Doutrina Católica

Doutrina Católica

"Os homens por participarem da inteligência e da dignidade de Deus , Senhor de todas as coisas ,

também possuem o direito à propriedade"

Santo Agostinho

Movimento Sacerdotal Mariano

Em 1972 um sacerdote italiano , Stefano Gobbi , seguindo as inspirações da Santísima Virgem Maria funda um movimento orientado a unir, a Consagração ao Imaculado Coração de Maria, sacerdotes de todo o mundo. O Movimento Sacerdotal Mariano cresceu desde então sem afetar a presença nas ordens religiosas ou estruturas hierárquicas , e de um modo humilde e espiritual congregou mais de cem mil Sacerdotes , Cardeais e bispos de todos os continentes. O Padre 'Estevão' Gobbi recebeu a longo dos anos , através de um fenômeno místico conhecido como locução interior, uma enorme quantidade de amorosas mensagens que finalmente configuraram um livro intitulado "Aos Sacerdotes, Filhos Prediletos da Santíssima Virgem".

Uso do Preservativo

É um grave equívoco admitir o uso da camisinha como 'mal menor' para se evitar a transmissão da AIDS. Isto porque a camisinha não foi inventada para impedir a transmissão de doenças sexualmente transmissíveis e sim para impedir ou dificultar , a concepção . A camisinha apresenta falhas de proteção e pode efetivamente romper , durante o ato sexual , não havendo nenhuma garantia de que impeça a transmissão da Aids. A Igreja condena o uso da camisinha porque ela é um método anticoncepcional e não porque ela pode , eventualmente , impedir a transmissão da AIDS. O homem não pode interferir nas leis naturais - que expressam a vontade de Deus - , para ter um prazer momentâneo , sem arcar com as consequências possíveis de seu ato. A relação sexual deve existir entre o homem e a mulher , sob a santidade do casamento , sob a graça do Espírito Santo . A Igreja não admite o sexo fora do casamento , portanto quem usa camisinha fora da relação conjugal , está praticando duas infrações legais graves : atentado contra o matrimônio , cometendo adultério , e impedindo o fluxo normal da vida , desejado por Deus. Ou , eventualmente , realizando ato sexual ilegitimo , atentando , assim, contra a castidade - fatos moralmente condenáveis.

As Missões de Evangelização - A Igreja em números

Desde 1989 até hoje, foram erigidas 134 novas Circunscrições eclesiásticas, e cerca de 150 sofreram modificações. Atualmente, à Congregação para a Evangelização dos Povos são confiadas um total de 1.069 Circunscrições eclesiásticas, quase 30% de todas as Circunscrições eclesiásticas da Igreja universal no mundo. Destas, 180 Arquidioceses Metropolitanas, 750 Dioceses, 1 Abadia Territorial, 72 Vicariatos Apostólicos, 45 Prelazias Apostólicas, 4 Administrações Apostólicas, 11 Missões "sui iuris" e 6 Ordinariados Militares. O maior número das Circunscrições eclesiásticas se encontra na África, onde são 477; segue a Ásia, com 453; a América, com 80; a Oceania, com 45 e a Europa, com 14. O número total de católicos é de 1 bilhão e 85 milhões , 17 % da população mundial -- a maior religião cristã do mundo -- ; e o número total de bispos é de 4742.

Diminuição do número de católicos ?

Há quem entenda a dimunição do número de católicos tal como registrada no último censo do IBGE um risco para a Igreja Católica . A verdade é que o Brasil nunca foi um país homogeneamente católico . Muitos que se diziam católicos eram praticantes de religiões afro-brasileiras e tinham algum constrangimento de revelar a sua verdadeira fé . Precisamente , sobre esses grupos - incluindo os espíritas - ; os evangélicos pentecostais têm realizado seu maior esforço de proselitismo . Além disso , pelo envolvimento de mídia de grande porte , o resultado alcançado pelos evangélicos nos últimos dez anos é muito pequeno . Está realmente muito aquém do que era esperado por eles . Os protestantes históricos ficaram estagnados.

