Teotihuacán - Preliminares
El gran valle de México forma en su extremo noreste otro secundario,
con una extensión aproximada de 600 km2, es decir menos
de una décima parte del área ocupada por el de México:
Es el llamado valle de Teotihuacán. Lo recorre el río San Juan,
que constituye su drenaje principal y desemboca en el valle de Texcoco. Esta
situado precisamente en el camino más fácil entre los valles
de México y Puebla, hecho que, como veremos más tarde le
proporcionó una importante posición geopolítica. Aunque
menos denudado que ahora, la profundidad de las tierras agrícolas
nunca fue grande. Hay en cambio, numerosos manantiales, además de
las estacionales de lluvia que influyen en las barrancas.
En
este ambiente natural, a una altura de más de 2200 mts
sobre el nivel del mar, se inicia a partir del siglo II a. de C., la cultura
más importante en él are central del antiguo México.
La Historia de Teotihuacán está centrada en su ciudad capital,
si bien, su influencia y su extensión territorial llega mucho más
lejos. Hasta hace poco se consideraba que la ciudad iniciaba su glorioso
camino en la época llamada Teotihuacán I. Pero estudios recientes
han demostrado que entre los años 600 y 200 a. de C. ya hubo grupos
de habitantes en el área que después ocupara la ciudad. Ese
periodo de tiempo ha sido divido en dos fases: Cuanalan y Patlachique, muy
distintas entre sí.
Por supuesto que con anterioridad habían pequeñas aldeas, pero
al fin de la fase que llamamos Cuanalan , de acuerdo con el nombre del sitio
epónimo, es evidente que dentro de la superficie de la futura ciudad
se habían formado aldeas aisladas, cuyos habitantes probablemente
no pasarán de unos mil individuos.
Todo el valle de Teotihuacán tal vez no contaba con más de
unos seis o siete mil. Eran aldeas de agricultores, muy sencillas y sin
planificación previa. Recordemos que en tiempos prehispánicos
el lago de Texcoco llegaba casi hasta el límite del valle de
Teotihuacán, lo que daba acceso directo a los productos acuáticos
que, entonces y a todos los largo de la historia indígena del gran
valle de México, fueron una base importante de la alimentación.
La agricultura seria similar a la que en esa época se practicaba en
Tehuacán pro ejemplo, por lo que las posibilidades de aumento
demográfico seguirían siendo restringidas.
Pero hay indicios de que los habitantes de un de esas aldeas empezaron desde
entonces a especializarse en la producción de implementos de obsidiana.
La cercanía de las minas permitía el control, cuando menos
parcial, de ellas. Esto nos sugiere que sea ésta una de las causas
del ascenso, al principio sólo económico, más tarde
general, de la aún inexistente cultura Teotihuacána.
Por supuesto que estas aldeas del valle de Teotihuacán no eran las
únicas; Muchos de otros puntos del valle de México habían
logrado avances. Cuicuilco, en particular, no aparecía como una aldea
de agricultores, sino que había erigido numerosos templos y era la
zona ceremonial más importante del valle. Es decir, que estos
prototeotihuacános, de quienes nos estamos preocupando, no partieron
de la nada ni vivían aislados.
Hacia el fin del período Cuanalan, Cuicuilco estaba
desapareciendo o había muerto totalmente. Aunque sabemos poco de
Cuicuilco, cubierto por la lava que arrojo el Xitle, no se presumen que haya
sido el origen de Teotihuacán, ya que entre ambos puntos las diferencias
son numerosas. No resulta muy clara la teoría de que algunos de los
habitantes de Cuicuilco, huyendo de la erupción, se hubieran refugiado
en Teotihuacán, llenado con ellos una más adelantada arquitectura
y todo el complejo ceremonial que habían iniciado los olmecas. Pero
es seguro que Teotihuacán hereda cuando menos al dios del fuego, son
más bien los prototipos Teotihuacános quienes van formando
su arquitectura, aunque no debe extrañar que hubiera algunas influencias
llegadas de otros lugares, tal vez lejanos, como Veracruz o el valle de Oaxaca,
de donde pudieron también tomar la idea de orientación que
prevalecería más tarde.
El verdadero principio de Teotihuacán se producen la fase siguiente:
Patlachique, que debería llamarse Teotihuacán I si se hubiera
descubierto antes del bautismo de los períodos, bautismo ya antiguo
y que ahora no corresponde a la realidad.
Llámesela como se quiera, es entonces cuando ocurren grandes
transformaciones y Teotihuacán se convierte en un pueblo grande con
más de 6 km 2 de extensión, al unirse con las antiguas
aldeas: La parte más extensa y ocupada corresponde al cuadrante noroeste
de la ciudad actual, lo que no quiere decir que, incluso en esta sección
fuera la ciudad compacta que sería después. Más bien
se trata de grupos de pequeños edificios separados entre sí
por terrenos inocupados. Hay indicios de que las casas ya tenían cimientos
de piedra, aunque los muros y techos fueran de materiales tales que no han
dejado huella. . Por primera vez en Teotihuacán tenemos evidencias
que sugieren la existencia de edificios públicos con muros de piedra
y suelos de tierra compacta. La idea del templo es una novedad en
Teotihuacán, si bien en nada pueden compararse los templos a las
realizaciones futuras; Sin embargo, algunos estaban en el centro del área
que más tarde sería convertida en la larga avenida que llamamos
calzada de los Muertos. Por tanto, desde entonces empezaría a considerarse
como lugar sagrado. Su orientación es diferente a la prevalecería
en el futuro, pero ya presenta el concepto de una orientación ceremonial
y hereditaria.
La población de
Teotihuacán en esta época parece haber ascendido a unas 10000
personas. Millon sugiere, de acuerdo con la división en pequeños
grupos que encontró en esa época, que pueden haber sido unidades
tribales; Aún no podemos hablar de un estado. Desgraciadamente, es
muy difícil encontrar más edificios o conjuntos de esta fase,
ya que fueron destruidos o cubiertos por monumentos posteriores.
Se han descubierto por lo menos cuatro talleres de obsidiana que probablemente
se inician en esa época; se especializaban en producir puntas y cuchillos
tallados por percusión. Tal vez ello fue el primer impulso que lanzó
Teotihuacán a un camino comercial que habría de ser cada vez
más importante, dando a la futura ciudad un principio de
internacionalización tan evidente en épocas posteriores.
Última modificación: 22/Abril/1997
Cualquier duda o sugerencia enviame un e-mail:
[email protected]