Temas :
_____________A vida do Papa Pio XI
O Nazismo
A Ação Católica de C. Maurras
A Encíclica "Quadragesimo anno"
e a Festa do Cristo Rei
__________________________________________________________Pio XI
__________________________________________________________Pio XI (no século, Damiano Achille Ratti; Desio, Milão, 1857 - Roma, 1939), nascido em uma família de prósperos proprietários de fiações, era ainda muito jovem quando se encaminhou para a vida sacerdotal, realizando os estudos primeiro em Milão, depois em Roma, onde se doutorou em teologia, direito canônico e filosofia. Em Milão, ocupou a cátedra de teologia e, em seguida, de hebraico e de oratória sacra no Seminario Maggiore. Colaborador de monsenhor A. Ceriani na Biblioteca Ambrosiana (1888), foi nomeado diretor após a morte deste. Dedicou-se então a amplas pesquisas histórico-eclesiásticas, publicou o "Missale Ambrosianum duplex" e iniciou a coleção dos "Acta Ecclesiae Mediolanensis". Chamado por Pio X a Roma (1911), foi vice-diretor da Biblioteca Vaticana. Bento XV nomeou-o (1919) visitador apostólico da Polônia e da Lituânia e, após o restabelecimento da nunciatura de Varsóvia, núncio e alto comissário eclesiástico para os territórios, submetidos a plebiscito, da Alta Silésia e da Prússia Oriental: aqui se empenhou em uma difícil obra de mediação entre poloneses e lituanos, e também entre o governo do marechal J. Pilsudski e os alemães, que lhe valeu a oposição dos membros nacionalistas dos países envolvidos. Chamado de volta à Itália por Bento XV (1921), dirigiu a arquidiocese de Milão e foi nomeado cardeal. Eleito papa (1922), esboçou as linhas programáticas de seu pontificado na encíclica "Ubi arcano Dei" (1922). Adepto da política conciliatória nas relações entre a Santa Sé e as potências, estipulou concordatas com vários governos europeus: com a Letônia, 1922; com a Baviera e a Polônia, 1925; com a Lituânia, 1927; com a Itália e a Prússia, 1929; com o Reich alemão, 1933; com a Áustria, 1934. Assinou acordos e convenções de vários tipos: com a França, Checoslováquia, Romênia e Portugal. A concordata com a Itália, em especial, pôs fim à longa controvérsia entre o papado e o Reino da Itália e levou à criação do Estado da Cidade do Vaticano. As relações com o regime fascista, inicialmente cordiais, pioraram após os ataques do governo de B. Mussolini contra organizações e associações católicas, ataques aos quais Pio XI reagiu com a encíclica "Non abbiamo bisogno" (1931). Conflituosas foram também as relações com o nazismo, após A. Hitler ter desrespeitado vários artigos da concordata (encíclica "Mit brennender Sorge", 1937). Na França, continuou a política de distensão de seu predecessor e condenou a corrente monárquica intransigente que presidia a Action française de C. Maurras (1926). Com a encíclica "Divini Redemptoris" (1937), condenou o comunismo ateu. Promoveu várias iniciativas de caráter missionário e, com a encíclica "Rerum Ecclesiae" (1926), preocupou-se em preservar as missões católicas de influências políticas e nacionais, em recomendar uma certa adaptação às culturas locais e um maior incremento do clero local. Exerceu ação importante nos campos artístico, científico e cultural (enriquecimento da biblioteca e dos Museus Vaticanos, promoção da restauração e da construção de edifícios eclesiásticos, instituição da Rádio Vaticana).
__________________________________________________________CRISTO REI
__________________________________________________________Pio XI instituiu a festa litúrgica de Cristo Rei no último domingo de outubro (1925). O novo calendário romano geral fixa essa festa para o domingo anterior ao Advento. Com o título de veneração "Cristo Rei", a Igreja católica reconhece e proclama a realeza de Cristo. Este fundamenta-se no poder adquirido por Cristo sobre as almas de seus seguidores pelos méritos universais e eternos de sua redenção. Pio XI "Quadragesimo anno" é uma carta encíclica de Pio XI, no quarentenário (quadragesimo anno, em latim) da Rerum Novarum de Leão XIII. Publicada em 15-5-1931, a encíclica retoma e desenvolve a doutrina social da Igreja, afirmando a exigência de conciliar capital e trabalho por meio de uma distribuição mais igualitária dos lucros e uma certa submissão do exercício da propriedade ao interesse público. Além disso, a encíclica aprova a organização corporativa e recomenda maior participação na Ação Católica. Pio XI A política da conciliação e da diplomacia de Pio XI transformou-se, em relação às civilizações não-cristãs, em atividade missionária, à qual o papa deu enorme incentivo, a ponto de merecer o apelido de PAPA DAS MISSÕES (transferência para Roma da Obra da propagação da fé, 1922; encíclica "Rerum Ecclesiae" sobre o clero local, 1926; instituição do Museu missionário etnológico de Latrão, 1931; constituição do episcopado nos países missionários por meio da consagração de bispos locais). Nessa perspectiva, situa-se também a fundação de colégios pontifícios, como o Russicum e o Etíope.