Pentecostais

Diminuição da Fome no Brasil

IBGE revela que brasileiros estão acima do peso

IBGE revela : 40 % dos brasileiros estão acima do peso , aproximadamente 50 milhões de pessoas . As mulheres são a maioria 42 % . Os homens exibem percentual menor 38 % . 4 % dos brasileiros sofrem de déficit nutricional . 35% das crianças com idade entre 7 e 12 anos estão com excesso de peso

Desenvolvimento econômico brasileiro

Nas décadas de 50 e 60 , havia uma preocupação fundamental entre os políticos e os economistas dos países subdesenvolvidos e dos organismos internacionais com o desenvolvimento econômico de regiões não industrializadas do mundo . Formularam-se , então , diversos modelos teóricos para dar conta do fenômeno , nos seus múltiplos aspectos - tais como : sociológico , político , cultural e , evidentemente , econômico- financeiro . Consistiam de proposições teóricas com base em análises históricas para a formulação de políticas públicas visando a transformação de economias predominantemente agrario-exportadoras em modernas economias capitalistas industrializadas .Destacaram-se nesse periodo autores como : J . Schumpeter , Raul Prebish , Anibal Pinto , Celso Furtado , Alexander Gershenkron , Albert Hirshman , N. Kaldor , W. W. Rostow , Rosenstein-Rodan , Paul Baran , Oswald Sunkel , Enzo Faletto , Fernando Henrique e Andre Gunder Frank , entre outros renomados economistas e sociólogos . O economista argentino Raul Prebish havia demonstrado que os preços relativos dos produtos primários sofriam um processo secular de perda de valor e que , portanto , a permanência de economias nacionais , no estágio agrário-exportador , as empobreceria continuamente em face dos paises industrializados . As idéias de Prebish deram origem à chamada teoria da dependência .O resultado de todo esse esforço teórico e político não foi em vão ; o desenvolvimento indutrial efetivamente ocorreu em países da América latina , da Ásia e , de modo bem mais restrito , na Africa . No Leste europeu , a opção de industrialização foi a planificação central socialista que , a partir de um determinado momento, não mais conseguiu enfrentar o dinamismo econômico e teconológico da industria ocidental .

Não obstante , ao contrário do que se acreditva , o desenvolvimento não foi suficiente para as resolução dos seculares problemas de pobreza absoluta e miséria de algumas dessas sociedades e tampouco verificou-se naquele periodo o surgimento correlato de instituições democráticas , muito ao contrário , a via autoritária , muito frequentemente , foi o caminho para a industrilização de muitos desses países , incluindo o Brsail . Hoje o Brasil é um país industrializado com um dos dez maiores pibs do planeta mas ainda exibe indicadores socias típicos de países subdesenvolvidos . Começou-se , então , a pensar que além do crescimento econômico era preciso distribuir a renda e fazer politicas socias direcionadas ; certos autores como Amartya Sen mostraram que a pobreza poderia perfeita continuar a existir em épocas de prosperidade , sem que politicas publicas , na forma de investimentos sociais fossem realizadas . Essa , portanto , é a orientação atual , ou seja , não é mais necessária a atuação do Estado como empresário para alavancar o processo de industrialização mas é requerida , sim , a presença do Estado em funções igualmente fundamentais como educação , saúde , infra-estrutura e saneamento básico . Infelizmente a crise dos juros na década de oitenta e o problema inflacionário impossibilitaram uma ação mais substancial do Estado nesse sentido . Portanto , o que se espera , na primeira década do seculo XXI , é que , finalmente , essas idéias consensuais possam ser finalmente implementadas para que o nosso processo de modernização seja concluido e não fique eternamente inacabado , comprometendo os próprios feitos duramente realizados pelas gerações passadas.

Mito , Ciência e Religião

Qual a diferença entre mito , ciência e religião ? Podem os ateus e agnósticos definir a religião como mito ?

Diríamos inicialmente que o mito ignora a realidade , pois cria outra realidade , ou uma irrealidade ; ele nega a racionalidade natural e afirma verdades irracionais e não admite a impossibilidade das suas proposições. Ele constrói uma realidade fantasiosa , uma ilusão , a partir da vida concreta dos homens em sociedade. Mitos continuam a ser elaborados , voluntaria ou involutariamente , mesmo em sociedades nas quais o conhecimento racional e científico é hegemônico . A religião , muito ao contrário , tem a plena consciência de que algumas de suas proposições são impossíveis , irracionais , ou mesmo , absurdas , mas as aceita como mistério , como verdades reveladas , como verdades que não são contrárias à razão , mas sim , transcendentes e portanto sujeitas a ser plenamente inteligíveis em algum momento . O mito , ao contrário , não reconhece a irrealidade das suas afirmações . E o mito científico ocorre quando são intrpoduzidas teorias e explicações que não se confirmam , ou quando ocorre extrapolação do que é autorizado pela observação empírica ; por essa razão podemos dizer que o marxismo e a psicanálise criaram mitos . Pois , a pretexto de fazer ciência , a pretexto de tratar racionalmente as questões , criaram explicações fantasiosas. A religião trata de verdades transcendentes , de verdades que escapam ao entendimento racional puramente natural . Ela aceita que é possível a ocorrência de fatos sem explicação , porque crê numa força transcendente que criou e sustenta a realidade criada e nela pode intervir . Trata-se de uma verdade revelada e também de um verdade constatada empiricamente , pois , de fato , ocorrem fenômenos sem , rigorosamente , nenhuma explicação científica. Mas a religião ensina que a razão é um dom de Deus e jamais deve ser abandonada e também afirma que a fé e a razão são compatíveis , pois a fé é uma virtude que permite crer em verdades que não se pode plenamente conhecer e entender . Onde a ciência não explica , entra a fé na verdade transcendental . A fé só é possível em um ser racional criado à imagem e semelhança de Deus ; feito , portanto , para conhecer e amar a Deus e a realidade criada. A religião condena a criação de mitos , tanto no campo das ciências naturais quanto no âmbito religioso. Os mistérios de fé da religião católica são definidos e conhecidos e serão tornados inteligíveis por Deus , no dia do Juízo , não cabendo aos homens criarem explicações e mistérios onde estes não existem .

Prof Everton N Jobim

Enxadrista de Deus

Mequinho , o Grande Mestre do Xadrez , curado por um milagre , tornou-se um enxadrista de Deus

O enxadrista de Deus

Segurança Pública

O dever fundamental do Estado é assegurar a vida e a propriedade de seus cidadãos , não há dever superior a este no âmbito do Estado Democrático de Direito . É precisamente para realizar este dever permanente , que o Estado existe .

Uma autoridade pública que se recusa a cumprir a legislação penal , no seu aspecto fundamental , é uma autoridade que atua em violação ao ordenamento legal do país ; se tornando passível de punição e fazendo desaparecer a sua própria razão de existir , o que é muito mais grave para a sociedade como um todo.

Esse elevado grau de anomia verificado na vida das nossas principais cidades e capitais , nos leva a interpelar os nossos governantes e as autoridades da área de segurança .

Assim não´pode continuar !

Sem Estado , é a lei da selva ; a lei do mais forte !

Foi para isso que voltamos à democracia ? Democracia é isso ?

Evidentemente que não !

A Democracia é o império da lei e da ordem , é o exercício responsável da liberdade dentro dos balizamentos legais que definem os nossos direitos e os nossos deveres .

Sem autoridades aptas a fazer valer os nossos direitos , cumprindo os seus , e com cidadãos violando sistematicamente direitos alheios , não há sociedade civilizada , nem um verdadeiro Estado de Direito.

