RITO (SUMÁRIO) DO BATISMO

1. Canto de entrada.

2. Acolhida aos pais, padrinhos, familiares e amigos

3. Diálogo inicial:

S - Queridos pais e mães, vocês transmitiram a vida a estas crianças e as receberam como um dom de Deus, um verdadeiro presente. Que nome vocês escolheram para elas?

Resposta: o Batismo.

S - Pelo Batismo essas crianças vão fazer parte da Igreja. Vocês querem ajuda-las a crescer na fé, observando os Mandamentos e vivendo na comunidade dos seguidores de Jesus?

Resp. Sim, queremos.

S - Padrinhos e madrinhas, vocês estão dispostos a colaborar com os pais em sua missão?

Resp. Sim, estamos.

S - E todos vocês, queridos irmãos e irmãs aqui reunidos, querem ser uma comunidade de fé e de amor para essas crianças? Resp. Sim, queremos.

4. SINAL DA CRUZ - as crianças são marcadas com o sinal da Cruz.

5. Rito da Palavra.

- Gl 3, 26-28 - `Vós todos que fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo...`

- Salmo Responsorial - Sl 22 - O bom Pastor.

- Evangelho - Jo 3,1-6 - `Em verdade Eu vos digo se alguém não nasce da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus`

6. UNÇÃO PRÉ BATISMAL - O celebrante unge o peito da criança com o óleo, o que simboliza a força de Cristo entrando na vida dos batizados.

7. Rito Sacramental

- Exortação do celebrante

- Oração sobre a água (se a água deve ser abençoada)

- Promessas do Batismo - renúncia a Satanás e Creio.

- Batismo

8. ritos complementares

- Unção pós batismal - Unção com o óleo do Crisma, significa que as crianças pelo Batismo, se tornaram Sacerdotes (consagraram suas vidas a Deus), Profetas (anunciadores do Evangelho) e Reis (herdeiros do Reino dos Céus).

9. Veste batismal - simboliza que a criança no Batismo é revestida de Cristo, nova criatura, livre da escravidão do pecado e do demônio, filho de Deus.

10. Rito da luz - iluminados pela Luz de Cristo, os batizados podem, com a ajuda dos pais e padrinhos, tornar-se luz do mundo. S - Recebam a luz de Cristo!

Resp. Demos graças a Deus!

11. Entrega do sal (opocional) - Vocês são o sal da terra e a luz do mundo.

12. Éfeta (opcional) - O celebrante tocando a boca e os ouvidos da criança diz: ` O Senhor Jesus que fez os surdos ouvirem e os mudos falarem, lhes conceda que possa logo ouvir sua Palavra e professar a fé para louvor e glória de Deus Pai.` Amém.

Ritos finais

- Oração pelas crianças, pais, padrinhos. Benção final

Fonte : Site Cleofas do Prof. Felipe Aquino

" (...) 224. BÉNÇÃO DA ÁGUA ´ Por este rito, agradece´se a Deus pelo dom da água e invoca´se a força do Espírito Santo. Como participação de todos na invocação do Espírito Santo, poderia haver orações espontâneas ou um canto, como ´A nós descei, dìvina luz´.

225. A ligação entre batismo e ressurreição se exprime pelo rito de mergulhar o Círio Pascal na água do Sábado Santo. Este rito poderia ser repetido aqui.

226. PROMESSAS BATISMAIS: RENÚNCIA E PROFISSÃO DE FÉ

A exortação que se faz aos pais e padrinhos, antes de receber deles a renovação das proméssas batismais, deve deixar claro o empenho dos pais e padrinhos em viver o próprio batismo, de modo que sejam capazes de educar cristãmente seus filhos e afilhados. A renovação das promessas batismais é ocasião de os pais e padrinhos e de toda a comunidade reassumirem conscientemente a graça de seu batismo e o compromisso de vivê´Ia. 227. RENÚNCIA ´ Em lugar da palavra ´renunciar´, pode´se usar outra expressão, como ´lutar contra´, ´desistir de´, ´não querer nada com´, ´combater´. 228. Conserve´se a palavra ´demônio´. É muito concreta e popular, ainda que seja necessário esclarecer a fé do nosso povo a respeito.

229. Na renúncia, é útil mencionar, como recomenda o próprio Ritual, alguns pecados que mais ocorram na comunidade. Os próprios pais e padrinhos, durante a preparação para o batismo, podem sugerir quais sejam estes pecados. As renúncias ou promessas que as manifestam poderão, pois, ser de várias formas, além das previstas no Ritual.

