PEDRO EM ROMA

A presen�a de Pedro em Roma � confirmada por Clemente Romano (101) , S. In�cio (107) , Or�genes ( 254), Clemente de Alexandria (215), Tertuliano (222), S. Irineu (202) e Dion�sio (171).

Santo Irineu (+ 202) escreve em sua obra "contra as heresias": "Mateus, achando-se entre os hebreus, escreveu o Evangelho na l�ngua deles, enquanto Pedro e Paulo evangelizavam em Roma e a� fundavam a Igreja" (L. 3, 1, 1, v. 4).

Dion�sio (+ 171) escreve ao papa Sotero: "S. Pedro e S. Paulo foram � It�lia, onde doutrinaram e sofreram o mart�rio no mesmo tempo" (Evas. Hist. Eccl. II 25).

Or�genes (+ 254) : "S. Pedro, ao ser martirizado em Roma, pediu e obteve fosse crucificado de cabe�a para baixo" (Com. in Genes., t. 3).

Clemente de Alexandria (+ 215) diz: "Marcos escreveu o seu Evangelho a pedido dos Romanos que ouviram a prega��o de Pedro" (Hist. Ecl. VI, 14).

Tertuliano (+ 222) diz: "Nero foi o primeiro a banhar no sangue o ber�o da f�. Pedro ent�o, segundo a promessa de Cristo, foi por outrem cingido quando o suspenderam na Cruz" (Scorp. c. 15).

Do s�culo I , Santo In�cio (+ 107), Bispo de Antioquia, que conviveu longos anos com os ap�stolos - condenado pelo imperador Trajano - foi martirizado em Roma , escreveu uma carta aos Romanos onde diz : "Tudo isso eu n�o vos ordeno como Pedro e Paulo; eles eram ap�stolos, e eu sou um condenado" (ad Rom., c IV).

O PRIMADO DE PEDRO - A PEDRA VIS�VEL DA F�

O primado de S�o Pedro no Evangelho :

- preside a escolha de Matias substituindo Judas (At 1,1-25);

- � o primeiro a pregar o evangelho em Pentecostes (At 2, 14);

- Testemunha, diante do Sin�drio, a mensagem de Cristo (At 10, 1);

- Fala no Conc�lio , em Jerusal�m, e decide sobre a circuncis�o: "Ent�o toda a assembl�ia silenciou"(At 15, 7-12), etc.

� incontest�vel sua lideran�a no in�cio da vida crist�. Pedro � mencionado 23 vezes no Evangelho de Marcos , seu disc�pulo ; 24 no de Mateus , que o exalta mais do que qualquer outro ; 27 no de Lucas ; 39 no de Jo�o ; e 182 vezes , ao todo , no Novo Testamento.

Atestam o primado de Pedro e dos seus sucessores

- Tertuliano: "A Igreja foi constru�da sobre Pedro" ;

- S�o Cipriano: "Sobre um s� foi constru�da a Igreja: Pedro" ;

- Santo Ambr�sio: "Onde h� Pedro, a� h� a Igreja de Jesus Cristo".

-S�o Mateus confirma o primado de S. Pedro: "O primeiro, Sim�o, que se chama Pedro"(Mt 10, 2) .

No s�culo I , o Papa Clemente, escreve aos Cor�ntios ,e afirma que ser�o punidos aqueles que afastaram presb�teros injustamente . Nesa �poca vivia S Jo�o , se o Bispo de Roma n�o tivesse o primado , S Jo�o poderia intervir.

Clemente Romano (s�c I e II), III sucessor , conheceu Pedro pessoalmente em Roma.

Santo In�cio ( sec. II ) diz que a Igreja de Roma preside as demais , escrevendo aos romanos . Santo Irineu diz ser a Igreja Romana tem primazia , e foi fundada por Pedro e Paulo (Heres. 3. 3. 2).

OS SUCESSORES DE PEDRO

S. Irineu viveu depois do ano 100 fez uma lista dos bispos de Roma. Desde S. Pedro ate o Papa reinante naquele tempo que era S. Eleuterio , eram doze papas . A lista � a que segue : Eleuterio; Sotero; Aniceto; Pio; Higino; Telesfor; Xisto; Alexandre; Evaristo; Clemente; Anacleto; Lino; Pedro.

