Princípios do Judaísmo
_______________________________As Leis judaicas foram apresentadas como um todo integrado , para a organização da vida humana . Os judeus chamam de " Lei " ( Tanaj ) o Pentateuco ( o primeiro Cânon do Antigo Testamento ) . A Lei revelada a Moisés é - toda ela - de origem divina. E a Lei deveria ser explicada ao povo .
___________________________________Torá
________A Torá foi dada em dez palavras. Cada palavra tornou-se uma voz. Cada voz foi dividida em 70 vozes , todas as quais brilham e iluminam os olhos de toda a Israel.
A Torah (Lei), consiste em 613 mandamentos , os quais são a essência dos mistérios divinos. Indica o caminho da vida numa forma particular de crença. Moisés de Maimônides foi o grande sistematizador do judaísmo na Idade Média. Moisés recebeu o Tora ( direção , instrução ), no monte Sinai , e entregou a Joshua (Josué ) ; Josué entregou aos anciãos , e os anciãos aos profetas , e os profetas entregaram para os homens da Grande Sinagoga , um sínodo criado por Ezra , no quinto século antes de Cristo.
A função da sinagoga era estudar e ensinar a Torá. A sinagoga era uma igreja , uma escola , e a corte de justiça. Era uma casa de formação religiosa.
A unidade , a imaterialidade , e a santidade de Deus , são os traços principais do Judaísmo. Hillel e Chamai eram dos importantes rabinos , influentes nos tempos de Cristo . O primeiro fazia uma leitura mais liberal da Torá e o segundo fazia uma leitura mais conservadora. Acredita-se que Jesus tenha sido influenciado por Hillel. _________________________________________Grupos Religiosos nos Tempos de Cristo
_________________________________________Os Escribas eram os itérpretes da Lei. Eles explicaram e aplicaram as regras do Tora para os casos especiais. Os Escribas foram reconhecidos como os legisladores e juizes de Israel. Suas decisões tinham a força da Lei. Os primeiros Escribas foram sacerdotes.
Os Fariseus foram um partido popular ou nacional. Acreditavam na doutrina da imortalidade , ressurreição do corpo , na existência dos anjos e espíritos. Como mestres religiosos , eles sustentavam a tradição oral com a mesma validade da lei escrita.
Os Zelotes representam o extremismo do movimento farisáico.
Os Saduceus , provem do nome do sacerdote Sadoc , foram sacerdotes aristocráticos. Eles guardaram a carta da revelação Mosáica. Negavam a autoridade oral da tradição como interpretavam os Fariseus. Ensinaram a completa liberdade da vontade na ação moral. Não acreditavam em anjos ou espíritos. Não aceitavam a doutrina da imortalidade como dedução do Pentateuco. Os samaritanos tinham o seu próprio templo e eram mal quistos pelos demais membros da comunidade religiosa , aceitavam apenas o Pentateuco .
Os Essênios seguiam o celibato , a isolação , o silêncio , a ablução cerimonial , a abstinência da alimentação de carne. Praticavam o asceticismo. Faziam adoração para o Sol e para os anjos. Acreditavam na doutrina dualista do bem e do mal, e no simbolismo da luz. Abstinham-se de sacrifícios de animais na adoração do tempo.
______________________________________________________________O Talmude
____________O Talmude é o conjunto de comentários e explicações dos rabinos sobre a Torá . O substantivo talmud vem do radical lamod significa " estudo " e é abreviação de talmud torá , " estudo da Lei ". O termo se aplica ao " estudo " da Palestina , enquanto o da Babilônia toma o nome de guemara , que em aramaico significa "complemento" e também "estudo". Posteriormente , passou a designar o resultado dessa atividade ou "estudo". Existe o Talmude da Palestina e o Talmude da Babilônia . O Talmude , basicamente , é composto pela Guemara - complemento, acabamento - ; diz respeito a comentários que , letra por letra , são feitos do texto sagrado e da Mishná. A Mishná é o código oral das interpretações dos rabinos sobre o Torah . A palavra significa "repetição" , "ensinamento". Há duas Guemarás, a de Jerusalem, que junto com a Mishná formam o Talmud de Jerusalém; e a da Babilônia, que junto com a Mishná formam o Talmud da Babilônia.
A Mishnah é dividida em seis partes ( sementes , festas , mulheres , prejuízos , sacrifícios , purificações ). As leis da Mishnah são chamadas de Halakhoth [ caminho ] norma que deve ser seguida ; trata-se de costume deduzido pelo consenso dos Doutores ou Sábios. São eles : os Halakhoth atribuídos a Moisés ; os Hallakhoth conjunto das lei tradicionais elaboradas pelos escribas e doutores da Lei ; e as ordenações dos escribas .
_________________________________________________Objetos da liturgia judaica
_________________________________________________Talit
________Presente nos mandamentos bíblicos do livro dos Números . O indivíduo deve usar franjas nos quatro cantos da veste exterior. O talit objetiva ser uma especie de "lembrete" visível do dever de observar fielmente todos os 613 mandamentos da Torá.
_____________________Chanuká
É o candelabro de nove bravos usado no Chanuká. Oito deles correspondem aos oito dias do feriado ; no nono braço coloca-se o shamash , a vela auxiliar com a qual são acesas as outras. As Iuzes de Chanuká são sagradas e não podem ser usadas para nenhuma finalidade prática. A presença da vela auxiliar( shamash ) garante que este preceito seja obedecido .
________________________________________________Tefilin
O judeu devoto , durante gerações , ao cumprir o rito diário de colocação dos tefilin, cada vez que pronuncia as orações matutinas recebia um reforço para permanecer consciente de seus deveres religiosos. O tefilin é colocado na cabeça , próximo ao cérebro onde reside o pensamento .
O judaísmo acredita em um Deus único, onipotente e onisciente, que criou o mundo e os homens. Esse Deus fez um pacto com os hebreus, tornando-os o seu povo escolhido, e prometeu-lhes uma terra.
___________________________________________________________A História dos Judeus
__________________________Abraão recebe uma revelação de Deus e vai para Canaã , atual Palestina, em torno de 1800 a.C.
Diz o Texto Sagrado :
" Os moradores da terra , antes que Israel a ocupasse , foram as gerações dos cananeus : "Canaã gerou a Sidom, seu primogênito , e a Hete, e aos jebuseus, aos amorreus , aos girgaseus, aos heveus, aos arqueus, aos sineus, aos arvadeus, aos zemareus e aos hamateus; e depois se espalharam as famílias dos cananeus. E o limite dos cananeus foi desde Sidom, indo para Gerar, até Gaza, indo para Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa" (Gn 10.15-19), e a terra se chamava Canaã. "Habitou Abrão na terra de Canaã; e Ló, nas cidades da campina e ia armando as suas tendas até Sodoma" (Gn 13.12) "
De Abraão descendem Isaque e o filho deste Jacó. Jacó um dia luta com um anjo de Deus e tem seu nome mudado para Israel. Seus doze filhos dão origem às doze tribos do povo judeu. Em 1700 a.C. , os hebreus vão para o Egito, onde são escravizados por 400 anos. Libertam-se por volta de 1300 a. C. , liderados por Moisés , descendente de Abraão, que recebe as tábuas com os Dez Mandamentos no monte Sinai. Por decisão de Deus, peregrinam no deserto por 40 anos , aguardando a indicação da terra prometida , Canaã.
O rei Davi transforma Jerusalém em centro religioso e seu filho , Salomão, constrói um templo . Depois de Salomão , as tribos dividem-se em dois Reinos , o de Israel , na Samaria, e o de Judá, com capital em Jerusalém. Com a cisão, surge a crença na vinda de um messias -- enviado de Deus para restaurar a unidade do povo sob a Lei e a soberania divina - ; que persiste até hoje para os judeus que não aceitam Jesus como o Messias da Casa de Davi.
O Reino de Israel é devastado em 721 a.C. pelos assírios. Em 586 a.C., o imperador babilônico Nabucodonosor II invade o Reino de Judá, destrói o Templo de Jerusalém e deporta a maioria dos habitantes para a Babilônia, iniciando a diáspora judaica. A dispersão só termina em 539 a.C., onde reconstroem a independência . A região torna-se província de Roma.
Em 70, os romanos invadem Jerusalém , a cidade é destruída
Cânon Sagrado - Divide-se em três livros: Torá, a escritura sagrada, Os Profetas (Neviim) e os Escritos (Ketuvim). Os judeus acreditam que a Torá, ou Pentateuco, foi revelada pelo próprio Deus. Ela reúne os livros Gênesis, o Êxodo, o Levítico, Os Números e o Deuteronômio. A Torá e os Profetas são escritos antes do exílio na Babilônia; os textos de Os Escritos, depois. No inicio da Era Cristã, as tradições orais são registradas no Talmude , dividido em quatro livros: Mishnah , Targumin , Midrashim e Comentários.
