PEŁNA MOC WIECZNEJ EWANGELII

PROBLEM GRZECHU

Ewangelia jest Bożą mocą przeznaczoną dla uratowania człowieka od skutków grzechu. Jest to ważny powód, żeby rozpocząć nasze studium od listu Pawła szkicującego problem grzechu, zanim zwrócimy się do rozwiązania, które Bóg przygotował dla nas w Chrystusie .

To jest tylko tłem wobec zupelnej ludzkiej grzeszności i deprawacji; aby ewangelia Chrystusa stała się wyrazista. Kiedy ewangelia zostanie zaakceptowana i zastosowana w naszym życiu to wówczas może być określona przez zapis:
"Nie ja ale Chrystus"
(Gal.2,20). Formuła ta jest wyrażona w Nowym Testamencie na różne sposoby (1 Kor. 15,10; Filip. 3,3.8.9).

Najbardziej trudna część tej formuły to ta kiedy przychodzi zastosować pierwszą jej połowę,
" Nie ja".
Powodem tego jest to, że my upadli grzeszni ludzie rodzimy się egocentrykami będąc nastawieni na "własne ja", i oczywiście chcemy żyć niezależnie od Boga (Rzym. 1, 20-23). Prawdziwe zrozumienie problemu grzechu jest niezawodną drogą do zniszczenia wszelkiego zaufania do siebie samego i skierowania się do Chrystusa jako wyłącznej naszej sprawiedliwości, nadziei i gwarancji. Autorytetem jest bogata historia i analiza problemu grzechu.

1. Powstanie grzechu

Ezechiel 28, 14. 15. Grzech zaistniał w niebie w umyśle Lucyfera, dowodzącej anielskiej istoty. Biblia nie wyjaśnia dlaczego grzech mógł mieć swój początek w tak doskonałej istocie, ponieważ grzech jest niewyjaśnialny. Stąd jest on wspomniany jako "tajemnica nieprawości".

Izajasz 14,12-14. Esencją Lucyferowego grzechu była egzaltacja samym sobą, co Biblia definiuje jako nieprawość, co po hebrajsku nazywa się
"wstąpić na własną drogę" (Iz. 53,6).
Stąd miłość własna jest zasadniczo podstawą każdego grzechu i jest absolutnie przeciwna Bożemu kierowaniu, które jest oparte na bezinteresownej miłości albo inaczej agape (zobacz 1 Jan 4, 7. 8. 16). Dlatego grzech może być trafnie rozumiany jako bunt przeciw Bogu albo Jego agape. Zgodnie z 1 Korynt. 13, 5; w agape nie ma miejsca na miłość własną.

Rzymian 7,7. Sednem każdego grzechu jest pożądliwość albo egoizm. Żądza pochodząca z diabła a nie z Boga. (zobacz 1 Jan 2, 15. 16).

Jan 8,44. W niebie, Lucyfer (który stał się szatanem) pożądał pozycji Chrystusa i dlatego zapragnął Go zamordować zdobywając przy okazji Jego potęgę (mord w Bożych oczach rozpoczyna się w umyśle, (zobacz: Mat. 5, 21. 22).

Objawienie 12,7-9. Grzech w sercu Lucyfera wywołał wojnę w niebie . Szatan i jego aniołowie, którzy do niego przystali zostali pokonani i wyrzuceni poza ich niebiański dom.

2.Rozwój grzechu

Od czasu , gdy grzech zaistniał w umyśle Lucyfera, nie miał on nigdy szans na to, aby rozwinąć się w niebie. To tutaj na tej ziemi szatan i jego aniołowie doprowadzili grzech do rozwoju . Zobaczmy jak do tego doszło:

Rodzaju 1, 26. 28. Bóg stworzył ziemię dla człowieka i dlatego dał mu panowanie nad nią.