Sugestões para a redução da violência

Apoio estratégico das Forças Armadas no combate ao tráfico de drogas e de armas nas nossas fronteiras terrestres e marítimas ; cooperação internacional. Policiamento ostensivo e preventivo , com mais homens , equipamentos , melhor preparo técnico e com a integração dos sistemas de informação. Construção de presídios agrícolas. Adoção da prisão perpétua. Redução da maioridade penal. Remodelação das favelas para que permitam o acesso dos serviços públicos. Ampliação do número de juízes . Combate à corrupção policial e de outras esferas da admnistração . Punição de pais que exploram crianças nas ruas das nossas principais cidades. Fim da progressividade da pena. Dificultar , sempre , e , progressivamente , a atividade criminosa para que ela efetivamente não compense , confirmando o dito popular !

Redução da maioridade penal

O Site Doutrina Católica é favorável à redução da maioridade penal a fim de impedir a utilização de jovens pelo crime organizado . Fato inegavelmente deletério que extingue as possibilidades de desenvolvimento saudável de um vasto segmento da nossa juventude carente . Além disso , com a redução da maioridade penal , aumentaria a responsabilidade dos atuais menores , que evitariam dar consecução a práticas criminosas. Nos dias atuais , com o amplo acesso aos meios de comunicação , os jovens , muito rapidamente , recebem informações sistemáticas sobre o ordenamento legal do país e podem perfeitamente julgar a licitude de seus atos e as consequências do mesmo . Manter a atual idade para a imputação penal é contribuir para a alienação moral e social do menor. E , além disso , se o jovem tem maturidade e um nível de conhecimentos suficientes , para votar , ou seja , para escolher aqueles que decidirão sobre os destinos da comunidade , como pode ser incapaz de saber o que é certo e errado para a sua própria pessoa ? No passado , as mulheres respondiam penalmente e civilmente por seus atos , mas eram consideradas inaptas para deliberar em termos de voto no processo político , atividade reservada aos homens ; hoje ocorre o inverso.

João Paulo II solicitou elaboração de um compêndio do catecismo da Igreja Católica

7 de março de 2003

O Papa pediu ao cardeal Joseph Ratzinger, da Congregação para a Doutrina da Fé , a elaboração de um compêndio do catecismo da Igreja Católica, que contenha de maneira concisa os conteúdos fundamentais da fé e da moral católica. A solicitação foi feita quando se completam dez anos da promulgação do catecismo, uma década que mostrou a importância desse texto, "dom privilegiado posto à disposição de toda a Igreja", afirmou o Papa em carta enviada ao cardeal. Após constatar que nos últimos anos surgiram várias sínteses do catecismo em vários outros idiomas, João Paulo II acrescentou que isso comprova a necessidade de um pequeno compêndio "que contenha todos os elementos fundamentais da fé e da moral católica formulados de maneira simples e clara". O pontífice acrescentou que a experiência ensina que "não é fácil" nessas sínteses preservar "a integridade do conteúdo da fé católica" e que, por isso, é "indispensável" que o texto respeite fielmente o catecismo da Igreja Católica no que se refere aos aspectos essenciais da fé e da moral cristã. "Respeitando a integridade da doutrina, será uma espécie de vade-mécum que permitirá às pessoas, crentes e não crentes, conhecer todo o panorama da fé católica", acrescentou João Paulo II. O novo texto será elaborado por uma comissão especial presidida por Ratzinger, encarregado de zelar pela ortodoxia católica.