S. Jer�nimo escrevendo ao Papa S. D�maso, diz: "Eu me estreito a Vossa Santidade que equivale a C�tedra de Pedro. E esta a pedra sobre a qual Jesus Cristo fundou a sua Igreja. Seguro em vossa c�tedra eu sigo a Jesus Cristo".

Santo Epifanio, Os�rio , Pedro de Alexandria, Dion�sio de Corinto, S�o Jo�o Cris�stomo, Papias, tamb�m atestam o primado de Pedro e da S� Romana.

Em 451, durante o conc�lio da Calced�nia , a Carta dogm�tica do Papa Le�o I a Flaviano condenando a heresia de Eutiques e afirmando as duas naturezas de Cristo foi aplaudida pelos bispos reunidos que proclamaram : " Pedro falou pela boca de Le�o

Os Padres do III Conc�lio de Constantinopla (680) aplaudiram o decreto do Papa Agat�o que condenava o monotelitismo , tamb�m , exclamando : �Pedro falou pela boca de Agat�o "

S�O PEDRO TEM SEU PRIMADO CONFIRMADO POR JESUS AP�S A RESSURREI��O

Nosso Senhor diz a Pedro : "Sim�o, Sim�o, eis que Satan�s vos pediu com inst�ncia para vos joeirar como trigo; mas eu roguei por ti, para que n�o desfale�a a tua f�; e tu, uma vez convertido, confirma os teus irm�os" (Luc. 22, 31-32).

S. Pedro que tem a miss�o, dada pelo Messias, de 'confirmar' seus irm�os ( o termo miss�o sup�e o primado de jurisdi��o )

S�o Pedro � nomeado pastor das ovelhas de Cristo. Nosso Senhor confia a Pedro a guarda de seu rebanho, o cuidado de toda a cristandade : "Apascenta os meus cordeiros", repete-lhe duas vezes; e � terceira: "apascenta as minhas ovelhas" (Jo. 21, 15-17).

Apascentar � sin�nimo de governar , manter a paz e a ordem na Igreja , confirmando os irm�os na f� e preservando a integridade da doutrina . S�o atribui��es de todos os bispos , certamente , mas , no caso , apenas a Pedro foi feita essa afirma��o , ap�s as tr�s perguntas que faziam um desagravo ao Cristo , pelas tr�s nega��es anteriores . A Pedro foi ordenada a miss�o de confirmar seus irm�os , confirmar toda a Igreja , com o poder e a autoridade das chaves do c�u , com o poder para ligar e desligar.

Jesus previu que Pedro seria martirizado em Roma . Pedro morreu pelo Cristo e foi o primeiro bispo de Roma . No �ltimo cap�tulo do Evangelho de S�o Jo�o , lemos a seguinte passagem : "Em verdade (fala Cristo) te digo que, quando eras jovem, tu te vestias e ias aonde querias, mas, quando fores velho, ser�s levado pelas m�os e outro te cingir� e te levar� aonde n�o queres ir."

S�o Pedro fez de Roma a sede eterna da sua c�tedra , seus sucessores s�o , por conseguinte , necessariamente , bispos de Roma . Esta verdade � dogm�tica , ou seja , eterna e obrigat�ria .

O Papa possui primazia de jurisdi��o sobre todas as s�s apost�licas e jurisdi��o imediata e ordin�ria sobre toda a Igreja , em f� , moral e disciplina . Hereges e cism�ticos permanecem sob a sua jurisdi��o , podendo ser julgados e punidos . O Papa possui poder espiritual sobre todas as criaturas e exerce um magist�rio infal�vel . A infalibilidade papal sup�e a infalibilidade da Igreja e independe da infalibilidade conciliar . O magist�rio papal que desfruta de infalibilidade � aquele magist�rio exercido de modo solene , " ex cathedra " , no trato de quest�es de f� e moral em documentos definitivos .

Prof Everton Jobim

Refer�ncias bibliogr�ficas: