DOUTRINA CATÓLICA

_________________________________________________

A MISSA

____________________________
A palavra missa significa despedida . Procede do latim mittere , que quer dizer "enviar". Missa é o particípio passado , ou seja : "enviado , enviada" - a missa é assim a despedida na partida . Partida do quê ? Em primeiro lugar , a partida dos pecadores públicos e catecúmenos , antes da consagração das espécies eucarísticas e a despedida dos fiéis após a partida de mais uma renovação do sacrifício de Cristo a Deus . O culto de adoração a Deus adquiriu esse nome na Idade Média , porque havia o hábito , em algumas missas , de pecadores públicos e catecúmenos assistirem a primeira fase da liturgia , não podendo participar da fase que chamamos hoje liturgia eucarística . Eles , então , se despediam de todos , e saiam da Igreja .

Havia duas despedidas: a dos catecúmenos, antes da oblação, e a dos fiéis, depois da consumação do sacrifício, conforme claramente indicado por Sto. Agostinho e Sto. Isidoro de Sevilha (Sto. Agostinho, Sermonis 49 a 237; e Sto. Isidoro, Orig. 1.6, c. 19).

Após a leitura do Evangelho, o diácono dizia em alta voz: Ide, as coisas santas são para os santos; e depois da comunhão: Ide, a hóstia acaba de ser elevada deste altar ao trono da misericórdia, acompanhada dos vossos votos, Ite Missa est. Significando uma despedida da santa celebração e uma continuação da vida cristã em nossos lares.
A ação de graças , a ação sacrificial , era enviada a Deus em reparo por nossos pecados , e os fiéis com a graça da comunhão eucarística , enviados a seus lares prosseguindo a santificação de suas vidas.
Nosso Senhor Jesus Cristo não definiu um nome específico e obrigatório para a santa eucaristia - vários nomes foram empregados ao longo dos tempos - , como sacrificio , oblação , coleta , assembléia , ação de graças . Há quinhentos anos o nome da liturgia católica é missa . A Igreja ortodoxa - cismática - emprega o termo liturgia para se referir à santa missa.
A missa e o seu sacrificio são oferecidos apenas a Deus . O sacrificio perfeito e eterno do Cristo é , sempre , propiciatório , impetratorio , latreutico e de ação de graças .
As missas de intenção são chamadas assim , porque nelas são feitos pedidos e orações especificas para o atendimento de determinadas graças .
Os mortos podem receber graças por nossas orações , para que possam mais facilmente purgar suas culpas . Eles não recebem os efeitos dos sacramentos , mas recebem os efeitos das orações individuais na forma da satisfação vicária em obras penitentes , e também das orações da santa missa.
A missa é um ato de adoração a Deus e de louvor à toda Igreja . Na missa , louvamos os santos pela glória alcançada , pedidos graças a todos que necessitam , bem como pedimos perdão por nossos pecados.
A eucaristia confere a graça imediatamente a quem a recebe e , indiretamente , a toda a Igreja.
Os sacramentos aplicam o sangue de Jesus Cristo somente aos que são dignos dele , enquanto que a Missa o aplica ao justo e ao pecador, ao que merece e ao que não é digno dele . Os sacramentos só produzem seus efeitos entre os vivos, enquanto que a Missa estende os efeitos da salvação aos vivos e aos mortos na comunhão espiritual da graça que é a Igreja.
Os mortos não crescem em méritos , nem serão perdoados pelos vivos , mas serão , sim , eficazmente ajudados por nossas orações a Deus , em comunhão com toda a Igreja ; na dependência da oração , dos méritos e do satisfação eterna prestada a Deus pelo Cristo. Os pecadores e todos os que vivem apartados da fé católica recebem os efeitos externos das orações da santa missa , os estímulos do Espírito Santo , para que possam voltar ao reto caminho da Palavra de Deus .
______________________________________________
Informações importantes sobre a Santa Missa
_________________________________________________________
1- Existem missas solenes e missas ordinárias. As missas solenes são realizadas com toda a pompa da liturgia católica. As missas celebradas por bispos são sempre missas solenes.

2-Podem ser celebradas missas em intenção das almas dos mortos , missas em ação de graças e missas para o alcance de determindas graças .

3- O sacramento da crisma e da ordem são , sempre , ministrados no curso da santa missa -- e são privativos do bispo.
4- Os processos de beatificação e canonização também ocorrem no transcurso da santa missa.
5- As missas possuem partes modificáveis e partes fixas . As partes modificáveis estão relacionadas aos diferentes momentos do calendário litúrgico e à opção do bispo e do pároco local .
6- Há missas nas quais apenas o celebrante comunga.
7- Há missas sem assembléia de fiéis .
8- Os assistentes do celebrante da missa podem comungar em duas espécies .
9- A comunhão , de ordinário , não deve ser ministrada em duas espécies aos fiéis.
10- Quem quiser receber a eucaristia na mão , poderá fazê-lo com reverência e humildade .
11- Na missa , ocorre comunhão espiritual , mesmo para quem não comunga sacramentalmente . E essa comunhão espiritual implica em indulgência parcial .
12- Para receber a primeira comunhão , é preciso confessar seus pecados e receber um curso prévio de catequese. Sem o batismo , não se pode comungar.
13-Deve haver um jejum de uma hora antes da comunhão. Exceto para líquidos e remédios.
14-É possível comungar duas vezes , no mesmo dia , sempre na missa em que o fiel participar.

15- A missa deve ser assistida na sua totalidade.
16- A missa deve ser assistida aos domingos , obrigatoriamente .
17- Os fiéis devem confessar e comungar , ao menos , uma vez ao ano. Principalmente na época da Páscoa.

18- Para comungar , é preciso confessar seus pecados graves . Comungar com pecado grave é sacrilégio.
19- Casais divorciados e recasados não podem comungar.
20- Padres casados não podem celebrar a missa .
21-Padres com pecado mortal - não punidos pelo Ordinário local - podem celebrar validamente a missa se tiverem reta intenção .

22- Fiéis doentes podem receber a eucaristia em casa .Fiéis muito doentes podem comungar diversas vezes no mesmo dia.

23- Ministros extraordinários podem distribuir a eucaristia.

24- Em situações especiais , objetivando evitar o indiferentismo , os fiéis católicos podem receber a comunhão de sacerdotes ortodoxos , sempre quando não houver padre católico ou templo católico , na região em que vivem. Não é autorizada , contudo , a celebração conjunta da santa missa com a Igreja dita ortodoxa.

25 - Somente o padre e o bispo podem celebrar a eucaristia.

26- As espécies eucarísticas devem ser consumidas na totalidade.

27- Não é herético , como alegam alguns protestantes , que o celebrante dê a sagrada comunhão a si mesmo . Trata-se de mandamento divino.

28-A hóstia molhada com o Sangue do Senhor deve ser ministrada na boca do fiel.

29- O pão usado na Igreja latina é o pão ázimo ; nas igrejas orientais é o pão fermentado. O pão e o vinho a serem usados na missa devem estar em bom estado.

30- As hóstias não consunidas devem ser guardadas para serem levadas aos fiéis doentes ou expostas à adoração .
_______________________________________________
Fonte : Código de Direito Canônico , 1983
_______________________________________________
Prof. Everton Jobim