230. PROFISSÃO DE FÉ

Convém, conforme as circunstâncias, acrescentar aos textos da profissâo de fé, para torná´tos mais acessíveis ao nosso povo, o que segue: ´ Vocês acreditam em Deus, Pai, que fez tudo o que existe, que nos ama e deseja a felicidade de todos os seus filhos?

´ Acreditamos.

´ Voçês acreditam em Jesus Cristo, Deus FiIho, que se fez homem como nós, nasceu da Virgem Maria, sofreu e morreu para nos salvar, foi sepultado, ressuscitou dos mortos e subiu ao céu?

´ Acreditamos.

´ Vocês acreditam em Deus, Espírito Santo, que mora em cada um de nós e dirige invisivelmente a Igreja?

´ Acreditamos.

´ Vocês acreditam na Igreja Católica, pela qual cada um de nós é responsável?

´ Acreditamos.

´ Vocês acreditam que nós, aqui na terra, vivemos uns dependendo dos outros e em união com os que já estão junto com Deus?

´ Acreditamos.

´ Vocês acreditam que Deus perdoa os pecados, quando nos arrependemos e nos confessamos?

´ Acreditamos.

´ Vocês acreditam que os mortos vão ressuscitar com Jesus e que os bons vão entrar na ´vida eterna?

´ Acreditamos.

´ Vocês acreditam que Jesus está presente na Eucaristia como nossa oferta a Deus e nosso alimento?

´ Acreditamos.

´ Vocês acreditam que o Papa e os Bispos continuam a missão dos Apóstolos e de Pedro, mantendo a Igreja unida e fiel?

* Acreditamos.

* Vocês acreditam que a família deve ser uma comunidade de vida e de amor e é a primeira responsável pela vida cristã de seus membros?

Acreditamos.

231. A realização de um gesto concreto, durante a renúncia e a profissão de fé, como colocar a mão sobre a Bíblia ou sobre a cruz, no caso de os batizandos serem poucos, ou de manter a mão estendida em direção ao altar ou ao sacrário, no caso de serem muitos os batizandos, reforçará o sentido deste rito. Pode´se pronunciar as promessas falando ou cantando.

232. BATISMO

127; nante da liturgia batismal. 233. A pergunta ´Vocês querem que seu filho seja batìzado nesta mesma fé da Igreja que acabamos de professar?´ ´ dirigida aos pais ´ lembra, mais uma vez, a responsabilídade que eles e os padrinhos estão assumindo.

234. Sendo possível, o acólito pode chamar as crianças uma a uma pelo nome ou pelo nome dos pais para que se aproximem da pia batismal.

235. No momento do batizado, é preferível que a própria mãe segure a criança, uma vez que são os pais que pedem o batismo para seus filhos e são os principais responsáveis por seu crescimento na fé. Os padrinhos devem tocar a criança. Caso não ha ja incompreensão do gesto, conforme os costumes locais, o pái também deve tocar a criança.

236. A pia batismal pode ser um recipiente ou ainda uma fonte da qual jorra água continuamente. Ambos devem apresentar´se limpos e belos. O espaço destinado ao batismo deve conter o maior número possível de pessoas presentes [cf. Iniciação Cristã Observações Preliminares Gerais, n ° 25). Leve´se isto em consideração na construção de novas igrejas e na reforma de antigas.

237. Ensine´se ao povo a usar a água benta como recordação do batismo e dos compromissos batismais nele assumidos. Na missa dominical, use´se de vez em quando, o rito do ´asperges´ como lembrança do batismo, início da celebração. 238. UNÇÃO COM O CRISMA ´ Convém lembrar que esta unção é o sinal da verdadeira consagração a Deus que o batismo realiza, tornando os batizandos participantes da missão profética, sacerdotal e real de Cristo, o Ungido. 239. Para que o rito seja mais expressivo, use´se realmente óleo, e não apenas algodão umedecido com pouquíssimo óleo. O algodão que se usa é para secar o dedo do celebrante, não para enxugar o lugar da unção.

240. VESTE BRANCA

A imposição da veste branca oferece algumas difìculdades práticas. Por isso, ou se procure realizar bem esse rito ou se omita.

241. É bom lembrar que esse rito será mais significativo se a criança for revestida com a veste branca neste preciso momento. Contudo, é mais prático que as crianças estejam vestidas de branco desde o início da celebração. Os pais e os padrinhos devem ser orientados sobre esse assunto na preparação para o batismo, para que não comprem enxoval de outra cor para as crianças.

242. Deve ser abolido o costume de impor à criança um simples lencinho branco ou uma toalha em lugar da veste verdadeira. As igrejas poderiam ter uma ´veste´, aberta nas costas, que se usasse por cima da roupa da criança.