Łuk.4,5. 6. Przez decyzję naszych pierwszych rodziców (Adama i Ewy) i spowodowanie ich upadku , szatan wziął w posiadanie ten świat i uczynił go swoją własnością; to jest oparte na podstawie wzmianki w 2 Piotra 2, 19. Proszę zauważyć, że Jezus nie kwestionuje szatańskiego twierdzenia, że świat był oddany jemu w posiadanie.

Jan 14,30. Od upadku człowieka szatan stał się
"księciem tego świata"

2 Koryntian 4,3. 4. Paweł określa szatana jako
"bóg tego świata"

1 Jana 5, 19. Cały świat oprócz Chrześcijan jest pod kontrolą szatana, lub jak mówi rzeczywiście grecki tekst,
"tkwi w złym"
.

2 Piotra 2,19. Człowiek pokonany przez szatana jest w niewoli u niego (Jan. 8, 34; Rzym. 6, 17).

Wykorzystując człowieka jako swoje narzędzie, szatan rozwinął królestwo (Biblia odnosi to do królestwa tego świata ), które ugruntował na zasadach
"własnego ja",
co jest całkowitym zaprzeczeniem i przeciwieństwem królestwa niebios. Wszystko zatem co jest w świecie jest podrobionym światowym systemem: narody, plemiona, religie, wykształcenie, handel, rekreacja, sporty, kluby towarzyskie, technologie, itd. , wszystko to, zostało oparte na miłości własnego "ja", choćby nawet w dzisiejszych czasach nie było to tak oczywiste. Zgodnie z 1 listem Jana 2, 16 jest ugruntowane na pożądaniu ( jest to miłość "własnego ja").

W Nowym Testamencie a szczególnie w księdze Objawienia nazwa Babilon jest użyta jako symbol w celu przedstawienia duchowego królestwa tego świata, które znajduje się pod panowaniem szatana i jest przeciwieństwem Bożego królestwa i Jego ludu (Obj. 14, 8-17; 3-6; 1-3). Podłożem tego symbolu jest literalny Babilon, opisany w Starym Testamencie w 2 rozdziale księgi Daniela, niegdyś wielkie imperium tego świata. Zgodnie z Dan. 4, 30 wielkie miasto Babilon było budowane na zasadach miłości
"własnego ja"
i dlatego słusznie reprezentuje symbol szatańskiego królestwa. W przeciwieństwie do Jeruzalem, które reprezentuje królestwo Chrystusa i od dawna jest nazwane
"świętym miastem" (Gal. 4, 26; Obj. 21, 10).

Ponieważ szatan jest kłamcą i oszustem my możemy zobaczyć bardzo wiele światowego dobra (które jest tworzone wyłącznie po to aby stało się pułapką dla Chrześcijan), lecz przy końcu tego świata , kiedy szatan będzie w pełni ukazany, zobaczymy pełny obraz świata (dobro i zło). Kult smoka to oszukiwanie całego świata. (Obj. 12, 9; 13, 3. 4. Bóg dozwolił szatanowi na pójście jego własną drogą i rozwój grzechu w tym świecie przez 6 tysięcy lat. Ale nadchodzi czas kiedy szatan i jego królestwo musi być zniszczone na zawsze (2 Piotra 3, 10-13; Ps. 92,7-9.

Lecz dla upadłej rasy ludzkiej trzymanej w niewoli przez szatana Bóg przygotował drogę ucieczki (2 Piotra 3, 9). To jest Dobra Nowina Ewangelii i On chce aby wszyscy ją poznali i przyjęli. Według Mat. 25,34; Bóg przygotował królestwo niebieskie dla ludzi od założenia świata, natomiast wiersz 41 sygnalizuje , że ogień piekielny przygotowany był tylko dla diabła i jego aniołów, W Ew. Jana 3, 16 czytamy:
"Albowiem tak Bóg umiłował świat (czyli ludzką rasę), że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny".
Ci, którzy dzięki ofierze Jego Syna, z wiarą uzewnętrzniają Bożą miłość , będą doświadczać uwolnienia od potępienia, które ciąży na szatanie i jego królestwie (Rzym. 8,1; Jan. 5,24).

3. Definicja grzechu

Nim rozpoczniemy kontynuowanie tego studium ewangelii, postanowiliśmy dobrze zapoznać się z pełną definicją grzechu. Wtedy dobrą nowinę o zbawieniu wyrażnie zobaczymy. Biblia używa 12 różnych słów do zdefiniowania grzechu. Znajdują się one w niej po to, aby można było sprowadzić grzech do trzech głównych pojęć. Te trzy pojęcia są w całości wyrażone w Psalmie 51,2-3; są to: niesprawiedliwość, chybienie celu, i gwałcenie prawa. Będziemy rozważać je każde z osobna.

Niesprawiedliwość

Znaczącym rdzeniem tego słowa jest
"mieć skłonność".
Użyte w Biblii odnosi się do naszej duchowej kondycji. Zapisane to jest kolejno w następujących wierszach:

Psalm 51,5 Dawid był
"ukształtowany w niesprawiedliwości"
dokładnie od początku swoich urodzin. Taka była jego duchowa kondycja odkąd fizycznie stał się przystojny (I Sam. 16,12). W podstawowym znaczeniu niesprawiedliwość nie jest działaniem ale stanem (kondycją). Jako rezultat upadku, człowiek przez samą naturę jest duchowo
"słaby",
to też kierowanie siłą swojej natury jest miłością samego siebie.
Paweł określa to jako miłość grzechu i śmierci (Rzym. 7,23; 8,2. To jest ten stan, który jest fundamentem całej naszej grzeszności, i który czyni nas niewolnikami grzechu (Rzym. 3,9-12; 7,14).

Izajasz 53,6 Dwie rzeczy są objawione w tym wersecie.
1. Wszyscy jak owce zbłądziliśmy albo poszliśmy własną drogą
2. Ta nasza mizerna droga (np. egocentryzm) jest równoznaczna z niesprawiedliwością, która była włożona na Chrystusa okaziciela naszego grzechu.
I to był ten grzech w ciele ten Chrystus skazany na krzyż (Rzym. 8,2-3).

Niesprawiedliwość, zatem, jest szukaniem naszej własnej drogi. Urodzeni bez Zbawiciela czynimy niewykonalnym zastosowanie się do autentycznej sprawiedliwości, odkąd Boże prawo wymaga również naszych motywacji do bycia czystymi (Mat. 5,20-22; 27-28). W przeciwieństwie do niesprawiedliwości lub egoizmu agape (niebiańska miłość), która jest Bożą miłością,
"nie szuka swego"
(I Kor. 13,5.
Nasze następne studium odsłoni te ważne szczegóły.

Izajasz 64,6 Ponieważ człowiek z natury jest
"ukształtowany w niesprawiedliwości",
a więc cała wyprodukowana przez niego sprawiedliwość jest jego własnym wyczynem, przypodobania się brudnych szatach Bogu, co jest skażone egocentryczną miłością własną.
Zgodnie z Zachariasz 3,3-4
"brudne łachmany",
są przyrównane do niesprawiedliwości. Te brudne szaty odbijają naszą własną sprawiedliwość. Biała szata Chrystusa jest Jego sprawiedliwością i jest oferowana Kościołowi laodycejskiemu. Tak więc oni mogą faktycznie się nią okryć, i ukryć w dniu Bożego sądu swoją nagość (Obj. 3,18; 10,3-4).

Mateusz 7,22-23 Uczynki własnej sprawiedliwości zamaskowane lub ukryte w imieniu Chrystusa będą wyeksponowane w wyroku i najwyraźniej ujawnione jako uczynki niesprawiedliwości (t.j. uczynki motywowane przez miłość własną). Każdy Chrześcijanin musi poważnie rozważyć te wersety.
Spełnianie naszych uczynków zrodzonych w Chrystusie jest motywowane przez miłość agape czy więc mogą one być
"podobaniem się od strony cielesnej" (Gal. 6,12)?
Nasze uczynki są rezultatem realnego związku z Chrystusem (t.j. są to uczynki wiary), czy można spełniać je w Jego imieniu nie znając Go? (Zobacz Łuk. 13,25-28).

