� dhe, ku do t� thellohet deri n� Dit�n e gjykimit!"
625. Transmetohet nga Seleme ibn el-Ekva r.a. se i D�rguari i All-llahut s.a.v.s. ka th�n�: "Njeriu vazhdimisht ec�n me kryelart�si derisa t� shkruhet me tiran�t, e pastaj e godet, �ka i ka goditur edhe ata".
628. Transmetohet nga Sa'b ibn Xheth-thame r.a. se ka th�n�: "Ia dhurova t� D�rguarit t� All-llahut s.a.v.s. nj� gomar t� eg�r, por ai ma ktheu prap�. Kur v�rejti (ndryshimin) n� fytyr�n time tha: "Ne nuk po ta kthejm� p�r tjet�r arsye, por pse e kemi t� ndaluar (haram - mbajtjen e kafsh�ve t� egra)".
629. Transmetohet nga Nevvas ibn Sem'an r.a. se ka th�n�: "E kam pyetur t� D�rguarin e All-llahut s.a.v.s. p�r mir�sin� dhe p�r m�katin, e ai m� tha: "Mir�si �sht� t� jesh me karakter t� mir�, kurse m�kat (keqveprim) �sht� ajo q� t� shqet�son n� gjoksin t�nd e q� d�shiron ta fsheh�sh nga njer�zit".
631. Transmetohet nga Ebu ed-Derda r.a. se Pejgamberi s.a.v.s. ka th�n�:
"Asnj� send nuk do t� jet� m� i r�nd� n�
peshoj�n e besimtarit n� Dit�n e gjykimit sesa karakteri
i mir�. Dhe, v�rtet, All-llahu e urren t� pamoralshmin dhe
fjal�ndytin".
�
