Eric Dupin - "Une société de
chiens
- Petit voyage dans le cynisme ambiant" - Seuil - (en vente le 9 mars
2006)
Table
de
matières
Introduction. Sans foi ni loi . . . .
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1. Du kunisme au cynisme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Diogène très loin de nous . . . . . . . . . . . . . . . .
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Diogène parmi nous . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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2. Fatales désillusions . . . . . . . . . . . . . . . . .
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La figure du soixante-huitard. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Génération Tapie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Le modèle Sarkozy. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Croyances en berne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Collectifs en miettes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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3. Le cynisme des maîtres . . . . . . . . . . . . . . . .
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Leur morale et la nôtre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Le cynisme ostentatoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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L’équivalent universel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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4. Une maladie contagieuse. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Spectacle de la corruption . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Modèles télévisuels . . . . . . . . . . . . . . .
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Cynisme des dominés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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5. Chacun se la joue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Rebel attitude. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Exhibitionnismes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Animateurs manipulateurs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6. La confusion des genres . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Métiers en péril . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Fiction-réalité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Marchandisation de la communication . . . . . . . . . . . . . .
7. L’homme est un outil pour l’homme . . . . . . . . . . .
L’homme-machine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Les manipulateurs de symboles . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Impérialisme publicitaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Nihilisme artistique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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8. Le nombrilisme relationnel. . . . . . . . . . . . . . . . . .
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La force nue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Plans de carrière. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Égoïsmes collectifs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Consumérisme calculateur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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9. À chacun sa vérité . . . . . . . . . .
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Disparition du réel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Relativisme absolu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Intellectuels médiatiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Guerres de salon. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Probité intellectuelle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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10. Dégoulinante moraline . . . . . . . . . . . . . . . .
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Variations autour d’un concept . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Bonne conscience planétaire . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Bestiaire cynique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Retour de bâton moraliste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Conclusion. Tous cyniques ? . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Question morale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Échapper au fatalisme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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