Dai a César o que é de César ?
_____________________________________________________________Por que Jesus disse que os impostos deviam ser pagos ao governo tirânico de Roma , não foi uma afirmação contrária ao direito e à justiça ?
_____________________________________________________________Ao dizer aos homens que intentavam intrigá-lo contra o poder romano : " Dai a César o que é de César e dai a Deus o que é de Deus " (Mt 22:21) , Jesus definiu claramente a existência de duas esferas de poder que destinam-se a atender objetivos respectivos da nossa natureza espiritual e material - o poder espiritual , religioso , e o poder temporal . Devemos obediência aos dois poderes . Cristo não estava se referindo a um César em concreto mas ao poder temporal representado por Roma . Em outras palavras , o que ele desejava dizer que é os governos que exercem atribuições necessárias a manutenção de um mínimo de ordem , devem se respeitados . Bons cristãos são bons cidadãos que respeitam as leis civis e as autoridades constituídas . A ordem tempotral possui um grau de autonomia e liberdade na definição de competências institucionais e na distribuição dos direitos e deveres , respectivos. Cabe ao Estado governar de forma justa , respeitando as leis de Deus e da Igreja . Da mesma forma , a Igreja respeita o direito do Estado de exercer a sua autoridade e dos cidadãos de elaborar as suas leis e instituições dentro dos balizamentos da ética cristã. O objetivo do Estado é manter a ordem e a paz publica promver a justiça e o bem comum. Em determinadas situações a ponderação de bens deve ser feita , pois algum governo , mesmo injusto , pode ser melhor que a desordem e o caos ou do que guerras infindáveis . A despeito da opressão roamana , ela evitou o prolongamento de um Estado de beligerancia entre os povos da região e nesse sentido evitou um mal maior . Cristo também desejou mostrar que a sua missão não era mais uma missão exclusivamente política e nacional ou que unia a mensagem de Deus a um povo específico , mas que a sua mensagem de redenção também era oferecida a Roma e atodos os povos da terra que vieram adorar o Cordeiro de Deus na figura dos Reis Magos. Cristo curou a filha do centurião , atendeu a mulher sirio-fenicia (Mt 15 , 27) , e ordenou aos apóstolos que levassem sua mensagem aos confins da terra , batizando e ensinando para a glória de Deus - " Ide, pois, e ensinai a todas as nações ” (Mt 28, 18-20). São Paulo confirma a doutrina de Jesus dizendo que em Cristo não há gregos , nem judeus , mas todos formam o Corpo de Cristo (Gálatas 3:1-29) . Jesus respeitou e valorizou pessoas de religião diferente da sua como a mulher sírio-fenícia, o oficial romano e os samaritanos. Porque estes creram Nele. Deus encarnou para , através de um gesto de amor e justiça infinita , oferecer a salvação a todos os homens que acolhem livre e conscientemente esta mensagem fazendo -se irmãos em Cristo , vivendo a vida da Igreja , apartados do pecado , realizando as boas obras , que os fazem crescer na graça , na justiça e na caridade.
_____________________________________________________________A Igreja é santa e pecadora ?
_____________________________________________________________A Igreja é santa , sempre santa , buscando crescer na santidade e na caridade .
Ela , não obstante , é constituída por homens que pecam . Esse fato não a impede de condenar aquilo que Deus definiu como falha moral .
A Igreja está imune ao erro no exercício do seu magistério solene . A doutrina da Igreja é , por conseguinte , santa e perfeita . A infalibilidade não significa impossibilidade de pecar . A Igreja , entidade espiritiual , e Cristo , seu fundador e condutor , são sempre santos , mas a dimensão humana está sujeita ao erro e ao pecado . A Igreja , toda ela ( e só ela ) , dispõe de todos os meios para oferecer a todos os homens o caminho seguro da reconciliação e da salvação em Cristo.