O conjunto que engloba os cinco livros de Moisés, Gênese, ( Bereshit ), Êxodo ( Shemot ), Levítico ( Vaikrá ), os Números ( Bamidbar ) e Deuterônomio ( Devarim ) é chamado Sefer Torá, e é utilizado num dos importantes momentos da liturgia da sinagoga. A confecção destes rolos, a particularidade de sua escrita, paginação e seus diversos ornamentos, constituem um mundo apaixonante do ponto de vista intelectual e estético.
Desde a época de Ezra ( IV século a.C. ), a Torá é lida em público três vezes por semana (nas segundas, quintas e sábados) nos dias de festa ou feriado religioso, em Rosh Chodesh (1º dia do mês) e nos dias de jejum. Para que esta leitura pública seja realizada, precisam estar presentes no mínimo dez homens (Minyan) que já tiverem feito Bar-mitzvá. Antes da leitura, realizada em geral por um chazan (especialista em canto litúrgico), são chamadas de três a sete pessoas a recitar uma benção e/ou ler uma passagem. A Torá é lida inteira durante um ano, sendo dividida em cinqüenta e quatro porções, cada uma chamada Sidrá. Sidrá significa “ordem” ou Parashá, que significa “pedaço” ou “passagem”. Em cada Shabat lê-se uma porção diferente. O início do ciclo é no Shabat após a festa de Simchat Torá (festa da Torá), que encerra as festas de outono, e o término do ciclo é em Simchat Torá do ano seguinte.
O símbolo do judaísmo é o menorá , candelabro sagrado com sete braços. Entre suas práticas estão a circuncisão dos meninos, aos 8 dias de vida, e a iniciação na vida adulta: Bar Mitzvah para os meninos (aos 13 anos) e o Bat Mitzvah para as meninas (aos 12 anos). Quando reza, um homem judeu habitualmente cobre a cabeça com a kippa, peça semelhante a uma pequena touca, em sinal de respeito a Deus. O templo, chamado Sinagoga, é o principal ponto de encontro da comunidade e abriga sempre uma Arca, armário em que são guardados os pergaminhos sagrados da Torá usados nas cerimônias. As festas são definidas por um calendário lunisolar e , assim , têm datas móveis. As principais são Purim , Pessach , Shavuót , Rosh Hashaná , Yom Kipur , Sucót , Chanucá e Simchat Torá . No Purim comemora-se a salvação de um massacre planejado pelo rei persa Assucro. A Páscoa (Pessach) celebra a libertação da escravidão egípcia , em 1330 a.C. Shavuót homenageia a revelação da Torá ao povo de Israel, em aproximadamente 1300 a.C. Rosh Hashaná é o Ano-Novo dos judeus. A partir de Rosh Hashaná , começam os Dias Temerosos, em que se faz um balanço do ano terminado. Eles culminam no Yom Kipur, dia do perdão, quando os judeus jejuam 25 horas para purificar o espírito. Sucót rememora a peregrinação pelo deserto, após a saída do Egito. Chanucá homenageia a vitória contra o domínio assírio e a restauração do Templo de Jerusalém , no século V a.C. O Simchat Torá comemora a entrega dos Dez Mandamentos a Moisés.
____________________________________________________________Por que os judeus não aceitam Jesus como o Messias ?
_____________________________________________________________1- Deus é incomparável ; puramente espiritual , sem corporeidade . O Messias seria um ente apenas humano.
2- Reconstruiria o Templo.
3- Cumpriria toda a Lei de Moisés.
4- Converteria toda a humanidade.
5- Haveria a transfiguração da terra , como o fim do sofrimento e da morte .
6- As duas tribos de Israel desaparecidas , apareceriam.
7- O Profeta Elias voltaria à Terra , anunciando o Messias.
8- Haveria o combate do Bem contra o Mal.
Profecias sobre Jesus como o Messias Profecias sobre Jesus
_______________________________________________Os judeus e a relação entre Deus e Jesus
_______________________________________________Para alguns judeus , Deus é um ser impessoal ; para outros , é um ser pessoal dotado de vontade e que manifesta Seu contentamento e o Seu descontentamento em relação às atitudes humanas . Para alguns judeus , o Espírito Santo é o amor divino ; para outros , é a ação divina no mundo . Para a maioria dos judeus , Jesus não foi o Messias da Casa de Davi ; apenas um bom rabino.
Para os judeus messiânicos , contudo , Jesus foi , verdadeiramente , o Messias da Casa de Davi , que veio salvar os judeus e toda a humanidade . A Torá e os Evangelhos , portanto , estão certos , e o Talmude está errado , quando chama Jesus de falso Messias .
Jesus , para os judeus messiânicos , está unido misteriosamente ao Pai e ao Espirito Santo , e é o Salvador da humanidade.
____________________________Fontes diversas