Reflexões sobre a fé em Deus e a fé na Igreja Católica

Quando recebemos a graça justificadora do batismo , somos automaticamente integrados em uma comunidade espiritual que constitui o Corpo de Cristo , cumprindo uma vocação específica.

A Igreja é a comunidade de almas justificadas pelo batismo , vivendo sob a graça , na comunhão do Espírito Santo .

Através da Igreja , nos é transmitida a doutrina revelada . Por isso , a nossa fé é necessariamente a fé da Igreja . Não é possível amar a Deus , sem amar a Igreja , e sem estar integrado nela .

A Igreja dispõe , toda ela , e apenas ela , de todos os meios necessários para oferecer a todos os homens , a salvação. A Igreja é , portanto , a fonte da santidade e de todas as graças que recebemos , bem como de todos os elementos de santificação e de verdade que existem no mundo ; mesmo fora do seu grêmio visível .

A Igreja como um sacramento

A Santa Igreja pode ser definida como "sinal visível da salvação" , tal como proclamado pelo Concílio Vaticano II ( CD LG) . A graça está presente nela , e por essa razão a Igreja é um sinal visível da graça invisível .

A Igreja , por analogia , é um sacramento e é constiuída por sacramentos ; tendo poder exclusivo para ministrá-los . Ela se alimenta desses mesmos sacramentos , crescendo na graça , na justiça e na caridade.

As ações de Deus nos sacramentos são feitas através da Igreja e são também ações da Igreja , enquanto comunidade hierárquica , eternamente unida a Deus . Os sacramentos estão na origem e no destino missionário da Igreja , até a consumação dos tempos.

Os sacerdotes são os ministros espiritualmente e legalmente autorizados a celebrar os sacramentos . Eles formam a sagrada hierarquia ; -- assim definida a partir da organização interna do sacramento da ordem .

Os sacramentos estão organizados numa sequência temporal em relação à vida do homem , e hierarquizados em conformidade com a importância de cada um deles . O mais importante dos sacramentos é a eucaristia , pois nele o Cristo está presente em substância , antes de qualquer uso . A eucaristia é o objetivo final de todos os demais sacramentos. Recebendo a substância viva do corpo e do sangue do Filho de Deus , somos tornados herdeiros da vida eterna , que o Salvador conquistou para nós .

A fé é recebida na Igreja ; inicialmente , através do batismo que purifica a nossa alma do pecado original , vivificando a nossa espiritualidade natural para a vida sobrenatural . Em seguida , alimentada na formação catequética que é a preparação para a primeira comunhão ; comunhão que nos dá a vida eterna com o recebimento do Corpo de Cristo , como dito . Depois é aprofundada na confirmação do sacramento do crisma , que nos torna mais íntimos da vida da Igreja , e é , permanentemente , alimentada na Igreja , através da participação regular na vida litúrgica .

Para receber o sacramento da ordem , e se tornar um sacerdote de Cristo , é preciso ter recebido , antes , o batismo , bem como a comunhão e a confirmação , conforme os critérios teológicos advogados pela Igreja. A crisma também é necessária para que os fiéis possam atuar como ministros de batismo , matrimônio e do próprio sacramento da crisma.

E o cristão morre na Igreja ; sua vida encontra seu desfecho em Deus , com o recebimento do sacramento da unção . Portanto , do começo ao fim de sua vida , o cristão vive na Igreja . Sendo aperfeiçoado e reconfortado pela ação do Espírito Santo que sustenta a nossa vida espiritual.

O Significado da Igreja e de sua missão

Fora da Igreja , rigorosamente , não há salvação . A Igreja é a barca da salvação , levando as almas da terra ao céu . Quem nela não embarca , não pode , logicamente , chegar a esse destino ; e quem dessa barca sai também perde a oportunidade de encontrar a salvação .

Existem , assim , três estados da Igreja , o estado peregrino ou militante , que é o estado da Igreja na terra , antes da Parusia , o estado padecente do purgatório , e , finalmente , o estado glorioso , a Igreja triunfante no céu , que é a imagem futura da Igreja peregrina , unida ao céu após a Parusia .

A Igreja é santa , sempre santa , protegida contra o erro . Ela é a fonte da santidade e dispõe do poder de perdoar os pecados , aos fiéis dispostos a não mais pecar. O Cristo está unido a ela por toda a eternidade. A Igreja é o próprio Cristo presente entre os homens . Seu magistério solene e sua doutrina universal estão protegidos contra o erro , por determinação divina .