_____________________________________________________________Opção pelos pobres ou pela miséria ?
_____________________________________________________________A opção preferencial da Igreja pelos pobres não deve ser entendida como uma opção pela miséria e também não deve ser interpretada como uma opção exclusiva . Como a própria expressão revela , os pobres e sofredores devem merecer um tratamento preferencial da Igreja , mas não exclusivo. Quem não for pobre e não estiver vivendo um estado particularmente sofredor , também merece as graças e a pregação da Igreja . Todas as almas que vivem em comunhão espiritual constituem a Igreja e necessariamente devem merecer a atenção caridosa por parte do magistério eclesiástico. Ser rico não é pecado , nem impede ninguém de encontrar a salvação . O que é condenado é o mau uso da riqueza ; o fato da riqueza despertar e estimular os vícios na vida das pessoas de posse. A opção de vida monástica e o voto de pobreza são vias legítimas de se viver a mensagem evangélica , mas não são as únicas . É possível ser perfeitamente cristão e ter riqueza . Vários santos da Igreja foram nobres ; viviam com austeridade , viviam as virtudes cristãs , mas tinham riqueza. Cristo disse : " Não vim para julgar ( condenar ) o mundo , mas para salvá-lo" (Jo 12,47); e também foi categórico : "Nem só de pão vive homem , mas de toda a palavra que vem do senhor" (Mt 4 , 4). Deve haver , portanto , um equilíbrio entre o aspecto material e o plano espiritual. Além das necessidades materiais , existem as necessidades espirituais dos homens , que são as mais importantes. A repulsa generalizada pelos bens materias é uma atitude típica de seitas gnósticas . A realidade criada foi desejada e amada por Deus ; ela é benigna e é um instrumento para o nosso aperfeiçoamento moral e espiritual . A riqueza deve ser um instrumento para o nosso bem pessoal e também para o bem coletivo . Todos - ricos e pobres - estão obrigados a voltar suas atenções , suas obras e seus bens , para o alívio dos que sofrem e dos que nada têm . Nenhum cristão pode ser autenticamente cristão , vivendo uma vida indigna , mergulhada na miséria e nas mazelas sociais dai decorrentes . E ninguém pode ser cristão , fechando os olhos para essa trágica realidade . Em nosso país milhões de pessoas recebem menos que um salário mínimo e o reajuste do salário mínimo não é suficiente para cobrir as necessidades básicas do trabalhador . Por conseguinte temos duas ilegalidades sistematicamente sendo toleradas e renovadas por nossas autoridades , o que é vergonhoso e inaceitável.
_____________________________________________________________Cristo desejou fundar uma nova religião ?
_____________________________________________________________Se você definir religião como uma nova ligação com Deus , um novo pacto , uma nova e eterna aliança , com novas leis , novas verdades reveladas , com um corpo hierarquizado de sacerdotes , Jesus efetivamente desejou apresentar uma nova realidade espiritual da parte de Deus aos homens , mas sempre em conformidade , em coerência com a tradição judaica e com as promessas de Deus aos homens , realizada nos pactos anteriores com Adão , Abraão , Moisés e Davi . Jesus escolheu setenta discipulos , e escolheu doze apóstolos , erguendo um apóstolo - Pedro - para que este exercesse um primado sobre seus pares .
Ao cumprir as promessa de Deus aos homens , Cristo fez cair as leis que existiam como uma preparação para a sua vinda . Elas eram necessárias e eram boas obras até o sacrifício perfeito e definitivo do Cordeiro de Deus que aplacou definitivamente a ira divina . Jesus as cumpriu e antes dele os seus pais.
NS Jesus Cristo confirmou a validade das leis de Moisés em diversas passagens. Ele fala do "Livro de Moisés" (Mc., 12, 26), da "Lei de Moisés" (Lc., 24, 44), atribui a Moisés os preceitos do Pentateuco (cf. Mt., 8, 4; Mc., 1, 44; 7, 10; 10, 5; Lc. 5, 14; 20, 28; João7, 19), e diz , em João 5, 45: "Vosso acusador é Moisés , em quem haveis posto a vossa esperança . Se crêem em Moisés , crerás também em mim , pois de mim escreveu ele "
As leis de preparação ( sacrifícios levíticos , a guarda do sábado , a circuncisão e páscoa judaica ) foram integradas em um novo patamar das leis de Deus , após a vinda de Cristo .
NS Jesus Cristo deixou os sacramentos para perpetuar a sua presença e o seu sacerdócio entre os homens , para que fossem ministrados através da Igreja , com a qual está unido até o fim dos tempos .
O fato de existirem outras religiões é consequência do livre-arbítrio desfrutado pelo homem . Deus permite que os homens livremente façam escolhas , mesmo quando estas escolhas são contrárias à Sua Mensagem Perfeita oferecida a todos os homens .
Prof Everton N Jobim