Doutrina Católica

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DOUTRINA CATOLICA

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Sacrifício Expiatório e Propiciatório

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Por que se diz que o sacriíficio de Cristo foi expiatório e propiciatório ?

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O sacrificio de Cristo é dito expiatório porque ele extirpou o pecado original e todos os demais pecados eventualmente existentes na alma humana , o ciclo da paixão , morte e ressurreição de Cristo remove toda a culpa , tornando a criatura humana agradável e agradecida a Deus .

O sacrifício é dito propiciatório porque Deus se torna efetivamente agradado do homem ; é , portanto , rompida a inimizade criada com o ato de infidelidade do homem primevo , a paz é refeita , a criatura humana torna-se , então , digna de Deus apta a realizar as obras de valor sobrenatural .

Lemos nas Sagradas Escrituras sobre o Sacrifício do Cordeiro : "a quem Deus propôs , no seu sangue , como propiciação , mediante a fé" (Romanos 3.25) ; "no qual temos a redenção, pelo seu sangue" (Efésios 1.7); "e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz" (Colossenses 1.20) ; "e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado" (1 João 1.7).

Deus passa a habitar na nossa alma com o batismo - o nosso corpo se torna o Templo do Espírito Santo.

Nossos méritos e a satisfação que prestamos a Deus nas boas obras e nas obras penitentes dependem dos méritos e da satisfação eternos prestados a Deus na oblação vicária de Cristo. Cristo morre para que a morte seja derrotada , Cristo morre para que a humanidade não morra em definitivo . Ele vence o pecado e a morte , e transmite essa vitória aos homens que acolhem a sua mensagem salvífica.

Este sacrificio , através do qual a graça entrou novamente no mundo , foi inciativa unilateral de Deus ; ele independente dos nossos méritos adquiridos através das boas obras realizadas antes do recebimento da graça. Deus livremente decidiu remir a humanidade através da encarnação e da morte sacrificial do Cordeiro. Cabe , então , ao homem acolher pela fé , livremente , este convite feito pelo Cristo .

A alma humana é justificada no ato de recebimento da graça justificadora , ela perde o estado de privação da graça e recebe as virtudes sobrenaturais , teologais e cardeais . A alma humana é , assim , regenerada , como se fosse uma segunda criação .

Cristo , no oferecimento eterno que faz a Deus , pede pela humanidade , pede perdão por nossas culpas , pede a justiça divina e a graça da salvação para todos aqueles indivíduos sinceramente arrependidos ; por esta razão este sacrifício é dito impetratório.

Esse ato sacrificial é um ato de agradecimento a Deus por Sua manifestação de misericórdia pela criatura morta no pecado e é também um ato de adoração e glorificação de Deus . Pois a morte recai sobre Aquele que Deus sabe deter eternamente o poder de vencê-la. Deus não pune o homem eternamente , mas remove esta pena em Cristo . Trata-se de um sacrificio perfeito e definitivo , que agradou a Deus , definitivamente. Superando todos os sacrifício anteriores , chamados de ofertas levíticas , cuja validade deoendia do sacrifíco vindouro de Jesus.

Deus se glorifica em Cristo . Cristo , a Segunda Pessoa da Trindade , o Verbo Eterno , é a glória infinita de Deus - a glorificação máxima de Deus . A renovação do sacrifício do calvário é um ato de adoração a Deus pela redenção dos homens. Deus resgata a humanidade em Cristo e faz esta obra para a Sua Glória . Regenerar a humanidade para que a obra da criação volte a ter a dignidade que perdeu com o ato de infidelidade do primeiro homem.

Prof Everton Jobim

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