Não obstante , seus ministros individualmente são falíveis e também podem errar quando exercem magistério ordinário. Portanto é preciso diferenciar o conceito de Igreja em que estamos confessando a nossa fé , dos conceitos corriqueiros para evitar a difusão de doutrina errônea. E na própria Igreja todos os pecadores podem se reconciliar com Deus através do sacramento da penitência.

A nossa fé em Deus é condição necessária para a salvação , com um mínimo de fé tudo é possível , sem a fé nada é possível. Mas a fé deve necessariamente ser acompanhada pela participação regular na vida litúrgica da Igreja , na observância dos nossos deveres legais e na realização das obras de misericórdia .

A expressão " Eu creio na Igreja " significa eu creio no que a Igreja ensina , eu creio em seu poder para governar , santificar e ensinar . Eu creio que Deus atua na Igreja conforme ensinou .

Eu creio no poder da Igreja para , sob a assistência do Espírito Santo , enriquecer a sua doutrina . Eu creio que a Igreja é a Esposa do Cristo , o Depósito da Fé , que é 'Mãe e Mestra' , que é Una , Católica , Apostólica e Romana. Creio que foi fundada pelo Cristo , sobre a fé dos apóstolos , com a primazia de governo confiada a Pedro .

Creio que a Igreja é a comunhão das almas santas justificadas pelo batismo , creio que a Igreja é o Corpo do Ressuscitado e creio que podemos orar , uns pelos outros , e elevar a graça comum da Igreja com nossas obras ; e , também , que devemos estar vigilantes para não cairmos no pecado e nos apartarmos da graça .

Da mesma forma zelando pelo bem estar fisico e espiritual de todos os homens , zelando para que não caiam no pecado , cultuando a Deus publicamente , pregando a sua doutrina e louvando os anjos e os santos , pela glória em que vivem junto a Deus .

Eu confesso o Credo Niceno-Constantinopolitiano , confesso todas essas verdades que são verdades dogmáticas , reveladas à Igreja e confirmadas por ela , de modo infalível.

Creio nos mistérios de fé assim definidos por Deus , e confirmados pela suprema autoridade do magistério eclesiástico . Creio que ela jamais sucumbirá ao mal , ao pecado e ao erro.

A Igreja é uma verdade dogmática , e estamos obrigados a crer nela .

Havia uma fórmula antiga do Pater Noster que dizia no lugar do " Venha a Nós o Vosso Reino " , " Venha a Nós o Vosso Espírito ".

Quem tem o Espírito Santo está na Igreja , e a Igreja está nele. A Igreja pode , eficazmente , orar por ele , a Deus ; porque todas as almas pedem graças por todos os membros de seu grêmio espiritual , na unidade do Espírito Santo e na dependência da oração fundamental do Cristo. E este fiel , por seu turno , pede , através da oração , por toda a Igreja , nessa mesma comunhão da graça.

Eu creio nas verdades que a Igreja ensina . Creio , portanto , ' na ' Igreja , o que é ensinado pela Igreja . Eu proclamo essas verdades . Eu anuncio essa Igreja . Creio nas verdades que a Igreja diz sobre Deus , sobre o mundo , sobre o homem , e sobre si mesma .

Eu deposito a minha fé naquela que é a guardiã do depósito da fé , Depositum Fidei , feito nela , pelo Cristo . (2 Tim 1,14 ).

O patrimônio da fé , contido na Sagrada Escritura e na Sagrada Tradição , foi confiado pelos apóstolos à totalidade da Igreja.

Ao guardar o depósito da fé , a Igreja cumpre a missão contida neste próprio depósito.

Ao zelar pela integridade deste depósito , ela zela pela sua missão e por ela mesma .

A Igreja portanto pode ser entendida não apenas como a guardiã deste Depósito , a 'Arca da Aliança' , mas , também , como a própria Aliança , como o próprio Depósito da fé , na medida em que esse Depósito autoriza a Igreja a intepretar as Sagradas Escrituras , ensinar , governar , santificar e enriquecer a doutrina , exercendo o magistério vivo do Cristo . Via , por onde , o Espírito Santo transmite as verdades de Deus aos homens , até o fim dos tempos , quando haverá a consumação da Igreja , com a plena realização do Reino de Deus , ou seja , com a definitiva manifestação da justiça divina no cosmos inteiro.