243. A VELA ACESA

O Círio Pascal é símbolo de Cristo, vivo e ressuscitado, luz do mundo. O batizado é iluminado pela verdadeira luz, que é Cristo. A vela acesa também representa a fé viva, o amor ardente, a vida cristã em geral.

244. Os pais e padrinhos acendem suas velas no Círio Pascal, exprimindo, assim, o seu compromisso de manter acesa a chama da fé em si mesmos e na criança.

245. Oportunamente, pode´se aproveitar algo da liturgia do Sábado Santo, como por exemplo, levantar o Círio Pascal e cantar: ´a luz de Cristo´, enquanto todos respondem: ´a Deus damos graças´ ou então: ´ilumine´nos, Senhor´.

246. Se o batismo for realizado à noite, podem´se apagar as luzes e deixar que o Círio Pascal ilumine todo o ambiente.

247. RecQmende´se aos pais que guardem a vela batismal, para que a criança a use por ocasìão da primeira comunhão.

248. EFETA

Este rito, apesar de ser significativo, no Ritual do Batismo para o Brasil nâo é obrigatório.

Rìtos finais

249. PROCISSÃO ATÉ O ALTAR

A procissão com canto e velas acesas até o altar significa a comunhão de todos em Cristo, a quem o altar simboliza, e o direito que as crianças batizadas têm de participar do culto cristão, sobretudo da Eucaristia.

250. Os filhos têm direito à mesa da família. Pode significar também que pertencem à Comunidade eclesial. Não viverão o crìstianismo isoladamente, mas em comunidade, uma vez que, em Cristo, são filhos do mesmo Pai e irmâos entre si.

251 . A procissão até o altar significa também que os pais e padrinhos devem acompanhar a criança, pelo ensino e testemunho de vida, especialmente no período de formação, levando´a à maturidade cristã. 252. O PAI´NOSSO ´ A exortação exprime a idéia de que o batismo é a porta para os demais sacramentos e para a vida em comunidade eclesial. O pai´nosso é um resumo do Evangelho e é a oração que os cristãos rezam, desde a antiguidade, antes das refeições, inclusive antes da refeição eucarística. É a oração dos ´filhos de Deus´ que se dirigem ao ´Pai ´.

253. Pode´se rezá´Io com os braços abertos e levantados, numa atitude filial.

254. BÉNÇÃO E DESPEDIDA

Na bênção final, conviria mencionar também os padrinhos, usando para eles uma fórmula como esta: Deus todo´poderoso, pelo batismo, tornou´se nosso Pai e nos presenteou com uma grande família. Que ele abençoe os padrinhos destas crianças, para que ajudando seus pais e representando o compromisso de toda a comunidade com seus novos membros, levem seus afilhados a serem dignos de Deus. 255. Para encerrar a celebração, cante´se um hino de louvor como, por exemplo, ´O Senhor fez em mim maravilhas´, durante o qual o celebrante poderá aspergir os participantes com água batismal, a fim de que se recordem de seu batismo e de seus compromissos batismais.

256. A despedida final, num clima de festa, seja feita com palavras cordìais e espontãneas. Uma salva de palmas ou canto de parabéns pode expressar a alegria de todos.

257. CONSAGRAÇÃO A NOSSA SENHORA´A ´consagração´ a Nossa Senhora, que o Ritual põe como facultativa, por vezes assume, na mentalidade popular, uma importâncìa tal que parece ter valor igual ao batismo.

258. Alguns falam em padrinhos e madrinhas de consagração.

Igara se chegar a certo equilíbrio, seguem algumas sugestões:

259. ´ Acentuar que a verdadeira consagração a Deus e a Cristo é o batismo.

260. ´ Usar uma fórmula apropriada, em que Maria apareça como o modelo de perfeìção consagrada a Deus.

261. ´ Realizar a consagração depois de toda a cerimônia do batismo e não logo depois do pai´nosso. 262. ´ Respeitar os costumes da religiosidade popular, deixando, por exemplo, que os pais levem a criança batizada até o altar de Nossa Senhora, ou, antes da despedida, rezando todos juntos a Ave´Maria.

3. Depois da celebração

263. Sugere´se que sempre se dê à família uma certidão de batismo.

?64. Como recordação do batismo, pode´se entregar a criança ou aos pais um texto com uma pequena dedicatória, contendo, por exemplo, os pontos mais importantes da doutrina sobre o batismo e suas conseqüências para a vida do cristão.

265. Para incentivar o espírito comunitário, sugere´se que a comunidade promova uma festa de confraternização depois do batismo.

266. A celebração do aniversário do batismo, à semelhança do aniversário natalício, teria um sentido muito cristão. A comunidade local, talvez a nível de comunidade de base, poderia, pelo menos, mandar um cartão de felicitações.

Conclusão 267