Vaticano atualiza código da anulação de casamentos

8 de fevereiro de 2005

A Santa Sé divulgou pela primeira vez em quase 70 anos, uma versão revisada de um guia sobre a anulação de casamentos, mas não informou se as novas regras significariam um aumento no número de medidas do tipo. O guia de 111 páginas, chamado de Dignitas Connubii (A Dignidade do Casamento) é um código legal para ser usado pelos tribunais diocesanos da Igreja Católica, encarregados de decidir a respeito da anulação dos casamentos. As leis da Igreja proíbem o divórcio, mas permitem que os fiéis se casem novamente se conseguirem ter anulada sua união anterior. Mais de 50 mil anulações são concedidas todo ano. "Esse código visa tornar mais fácil para os tribunais avaliar a verdade", disse o cardeal espanhol Julian Herranz, chefe do Conselho Pontifical de Textos Legais. Segundo as leis da Igreja Católica , a anulação significa dizer que um casamento nunca existiu de verdade. Há uma diferença com o divórcio civil, que determina a diluição dos laços conjugais legítimos .

Liberdade religiosa ?

A fé católica não deve ser imposta , se for imposta não tem valor . A fé nasce pelo acolhimento livre da graça divina. Fé forçada , é nula aos olhos de Deus. Ninguém deve ser obrigado a ser católico , mas ninguém , por outro lado , pode impedir os católicos de terem a sua fé . Nem tampouco impedir a Igreja de realizar a sua missão inalienável de pregar a Palavra de Deus. Quem quiser impedir o livre curso da fé católica deve ser punido. A Igreja é contra o uso do castigo físico contra hereges e apóstatas. Quando as heresias tornarem-se movimentos de violenta contestação da fé católica , e quando os membros de outras religiões tentaram impedir os católicos de praticarem a sua fé , é que a força foi necessária. Quem nascia em outra religião podia continuar praticando a sua fé. A Inquisição só atuava contra os cristãos infiéis , com vistas a manter a integridade da doutrina revelada.

Fukuyama e o Fim da História

Francis Fukuyama , diplomata e cientista político norte-americano , propôs , na década de noventa , a tese de que a história da humanidade havia alcançado seu fim com o advento pleno da democracia liberal e da economia de mercado , após a queda dos regimes comunistas do Leste europeu . A filiação da tese é tipicamente hegeliana . A humanidade não encontrará uma forma superior de organização politica em face da democracia e não encontrará uma forma superior de organização econômica que não a economia de mercado e a livre-iniciativa empresarial . Segundo Marx , a sociedade humana , teria atravessado os estágios comunal - primitivo , escravista , feudal , capitalista e , finalmente , encontraria o ideal de organização societária na ordem comunista , destituída de classes sociais , sem propriedade privada sobre os meios de produção , e , consequentemente , sem Estado. Para Marx , a humanidade superaria a alineação experimentada ao longo do processo histórico , em uma sociedade marcada pela super-abundância da riqueza . A marcha para a sociedade socialista e comunista seria inexorável ; consequência das contradições internas do capitalismo , das suas crises cíclicas e da sua irracionalidade . Na verdade , foi o justo inverso o que se verificou na concretude histórica , o capitalismo avançado suplantou as economias socialistas , oferecendo melhores condições de vida , bens e serviços de melhor qualidade , suficientes para todos e , principalmente , tecnologia superior . Houve , então , a "débacle" socialista na década de noventa e as nações da Cortina-de-Ferro se transformaram em nações democráticas e capitalistas . Ao contrário , portanto , do que previu Marx , houve um retorno das supostas sociedades socialistas superiores ao capitalismo . Da constatação desse fato , teóricos começaram a pensar na Nova Ordem Mundial e no caráter definitivo desse estágio , sob a égide da ONU . Para o cristianismo , não obstante , o "Fim da História" é a Parusia , a Segunda Vinda Gloriosa do Cristo. A Igreja não tem preferencias por regimes políticos : república , monarquia , paralamentarismo ou presidencialismo . Condena , sim , o socialismo ateu e materialista , que pretende extinguir o direito à propriedade , as classes sociais e o Estado , algo contrário ao magistério eclesiástico dogmático . O pensamento social da Igreja está consubstanciado na sua doutrina social a ser observada por todos os homens - cidadãos e homens do Estado . O objetivo do Estado - a razão de ser do Estado - é a manutenção da ordem legal , da paz , da justiça e a promoção do bem comum . A globalização é um dado da realidade , cabendo aos estados adequarem os seus indicadores econômicos e financeiros , bem como as condições das suas respectivas economias nacionais , para extrairem o melhor para seus países em face do fluxo de investimentos internacionais.