Filipian 3,3-9 Nowoochrzczony Paweł poznał bezwartościowość swojej własnej sprawiedliwości i skwapliwie ją odrzucił przyjąwszy w to miejsce sprawiedliwość Chrystusa, która jest z wiary.

Kiedy zrozumiemy prawdziwy sens niesprawiedliwości to uświadomimy sobie, że nic dobrego w nas nie ma (Rzym. 7,18) i wówczas będziemy głodni i spragnieni sprawiedliwości Chrystusa hojnie oferowanej nam w ewangelii.

Grzech

Właściwe znaczenie tego słowa to
"chybienie celu".
W Ks. Sędz. 20,16 hebrajskie słowo
"grzech"
jest użyte jako chybienie. Użyte w duchowym sensie słowo grzech wyraża chybienie Bożego celu lub rozminięcie się z Bożą chwałą, jaką jest Jego bezinteresowna miłość agape (Rzym. 3,23).

Odkąd ludzie rodzą się
"słabi"
duchowo (ukształtowani w niesprawiedliwości) nie trudno jest zrozumieć co mówi List do Rzymian 3,10.12;
"Nie ma sprawiedliwego ani jednego... Wszyscy zboczyli i stali się nieużytecznymi, nie masz kto by dobrze czynił, nie masz ani jednego".
Ludzka grzeszna kondycja czyni to niemożliwym do wykonania, cokolwiek czynimy to wszystko jest grzechem jeżeli nie ma tam Zbawiciela. To właśnie dlatego ewangelia jest dla człowieka jedyną nadzieją zbawienia. Dopóki człowiek ma wolną wolę aby wybrać pomiędzy zaakceptowaniem sprawiedliwości Chrystusowej przedstawionej w ewangelii a odrzuceniem jej. Człowiek jest urodzony jako niewolnik grzechu i nie ma żadnego znaczenia jak silne będą jego postanowienia i wysiłki, on zawsze jest upadły w ocenie nieba (Rzym. 7,15-24.

Dla uzupełnienia studium przeczytaj następujące wersety:

Księga Joba 15,14-16;

Psalm 14,2-3;

Księga Izajasza 1,4-6;

Księga Jeremiasza 17,9;

Ewangelia Św. Marka 7,21-23

Gwałcenie prawa

To słowo oznacza rozmyślne naruszenie prawa lub rozmyślne nieposłuszeństwo. Gwałcenie prawa założone odgórnie jest znajomością prawa. W duchowej sferze przekraczanie prawa jest gwałceniem ducha prawa lub dziesięciu Bożych przykazań, które są Bożym prętem mierniczym do pomiaru sprawiedliwości (zob. I Jan 3,4. Znajomość Bożego prawa sprawia, że grzech jest pogwałceniem prawa. Kolejne wersety:

Odkąd jesteśmy oszukani przez grzech, jest niemożliwością dla nas, grzesznych ludzi w pełni uświadomić sobie swój stan, chyba że Bóg nam to objawi.
On to uczynił przez danie nam prawa. Prawo nie było nigdy dane po to by nas zbawić lub, aby handlować grzechem. Prawo jest niezdolne do uczynienia nas sprawiedliwymi ponieważ, człowiecza grzeszność oświadcza, że
"przez uczynki zakonu nie ma zbawienia"
(Rzym. 3,20; Gal. 2,16; 3,21-22; 5,4). Prawo nie może uczynić człowieka świętym ani dobrym ponieważ jest on zaprzedany grzechowi (Rzym. 7,12.14). Ale Bóg dał prawo dla grzesznego człowieka, aby było naszym nauczycielem i żeby przyprowadziło nas do Chrystusa, abyśmy Jego mocą mogli być usprawiedliwieni - przez wiarę (Gal.3,24).

To będzie naszym studium w kolejnym rozdziale.

 

BACK  NEXT
Hosted by www.Geocities.ws

1