Prof Everton Jobim

Pedofilia

A pedofilia é um crime repulsivo , da mesma forma como a exposição de uma criança às práticas homossexuais de um casal masculino ou feminino , também é abjeta. Qual a diferença substancial entre expor uma criança a esse tipo de prática e envolvê-la diretamente ? Por que o primeiro caso é moralmente justificável e o segundo caso não ? Diz o Texto Sacro : "Não te deitarás com um homem como se faz com mulher: é coisa abominável" (Levítico 18,22); e também : "Se um homem usar com outro homem, como se fosse mulher, ambos cometeram uma torpeza abominável; serão punidos de morte e sua morte recairá sobre eles" (Levítico 20,l3) A coerência indicaria , portanto , a rejeição dura e implacável dos dois procedimentos ; tal como tem se posicionado a Igreja . Do contrário , quem ataca a Igreja , nessa dicotomia , não ataca a pedofilia em si , mas o fato dela ocorrer na Igreja apenas . Ficando evidente a presença de uma dupla moral ; algo , igualmente , condenável !

Opção pelos pobres ou pela miséria ?

A opção preferencial da Igreja pelos pobres não deve ser entendida como uma opção pela miséria e também não deve ser interpretada como uma opção exclusiva . Como a própria expressão revela , os pobres e sofredores devem merecer um tratamento preferencial da Igreja , mas não exclusivo. Quem não for pobre e não estiver vivendo um estado particularmente sofredor , também merece as graças e a pregação da Igreja . Todas as almas que vivem em comunhão espiritual constituem a Igreja e necessariamente devem merecer a atenção caridosa por parte do magistério eclesiástico. Ser rico não é pecado , nem impede ninguém de encontrar a salvação . O que é condenado é o mau uso da riqueza ; o fato da riqueza despertar e estimular os vícios na vida das pessoas de posse. A opção de vida monástica e o voto de pobreza são vias legítimas de se viver a mensagem evangélica , mas não são as únicas . É possível ser perfeitamente cristão e ter riqueza . Vários santos da Igreja foram nobres ; viviam com austeridade , viviam as virtudes cristãs , mas tinham riqueza. Cristo disse : " Não vim para julgar ( condenar ) o mundo , mas para salvá-lo" (Jo 12,47); e também foi categórico : "Nem só de pão vive homem , mas de toda a palavra que vem do senhor" (Mt 4 , 4). Deve haver , portanto , um equilíbrio entre o aspecto material e o plano espiritual. Além das necessidades materiais , existem as necessidades espirituais dos homens , que são as mais importantes. A repulsa generalizada pelos bens materias é uma atitude típica de seitas gnósticas . A realidade criada foi desejada e amada por Deus ; ela é benigna e é um instrumento para o nosso aperfeiçoamento moral e espiritual . A riqueza deve ser um instrumento para o nosso bem pessoal e também para o bem coletivo . Todos - ricos e pobres - estão obrigados a voltar suas atenções , suas obras e seus bens , para o alívio dos que sofrem e dos que nada têm . Nenhum cristão pode ser autenticamente cristão , vivendo uma vida indigna , mergulhada na miséria e nas mazelas sociais dai decorrentes . E ninguém pode ser cristão , fechando os olhos para essa trágica realidade . Em nosso país milhões de pessoas recebem menos que um salário mínimo e o reajuste do salário mínimo não é suficiente para cobrir as necessidades básicas do trabalhador . Por conseguinte temos duas ilegalidades sistematicamente sendo toleradas e renovadas por nossas autoridades , o que é vergonhoso e inaceitável.